灶王爷灵签在线抽签免费爱情婚姻灶神(灶王爷事)
目录导读：
一：财神爷灵签第5十三签 刘元普双生贵子
看君来问心中事，积善之家庆有余，运见了财子双双至，指日喜气溢门闾。
注：行善致荫
解曰：功名：即成
月令：渐吉
求财：得利
疾病：不畏
爱情婚姻：可成
胎孕：生男
种作：可行
分儿：好尾
田宅：平安
风水：大吉
解说：看你来问心中所想的事，不知吉凶怎样?我告知你，积善之家必定会有余庆。由于你心田良好，所以会有好的果报。运气来时，求财得财，求子得子。财子双双而至。相信指日之间，喜气将洋溢你家门。
抽到此签：正所谓好征兆。目下固然未得亨通，但不必挂心，只要仍然一心向善。好运马上到来。
问求财：目前虽不很理想，但不久，财源将滚滚而来。
问功名：目下固然未得际遇，只要多充实自己，而后就有机会。
问爱情婚姻：是美好良缘。
问六甲：生男。
问出外移居：平平
问疾病：要急不可缓。
问诉讼：能和解为上策。假使你合乎情理，不必忧虑。
二：财神爷灵签第3十三签 海瑞讨贡封王
欲去长江水阔茫，行船把定未遭风，户内用心再作福，看看鱼水得相逢。
注：一得一失空远涉
解曰：功名：用心
月令：未通
求财：在地
疾病：不畏
爱情婚姻：吉
胎孕：生女
种作：平平
分儿：好
田宅：平安
风水：再寻
解说：要去外乡，须经过水茫茫无际的长江。扬起帆来，却无风助行。还是安守家中用心经营，也许后福不错，会遇见如鱼得水的好机会哩。
抽到此签：预示一动不如一静。尤其出外旅行，阻碍多，不达到自己的目的，应于终止此行。诸事宜采取退守，言行严谨，处事谨慎，以为获得安泰之计。
问求财：总会得利，不过千万不要操之过急。如门市生意相对较好。
问功名：恐须第2次科，要再接再厉才有希望。
问爱情婚姻：不吉。如无爱情，宜早另找老婆。
问六甲：先男后女。
问出外移居：不可。
问疾病：不畏。
问诉讼：先凶后吉。
三：财神爷灵签第2十四签 杨文广征南闽
月出光辉四海明，前途禄位见太平，浮云散退终究是无事，可保祸患不临身。
注：得失相交
解曰：有成就
月令：月光好
求财：如浮云
疾病：不畏
爱情婚姻：好
胎孕：生女
种作：平平
分儿：小不可
田宅：平平
风水：平平
解说：俗云“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。前程似锦，就如月出光辉四海皆明，人人仰望。那坎坷的过去，就象乌云般被扫而光了。此去太平无事。可以不必再忧虑祸患临身。
这是一首咸鱼翻身的签诗。有一分耕耘，必定会有一分收获。过去对苦难的奋斗，终得发出胜利的光辉。没有过去的努力，那来今日的成就。
抽到此签：预示有志者事竟成。天下没有不劳而获的事。
问求财：有是有，但不能赚老钱。而想赚老钱，尚须靠机会。
问功名：只要本人有实学，必可高中无忧。不愁没有职位。只怕你不具有胜任职位的才能，不必东奔西跑。
问爱情婚姻：前困难曲折多，后来双方家长均预示同意。喜出望外，有情人终成眷属。
问六甲：先女后男。
问出外：平平。无利可图。
问移居：平正。
问疾病：不畏。
问诉讼：和解为吉。
四：佛祖求签解签大全
拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁
佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只是了解玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不晓得你求的是什么签，仿佛是爱情婚姻签。假如是别的签，则预指前途一片美满。
求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，爱情婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……此刻不一样活得幸福快乐?
