易经的天干与地支讲的有什么含义(天干甲子五行)
天干和地支有什么含义?
天干地支有什么含义啊？
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。
1．乾和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．乾和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
三．结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表）
12生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2． 以十二地支来预示十二时辰。
一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表）
24小时和十二时辰对应表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
4。由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：
六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁。。。。。。
天干有什么含义，地支有什么含义
天干地支是古时候纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干地支有什么含义
知识混装大无极解释：
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
万年历里面的天干，地支指什么意思？
天干地支，简称“干支”。在中耽古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
请问天干有什么含义
“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。天干地支组成形成了古时候汉族历法纪年。在汉族民间风俗学上认为天干对应一些征兆。
天干五行分为阴与阳，具体是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，依据考古学，在我们中国文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时代的阴阳道中皆有所应用，并且由于在运用中有很多可以预知占卜的方面，被看作天干具有神奇的地方。这对现在的人来说还是个谜！！！在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
天干，地支之辛有什么含义
干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃著，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
请问“天干”和“地支”有什么含义?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
甲乙丙丁戊己庚辛
干支涵义
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记录载入来看，黄帝时期就有十二地支，都代表了每一年十二个不同的月令、节令；殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应12生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支在易经中亦有展现，易经中的干支是讲解的呢?
天干地支在易经中也是有所表现的，并且占了很大的比重的，天干地支，在易经中即是一个计算数学的一个计算数字的一个名字。天干地支属于外部环境，按道理来讲只能作用与影响到卦象的旺衰，爻属于卦象的内部元素，其运行只能受到卦象支配，不可以直接跟外部环境中的干支发生作用的。
天干地支在易经中讲解的是关于纪年的，总之天干地支是一种来记录时间的一种工具，只是天干地支此刻在当今社会生活之中业已不再使用，所以许多人都不晓得天干地支是哪些东西，此刻就来好好讲一下天干地支。
天干地支这种纪年方法其实也就是说是古代人们从树干中得到的智力。许多人肯定都明白知道大树会长年轮，于是古代人们发现之后就想到用这一个方法来计算时间。天干地支是我国古代的智力。许多人是还是不是都听别人提起过一甲子，“一甲子”其实也就是说表现的就是天干地支纪年法中的一个时间，一甲子预示的是60年。
天干地支具体的东西是，天干有十个，地支有十二个。天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。打比方说说在咱们国家阴历中会看见准确的公元纪年转化为天干纪年法，打比方说2020年用天干纪年法就能够预示为庚子年，2030年就是庚戌年。其实也就是说
其实也就是说天干纪年法还不错来预示月份，每个地支对应24节气自某节气至下一个节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是阴历某月初一至月底。。干支纪日，60日大体合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。
在许多时候，天干地支在可在纪时的。在许多电视剧中，俺们是可以看见太监们都是用天干地支来说明时间的，古代小孩子出生的时间也是用天干地支法进行预示的。60时辰等同于5日，这便是一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时和23时到二十四时的晚子时，所以遇见甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到二十四时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。
天干地支是指的是什么意思，天干地支分别指什么
天干地支是指的是什么意思
“天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。干指天干，主运行流动，计有十数：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支，主固定不移，计有十二数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古时候人们长期观察日月星辰的望晦朔弦和岁时季节的变化规律，用它来作为精密推算历法，记事宇宙变化的一种号。
天干地支不但仅是一种简单号，它有其自己一身的内在意义。依据《史记·律书》所载，十天干中：
甲是“田”字出头，预示万物皆生于土，它预示着生命的开始，象征一切事物的开端，代表万物始发，阳气初生，故甲居之一位；
乙字，即屈之义，形容生物始出，形状幼弱，弯曲未伸的预兆；
丙字与炳同义，有显著之寓意，即已成苗；
丁字有壮大之寓意，言其幼苗已壮；
戊字同茂，言其苗壮繁茂；
己字含有止而不进的意思；
庚字言其生成之极，开始变为果实，它代表了事物发展的转折点，代表下一代生物即将开始；
辛与新同，犹言万物成果而新的生机孕育于内；
壬与妊同，有妊养之寓意，预示下一代生命又妊育起来；
癸与揆同，有等待之寓意，就是生物揆其春令时节和风至，万物生，从而说明由甲到癸预示着生物始生、繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。
十二地支中：
子与籽同，言其种子开如孳萌；
丑与纽同，言其纽曲欲伸，以待阳气之发；
