求财之方法门汇总发财诀窍口诀(求财修什么法门)
上香口诀诀窍和求财语，拜财神爷上香口诀诀窍
提起上香口诀诀窍和求财语，众所周知，有人问拜财神爷上香口诀诀窍，另外，还有人想知道拜财神爷烧香说的顺口溜，你晓得这是什么情况？其实也就是说给财神爷上香说什么话啊，接下来就一起来瞧一瞧拜财神爷上香口诀诀窍，希望可以对大家有所帮助！！！
上香口诀诀窍和求财语
1。上香口诀诀窍和求财语:拜财神爷上香口诀诀窍
财神爷在咱们国家中是主管财源的，财神爷倾注了中国劳动的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。广大人民汇总了一些给财神爷上香时的口诀诀窍和求财语，共享给你：求财语8个字。
善良香：往往，感受之善。不受三，常行十善道。上香许愿多数都咋样说。
忍耐香：忍辱蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆心。
增功香：勤精进，一心专念，净业修三福，积功才累德。
刀兵香：本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念。
增福香：得清净，行，如，福慧即临门。
出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺者，护行人。
给财神爷上香说什么话啊
抽：恶因起，已标名。前忏，还令得清净。
冰雹香：众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念得消除。
路香：有事急切，起程心不怖。有灵感，念念平安路。女人发横财最灵的方式方法。
止行香：有快止，有善行快行。三途果，全由你心成。
出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念开心光。
天地香：礼念天中天，赞扬愿。是否发，警惕捣乱。上供的五样水果。
长生香：寿相是非相，无住相。学出三界，是为长生相。
归家香：有人回家乡，离去时迷忘。家知家好，飘泊梦一场。
香：无始劫罪恶，念得消除。深信者，转。
平安香：诸常，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。上香时咋样说的话。
增财香：十日进财兆，得。门求，求财财就到。财神爷上香时间和忌讳与禁忌。
丹香：信愿常念。。圆成提果，人练成丹。
成材香：学成材喜，亲朋沾法益。劝人都念，共往去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。给财神上香口里能发财。
凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声，灭罪十亿劫。
明心香：心性从不灭，唯在净与污。法，心明不拔无。
疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念之。敦伦尽本分
施舍香：不住相，一切人。舍一得万报，上报四重恩。
供香：礼拜要真诚，如礼供。行十愿，是则为真供。在家拜神要。
香：施人食与药，德。燃灯并造幡，当学。
增寿香：信行行，渴仰求提。善得胜寿命，没有人及。
亲朋友好友香：亲戚朋友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
超生香：生命事，唯有学道。现在不精进，惹得愚人笑。
敬师香：教育我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。
有了求财口诀诀窍。敬财神的香也不可小觑，也需要用心，能在无相铜炉请一些香回来，他们的是天然的植物香，一炷好香，也更加能展现出你对财神的尊敬之心。烧香拜神，烧香拜神，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于，等。
也就是说，心诚则灵，敬财神，财神定当有所回应。得了求财口诀诀窍，愿你早日达到完成所愿，日进斗金。
上面便是与拜财神爷上香口诀诀窍有关的内容，是关于拜财神爷上香口诀诀窍的共享。看完上香口诀诀窍和求财语后，希望这帮助到大家！！！
怎样求财得富贵!
