随卦看健健康康如何看的呢天干婚姻爱情(易经中随卦之寓意)
。。。下一女子命盘，我们不会看，1978年7月28日上午6点，谢谢。
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1987年7月28日6时0分(北京时间)，星期二。
出生阴历：丁卯年 闰六月 初三日 卯时。
印 印 日干 官
坤造 丁 丁 戊 乙 (日空申、酉)
卯 未 寅 卯
藏干 乙 乙己丁 甲丙戊 乙
官 官劫印 杀枭比 官
地势 沐浴 衰 长生 沐浴
纳音 炉中火 天河水 城墙土 大溪水
吉神凶煞：
年柱 桃花
月柱 天乙 太极 华盖 金舆
日柱 亡神 阴阳差错
时柱 桃花 将星 童子
☆星座：狮子座。 生肖：兔。 二十八宿：室。
☆命主福元：坤宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 0死水 5囚木 4休火 3旺土 0相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 4囚木 2休火 2旺土 0相金
五行力量：水0(0。0%) 木127(40。1%) 火79(二十四。9%) 土111(35、0%) 金0(0。0%)
己生助力量:190(59、9%) 克泄耗力量:127(40。1%)。 阴气:193(60。9%) 阳气:1二十四(39、1%)。
※日主综合得分：12六、 日干偏旺，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(劫比、印枭)。
戊土生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。
调候喜用神：癸水优先，次丙、甲。
三命通会论断：
◆戊日乙卯时生，戊用乙为官星，十二宫中，相对卯来说，乙旺而戊死，这就叫做官强身衰。假如没有寄托，又不得月令，自己一身柔弱，化官为鬼，即便显贵也是夭折之命；假如得月令，自己一身强旺而有寄托，柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的，命主贵显。
◆戊寅日乙卯时生，年月支是亥子，此命老婆贤能，孩子孝顺，显贵。年月支只有卯或辰，吉利；年月支是寅巳也以吉命论。
十神定位论断：
★年干是正印，生于富贵家，读书学业佳。年支是正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于大富大贵之家。
★月干是正印，仁慈善良，聪明健康，毕生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支是劫财，财难聚、缺财、好赌、面子心强，喜饰外表，有骂人癖。
★日支是七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
★时干和时支都为正官，子女敦厚正直，若为喜用神，子息贤孝，晚年得享。
☆正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及老公最佳贤内助。
☆正印坐劫财主吉。业务兴隆，为人慈善，为亲朋好友招之损矢，但无妨，其经济发达。
☆正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。
※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两1钱】 年0。7两、月1、6两、日0。8两、时1、0两。
袁天罡断：此命比男性更则强，机敏聪慧。家业少助，早限结婚百事可成。自成自立，过房入赘，四方前程皆好，可进外财。起初驳杂多端，婚嫁以后掌好财，30岁到四十五岁方顺意。夫君和顺不能硬配，晚年更比中年强。一子一媳真假送终，寿元四十八岁，过了这六十七岁。卒干九月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，根据的原理已无从查考，可大致看出毕生的命数轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★未宫，天驿星，毕生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于忍让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现。并有非常好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意和提防。如逢岁运较差，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有忍让之表现。
功名官运：(测官运、学业、名气、毕生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，常常年轻便为官。
★七煞信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。
◆正官透出，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。
◆官星干透支藏，如为命里之喜，能够为官贵。
★财为官之原神，今财星弱，高档职位难求。
★官临旺地，光宗耀祖。
★官无刃而有印，不为警官必镇守边疆。
★有官有印无破，作廊庙之财(无突破空亡)。
★官星带桃花，定为贵重。
◆财星无气，为官不久。
★月印生日没有财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。
★年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。
★时坐正官，晚岁成名。
★杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。
◆有印无杀少威风。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。※
