如何确定喜用神忌神的巧妙方法(五行喜忌食伤)
如何查本人的用神和忌神，五行用神和忌喜用神查询
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如何查本人的用神和忌神
1。如何查本人的用神和忌神:五行用神和忌喜用神查询
生日(公历)：年2月2日7时37分
生日(阴历)：壬辰年十二月廿二辰时怎样确定用神和忌神。
八字：壬辰癸丑己亥戊辰
五行：水土水土土水土土
纳音：常流水桑松木平地木大林木
如何判断八字的喜神和忌神
五行剖析：四柱喜喜用神和忌神查询。
总述：八字偏弱，四柱喜「火」，取名**用五行属性为「火」的字。剖析如下：
此命五行土旺；五行中缺少金木火；日干天干为土(同类为：土火；异类为：金木水。五行统计:0木，0火，5土，0金，3水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：土3、85，火0。00，共计3、85分；〖异类得分〗：金0。23，木0。95，水3、74，共计4、92分；〖差〗：-1、07分；〖综合旺衰得分〗：-1、07分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
请采纳。生辰四柱喜喜用神查询表。
2。如何查本人的用神和忌神:四柱喜喜用神与忌神在线查询
八字：庚寅己丑庚寅辛巳
大运：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
八字五行个数（本气）：3个金，2个木，0个水，1个火，2个土
八字五行得分：金：25木：16水：4火：16土：29
命局剖析：本命属相为虎，松柏木命。正印格。
丑月庚金，水冻金寒，取火为喜用神，木为喜神。后天需补木火
3。如何查本人的用神和忌神:如何判断八字的喜神和忌神
1。何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表自己，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。生辰八字查用神忌神。
2。这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的强弱强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于**发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。四柱喜喜用神最准的网站。
3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，**请教专家帮助。
4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。哪个平台测用神最准。
1。先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此类推。
2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的强弱状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。怎么查喜神忌神。
3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。
4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。
上面便是与五行用神和忌喜用神查询有关的内容，是关于五行用神和忌喜用神查询的共享。看完如何查本人的用神和忌神后，希望这帮助到大家！！！
怎么判断四柱喜忌和用神，八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢?_百度知。。。
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怎么判断四柱喜忌和用神
1。怎么判断四柱喜忌和用神:八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？
用纳音最简单。他真的可以判断命主身衰还是旺，是很旺还是有点旺。诚然，你得知道年柱，月柱，日柱，时柱的深层次含义。至煞，俺的观点是所有的神煞皆有作用，不同的就是，他们的组合问题，假如有煞，同柱有贵人，那么伤害可以减轻，但不会消失。年柱会作用与影响毕生，月柱作用与影响最得力，，，等生辰四柱喜喜用神查询表。
2。怎么判断四柱喜忌和用神:怎样知道本人的用神和忌神
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——老师提供参考，并祝大家财运事业通达，身体永久健康家运兴隆！！！四柱喜喜用神如何看。
关于用神，相信许多朋友们也都明白知道，或则听别人提起过，不过不一定都清楚明白用神有什么含义，这里老给大众详细讲解一下用神！！！
用神，其实也就是说是二个概念，分别为“喜神”“喜用神”二个概念，一般统一叫作“用神”；
另外，大伙也许不晓得的是，与用神相相应的还有“忌神”“仇神”，他的效果和“用神”是相反的，一个是有利的，一个是有害的；怎样看八字的忌神。
可是，详细来讲何谓“喜神”，“喜用神”呢？
通俗一点说，用不过八字命格的“精气神”所在，也是命格五行旺衰的“灵”所在，更是我们人生耐以成功的“机遇和舞台”；
一自个的八字命格当中，假如没有“喜用神”的存在，那么这个人毕生的造化大体上就很有限，只能是一个一般人居多，因此要想毕生事业有所作为，就离不开“喜用神”的推波助澜，所以老师的取名原则也是建立在命格“喜用神”基础上进行的；将“喜用神”植入到你的名字当中，也就等同于“好运”时刻伴随着你了，取名假如脱离了生辰命格，亦即等同于脱离了作用对象，所以一切皆为空谈；
不过并 且，对于命格“喜用神”的精密推算其实也就是说是最难以把握的，是学命之人最难以冲破的一个关口，有些算命穷极毕生的精力都没能够冲破对喜用神的掌握，可想而知该有多难；而假如一个命理研究者把握不准喜用神，不仅命理精密推算不会准确，即使是据此而取名字，也会于事无补的；
3。怎么判断四柱喜忌和用神:四柱喜喜用神和忌喜用神
依据你的时间精密推算：四柱喜喜用神和忌神查询。
你这个命盘，甲木日元生戌月，处养地，不当令，确实有点弱，
只能以印为“喜”（木）
只能以比为“用”（水）如何看四柱的用神和忌喜用神。
忌嘛，喜，用来外就是啦。八字本命财位在：寅（东北）如何看四柱喜喜用神和忌神。
4。怎么判断四柱喜忌和用神:怎么判断四柱中的喜神，喜用神和忌神还有全盘测试情况
喜用神喜忌
所谓喜用神，就是四柱中对于日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命;毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神，调候喜用神，通关喜用神。
一。日元弱，多官杀，喜用神取印星。用神怎么判断。
first of all是泄官杀的效果，紧接着才是化敌为友，为我所用。泄，五行之中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按常理来讲:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水缩;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土变。这是指物极必反，但日元已很弱，又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还need大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…这叫矫枉过正，所以，日元弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还要以金生我身;日元弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身;日元弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身;日元弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身;日元弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正所谓对症下药，而重病配重药，正所谓日元弱又多官杀的破解办法，这在中医中起到了平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印枭之运便是人毕生中的运程，不仅没有病，而且厚禄，印在握，功名自有。
四柱喜喜用神和忌喜用神