此刻世间人迷于物欲，迷得很深，迷得很重，这是所有一切天灾人祸的源泉；解救的方式方法是帮助他觉悟。你帮助他觉悟，你跟他讲经说法他不听，他说天天学经教，这东西不能发财，他的意图在发财，他的意图在升官。我学这东西升不了官，也发不了财，他排斥、他拒绝。其实也就是说怎么样？他搞错了，真真正正学这东西，真的能帮助你发财、帮助你升官。 如何知道？你去念《了凡四训》你就知道。袁了凡接受云谷禅师的教诲，改造命运，发财晋职。他不是出家人，他在家，不仅发财晋职，还延长寿命。不但如此，他命中头没有儿子，学习这个法门他得了好儿子。「佛氏门中，有求必应」，你求财富得财富，求儿女得儿女，求长寿得长寿，求作佛皆能成佛，这是最难的，世间功名富贵小意思，哪有求未到的道理！！！ 他为啥会求得到？他明 白因果。财富、聪明智慧、健康长寿，果报！！！果必定会有因。佛不，你晓得果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门汇总到最后就是一个布施。布施里面有三种，有财施、法布施、无畏布施，你要是把布施详细说明，那么这样就是全部的《大藏经》。 可以说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，说的什么？就是说的布施。这个三大类：财布施得财富，愈施愈多；法布施得聪明智慧；无畏布施得健康长寿。世出世间法就是一个大的因缘果报。九法界众生离不开这个范围，诸佛如来教化众生也离不开这个原理原则。所以佛门才讲「万法皆空，因果不空」，我们想发财，你不修因，你财从哪来？ 我们看见现前江湖上有许多发财的人，拥有许多的财富，我们很清楚，过去生中修的因，今生得果报，命中头有财！！！不管从事什么行业，那是缘；因有缘，果报就现前了。命中有财，什么事情不干，天天坐在那地方，那发不了财，为啥？有因没有缘。不管从事哪个行业，缘！！！自自然然他就发起来了。假如你没有种因，再好的缘遇见了，你也发不了财，你没有这个果报。 这个因好比是种子，我们用植物来作比喻，缘是土壤、水分、肥料、阳光，这都是缘。你有好的种子种在土地上，土地很肥，它有肥料，水分、阳光充足，这个种子自不然就生长，它会开花结果。假如你缘具足，我有土地，这个土地有水分，肥料都不错，阳光都很充足，你没有种子，这个土地长不出东西出来。你有种子，你没有土地，你这个种子放在茶杯里头，放一百年它断然不会长出来。像这个桃，这个桃核你把它放在茶杯里头，放一百年，它断然不会长成桃树，它不会结果。所以种子、因跟缘结合它就现行了，才会开花结果。 佛给我们讲了，布施是种子。财布施，那你有财的种子，你命中头有财；法布施，你命中头有智慧，有智慧你要读书，你要求学，读书求学那是缘，你智慧开了，智慧能起作用，成就自己，成就众生；无畏布施果报得健康长寿。《法华经》上讲得好，「如是因，如是缘，如是果，如是报」，经上讲了十条，这个是宇宙之间的大道理。假如我们真的清楚明白、搞清楚，不再怀疑了，对这个起了信心，改造本人的命运不难，人人皆能办得到。可以改造自己命运，可以改造你家庭命运，可以改造社会命运，可以改造国家命运，可以改造整个世界命运，哪有办未到的事情！！！办未到是你不知道这个规律，你不晓得这一个办法，你对于这几个理论方法没有自信，那么这样就是一筹莫展。 末后这两句说得好，『于一切处庄严中，皆由诸佛能演说』。佛对于众生的恩德，就在这一句「能演说」，演是表演，做出来给我们看。佛的福分，佛的智力，佛的健康长寿，真的做出来表演给我们看。我们要肯学，你不学怎么行？假使你肯学，假使你肯修；学是求解、求智慧、求知识，修是把自己过去所有一切错误修正过来。大家对于宇宙人生错误的念头，譬如今天有人想发财，想许很多多发财的方式方法，错了，你所想的是什么？全是缘。像种树，种果树一样，你想什么？我这个土地要好，土地肥沃，我这里水分好、充足，阳光好，我一切照顾周到，不过怎么样？没有作物的种子，费了多少功夫，到最后你这块土地上长不出东西出来。没有稻种它怎么能长出稻出来，没有瓜种长不出瓜来，没有桃种长不出桃树，没有种子！！！这便是什么？你的念头错误了。你想发财，你务 必要修发财的因，因是财布施，对于财很吝啬不至于施舍，你不种因，你希求果报，这个错误。 我们在佛法里面明 白这几个道理，知道这类办法，我想得财富，我怎么做？修财布施。我今天无财，我有一块钱，我布施一块钱；我有两块钱，我布施两块钱，这便是在修，诚心诚意的修，你的心愿是圆满的，你的因就是圆满的。俺的财富只有如此多，我统统都拿来做好事、做善事去了，你的功德是百分之百，你那个因是百分之百；有亿万财产的人拿出十万、百万，那是他的九牛一毛。他要跟一个穷人两个相比的话，穷人修的福是百分之百，他修的是千分之1。万分之一，他得的果报少，穷人得的果报多、圆满，这个才合道理。老天不负苦心人，才公平。要不然的话，修福只有不缺钱的人能修福，穷人就不能修福，这就太不公平了，那么这样就不合乎天理了。天理是公平的。所以修究竟圆满的福分，究竟圆满的智力，人人皆有分。问题是你懂不懂这个规律？你会不会修？今天时间到了，我们就讲到此地。
怎样求财
广行财布施是求取财富必经之道
1。勤劳无法致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的传播标语。实际上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并无法致富。假如勤劳可以致富的话，实际生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并并非这样，许多人养尊处优啥都不干，却拥有大量财富。于是，“勤劳致富”并不是究竟正确的讲法，要是没有布施财物造福大众的心念和行动，即使再辛苦断然不会有太多的财富。真真正正是辛苦如山，不如积福如火星。
2。知识无法致富。江湖上宣传教导的重要程度时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。假如知识可以致富的话，实际生活中一些研究生博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收益不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的许多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的讲法亦不究竟。