实属不易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己土运气如何；紧接着去开心网，种菜偷菜的并且也不忘去试试周公解梦，了解一下每日运势与运气；连开着QQ闲聊时都没忘记去空间查查当天的星座提醒，瞧骇若是遇见了困难该怎么样解决……以上，是我身边很多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在咱们国家，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不晓得从什么时间起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古时候人们拜天神时所行的仪式。怪异的是，固然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，更甚者会有愈加火热的趋势。当今在当今社会快节奏的活法下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自己一身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好办法。
前些天特地去问了周边的一些好友，什么时间会想到去算命求签。得到的答案大同小异：常常都是在面临一件比较重要的事情，但不知该怎么样去决定的时刻便会有去算命的念头了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，下意识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。因此，在社会形式与个人意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！！！
从出生起，人的命数就是掌控于自己手中的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的活法，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有老老实实、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想给自己寻求走出困境的方式方法，想寻找一份心安；而实际上，不是过由于懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便获得他人辛苦毕生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！！！
于是，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己能够做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依凭借自己，把握住本人的命运。
我相信人生是凭借自己走出来的，不是靠求签就可以推算出来的，付出努力追求理想才是我们真真正正应该做的。人应该依凭借自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心里所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人
佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，发舍利呢？也是结石吗？
你们基督教没有就在这说风凉话。
耶稣不是亦有许多神迹吗？照你的逻辑也都是假的吧！！！
唉，可怜啊，基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。
不调查研究，就没有发言权。 舍利有许多种。有些舍利的光泽，颜色，形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头。
拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的待人接物，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生之人，一个无我利他的至善之人。由于，佛教就是佛陀的教导，就是做人的教导。成功的一生，就是做人的成功。
在这儿尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。
第1签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，
住宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲，吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤，吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美，有利宜修整，则居住平安〉
岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，
生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》
谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成，但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
爱情婚姻：世间天理定爱情婚姻，天配怎样误世人，人若自知天理合，何须着意问天神，《爱情婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人接济名利双全！！！
开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，
合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！！！
求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！！！
第2签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆
诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，
住宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不仅忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，固然不是伤人物，亦是虚惊事可知，
谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生出是非来口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉
爱情婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是爱情婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈爱情婚姻有阻隔，对方虽为美丽，当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生出是非来〉
生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来，正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉
开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意和提防，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙：之卦有利可得，但不适宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，
求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切不要与人代耽银项，则财得之安稳偏财不值得选取，取之危险
第3签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》
诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
住宅：莫忧住宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水。。。。。。>>
佛祖灵签第四0签解签姻缘 46。有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问假如想求爱情婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在本人功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），帮助我寻觅到一段好姻缘”，遍数可以多一些，念经时候注意和提防力务必要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我爱情婚姻上的）恶缘，使俺找到俺的良缘”，遍数是每一天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更佳。
・ 假如你命里应有的姻缘菩萨是会给你的，假如命里没有的就最好别强求，就算求来的也是不祥瑞的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答
佛祖灵签第1签有什么含义？ 这签有诗日长鸡唱午，意为逼性，就是心急，真火炼真金，意为靠真本事赚money，但金不是那样的轻易炼的，意在说你赚money不易，都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好，不知你内在的幸苦
佛祖签诗解说大全之孟姜女哭倒长城是第几号签 孟姜女哭倒长城是第四9号签
佛祖灵签解签49：
孟姜女哭倒长城 下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶
佛祖灵签: 签诗
此去以先知，天高谁敢欺;乾坤高且厚，造化不自疑。
佛祖灵签: 出外
一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜保守经营则免生愁。佛祖灵签: 岁君
群鸦集噪不为奇，谨防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑。
佛祖灵签: 生意
货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜保守，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》
佛祖灵签: 开铺
之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安。
佛祖灵签: 合伙
之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也。
佛祖灵签: 谋望百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》
佛祖灵签: 爱情婚姻
本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘爱情婚姻，渐不成是野花看错》
佛祖灵签: 求财
正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切记不能取!