爱情婚姻择偶www.fs18.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，亦即属猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属龙的人较为不利，与属相为鸡的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的西方或东方为佳。
★日支是偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
★日支对命主来讲为喜主配偶多有用处或关系密切。
★老公身材中等，在1、7米左右上下。
◆日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★官带桃花，定为深院之良妇。
★官杀坐生旺之地，不遭冲克，夫长寿。
★官杀不杂有印扶，嫁夫定是登云梯。
★一个贵人为好命。
◆生月干或支有劫比星，年或日支有官杀，老公有外遇。
★官强伤弱，助夫兴家。
◆女官星多，伤夫主贱。
◆财太衰，难以助夫。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
◆官杀重重没有财，不尊重公婆夺夫权。
◆日支是七杀，无食神制且无合，配偶多半性烈刚毅。倔强暴躁。
※提示：预测婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大体喜生和，不喜克害。※
家庭子女：(测爸妈、兄弟姐妹、子女、家庭人员关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应少子，此以古法论断，此刻应考虑计划生育的作用与影响。
★兄弟姐妹中排行2。5。八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。
★年支或正印临桃花，妈妈貌美聪慧。
★印临生旺之地，母长寿。
★柱中印两见，父必定会有二妻。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干支相生，爸妈和睦，支生干，母爱父。
★身旺带印，兄弟姐妹必多。
◆年干正印，他干又出正印，幼时饮他人乳或由他人照顾养育。
★正印坐劫财，业务生意好，易为六亲朋友损失。
★身聚财轻，兄弟姐妹多。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
◆财弱为用，劫比旺，兄弟姐妹反目。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
◆官杀多者，克兄弟姐妹。
★官星临生旺之乡，子必荣耀。
★官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。
★官星得禄于日时，定生折桂之子。
★食神为用，主子女贤孝。
★正官多见多生女，少生男。
★时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。
★时遇官星坐旺位，子孙成行。
★食神伤官为用，主子女贤孝。
◆时干克日元，子不尊父命。
◆满盘七煞无制，无子。
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和，平生身体不很健壮，有时候有小病，但都没啥事。
◆你四柱中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑出血，近视，泌尿系统之疾病。
★日坐长生，身健少病。
★火命夏生，体健聪明。
◆金水枯伤，肾必虚。
◆下半身容易因各式伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8还算幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各式鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择丑、未年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生之人相处较融洽。
第3步大运：庚戌管 2011年至 2020年
※大运食神主事，运行墓之地。 前五年运势与运气：53分，后五年运势与运气：25分。
★墓运主平常，象征着运势与运气低落，也预示平静无为。
★天干庚金喜神，地支戌土忌神。庚乙大运与时仁义之合，戌卯大运与年，戌卯大运与时。
【25岁流年：2011年辛卯 小运：庚辰】流年伤官主事，运行沐浴之地。天干辛金喜神，地支卯木闲神。
★流年运势与运气：58分，实际运势与运气：55分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★你若从文，那么今年文运吉利，靠另一半的内助会有赚money之机。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[3月壬辰]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[4月癸巳]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[5月甲午]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[6月乙未]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[7月丙申]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[8月丁酉]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[9月戊戌]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[10月己亥]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[11月庚子]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起很多疑。