日元弱，又多官杀，在化敌为友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第2喜用神便为比劫。劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身的效果。凡日元弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是喜用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替喜用神行使职能，再就是靠运补救。日元弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日元弱为金，不胜锻炼，合金为硬，炼成钢;日元弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日元弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日元弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格，次于喜用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运喜用神，是命局中所缺之喜用神，能补命之不足，所以是运。劫比运只能是第2好运。八字强弱自动计算。
二。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。怎样判断本人八字用神。
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来血光之灾，落得人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和劫比是一对相克的作用关系。那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身衰财多挑不起财，求财辛苦，而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。如此的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时间可胜财呢?只有当行劫比运的时刻，方成气候。日元弱为木，土为聚财，木重成绿洲;日元弱为金，木为聚财，金利可削木为才;日元弱为火，金为聚财，火旺得以炼;日元弱为水，火为聚财，方相济;日元弱为土，水为聚财，土多得以围。走劫比运不仅自己发财晋职，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印大运。
日弱财多，弱命局没有劫比，印星即为替补喜用神，即第2喜用神。印星与日主是相生关系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神，还不错有耗财之用。在运中，劫比为运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第2好运，还利文途。故日元弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日元弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日元弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日元弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日元弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。怎样确定用神和忌神。
三。日弱多食伤，first of all要取印星为喜用神。如何看十神为喜为忌。
印星是生身的，印星是生身的，并且还是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日元弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身;日元弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身;日元弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身;日元弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火制金生身，来制水生身;日元弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身;要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。不说劫比能奈何食伤几多，至少是身子亏得起。故日元弱为金，多食伤之水，喜劫比之金帮身;日元弱为火，多食伤之土，喜劫比之火帮身;日元弱为木，多食伤之子，喜劫比之木帮身;日元弱为土，多食伤之金，喜劫比之土帮身;日元弱为水，多食伤之木，喜劫比之水帮身。
四。日元健旺，多印星，取财为喜用神。八字查喜神忌神。
财星喜用神，既有能挑财得财之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太过而劫财。日元与财是相克关系，如若日元已旺，又得印星生身为健旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日元旺为火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金财可制印木，耗日健旺之身;日元旺为水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火财可制印金，耗日健旺之身;日元旺为土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水财可制印火，耗日健旺之身;日元旺为木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土财可制印水，耗日健旺之身;日元旺为金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木财可制印土，耗日健旺之身。
日元健旺多印星却无财，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官杀，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三种情况。first of all，劫比是耗财之神，不抑制劫比无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制劫比的喜用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干之劫比，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日元得令，得令是指日元在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日元处临官之地时为建禄。五行之中，日元旺为强金，首取火之官星为喜用神;日元旺为强土，首取木之官星为喜用神;日元旺为强水，首取土之官星为喜用神;日元旺为强火，首取水之官星为喜用神;日元旺为强木，首取金之官星为喜用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第2喜用神，食伤可泄旺身，并且也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克喜用神。故日元旺为金，没有火之官星抑制，次取水之食伤为第2喜用神;日元旺为木，次取火之食伤为喜用神;日元旺为水，次取木之食伤为喜用神;故日元旺为火，次取土之食伤为喜用神;日元旺为土，次取金之食伤为喜用神。
假若身旺既无官杀又无食伤，那么如此的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的八字，那么这样就有早夭之率了。
通关喜用神:
在相对平衡的八字中:财星与印星重而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日元当令可通关;官杀与劫比旺而相战，有一点印星可通关。
调候喜用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之喜用神。
调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的，推命还需以生扶喜用神为主。免费用五行算喜神忌神。
上面便是与八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？有关的内容，是关于八字如何看十神，神煞的喜用忌用呢？的共享。看完怎么判断四柱喜忌和用神后，希望这帮助到大家！！！
如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?