佛祖灵签: 住宅
口舌无原由从地来，只因家里有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》
佛家签有多少种？有解签的最好！！！ 佛教不抽签，除了极少几部藏传佛教经典外，其余或许应该是禁止算卦的。由于戒律是这样规定的。抽签那都是佛法传到中国以后，后人们加的。佛教禁止抽签算卦搞活动。所有抽签的地方都算不上佛教的正规寺院。
五：怎样祭祀灶神效果更
灶君是管辖掌管厨房的神明，也称为“司命真君”、“灶君天尊”、“灶王”等。中国从古至今就有“民以食为天”这一说，人们祭祀礼拜灶神主要就是为了感激灶神的功德。 自从商朝开始，人们便有了供奉灶神的习性。在人们看来，灶神除了主管人们的饮食外，还是玉皇大帝派遣到人家考察一家善恶的官。灶神左右侍有“善罐”和“恶罐”，随时将一家人的善恶行为记录保存于罐中，年终在向玉皇大帝报告。 宋代以后，便有了灶神在阴历十二月24日上天的风俗。在这一天，家家户户都要“送灶神”。因为，灶神记录着一家人的善恶，于是，对于其上天有“打小报告”这一幽默说法。为了让灶神可以在玉皇大帝面前说好话，大家会一改平日只是 点烛、焚香，供一碗清水，把锅灶弄弄干净的做法，而是 在这一天为灶神举办隆重的“饯行仪式” ，不但备足了鸡鸭鱼肉，更有趣的是要给灶神敬酒，寓意让灶神醉醺醺的，乘着酒兴在玉帝面前多讲善言，有一部分人家索性在灶神嘴上抹熬化的糖，让他在玉帝面前把话说得香甜蜜。 在祭祀灶神的时刻，应备足以下祭祀物品，按一下顺序进行祭祀礼拜： 祭祀物品：三牲或五牲、水果数种、甜点糕饼、面线（贴红纸）、发果、红龟粿、红汤圆三碗、清茶三杯，酒三杯或五杯。 祭祀：选择当天即时，上完供品之后点蜡烛，接着献茶、梵香。插三炷香，行三拜九叩礼拜。第1次敬酒，请神明降临，掷茭问神明是否降临。第2次敬酒，向灶神祈愿。当香烧完三分之一时，双手捧着金纸向神明供拜，接着按顺序烧化三色金（寿金、刈金、福金）。第3次敬酒，掷茭问神明是否用毕，如用毕撤下供品，酒洒於纸灰上头即可。 主题：风水大师许少锋编辑：黄小姐
六：小年“祭灶”与“灶王爷”的传说
小年”，是我国汉族民间祭灶的传统性节日。其主要活动有两项：扫年(室内卫生大清除)和祭灶。从此人们进入过新年的准备，精神上开始放松。以下是我为各位带来的小年“祭灶”与“灶王爷”的 传说 ，希望能帮到大家!