[12月辛丑]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
【26岁流年：2012年壬辰 小运：辛巳】流年偏财主事，运行冠带之地。天干壬水喜用神，地支辰土忌神。
★流年运势与运气：36分，实际运势与运气：44分。
★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。
★不要参加等投机活动，与异xingjiao往时应注意和提防态度端正，避开卷入婚外恋，容易惹祸上身。
[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[3月甲辰]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[4月乙巳]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[5月丙午]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[6月丁未]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[9月庚戌]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起很多疑。
[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[12月癸丑]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人不到，投向无门，好事难成，求名不得。
【27岁流年：2013年癸巳 小运：壬午】流年正财主事，运行临官之地。天干癸水喜用神，地支巳火仇神。
★流年运势与运气：50分，实际运势与运气：51分。
★癸戊流年与日无情之合。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
【28岁流年：2014年甲午 小运：癸未】流年七煞主事，运行帝旺之地。天干甲木闲神，地支午火仇神。
★流年运势与运气：34分，实际运势与运气：43分。
★午未流年与月。
★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、磨难，应定下心，好好学习，争取时机。
★流年神煞：流年行阳刃、行事须小心，恐有灾难或破损耗财。
★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
【29岁流年：2015年乙未 小运：甲申】流年正官主事，运行衰之地。天干乙木闲神，地支未土忌神。
★流年运势与运气：20分，实际运势与运气：36分。
★不要参与难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
【三十岁流年：2016年丙申 小运：乙酉】流年偏印主事，运行病之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。
★流年运势与运气：57分，实际运势与运气：41分。
★申寅流年与日相冲。
★防脾胃之疾，多注意和提防饮食卫生，心中不要有不切实际的念头，那样只会徒增劳苦，而一无所成。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
【31岁流年：2017年丁酉 小运：丙戌】流年正印主事，运行死之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。
★流年运势与运气：57分，实际运势与运气：41分。
★酉卯流年与年相冲，酉卯流年与时相冲。
★不要参与各式类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，否则会劳而无功。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，爱情婚姻也不容易。
【32岁流年：2018年戊戌 小运：丁亥】流年比肩主事，运行墓之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年运势与运气：3分，实际运势与运气：14分。
★戌卯流年与年，戌卯流年与时。
★生意上应尽最大力量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：华盖对婚姻不利，利于学术研究。
★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙都如意，买卖兴旺好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。
【33岁流年：2019年己亥 小运：戊子】流年劫财主事，运行绝之地。天干己土忌神，地支亥水喜用神。
★流年运势与运气：64分，实际运势与运气：44分。
★亥寅流年与日，亥卯未流年与年与月三合木局，亥未卯流年与月与时三合木局。
★不要参加、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，爱情婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。
【34岁流年：2020年庚子 小运：己丑】流年食神主事，运行胎之地。天干庚金喜神，地支子水喜用神。
★流年运势与运气：89分，实际运势与运气：57分。
★庚乙流年与时仁义之合。
★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于追名逐利。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。