3。信仰无法致富。有些说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间亦有供养财神的传统，这几个信仰也不能给大众带来财富。由于民间许多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也许多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。于是，信仰致富也非实理。即使你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是无法致富的。由于脱离了因果自然规律的信仰一定是，肯定不能致富。
4。还有一部分人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会清楚明白这几个因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是许多人正所谓通过上述这几个助缘得到财富的，由此就误认为这几个助缘就是致富的法则，而忘记了基本的原因；就像许多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这几个助缘，而忘记了土壤中务 必要有向日葵的种籽，不管你如何浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各式学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力和六道轮回的学说，除了这些以外，全地球再没有第2种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范围。
断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除了这些以外，绝对再无其它路径可走。假如有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于和邪见，不管付出如何的努力，亦只会无果而终的，由于违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)
中国民营企业家蒙牛乳业牛根生说：“财聚人散，财散人聚。”就是这个规律。
人的福分和命运中隐藏的秘密
人的福分和命运中隐藏的秘密
有的人讲自己土运气非常差，亦有人说本人的命很差，亦有人说自己天天行善却没什么起色……
接下来由我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就清楚明白原因了：
人的福分好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从毕生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这自个的“命是一个定数”。
任何人的命数和福报不同，就是由于杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了许多的坏事，还活得很好。是由于他的杯子特别大，而且水又多，行恶事是在往外漏水，固然漏了许多水，因为他水许多，还没有漏完，因此你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。
有一部分人做了许多善事，情况还是很差。是由于他杯子可能还算小，水又非常少，固然做善事是往里面加水，不过同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。
任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候不到”。因 此，看一个人不会看表面，不能看一时，不能看一世。
从上面的一个比方大家应该能够理解了：
杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。
水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。
漏洞是指人的缺点：缺点越多，行恶事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。
如果想掌握本人的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。
说“人命天注定”是不正确的，起码是不准确的。人的命数和运气随时皆在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。
此刻很多很多的人都不屈服于本人的命运，积极地改变命运，是特别值得赞叹的。但许多人皆有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时间是个头！！！
想快速改命，你是还是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改变命运。
放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青
放生，就是将那些面临被宰杀的生命立刻放生的行为。
放生就是积累福报、改命的好办法。
放生为啥会改变命运运呢？
诸葛长青研究发现，由于当你放生的时刻，会产生巨大无比的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这便是放生破解病灾和延寿的原理。
在诸葛长青改变命运运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中关键原因。
放生是积德造福解灾的极好方法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是本人的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！！！
8。放生就是最简单容易的积德方法
我们当日放生，当日无数身陷牢笼的众生马上得到了自由，当日无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当日马上可以求得。而且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，每个人皆可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机会缘分，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以单独完成；万万千千人毕生中做未到的功德，俺们是可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更加能以此广为提倡，功德更加匪夷所思，所以放生功德最为第1，非其他小善所能比!
