六畜黄道吉日(辛丑黄道吉日太岁)
黄道吉日定日有什么含义，有啥歌诀?
黄道吉日定日有什么含义？
【定义】定日：为死气不动之义。宜上任、祈福、协议、出嫁、交易。忌词讼、出行、移徙。
【吉凶】
固然定日是黄道日，但并 不是绝对的吉，而且定日亦有宜忌，因此要决定定日是吉日还是凶日，要依据事件的宜忌来决定。
定日有啥歌诀？
定可冠带及安床，余条虽为是不良。招惹官非名死气，纵逢吉曜也平常。
造葬若逢此定日，好事生来却有妨。
定者，废气也，
忌做六畜栏、经商、出行、移徙、人宅、词讼、见官，俱凶。
只宜冠带、安床、嫁娶、上任、求官，若造葬不得宝、义、专日及合日、月本宿，福不周全也。
六畜破这天搬家行吗
这几个日期都是经过认真筛选后，列出来的黄道吉日。没有的日子就不太适宜你们了
可自己在这几天中选择与你们属相无相冲、相刑、相害的，最特别适合你们的黄道吉日。
原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳
施主的采纳，是贫道修行的动力！！！！！！！！！
公历2015年3月1日
阴历二零一五年 正月(小)十一 星期日 - 丙子日 开执位 - 青龙(黄道日)
冲马煞南
公历2015年3月3日
阴历二零一五年 正月(小)十三 星期二 - 戊寅日 建执位 - 天刑(黑道日)
冲猴煞北
公历2015年3月7日
阴历二零一五年 正月(小)十七 星期六 - 壬午日 平执位 - 金匮(黄道日)
冲鼠煞北
公历2015年3月11日
阴历二零一五年 正月(小)廿一 星期三 - 丙戌日 危执位 - 天牢(黑道日)
冲龙煞北
公历2015年3月16日
阴历二零一五年 正月(小)廿六 星期一 - 辛卯日 建执位 - 明堂(黄道日)
冲鸡煞西
公历2015年3月19日
阴历二零一五年 正月(小)廿九 星期四 - 甲午日 平执位 - 金匮(黄道日)
冲鼠煞北
公历2015年3月28日
阴历二零一五年 二月(大)初九 星期六 - 癸卯日 建执位 - 明堂(黄道日)
冲鸡煞西
搬家注意和提防问题与事项：
1、 搬家时间尽最大力量在午前。
2、 不可空手入屋。搬家的那一天，第1次走进去的时刻，手上一定拿一些珍贵的东西。如拿着米桶、存款簿等，不可以空手走进去。
3、 入宅后不再修造施工。搬进去之后，尽最大力量就不要再修造施工了。搬东西可以。假如要再做的话，就务必要择日了。
4、 家有孕妇不搬家。可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。孕妇尽最大力量不要参与搬家的整体过程。
5、 新屋要"火庵"。搬进去之前的前三天，家中的灯要全部打亮，亮三天三夜，到你第3天搬进去，这叫火庵。
6、 当日或事后请客。入伙当日请客，假如当日太忙可事后选个日子请客。搬了新家之后，常请好朋友来泡茶，让家中人气更旺一点。
7、 搬家时主人要亲自在场。
8、 当日开火煮汤圆甜茶。搬家那天"灶"务必要开火，不要冷灶。可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜，求个喜气。
恭贺您乔迁之喜！！！
如有其它疑问，请加我
入宅择吉 2021年阴历八月入新房黄道吉日表
在每一个 生肖 属相他们的身上皆有属于他们本人的色，不过怎样才能够发挥最大的潜力，也是他们应该考虑的问题。而且每一个属相生肖都是独特的存在，他们的 运势与运气 也是这样。这一时刻一旦关系到了搬家，就需要慎重考虑到本人的 入宅吉日 。
2021年阴历八月入宅黄历
阴历八月初四，公历2021年9月10日，星期五，冲兔(乙卯)煞东
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛 丑牛 为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月初六，公历2021年9月12日，星期日，冲蛇(丁巳)煞西
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月初七，公历2021年9月13日，星期一，冲马(戊午)煞南