★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。爱情婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚money费力，有心学好，偷去。
第4步大运：辛亥管 2021年至 2030年
※大运伤官主事，运行绝之地。 前五年运势与运气：81分，后五年运势与运气：90分。
★此时切记不能有创业的想法，不然失败的机率很大，可能到有损财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。
★天干辛金喜神，地支亥水喜用神。亥寅大运与日，亥卯未大运与年与月三合木局，亥未卯大运与月与时三合木局。
【35岁流年：2021年辛丑 小运：庚寅】流年伤官主事，运行养之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。
★流年运势与运气：28分，实际运势与运气：54分。
★流年与月柱天克地冲。
★你若从文，那么今年文运吉利，靠另一半的内助会有赚money之机。
★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。
【36岁流年：2022年壬寅 小运：辛卯】流年偏财主事，运行长生之地。天干壬水喜用神，地支寅木闲神。
★流年运势与运气：66分，实际运势与运气：73分。
★壬丁流年与年淫匿之合，壬丁流年与月淫匿之合。
★最利炒股、搏等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。
★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：爱情婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
【37岁流年：2023年癸卯 小运：壬辰】流年正财主事，运行沐浴之地。天干癸水喜用神，地支卯木闲神。
★流年运势与运气：66分，实际运势与运气：73分。
★癸戊流年与日无情之合。
★今年值本命年，凡事须小心。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。
【38岁流年：20二十四年甲辰 小运：癸巳】流年七煞主事，运行冠带之地。天干甲木闲神，地支辰土忌神。
★流年运势与运气：20分，实际运势与运气：50分。
★适于竞选领路人职务、投标等，也许有升迁之喜，不过不要急功近利。
★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生，谋望求财事有成。爱情婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。断曰：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
【39岁流年：2025年乙巳 小运：甲午】流年正官主事，运行临官之地。大运与流年天克地冲，天干乙木闲神，地支巳火仇神。
★流年运势与运气：34分，实际运势与运气：57分。
★有利考试、竞选，有得功名的预兆，容易得到文凭、职称。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:雷水解卦★五关脱难运头抬，劝君趁时将财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。断曰：疾病快好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
【四十岁流年：2026年丙午 小运：乙未】流年偏印主事，运行帝旺之地。天干丙火仇神，地支午火仇神。
★流年运势与运气：25分，实际运势与运气：57分。
★午未流年与月。
★假如想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：流年行阳刃、行事须小心，恐有灾难或破损耗财。
★此年占得:雷风恒卦★鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易爱情婚姻两成就，谋望求财不费难。断曰：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
【41岁流年：2027年丁未 小运：丙申】流年正印主事，运行衰之地。天干丁火仇神，地支未土忌神。
★流年运势与运气：11分，实际运势与运气：50分。
★有利考试，有得文凭之像，亦有掌权的机会，有利读书学习。
★此年占得:地风升卦★指日高升气象新，走失行人有信音。出行求财遂心好，疾病口舌皆除根。断曰：求财到手，谋事可成，寻人得见，住宅安宁。
【42岁流年：2028年戊申 小运：丁酉】流年比肩主事，运行病之地。天干戊土忌神，地支申金喜神。
★流年运势与运气：50分，实际运势与运气：70分。
★申寅流年与日相冲。
★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:水风井卦★枯井破了已多年，一朝流出清水泉。滋生济渴人称美，时来运转乐自然。断曰：精神清爽，福禄日增，出入皆可，百事全消。
【43岁流年：2029年己酉 小运：戊戌】流年劫财主事，运行死之地。天干己土忌神，地支酉金喜神。
★流年运势与运气：50分，实际运势与运气：70分。
★酉卯流年与年相冲，流年与时柱天克地冲。
★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:泽风大过卦★夜梦金钱醒来空，追名逐利大不通。爱情婚姻难成交易散，走失行人不相逢。断曰：月令不合，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
【44岁流年：2030年庚戌 小运：己亥】流年食神主事，运行墓之地。天干庚金喜神，地支戌土忌神。
★流年运势与运气：28分，实际运势与运气：59分。
★庚乙流年与时仁义之合。戌卯流年与年，流年与时柱天合地合。
★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于追名逐利。