9。放生就是改命
我们这一生的命数遭遇是由于多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个最终，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命数却完全掌控于我们本人的手里，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命数可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改命的力量最为显着。
11。放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免掉了众生的死难，也同时消除掉了我们的宿业，免掉了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。。
诸葛长青：持续放生之人，总是很怪异的避免那些灾难事故。为啥？由于有神佛护佑，使你离开那些凶险之地。许多有缘者向我汇报，有的避免了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为啥？由于，他们总是在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自不然就不会遭受灾难，放生的感应匪夷所思。
12。放生就是治病
其实也就是说疾病绝症之所以发生，就是由于之前俺们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除掉了疾病基本的杀因，病苦自然好转。
诸葛长青：提醒有缘者，假如发现有人患大病的，可以劝说他们立刻多放生，没钱的可以借钱放生，会收到匪夷所思的感应，业障浅的可以迅速变好，业障太深的也可以减轻痛苦。
诸葛长青：放生的有益之处有多大？诸葛长青告知大家，匪夷所思。实践是检验真理的唯一标准。要晓得苹果的味道，只有尝了才知道。放生的有益之处，也只有你放了才知道。你愿意去试试吗？我告知有缘者，真的匪夷所思。。。。。。。，立刻多放生，包你如意吉祥又成功、包你家庭幸福万事兴！！！无论想要清偿债务、投资失利欲回本、疯中乐透大奖，都是求财，近日又碰到很多人来问此问题。我以前用不同的方式回答过，近日，又有不同的体会与天启，我再试着从不同的角度来共享。 和求理想感情一样，想求财的人请问问自己：你为什麽要财富？为什麽要跟宇宙要这笔金钱？花点时间，好好想想，坐下来把几个答案写出来。或许，刚开始或许是过去旧思考系统下的念头，打比方说：由于债务压力太大，想赶快解脱，或者，gupiao惨跌，想将本钱求回来，保平安或再捞本……等等。这几个，都是负面的思考，建筑在「欠缺」的能量之上。当你发射出欠缺的能量，招引力金科玉律就会帮你吸来更加的多的欠缺，也许这便是为什麽，你一直皆在「求财」。或许，你会认为，就是由于没有或不够──亦即欠、缺，才需要求财啊！！！假如，你一直这麽想，那麽你就永久皆在求财，并且，老是求未到财。于是，请你first of all在观念上扭转过来，丢开以上的传统思维。 再问你本人，假设你「此刻」就富馀了，你会做什麽？你会过如何的活法？你的心情怎样？感觉又怎样？也请你将花点时间好好想想，将答案写出来。然後，把你写出来的答案，在生活之中落实出来，或是，排出来。换个方法来诠释，亦即先在如今的生活之中，开始去过那样的活法，而不是等到富馀了，才开心过梦想中的日子。那样，你想要的富馀生活就永久会等在「未来」。由于，宇宙感应到的是，只要我富馀了，俺就可以开心、自由、自在……那是还是不是说，除等到你富馀了，你才能开心、自由、自在？ 好，我来举例。 假设，此刻就富馀了，俺要做的是──立刻计画一趟完美的旅程，搭头舱飞到西班牙Ibisa小岛、住五星级饭店，到私人海滩日光浴。我晓得，你心里一定会暗骂──落实？排？我哪里来的钱做这几个事啊？ 没错，现在你看见的是──没有钱买机票，更别提头等舱。那么，我有DVD，亦有Internet。俺会在DVD电影中找到头等舱的镜头，或是在Internet上找出头等舱的资料、相片。大约知道头等舱长什麽样子，空服员和旅客又怎样互动，俺就能在大脑里扮演自己坐在里面，空服员是怎样来服伺我──就好像幼年时期，玩家家酒一样，只是这次演的不是父亲、母亲，而是一个富馀成功的旅客。