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月初八，公历2021年9月14日，星期二，冲羊(己未)煞东
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月十六，公历2021年9月22日，星期三，冲兔(丁卯)煞东
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月十九，公历2021年9月25日，星期六，冲马(庚午)煞南
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月廿三，公历2021年9月29日，星期三，冲狗(甲戌)煞南
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
阴历八月廿八，公历2021年10月4日，星期一，冲兔(己卯)煞东
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
入新房黄道吉日表 本文仅日综合各项因素挑选吉神在位的日子，但仅参考黄历，未参考
入宅的注意和提防问题与事项及讲究
1、 湖北 大悟县入宅时，会邀约亲朋邻里同主人一起先搬一盆火，寓意日子红红火火，后搬一把梯，寓意步步高升，给人的体验感觉是挺不错的。
2、 大门正对厨房，这样很不旺财。开门见水龙头 风水 上水为财，水龙头朝着外，那水就一直朝外流，在堪舆风水上这几个就是会损财的格局，格局上给人的体验感觉是比较重要的。
3、 如果想催旺自己一身的工作运，能够在单位 办公室 置放一个碗，每日早晨装满水，那样就能产生水的气质；次之能够在单位办公室按置一些绿色植物，有植物的话其实也就是说是相对较好的。
2022年最有利的黄道吉日
2022年最有利的黄道吉日是4月2日。
阴历三月初二，星期六，冲兔(己卯)煞东。
【宜】破屋，祭祀，治病，馀事勿取，坏垣，提车。
【忌】动土，破土。
【地母经】诗曰：太岁壬寅年，高低尽得丰。春夏承甘润，秋冬处处通。蚕桑熟吴地，谷麦益江东。桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。更看三秋里，禾稻穗重重。人民虽富乐，六畜尽遭凶。卜曰：虎首值岁头，在处好田苗。桑柘叶下贵，蚕娘免忧愁。禾稻多成实，耕夫不用忧。
黄道吉日之寓意：
黄道吉日，是我国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开"为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。
古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。
2021年6月装门黄道吉日明细表
2021年6月装门黄道吉日明细表
阴历 二零二一年 六月 初一 (农历)
公历 2021年7月10日 星期六 巨蟹座 (阳历)相冲:羊日冲(癸丑)牛
宜：会亲朋友好友 纳财 开市 装门 买车 开仓 经络 纳畜 祭祀 牧养 造畜稠 成人礼 教牛马 塑绘
忌：动土 安葬 治病 破土
阴历 二零二一年 六月 初三 (农历)
公历 2021年7月12日 星期一 巨蟹座 (阳历)相冲:鸡日冲(乙卯)兔
宜：嫁娶 出行 立券 交易 装门黄 安葬 牧养 造畜稠 开生坟 入殓
忌：移柩 成人礼 成服
阴历 二零二一年 六月 廿十 (农历)
公历 2021年7月29日 星期四 狮子座 (阳历)相冲:虎日冲(壬申)猴
宜：嫁娶 出行 搬家 剪发 立券 装门 移徙 开市 动土 栽种 安床 挂匾 修造 拆卸 出火 作梁
忌：纳畜 祭祀 伐木
阴历 二零二一年 六月 廿一 (农历)
公历 2021年7月30日 星期五 狮子座 (阳历)相冲:兔日冲(癸酉)鸡
宜：嫁娶 出行 打扫 搬家 立券 交易 移徙 开市 装门 祈福 栽种 安床 纳畜 安葬 挂匾
忌：修造 拆卸 入殓 移柩 收养子女 求嗣
阴历 二零二一年 六月 廿六 (农历)
公历 2021年8月4日 星期三 狮子座 (阳历)相冲:猴日冲(戊寅)虎