★流年神煞：华盖对婚姻不利，利于学术研究。
★此年占得:泽雷随卦★推车正逢道路干，谋望求财不费难。爱情婚姻出行无阻碍，疾病口舌保平安。断曰：苦尽生甜，喜气满园，求谋做事，处处安然。
第5步大运：壬子管 2031年至 2040年
※大运偏财主事，运行胎之地。 前五年运势与运气：97分，后五年运势与运气：97分。
★胎运主平常，平静的活法，事业可以酝酿、策划，不过不要急着发展，时机尚未成熟。
★天干壬水喜用神，地支子水喜用神。壬丁大运与年淫匿之合，壬丁大运与月淫匿之合，子卯大运与年无礼之刑，子未大运与月相害，子卯大运与时无礼之刑。是公历吗？
33 随卦(上)——跟对人 做对事
人今生都想活得顺水顺风的，故有人就汇总了一个金科玉律，如何才能够活得顺水顺风的呢？他汇总是这样，就是跟对人，做对事，不过此句话一出来的时刻，我们一听很有道理似乎没有啥可反驳的，但此句话有一个特征听上去很有道理，做起来特别难。由于通常情况下，结果好坏跟过程是有关系的，换句话说，当结果没有呈现出来的时刻，谁也没办法说过程对不对，因此我们都跟着一个人去做事业，事业的结果在没有呈现出来的时刻，你非常难说是还是不是跟对人了。当然大家都清楚怎样跟对人就是一个大学问，也是一个挺难的课题。我们反面来讲，假如跟错人呢，结果是可想而知的，一个人不管你有再大的才能假如你跟随错了人，结果都不佳。
打比方说说在唐朝的时刻，有这样的一个人叫骆宾王。骆宾王在唐初的时刻被叫作唐初四杰，我们就能想象到他的作用与影响力，由于我们一想到唐朝，会有许多人浮此刻我们的脑子里，写诗作词，包括高手，军事高手，有许多的能人，不过被叫作唐初四杰的人，那么这样就这四个，骆宾王就是其中一个。那不清楚他的人也至少听过骆宾王的一首诗，叫《咏鹅》。在我们的课本里皆有“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”老少皆宜，在上学的时刻就进入了少儿课本当中。那当然骆宾王他之因此被称为唐初四杰不单是他写了这首诗，他的文才特别好，七岁的时刻就能够作诗了。因此我们觉得这个人是特别有才华，而且很年轻的时刻就当官了，当了个什么官呢，叫主薄，也主管印鉴、司法，管一些杂事。那这个官固然不大，但他这个官在哪些地方当的呢，在长安县当的长安县在唐朝的时刻属于京城直接管辖，所以官有点小，不过晋升空间非常大，亦即骆宾王他的前途非常好。一个人假如早早的有所作为，那他一定会有遗憾。骆宾王就是这样，固然很有文才，从小时候就当了官，不过这个人有点心浮气躁。用此刻话而言就是好高骛远，他总想当大官，后来交友不慎，在周围朋友的怂恿之下就做了一些贪污的事，被抓到，抓到骆宾王之后，是如何处理的，由于骆宾王非常有才华，也想留着这个人才，所以没有撤去他的官就把它贬职了，贬职就把他发配到了浙江一带做官。
其实也就是说正常而言，你可以从头做起嘛，不过因为我们刚才讲过，骆宾王从小时候就较为出名气、有才华，所以心浮气躁，在贬官的过程当中骆宾王就想，他在长安县当主薄，前途非常好，但假如到了浙江，去当一座小县城的（官的）话，他就担心本人的前途没有那么好，于是在途中他就辞官不做了。辞官不做，隔了几年以后，骆宾王就想自己是一个文人，假如不当官，本人的抱负就永久不能实现。其实也就是说这个现象在咱们国家古时候还是蛮多的，打比方说说李白，当官只做了三个月就被贬了，因此我们在李白的许多诗词当中，也能看见他对本人的仕途是有所想法的，不过没有达到完成，故有许多的埋怨出来，骆宾王也是如此的典型。骆宾王就想自己只有当官才能实现抱负，所以骆宾王就把那个时候对治理的些许建议写成了文章投稿给。骆宾王在当官的时刻，在唐朝是唐高宗管理，唐高宗死后，接手的是谁？就是中国历史上很著名的女皇武则天，武则天正接手朝政，没有时间看像骆宾王这样一个小人物提的意见，所以骆宾王心里就生出了许多怨恨，在骆宾王心里他就觉得，写了许多非常好的建议为啥不采纳，皇上为啥也不接见自己，后来骆宾王在扬州就遇见了李敬业。我们熟读历史的人就知道李敬业在武则天统治时期，也是被贬的一个官，贬到了扬州之后也是心怀不满就在当地组织了许多的武装力量，集合起来一起反抗武则天，二个人似曾相识，一文一武，李敬业负责带兵打仗，骆宾王就把本人的才华全部施展出来了
骆宾王写了一个檄文是讨伐武则天，这个檄文在咱们国家历史上非常有名，为啥有名，由于他整篇的檄文在讨伐武则天在说武则天的不好，不过整篇檄文当中没有用一个脏字，亦即骂人不带脏字的，这便是水平。当这篇檄文到了武则天手中的时刻，武则天看了这篇檄文她没有生气，咱们可以换个角度想一想，假如别人写一篇文章去骂你的话，你拿到一定会暴跳如雷的，武则天拿到这个檄文她没有生气，而是问本人的丞相，说如此好的一个人才，为啥大家没有发现他，为啥没有让他到京城做官呢？武则天这个态度呢，其实也就是说就体现出了武则天是一个，非常有格局和气度的人，因此也正所谓由于武则天这个态度，注定了李敬业和骆宾王二个人是要失败的。
我们今天讲到跟随这个主题我们看一下，骆宾王是一个非常有才华的人，不过最终以被杀作为他的结局，哪些原因？这便是典型的没有跟对人，假如他能再等一等的话，也许他的命数的结局就会发生改变，所以关于跟随这样一个话题其实也就是说是我们人毕生都必须面对的。我们把这个维度再打开一点，除了我们去跟随别人，亦有一种可能性，在江湖上你做的事业相对较好那许多人都纷纷的来跟随你，跟随和被跟随就成为了人生始终必须面对的两大课题，不过我们在许多书籍去找，非常难有一个系统的教我们关于跟随这样一个话题的主题。打比方说你去学英语、学驾驶、学诗词，你皆能寻觅到一些书籍来教你，不过学怎样跟随我们非常难找到，在《易经》当中随卦就是讲关于跟随的问题。那我们学到随卦业已是第十七卦了，已经学了，我们整个六十四卦的四分之一。
我们看一看随卦告知我们关于跟随我们要掌握哪些金科玉律，是还是不是掌握了这几个金科玉律在跟随和被跟随的课题上，我们就能有许多的化解方案？