或者，你能在家中，将客厅的沙发装成头等舱位，假装向空服员点红酒，而你的心情一直都很亢奋，或是──爽啦。也就是说，就是「此刻」、「立即」就会开始享受头等舱的舒适和尊荣。 一样，去找Ibisa当地五星饭店的相片，或影片，经常观看，将它记在大脑里。打坐发功时，记得将自己放进画面中，想像自己在做一些旅客会做的事，打比方说在床上吃早餐，或是在饭店Spa享受一节按摩。另外，你可以量力而为，计画一些近程的旅程──打比方说，去垦丁，当你住在美美的民宿时，记得想像自己就住在Ibisa的五星级饭店；到了垦丁海边，想像自己就在Ibisa海滩上。也请你记得去仔细感受渡假的体验感觉，将它带回来，在打坐发功时，立即复制出来。简单地讲，就是「此刻」、「立即」就会开始享受渡假的悠和开心。 至於私人海滩日光浴，更简单。你可以随便就找人少的海滩躺下来，眼睛一闭，假装自己就在Ibisa的知名海滩日光浴。好好记住每一个五官的体验感觉，打比方说太阳的暖热、海风的凉爽、细沙的柔软……等等。这几个感觉，在打坐发功时，皆可以立即抓出来使用，让你的视像化练习声历其境、感觉十足。再强调一次，此亦为从「此刻」、「立即」就会开始感受沙滩的慵懒和放松。 以上，需要花大钱吗？你，若操作得心应手了，可能一毛钱也不必花，而且乐趣十足。每一个不同的愿望，可以设计不同的活动，好好玩个痛快。此刻，你还这样想，非要等到生活富馀了，才能过富馀的活法吗？好，汇总一下，未来想要什麽样的富馀生活，此刻，就先以实习、排的方式，将过去以为只有「未来」才能享有的活法，「此刻」就过出来。为什麽？由于它是用身体、心理力行的方式，告知宇宙将你要的频率，正确回应在你要的出处之上。敢问，你若可以这样生活，会做未到愿望实现最最所需的Feel Good吗？ 等一下！！！求财不是也包括还债、捞本、疯中奖吗？你，还不懂吗？想还债的，不能想债务；想获利的，不能想捞本；想中奖的，不能疯中奖。赶快跳出来，坐下来，问问自己：「俺要钱干嘛？可以过什麽样的活法？」弄清楚之後，试着於如今的生活之中──特别在下意识里，就会开始创造「那样的活法」来，用真实满溢的体验感觉，高高兴兴过那样的活法。那麽，不久之後，那样的活法，就会变成「如此的生活」！！！像我，此刻就在旧金山，过自己纽约时畅销作家的惬意、富馀生活啊！！！ PS。 Shan，反问你一个问题，假设你此刻就有钱了，朋友约你去花钱，你会有「我无钱」的念头吗？朋友约你从事花钱的活动，一定不要告知朋友你无钱，连心中想都不如果想。请参考以上例子，你可以约朋友去海边玩，你可以约朋友来家中，假装坐在头等舱上喝鸡尾酒啊！！！不然，就论你计画去西班牙一趟，朋友也许会以为你要存钱呢！！！万一友人问你：「要存钱啊！！！」你就论：「我不缺这个」。不然，笑笑不回答也可以。这，你可以自己去变通，想自己合适的方法。关键是，你要先弄清楚，你为啥呢要求财，富馀的活法是如何的画面，然後，先将那样的活法，用此刻可行的方式先活出来。另外，也可以量力而为，捐些小钱给慈善机构，请用真心想帮助别人的心态，切记别想：「我都无钱了，还自我犠牲要捐钱」就像，你别去想：「薪水贴补家用後，就所剩无几了。」这，是一种牺牲的心态，引来的只有怨、只有恨，时间长了，负能就会爆发出来。
佛法最快求财之方法门
财布施是财富的源泉！！！诚心的布施是快速增长财富的方式方法，并且也能消除生活之中的业障，一文可种无涯之福，一文可消千劫之罪。全在用心之不同！！！用清水、鲜花、水果供佛，用米粮钱物斋僧，帮助需要帮助的人，皆是修布施得福报之举！！！
积德行善，持戒断恶，孝敬爸妈——就是最快的法门了。
这个法门看似容易，做起来非常难，因此大都人做未到。佛法中最快的求财之方法门即为你要念，一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经。这部经书对于求才来说是特别有用的。能够很快的得到财富。佛法求财最快的法门是布施，布施地大富贵，假如不布施永久不会富有。这个到没有最快的方式方法。 财布施得财富。战国时代的 范公 三次发了大财。三次将钱财散尽了。最后。也是发财了。 学佛的人。对钱财。不应该太贪呀！！！
佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施那么是获得财富的因。如果想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。