宜：嫁娶 搬家 立券 交易 移徙 装门 动土 祈福 栽种 纳畜 挂匾 祭祀 修造 拆卸 入殓 成服 出火
忌： 除服 收养子女 迁坟 求嗣
安门修门宜忌
(1)忌庚寅日，此乃大夫死日，不适宜安门；
(2)春不作东门，夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门；
(3)甲己日为六甲日，胎神占门，如家有孕妇或怀胎之六畜，均不能修造；
(4)塞门：忌丙寅 己巳 庚午 丁巳这四日；
(5)九良凶星占门忌修造；
(6)丘公杀占月忌修造：甲己年九月占，乙庚年十一月占，丁壬年三月占，戊癸年五月占；
(7)债木星占方忌修造门：戊癸年占坤，甲己年占辰，乙庚年占坎，丙辛年占午，丁壬年占乾；
(8)债木星占日不适宜安门，修门：大月初三，十一，十九，二十七；小月初二，初十，十八，二十六。
(9)门光星吉日定局，宜安门，修门。
提车看日子 2021年7月适合属相为牛提车的黄道吉日吉时
古代人们常说天时地利人和，所以人们在进行一些重要的事情皆会选择合适的黄道吉日，打比方说 祭祀 、出嫁、建房时会挑选黄道吉日。那么作为出行的代步工具，买车对于人们也是一件大事，那么人们亦应当选择好的黄道吉日去提车，希望可以为自己带来些好运气。
2021年7月提车黄历
【阳历】2021年7月9日
【农历】二零二一年五月三十
【冲煞】冲鼠(壬子)煞北
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月10日
【农历】二零二一年六月初一
【冲煞】冲牛(癸丑)煞西
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月11日
【农历】二零二一年六月初二
【冲煞】冲虎(甲寅)煞南
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月17日
【农历】二零二一年六月初八
【冲煞】冲猴(庚申)煞北
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月18日
【农历】二零二一年六月初九
【冲煞】冲鸡(辛酉)煞西
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月20日
【农历】二零二一年六月十一
【冲煞】冲猪(癸亥)煞东
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月22日
【农历】二零二一年六月十三
【冲煞】冲牛(乙丑)煞西
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月23日
【农历】二零二一年六月十四
【冲煞】冲虎(丙寅)煞南
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月二十四日
【农历】二零二一年六月十五
【冲煞】冲兔(丁卯)煞东
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
【阳历】2021年7月30日
【农历】二零二一年六月廿一
【冲煞】冲鸡(癸酉)煞西
【地母经】诗曰：太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。
属相为牛 提车的黄道吉日吉时 本着提升车主
提车的注意和提防问题与事项及讲究
1、 小的剐擦偶认为大体上能处理的天衣无缝，不非常认真观察看不出来，但事故中如伤及轮胎，只要不换，就没法修补，这几个自己都是需须留意的。
2、 随车资料的检查--核对铭牌。核对铭牌上的排汽量、出厂年月、车架号、发动机号等内容，合格证上的号码务 必要与车上的发动机号、车架号一致，这个自己注意和提防还是相对较好的。
3、 外观部分的检查，包括漆面、车身各个部位的平整度、光洁度，这几个自己都是需要提前检查的。
六肥日是什么日子?
“六肥日”是最好运的日子，六畜兴盛'猪’为首嘛!逢“四”或逢“亥”日有不能杀猪的讲法。九月份的肥日是那天“六肥日”是最好运的日子，六畜兴盛猪为首!