随卦上面是兑，以下是震，我们之前有过八卦基础的就知道，兑卦自然现象是何谓泽，震卦自然现象是雷，所以两个加到一起叫做泽雷随，它的现象就出来了。我们依据之前的学习也知道，学习《易经》有许多角度，其中卦象就是一个角度，因此在《易经》的卦象当中，随卦的象曰，叫：“泽中有雷，随；君子以向晦入宴息”。那咱们翻译一下这句象辞“泽中有雷”，其实也就是说这个比较容易理解，由于我们看这个卦象上面是兑卦，以下是震卦，“泽雷随”雷是在下边的，所以泽中有雷告知我们一个道理，雷在下面，雷有一个什么特性呢，在八卦当中雷是代表运动的，打雷的时刻一定不是静止的，所以雷在下面动，上面的泽水就会依据雷的动来摆动，那亦即上下同心互相配合之义。因此这个卦象就是用以讲配合，讲到配合就肯定有跟随和被跟随的现象那后面一句话是“君子以向晦入宴息”，解释起来很简单时间到了，就是作为一个君子，晚上要回房睡觉。那此句话说出来简直太简单了，《易经》通过此句话，要告知我们什么道理呢，其实也就是说我们发现古代人们在说话的时刻经常有两个特性第1个特性叫一语双关，有可能他说的是A，但要表达之义是B，还有一个什么特性呢，他把许多复杂的问题用简单容易的一句话来概括，此句话就是简单容易的概括“君子以向晦入宴息”再翻译一下就是什么，起居有节。自然界的运动是有规律的人在运动的时刻，务必要跟着自然界的运动去变化这叫遵守规律，所以做到起居有节。我们就又提炼一个词叫什么，叫做时机。我们深度地再看一下这个卦象，上面是泽水，下边是雷，这个很抽象，我们想不明白，由于雷怎么可可以在沼泽下面呢。其实也就是说雷的卦象我们看见上面是两个阴爻震卦，下边是一个阳爻，阳爻可以理解为阳气，阳气是沉在下边的，什么时候阳气沉在下边冬季，阳气一定是在下边，所以泽雷随就告知我们，雷在下面亦即阳气在下面，阳气什么时间才能出来，等到春天的时刻才可以出来。所以阳气要不断地等待春季的到达春季来了，雷就上去了，因此此处面就告知我们一个关键词叫做时机，我们在挑选跟随的时刻，你务必要注重时机这个角度，由于在不同的时间，你所做的事情未必正确在不同的时间，你所跟随的人也未必正确，因此我们在挑选跟随之前，先把时机提炼出来。提到时机，其实也就是说在易经当中还有一段话很有名，此句话讲的是：“天施地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。”我们大伙都听过与时偕行，其实也就是说这段话是出自于益卦的，当然我们今天没有讲益卦，那在益卦的这段描述，我们解释一下，就是老天和大地在相互运动的时刻，老天给了一种生发的力量，大地开始生长出万物，叫做天施地生，这样的现象就是利益众生的现象。那咱们思考一个问题，假如天地运转的时刻产生了一套规律，这套利益众生的规律，俺们是可以掌握的话，把它应用到我们本人的工作和生活当中，那一定则非常顺利。不过后面此句话就告知我们“其益无方”啥意思？这种利益众生的方式方法你是找未到的，所有的方式方法都要怎么样？“凡益之道，与时偕行”，都要跟着时间的变化去变化。你此刻用的方式方法有效，过两年可能就无效。因此我们就发此刻易经当中对时机的概念，许多卦象里皆在描写它。那我们今天而言，随卦提炼出的第1个规则，就是不管你跟随怎样的人，怎样的事情，甚至跟随怎样的信仰，都要把时机作为一个参照的金科玉律。
那我们再看一下随卦的卦辞，随卦的卦辞：“元亨利贞，无咎。”这个卦辞一出来，我们有易经基础的都会为之震撼，为啥呢？“元亨利贞”四个字同时出现的并不多，我们此刻能想到的什么呢？在乾卦当中，第1卦就是元亨利贞。故有人就论，随卦是特别吉利的卦相，由于它跟乾卦一样。那有人认为随卦比乾卦更吉利，为啥？“元亨利贞，无咎”，我们之前有谈过无咎，说中国人的思想当中，追求从生到死的过程当中到死的那一霎那，最大的成绩是什么？就是无咎。由于你回忆本人的毕生，发现毕生你没有太大的过错，因此这个无咎还不错理解成什么？理解成遗憾。就当我们临走的时刻，或者做完一件事情完成的时刻，你回想一下没有遗憾。所以从这个角度来看，有人觉得“元亨利贞，无咎”，亦即随卦的卦辞，比乾卦的元亨利贞可能更加吉利。其实也就是说我们不应该这么看，为啥呢？乾卦是易经的第1卦，元亨利贞四个字出来，告知我们天道的运转规律，就是依照元亨利贞的发展，简单解释：元就是开始，亨就是亨通，就是有益的，贞就是贞固的坚守的，这是宇宙发展的一个大过程。不过我们也从另一个角度解释过，元亨利贞。元亨利贞可以理解为春夏秋冬春夏秋冬四季的变化，所以乾卦提出来的元亨利贞是一个大的宇宙金科玉律，俺们是可以把它理解为天道。那随卦提出来的元亨利贞，假如配合上无咎，它不是金科玉律，它是方法，无咎是最终，元亨利贞是条件。亦即我们在应用随卦的过程当中，你会发现，假如你符合了元亨利贞的条件，你才可得到没有遗憾的结果。那假如我们不符合这个条件，结果自然也就不会出现。我们提到天道提到规律，那有许多人无法理解到底何谓天道？其实也就是说天道时机发展规律都很类似。我们谈到天道，此刻在江湖上有一个特别流行的话题，正好是关于转基因的话题。转基因的话题，有人觉得转基因的食品可以吃，它的缘故是什么呢？通过科学检验没有发现转基因的食品对人的身体有害的迹象。那有人觉得不能吃，由于你改变了生物的本来结构。那假如我们从天道的角度，从我国传统文化的角度来看，我们会发现一个问题，所有转基因的粮食它有两个特性。第1个特性，转基因的粮食它在生长的时刻，这几个种植物它在生长的时刻，虫子是很少去吃的。虫子吃植物是还是不是天道，是还是不是规律？那假如一个植物生出来虫子不去食用它，这档子事情就很有或许是违背规律的。，也可以把它理解为违背天道的。那第2个特性是什么？许多转基因的食品，我们古时候在种植的时刻，所有的果实我们拿过来，会进行种子的培育，培育出种子之后，我们就把它埋到土地里继续生长。不过转基因的农作物它非常难培育出种子，也是违背了自然界的生长规律，所以假如从科学的角度来看，我们还没有办法找出不吃转基因的理由。但假如从我们我国传统文化的角度，我们发现这档子事它是违背大自然规律的，它是违背天道的。也许若干年以后，科学界才会总结出一个最终，说它是有害或有利的，那个我们留给后面去验证。