学佛关键的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。贪心是三恶道的因，布施获得财富的因，即便贪得了财富，断然不会长时间。因此还是不要奢望通过佛法去快速求财。
佛法最快求财之方法门
1。修法：黄财神、天法二十一财神、大黑天（六臂玛哈嘎拉）、财宝天王（毗沙门天王，多闻天王）、雨宝陀罗尼 。。。 。。。 许多，除黑体外，其他法门都要有传承才能修持；
2。再加上你的一些财布施，打比方说随心随缘施舍给街边乞讨者一元钱，救助贫困学生等等。
坦白讲，尽管我们信佛，但终究仍为世俗中人，其实没有达到佛的境界，不免仍然追求世俗中的东西。许多人都会把“财”作为生存基础来追逐，烧香拜佛是特别好的法门，
first of all要诚心不疑，心诚是关键，其次要切合实际，许愿要切合实际，许愿也不能是害人的，不能祈求佛菩萨保佑你害人顺利，这与佛菩萨慈悲思想背道而驰。
最后烧的香，既然要祈福，祈福就要上香，好的香更加能传达消息于虚空法界，
建议到无相铜炉请几盒招财香，为其加持助财运，阿弥陀佛！！！
求财该用何等法门?
如何求得钱财广聚？
1。佛教有一本经书，是专门讲如何求得财富的方式方法的。这本经书之名字是《雨宝陀罗尼经》，网上有，可以找来看，还不错通过百度的视频搜索找到讲解这本经书的视频。
2。不管是古时候还是现代的真实际案例子，都比比皆是。可以 使用关键词“读雨宝陀罗尼经感应”搜索，找到许多真实、成功的例子。
3。坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍《雨宝陀罗尼经》（多读几遍更佳），形成习惯，努力不懈，就是修行《雨宝陀罗尼经》了，坚持的时间越久越棒，改变越大，财产愈多；
4。《雨宝陀罗尼经》可Yi经过以下几个途径得到：1。网上下载；
2。用关键词“免费结缘《雨宝陀罗尼经》经”搜索，就可以找到免费结缘的网址；
3。用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；
4。到附近的庙里去请。
5。有许多大型的论坛交流、学习。打比方说“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。
6。求财的方式方法还有许多：放生、读《地藏菩萨本愿经》、读《药师琉璃光如来本愿功德经》等等，可多了。其实也就是说，只要坚持修行佛法，不但财富，人世间所有的一切，皆会有，都会实现。只管一门心思念佛修行就行了。
七、用关键词：“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等搜索，就可以找到更加的多、更精的文章，说得都是作者亲身体会。其中有二篇读后非常震憾的：《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！》。
八、关于怎样改命例子：1。《一个女孩的隐形翅膀》；2。有一本非常出名的关于怎样改变命运的书，书名叫《命自我立》，作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，《命自我立》又叫《了凡四训》。原著是古文，网上有现代文译本。
（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
信佛的人如何求财
佛教确实有求财的具体修行方法。
这种修行方法是：布施。
佛教的论理是：因果定律。
佛教认为：布施为因，发财为果。
另外还有一种修行方法，不能搞混乱了：布施波罗密。
这是一种成佛的修行方法，而不是求财的修行方法。
这种修行的论理是：
六波罗密为因，成佛为果。
布施，与布施波罗密，这是2个不同的法门，不能搞混乱了。
此二者的不同是：
三轮体空的布施，是布施波罗密。
三轮有相的布施，就是布施。
总之：
三轮有相的布施，只能获得大福报，而不能成佛。
三轮有相的布施，最高只可以成为天王，亦即其他所说的上帝。而不是成佛。
（见地藏经，校量功德品）。
可是，怎样达到三轮体空的布施呢？
这在佛教中，有具体的修行方法，那么这样就是：般若波罗密。
般若波罗密的修行方法，有许很多多种，其中最要紧的有2种：
一种是中观，一种是唯识。持诵黄财神咒，可增强财运；多行善缘，也可以累积福报，所谓福报，也包括了财富的成分。