关于猪的文化：
古时候经常用猪代表财富和生育，代表女性。在游牧民族的畜牧经济中，猪是难养的动物（猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙）。从这一点讲，许多讲肉食的字，从“牛”或从“羊”而极少从“豕”是特别好理解的。
游农经济的时代，猪的饲养成本比定居农业时代饲养成本高，其价值也就更大。商代的猪被人认为是贵重、祥瑞的礼物。
随着种植业的发展、居住地的稳定（游农经济渐渐被定居农业经济取代）和猪的驯化，许多和猪相关的字产生出来，打比方说“家”（房子底下有猪。豕，意思就是猪）、“圂”（意思是厕所，即厕所通猪圈。现代中国南方和北方农村仍然能见到人的厕所就是猪圈、猪养在人的厕所里的实际案例。）
另外，我们常说的“腥”、“臊”二字也和猪有关。《周礼·天官冢宰》上说：腥、臊不能食。《说文》上解释说，所谓“腥”，并不是肉闻上去的味道，而是肉中的星星”，指猪肉中有像米粒的星星点点的肉息（长有寄生虫猪肉绦虫的“米星猪”，或称“痘猪肉”）；所谓“臊”，是猪身上油脂发臭。杀猪的日子
百度知道 - 信息提示
腊月三十
除夕 除夕是指每一年的农历腊月的末尾一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”之义，除夕之义是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁之义，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每一年将尽的时刻，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。 贴门神 我国各地过新年皆有贴门神的习俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第1类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第2类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第3类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，不过也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新出嫁的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古代人们在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真真正正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记录载入，有一年朱元璋准备过新年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪之义，因此春联大多数用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第1年用白纸，第2年绿纸，第3年黄纸，第4年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这几个都具有祈福、装点居所的民间风俗功能。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的习俗和信奉信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，追溯于“门神”。春联由神荼、郁垒之名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不但限于门神之类，而渐渐把财神请到家中，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其作用与影响随之而盛行开来，全国显现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展壮大成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的效果。⓽ 守岁 我国民间在除夕有守岁的习性，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。依据宗懔《荆楚岁时记》的记录载入，至少在南北朝时已有吃年夜饭的风俗。 守岁的风俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美满希望之意。 给压岁钱 压岁钱是由长辈发给小辈的，有的家中是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大伙都吃完了，由长辈发给小辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是爸妈在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更加的多的人家是小娃娃们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、父亲母亲新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！！！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把先人的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过新年给压岁钱，展现出长辈对小辈的关爱和小辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民间风俗活动。
正月初一
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 拜年 春节里的一项重要活动，是到亲戚朋友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，很多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。 民间互访拜年的形式，依据相互彼此的社会关系，大致可分4类： 一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，紧接着再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。 二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼预示谦恭。这样的状况一般不适宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。 三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，预示谢忱。 四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面皆能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈互相道贺。此刻，有些jiguan、团体、企业、学校，大家聚在一起互相祝贺，叫作“团拜”。 随着时代的发展，拜年的风俗亦不断增加新的内容和形式。此刻人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。假如当天晴朗，则所主之物繁育，当天阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展壮大成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的习俗 朱仙镇木板年画《贴画鸡》
。 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第1道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，即是意味着天鸡。然而古时候神话传说中还有鸡是重明鸟变形的讲法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能的重明鸟，大伙都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就一步步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的起源。中国古代特别注重和重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不仅在过新年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。 旺财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此损财。今天很多地方还保存着一风俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当天不外泼。⓾
正月初二
祭财神 北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。事实上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭祀物品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要赚老钱。⑪
在我国，春节也是各少数民族人民的习俗节日。各族人民依照自已的风俗，举行样式不一的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独一无二风采。
藏族
藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，预示除旧迎新，降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年如意吉祥。
彝族
彝族依据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，预示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们相互拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第1件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就象征着今年雨水充足。
壮族
壮族与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”之义。它征兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！！！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的活法。
布依族
布依族除夕之夜整个家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第1担水，谁就是最勤劳、极其幸福的姑娘。
满族
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这几个挂旗图案优美，色鲜艳，意味着一年的吉祥开端。
侗族
侗族春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，不过呢比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动通常是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
白族
云南白族人过新年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实也就是说的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，皆在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，数次失球而又赎不回纪念品的人，就是预示愿允爱情了。
土家族
春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的活法气息。
傣族
泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统性节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们互相泼水，预示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
黎族
居住在海南岛上的黎族人，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，整个家围坐在一起吃“年饭”；席间整个家还要欢唱“贺年歌”。初1。初2。全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村分享。有意思的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第1个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人正巧相遇，也可分得一份。
僳僳族
僳僳族称年节为“盍什”，他们大多数做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第1臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年收获满满。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以预示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。
拉祜族
除夕晚上，拉祜族同胞整个家人都要沐浴清身，做好翌日的粮食。在食物中，特别注重和重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬它一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更加的多的财富。
达斡尔族
居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，阴历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，紧接着逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活皆能“年年高”。
仫佬族
从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族
独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中间位置的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位迅猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。现在，人们就跳起“牛锅庄”舞，紧接着分吃牛肉。
鄂伦春族
在东北的鄂伦春族人，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则相互请安，初2。初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行互相抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族
赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，普通人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族
春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