目录
小年“祭灶”与“灶王爷”的传说
民间祭灶的讲究
祭灶神怎么做
小年“祭灶”与“灶王爷”的传说
祭灶，是一项在我国民间作用与影响很大、流传极广的风俗。旧时，中国人基本食用稻米，因熟食不易保存，食用须随即烹煮。故“柴”(燃料)排在生活“七件事”(柴米油盐酱醋茶)中第1要位，家家须有炊火炉灶，且灶间大多数设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇尚。灶王龛大多数设在灶房的北面或东面(吹火风箱面对)，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，亦有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两位，女神被称“灶王奶奶”。这大约是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大多数还印有此一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，回宫降吉祥”的 对联 ，以保佑整个家老小的平安。
灶王爷自上年 除夕 复返就一直留在家里，以保护和监察一家。到了腊月二十三日，灶王爷便要升天，向玉皇大帝汇报这家人的善德或恶行，此时，各家要举行欢送灶神的仪式，称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝依据灶王爷的汇报，再将这家在下一年中应该得到的吉凶祸福交于灶王爷之手。可见，对某一家来讲，灶王爷的汇报具有多么重大利害关系。送灶，多在黄昏入夜之时举行。整个家的男人(俗有“男不拜月，女不祭灶”的讲法，据说，灶王爷是个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌，因此祭灶常常只限于男子)到灶房摆上桌案供品(用饴糖和面做成的糖瓜等)，first of all向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，紧接着供上用竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料，再用饴糖供奉灶王爷(有一些地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，目的是用糖粘住灶王爷的嘴，让他不要说坏话)。之后，便将神像揭下，和纸、马、烟等一起点燃 “升天”。有一些地方那么是晚上在住宅的院子内堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。此时一家人围火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，顺风一路平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
腊月二十三祭灶与过新年有着密切关系。由于，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，和其它诸神一同来到人间。灶王爷是为天上下凡过新年的诸神之引路神。年后只有灶王长留这家厨房内，其他诸神既陆续返回天庭。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事。
人们在忙碌祭灶之时，自然会连想到灶王爷的由来，说来可谓源远流长。
在咱们国家的民间诸神中，灶神的资格算是很年迈的。早在夏代，他业已是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记?礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子?达生》记录载入：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子?微旨》中又记录载入：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这几个记录载入，大约是祭灶神的来历起源。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是给 “黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。
然，民间则流传着一个颇为有意思的 故事 。
据说，古时候有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来也怪，张灶王无论到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，似乎是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大伙都很尊敬他。张灶王整整活了70岁，寿终正寝时恰巧是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家中事都听他吩咐，此刻大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把整个家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇整个家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的老婆的相貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦到大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不尊重不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从那以后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，整个家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实也就是说，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，没想到此法果真。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。相伴岁月流逝，就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的风俗。祭灶习俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶规矩，成为固定仪式。尤其是到了到清朝。皇帝从雍正年间开始，每一年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺手把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
祭灶节实际是我国古代世俗社会秩序的一种反映，表现一般人对皇帝及其基层guanyuan的畏惧，以及对基层guanyuan贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己近日的guanyuan贿赂好，皇帝不会知道本人的所作所为，即便小有触犯，法律也可以躲避惩罚。
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民间祭灶的讲究
祭灶的时间各地不一，北方为腊月二十三，南方为腊月24。汉族民间还有“官3。民4。家五”的讲法，亦即官府在腊月二十三，老百姓在24，水上人家在二十五举行祭祀。
灶王龛大多数设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，亦有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被叫作“灶王奶奶”，这大约是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷像上大多数还印有此一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑整个家老小的平安。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。亦有人让自己的娃娃抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。
焚烧香表后，男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!紧接着天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有一些地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
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祭灶神怎么做
1。first of all准备好祭果、酒和菜，供的时刻点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜香甜蜜(超市有卖一大包的，里面有各式东西);年糕：象征年年高;荸荠：亦称马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);博彩：要有根的，红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗：象征过生活很会算(精打细算)
以上六种为必须的，除了这些以外，还有：酒：阴历二十三祭灶的要有酒，阴历24祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可);豆腐：上面印有红色“福”字的最好;其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。十，代表完美无缺;给灶神烧冥币，一般烧金元宝。
2。时间：阴历二十三全天、24晚上六点前祭灶均可。
3。阴历二十三祭灶要供酒，24祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。
4。阴历二十三供的可以以腥的为主，24供的以素的为主。
5。假如有的东西买未到，那么这样就有几样是几样，其他别的可以自己添加。
6。供的时刻你可以跟灶神 说说 话，请灶神上去为你家多讲善言等等。
7。假如是租的房屋，没必要供灶神，由于租的房屋没有灶神。要供还是让老家的人供吧。
8。特别提醒的是，假如你是阴历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等二十四或 春节 前后再撕下来换新的灶神像，由于灶神要到24晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你假如23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。二十四供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。
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