在我们人的人生当中，亦有许多人是喜欢违背天道的，觉得本人的力量很大，打比方说说在唐朝，在唐朝，唐太宗李世民今生的功绩大伙都很了解。李世民在年轻的时刻身体非常好，由于我们看历史会发现李世民是一个很喜欢打猎的人。打猎俺们是可以把它理解成一种娱乐活动，可是它更是一场体育锻炼，没有体能的人是不可以去打猎的，由于你在立场上没有办法应付的了。那李世民他喜欢打猎，在贞观16年之前，基本每一年他都要去猎场打猎一次，进行一次大的体育锻炼。俺们是可以这样理解，不过到贞观17年以后一直到李世民去世，这个中间大约6。7年的时间当中，李世民仅有一次去猎场打猎，所以由这个历史俺们是可以推断出，到了晚年，李世民的这个身体能力下降了。
那李世民在年轻的时刻他非常反对一件事，什么事呢？就是术士炼丹。许多人说吃了丹药可以永远不死，李世民很反对这档子事，到了老年，李世民开始大力的提倡，不仅提倡他自己也吃。有次，手下的一个将军帮他寻了一个天竺的方士，亦即此刻印度，说这个可以练就永远不死的仙药。李世民为了求得长生，就会开始服食仙药。因此在历史上有一种推测，说李世民的死有还是没有可能跟他吃了这个药有关系？假如李世民是个独立现象的话，我们再把大唐的皇帝拿出来看一看。大唐一共有21个皇帝，其中有五个是服食经常提到的仙丹而中毒身亡的，占了整个大唐江山的1/4的皇帝。那这几个人做了一件什么事？人从生到死，是自然规律，是天道。那这几个人想追求不死，反而却由于中毒身亡了。那这种做法其实也就是说都是违背天道的。因此我们在这又能够汇总一下，怎样的事情和怎样的人值得我们去跟随。第2个规则出来了，就是要遵循天道，不符合天道的事，不符合天道的人，都是我们不应该去追随的。在历史上许多人物在遇见关键抉择的时刻，他就喜欢起卦。由于易经在咱们国家的作用与影响无比的深，有些时候我们人在决策的时刻遇见问题了，就要看一看天意是什么，所以易经就成为了一个特别好的参照物。
孙膑和庞涓在历史上也很有名气。孙膑庞涓原本是师兄弟，结果下了山各为其政。有私人恩怨，亦有这个两国开战造成的缘故。孙膑在跟庞涓交战之前，他想测一下，这战究竟是个怎样的结果？那那个时候很巧孙膑通过易经的占卜，起出的这个卦就是我们今天所讲的随卦，所以孙膑看一看随卦大体上知道胜券在握。那历史的结果也是如此，孙膑带着齐军打败了庞涓带领的魏军。这是里边 的一个案例，不过下一个案例就更有意思了。
在左传当中记录载入着一个故事，那个时候鲁国的国王叫鲁成公，鲁成公的母亲叫穆姜。那个时候穆姜就跟鲁成公统治的里边的一个大臣，二个人通奸了。通奸了之后，她就跟这个大臣联起手来，要做一件事，把本人的儿子赶下皇位。其实也就是说这段历史许多人非常难理解，为啥呢？由于一般而言，中国不皆有一个观念叫母凭子贵吗？本人的儿子业已是这个国家的国王了，你怎么可能把他赶下去，所以许多人对穆姜都是一片骂声。但穆姜跟这个大臣的阴谋没有得逞，被鲁成公发现，发现之后鲁成公就把本人的妈妈关在大狱当中，由于谋反的罪名是特别大的。那穆姜被关在大狱当中，就请来了一个卦师。总归是等同于太后的身份，故有一定的自由。请来这个卦师，为她起一卦，占卜一下自己接着下面该如何办？这个卦师给她起的卦非常巧，是艮之随卦。我此刻讲艮之随卦，咱们许多人或许不太容易理解，我们未来学完64卦，会跟大家讲起卦和断卦的方式方法，当时会详细的来解读。艮之随卦是个啥意思？就是一开始起出的卦是一个艮卦，紧接着有摇动的情形下，又生出了一个新的卦，就是随卦。艮卦是什么？是过程，随卦是最终，这个逻辑是比较容易理解的。艮卦预示什么？代表静止的。所以那个时候穆姜是被监禁起来的，这个艮卦呀正好符合她的状态。结果是什么？结果是随。我们此刻回想一下，刚才讲过，元亨利贞无咎，所以那个时候卦师呢就告知穆姜：“随啊亦有跟随，亦有逃跑之义。你起到了这一卦，元亨利贞无咎，这是吉象，安排一个机会，你赶快逃跑，紧接着你就不能够被斩杀。”可是穆姜她也是读过易经的人，当她把随卦的卦辞放到周边的时候，她绝望了，为啥？无咎是最终，元亨利贞呢是条件。穆姜回想本人的所作所为，要把本人的儿子赶下王位，与别人通奸，甚至想要杀掉本人的儿子，这个不符合元亨利贞的天道，所以无咎这个结果怎么样？它就非常难达到。穆姜深深地理解了这个卦辞之义，最后的最终，穆姜被斩首了。因此我们回过头来看随卦不同的人起出来，它的结果是不同的，那么这样就更加证明了易经是一部讲究变易的经典，结果不是固定的。
因为我们的条件不同，结果会发生变化。所以现在咱们讲到跟随怎样跟随，或者在被跟随的时刻，我们须留意什么原则？时机。天道是两大原则。那在随卦的六个爻辞当中，也会告知我们在跟随和被跟随的过程当中，我们还应该防范哪些风险？下一讲呢，我们就一起来学习一下随卦的六个爻辞。
问健康，随卦变既济卦，是何解。
随卦变是指随时变通，既济卦是指享通之义，亦即指事物发展的无障碍状态，万事通达，顺利。
。。。壬戍日占天雷无妄之泽雷随卦，求问大神解卦，看病能愈否
自己把卦排出来。能治，不过病况需要随着疗程逐步走，不能心急病是在头部吗？脑瘤？
妻财动而化退，但化出与子孙相合之爻是吉兆。或许应该是有利治疗的。
问健康，卜得泽雷随卦，想了解能治好吗?
日辰为六爻之主宰，月建乃万卦之提纲。你没有说清楚起卦的时间，这使他人怎样断卦呢？乔甲炎能治好 慢性甲状腺炎，是非感染性自己一身免疫性疾病，又称乔本氏病或乔本氏甲状腺炎。乔本氏病的治疗主要有以下方法:①激素治疗。在医生的指导下按疗程进行规范化用药。②甲状腺片替代治疗。即每日服用一定剂量的甲状腺片以替代体内分泌的不足。有几条规律患者应注意和提防把握:一是服用量“宁小勿大”，尽可能用小剂量维持;二是老年患者并且还患有心血管疾病时应服用“左旋甲状腺片”，以减少对心脏的刺激作用;三是应在医生的指导下服药，不可自行滥用。③中药调节免疫功能，亦有一定的治疗效果。
33 随卦(上)——跟对人 做对事
人今生都想活得顺水顺风的，故有人就汇总了一个金科玉律，如何才能够活得顺水顺风的呢？他汇总是这样，就是跟对人，做对事，不过此句话一出来的时刻，我们一听很有道理似乎没有啥可反驳的，但此句话有一个特征听上去很有道理，做起来特别难。由于通常情况下，结果好坏跟过程是有关系的，换句话说，当结果没有呈现出来的时刻，谁也没办法说过程对不对，因此我们都跟着一个人去做事业，事业的结果在没有呈现出来的时刻，你非常难说是还是不是跟对人了。当然大家都清楚怎样跟对人就是一个大学问，也是一个挺难的课题。我们反面来讲，假如跟错人呢，结果是可想而知的，一个人不管你有再大的才能假如你跟随错了人，结果都不佳。