最简捷的方式方法是数个数，一般最少个数的五行就是喜用神，次少的是喜神。当然还要看四时，和缺而不用的五行，注意和提防了这几点，取喜用神就不难了。还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 气喜用神普通的情况下不用考虑日干的强弱问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的强弱，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有的时候会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。 气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。 喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在剖析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在一定程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：2。忌神我们规定，通过命局的效果关系，对日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命里，只是围绕喜用神去看问题剖析命局资讯，其实没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到增大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥喜用神的效果，不过这又是不一样命局组合所决定的区别结果。 3。闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有单独的论点，我们的四柱新看法认为，四柱中没有名符其实的闲神之说，每一个字的存在皆能展现它对日元的吉凶资讯，因此在四柱中没有闲神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们经过努力已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自己一身平衡的点。不过大家务必要注意和提防，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的喜用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相对於某一个阶段来讲，并不是永久不变。例如一个身衰用印比的四柱，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和喜用神、忌神的变化，要依据任何一个大运的区别而作出不同的剖析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为喜用神。当行至财运的时刻为喜用神大运，在财运的劫比流年，对於原命局是喜用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，为比劫制财不生官星。同样的四柱，也是用印星，无财官相生，而是财星制印，在财运的劫比流年则应吉，这便是变化。全地球没有绝对好和坏，它的好赖只是对不同利益，不同的时空来讲，清楚明白这个规律对预测推算是很有帮助的。
怎样看算命里的喜神和忌神?
那要看喜用神，喜用神定下来了，生助喜用神的就是喜神，生助克喜用神的五行就是忌神。1，喜神和忌神
打比方说说你遇见了一个人，每次吃饭都是他买单，从不和你计较，那么这个人即为你的喜神。以此类推，凡是能让你占到便宜的，都是喜神；假如这个人赏识你，提拔你，并且使你因此获得巨大无比的利益，那么这个人即为你的绝对喜神。绝对喜神是不能受制的，绝对喜神假如受制，会给你带来巨大无比的利益损失。打比方说说这个提拔你的人，患病住院了，犯法坐牢了，甚至死亡了，这所有情形的任何一种都是喜神受制。
2， 受到制约，失去自由，甚至死去，这整体过程都属于“制”的范围。在认识喜忌神的过程中，务必要了解“制”的概念。务 必要知道的是，我所提出来的任何一个概念，与守旧的命理概念都是有着质的不同，打比方说说“制”这个概念，并不是指五行生克中的“克”。“克”只不过是一种制约因素，目的是为了平衡；“制”那么是一种打破原有平衡的方式。
3， 举例来说，甲木喜丙火，这个丙火就是甲木的绝对喜神。假如丙火受制，身为甲木的你，轻则下岗落职，重则有牢狱之灾。而且甲木也是许多天干之绝对喜神，随着你的蒙难，还会连累一串人。
4，忌神的存在本身，大概是阻碍你的一种力量，大概是一种压制你的力量，从客观的角度讲，这种阻碍你，压制你的力量不清除，你将永无扬眉吐气的一天。削弱或是清除压制力量的过程，就是忌神受制的过程。
5，的命数是一个动态的过程，命里忌神无制，并不等于在岁运中也无制。不然的话，许多人岂不是永久无法出头了。
6， 忌神除了会给你带来损失，阻碍你前进的道路，同时忌神的存在亦有着积极的一面。正所谓因为忌神的存在，给了人生活的希望，也给了人奋发向上的动力。诚然，忌神无制也使人很伤心，但是这种痛苦远远小于喜神受制能给人带来的痛苦。喜神受制通常来讲代表了灾难的降临。
7， 忌神亦有大小的区分，越大的忌神受制，带来的利益也就愈大。
大都天干都是不喜劫财的，对于这大都的天干来说，劫财就是忌神。劫财无制，轻则阻碍你赚money，或是阻挡了你升迁的道路，或是增添了你日常的消耗。对于这几个天干来说，劫财有制就等于打开财路，疏通了升迁的道路，减少了开支。我在实践中发现，许多科级的实权干不，命里皆有劫财受制的结构。
8， 劫财有制，但是是让你活的轻松一些；劫财无制，也不能够让你永久无法出头。
有的天干忌伤官食神，当伤官食神有制的时刻，将会有钱财进账，可以说是柳暗花明又一村。
9、有的天干忌官，有的天干忌杀，有的天干忌印，官杀印中任何一个为忌的时刻，其作用力都远远大于劫财。这几个忌神受制的时刻，能给人带来的利益会超出你的想象。
有一位朋友是丙火日主。丙火忌印（卯），命里印星有制，在大运中印星成局的时刻，有上千万的资金在他手里流动，如何看也算得着是一个大老板了吧。
何谓喜用神、喜神、忌神?
喜用神，顾名思义，要用这个十神帮助整体格局搭配提高一些层次。喜神，就是对喜用神有用处的十神，对日主格局有好的作用与影响。打比方说食神生财，财是喜用神，食神就是喜神。忌神，简来讲之，就是对格局整体没有好的作用与影响，出现就会发生问题。