寅有发展的意思；
卯与冒同，指万物破土而出；
辰有伸张的意思，言其万物舒展向上；
巳指盛；
午指长大，为交替之时；
未同味，以示万物长成、有了滋昧；
申有成的意思，预示万物成材，行将就熟；
酉字象征万物衰老的预兆；
戌与灭字同义，言其万物走向衰亡；
亥同核义，旧物已灭，新生再孕，结果成核(种子)的意思。
由此可见，十二地支由子到亥也预示着生命的始生繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。
用干支作为号来记述岁、月、日、时不是凭空而来的，在古天文仪上，以干支为周天刻度的读数反映着地球绕太阳运转的时间和空间标记。所以干支在被用以计算岁、月、日、时的岁时表号与实测大致相同。正如《素问·六微旨大论》中指出的“天气始于甲，地气始于子，甲子相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”《灵枢·卫气行》指出：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”这是运用干支来计算岁、月、日、时，从中了解宇宙空间及时间的气交替运化，四季寒暑，盛衰，气令周期的测试。随着我国古代文化的进步发展，干支运用逐渐演变成为推数论理，阐述事物变化规律的重要工具和。
干、支配合规律是：一是阳干配阳支，阴干配阴支；二是天干轮六周，地支轮五周，所谓“天以六为节，地以五为制”；三是天干在上，地支在下，这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组干支的名称。
因为天干起于甲终于癸，计有十数，地支起于子终于亥，计有十二数，二者配合起来，到到之一个干支一一甲子时，天干须轮六次，地支转五次，即为天干10X6=60，地支12X5=60，这便是一般所说的六十环周法，亦即古时候所称的“60甲子”。它是中国古代计算年、月、日、时干支的重要基础。即所谓“吾国古时候造甲子，六十年一大周年，五年中有六十月而周月，五日内有六十时而周时”，皆以此来精密推算。
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上面便是与天干地支是指的是什么意思有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支分别指什么后，希望这帮助到大家！！！
“日柱天干”有什么含义?似乎与命相有关。
依照命理术语，年、月、日、时的四组天干地支叫做“四柱”，即年的干支为“年柱”，月的干支为“月柱”，日的干支为“日柱”，时的干支为“时柱”。 四柱八字排出以后，就能够依据四柱之间五行生克等千变万化的关系推论一个人毕生的吉凶祸福。八字推命过去有以年柱为主，结合其他三柱进行推论的；亦有以日柱为主，结合其他三柱进行推论的；但以日柱为主，结合其他三柱进行推论的算法最具权威。《三命通会》就是以日柱为主来推禄命的。 所谓以日柱为主，就是在算命时以日柱天干作为论命的出发点，依据日柱天干与八字中其他天干地支之间复杂的关系进行剖析和推论。
日干天干为金是是金命之义吗
不是。
查啥命，是查你出生那年的纳音。
打比方说：2012年壬辰年，壬辰年纳音是长流水，所以此年出生人为长流水命。
查纳音为什么，直接百度上搜就有了
日干天干为金的一生于春天时的人生吉凶祸福：
春天的正、2。三月，是春夏秋冬四季中五行之木最旺者时候，而此时五行之金还非常衰弱，金本克木，不过此时金衰木旺，金不但不能克木，而且还要被木撞伤。因 此，四柱中务必要有土来生金，才可以说是好命。
若四柱中无土生金，其它干支上又无金来接济日主，则此命有半路夭折的危险。
初春时节，余寒未尽，喜火来趋寒，若四柱中，再有土来生日主，则必为富贵两全之命。
日干天干为金的一生于夏天时的人生吉凶祸福：
夏天的4。5。六三个月，是春夏秋冬四季中五行之金最衰弱的时刻，而此时五行之火最旺，因此八字中必要有水来克火润金，唯独这样才能福寿双全。要不然的话，日主之金将被熊熊大火所熔化，致使半路夭折。
四柱中也不适宜木多，由于木可以生火来克日主，更增添火的气焰，固然日主之金以木为财星，不过此时不仅没有财还会因财伤身。
日干天干为金的一生于秋天时的人生吉凶祸福：
秋天的七、八、九三个月，是春夏秋冬四季中五行之金最旺者时候，总之此时日主的气势最旺，必得有火来煅炼，才能将这旺盛之金铸成有用之材。因 此，四柱中已有火出现，若得到旺盛之火来煅炼日主，必可成为将帅之材。
若四柱中土多火少，金本已旺盛，再得土以相生，则生之太过，打破五行平衡而成为无用之金，碌碌无为渡过一世。
若四柱中有旺木生火，则毕生之中必可白手起家，发财百万。
日干天干为金的一生于冬天时的人生吉凶祸福：
冬天的十、十1。十二三个月，是春夏秋冬四季中五行之水最旺者季节，此时天寒地冻，金沉于水中难以发号施令，必得有火来趋寒，土来制水，才能大有作为，取得功名富贵。
若四柱中缺少火与土，而金火两旺，则有折戟沉沙的危险，总之，具有此种命格的人要慎防水灾。
若四柱中木旺，而又无火出现，具有此种命格的人必定困苦毕生，难以享受人间的温暖。
你好!
你问:日干天干为金是是金命之义吗?
这是我一篇一直在用!但大都皆能接受的回答!
赠予你也送给所有想算命运的人:
大都的人常常都是在生活之中!遇见不顺或对本人的未来的一生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…。。建议如下:
诸如道家还有西洋星象学。。。。。。。皆有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算星座12生肖四柱命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命里煞中带劫!须要改运!要不然………。。这时那你应该要来相信那位呢?
其实也就是说名符其实的四柱算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!爸妈!配偶!面相!手相。。经度~纬度。。。。。。。。。。。。。。
由于同样的出生四柱!同样的姓名!都存在不同的命数结果!
希望你清楚明白我在说什麼?
人都是喜欢听动听的!
更耽心的是回答的人也不晓得真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要!
太过在意算命命理运势与运气经常提到的暗示! 只会害自己陷入往後生活之中思想上。。。。。。。。好坏阴影包袱之中!
大都的大多数劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲究的是靠的着重是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处拜神求佛!托付神佛能保佑他的小孩考试能考第1名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教育告知我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第1名!主要靠的始终只有他自己!别人是帮不了他的!爸妈能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以无论是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
南无法阿弥陀佛
ps:最後建议你~无论别人给你算得结果怎样?希望你能理性看待梦境!!
假如你觉得能接受也认同我以上的意见说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
使俺保持更佳的动力!来帮助更加的多的人!谢谢! 祝福你!