打比方说说在唐朝的时刻，有这样的一个人叫骆宾王。骆宾王在唐初的时刻被叫作唐初四杰，我们就能想象到他的作用与影响力，由于我们一想到唐朝，会有许多人浮此刻我们的脑子里，写诗作词，包括高手，军事高手，有许多的能人，不过被叫作唐初四杰的人，那么这样就这四个，骆宾王就是其中一个。那不清楚他的人也至少听过骆宾王的一首诗，叫《咏鹅》。在我们的课本里皆有“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”老少皆宜，在上学的时刻就进入了少儿课本当中。那当然骆宾王他之因此被称为唐初四杰不单是他写了这首诗，他的文才特别好，七岁的时刻就能够作诗了。因此我们觉得这个人是特别有才华，而且很年轻的时刻就当官了，当了个什么官呢，叫主薄，也主管印鉴、司法，管一些杂事。那这个官固然不大，但他这个官在哪些地方当的呢，在长安县当的长安县在唐朝的时刻属于京城直接管辖，所以官有点小，不过晋升空间非常大，亦即骆宾王他的前途非常好。一个人假如早早的有所作为，那他一定会有遗憾。骆宾王就是这样，固然很有文才，从小时候就当了官，不过这个人有点心浮气躁。用此刻话而言就是好高骛远，他总想当大官，后来交友不慎，在周围朋友的怂恿之下就做了一些贪污的事，被抓到，抓到骆宾王之后，是如何处理的，由于骆宾王非常有才华，也想留着这个人才，所以没有撤去他的官就把它贬职了，贬职就把他发配到了浙江一带做官。
其实也就是说正常而言，你可以从头做起嘛，不过因为我们刚才讲过，骆宾王从小时候就较为出名气、有才华，所以心浮气躁，在贬官的过程当中骆宾王就想，他在长安县当主薄，前途非常好，但假如到了浙江，去当一座小县城的（官的）话，他就担心本人的前途没有那么好，于是在途中他就辞官不做了。辞官不做，隔了几年以后，骆宾王就想自己是一个文人，假如不当官，本人的抱负就永久不能实现。其实也就是说这个现象在咱们国家古时候还是蛮多的，打比方说说李白，当官只做了三个月就被贬了，因此我们在李白的许多诗词当中，也能看见他对本人的仕途是有所想法的，不过没有达到完成，故有许多的埋怨出来，骆宾王也是如此的典型。骆宾王就想自己只有当官才能实现抱负，所以骆宾王就把那个时候对治理的些许建议写成了文章投稿给。骆宾王在当官的时刻，在唐朝是唐高宗管理，唐高宗死后，接手的是谁？就是中国历史上很著名的女皇武则天，武则天正接手朝政，没有时间看像骆宾王这样一个小人物提的意见，所以骆宾王心里就生出了许多怨恨，在骆宾王心里他就觉得，写了许多非常好的建议为啥不采纳，皇上为啥也不接见自己，后来骆宾王在扬州就遇见了李敬业。我们熟读历史的人就知道李敬业在武则天统治时期，也是被贬的一个官，贬到了扬州之后也是心怀不满就在当地组织了许多的武装力量，集合起来一起反抗武则天，二个人似曾相识，一文一武，李敬业负责带兵打仗，骆宾王就把本人的才华全部施展出来了
骆宾王写了一个檄文是讨伐武则天，这个檄文在咱们国家历史上非常有名，为啥有名，由于他整篇的檄文在讨伐武则天在说武则天的不好，不过整篇檄文当中没有用一个脏字，亦即骂人不带脏字的，这便是水平。当这篇檄文到了武则天手中的时刻，武则天看了这篇檄文她没有生气，咱们可以换个角度想一想，假如别人写一篇文章去骂你的话，你拿到一定会暴跳如雷的，武则天拿到这个檄文她没有生气，而是问本人的丞相，说如此好的一个人才，为啥大家没有发现他，为啥没有让他到京城做官呢？武则天这个态度呢，其实也就是说就体现出了武则天是一个，非常有格局和气度的人，因此也正所谓由于武则天这个态度，注定了李敬业和骆宾王二个人是要失败的。
我们今天讲到跟随这个主题我们看一下，骆宾王是一个非常有才华的人，不过最终以被杀作为他的结局，哪些原因？这便是典型的没有跟对人，假如他能再等一等的话，也许他的命数的结局就会发生改变，所以关于跟随这样一个话题其实也就是说是我们人毕生都必须面对的。我们把这个维度再打开一点，除了我们去跟随别人，亦有一种可能性，在江湖上你做的事业相对较好那许多人都纷纷的来跟随你，跟随和被跟随就成为了人生始终必须面对的两大课题，不过我们在许多书籍去找，非常难有一个系统的教我们关于跟随这样一个话题的主题。打比方说你去学英语、学驾驶、学诗词，你皆能寻觅到一些书籍来教你，不过学怎样跟随我们非常难找到，在《易经》当中随卦就是讲关于跟随的问题。那我们学到随卦业已是第十七卦了，已经学了，我们整个六十四卦的四分之一。
我们看一看随卦告知我们关于跟随我们要掌握哪些金科玉律，是还是不是掌握了这几个金科玉律在跟随和被跟随的课题上，我们就能有许多的化解方案？
随卦上面是兑，以下是震，我们之前有过八卦基础的就知道，兑卦自然现象是何谓泽，震卦自然现象是雷，所以两个加到一起叫做泽雷随，它的现象就出来了。我们依据之前的学习也知道，学习《易经》有许多角度，其中卦象就是一个角度，因此在《易经》的卦象当中，随卦的象曰，叫：“泽中有雷，随；君子以向晦入宴息”。那咱们翻译一下这句象辞“泽中有雷”，其实也就是说这个比较容易理解，由于我们看这个卦象上面是兑卦，以下是震卦，“泽雷随”雷是在下边的，所以泽中有雷告知我们一个道理，雷在下面，雷有一个什么特性呢，在八卦当中雷是代表运动的，打雷的时刻一定不是静止的，所以雷在下面动，上面的泽水就会依据雷的动来摆动，那亦即上下同心互相配合之义。因此这个卦象就是用以讲配合，讲到配合就肯定有跟随和被跟随的现象那后面一句话是“君子以向晦入宴息”，解释起来很简单时间到了，就是作为一个君子，晚上要回房睡觉。那此句话说出来简直太简单了，《易经》通过此句话，要告知我们什么道理呢，其实也就是说我们发现古代人们在说话的时刻经常有两个特性第1个特性叫一语双关，有可能他说的是A，但要表达之义是B，还有一个什么特性呢，他把许多复杂的问题用简单容易的一句话来概括，此句话就是简单容易的概括“君子以向晦入宴息”再翻译一下就是什么，起居有节。自然界的运动是有规律的人在运动的时刻，务必要跟着自然界的运动去变化这叫遵守规律，所以做到起居有节。我们就又提炼一个词叫什么，叫做时机。我们深度地再看一下这个卦象，上面是泽水，下边是雷，这个很抽象，我们想不明白，由于雷怎么可可以在沼泽下面呢。其实也就是说雷的卦象我们看见上面是两个阴爻震卦，下边是一个阳爻，阳爻可以理解为阳气，阳气是沉在下边的，什么时候阳气沉在下边冬季，阳气一定是在下边，所以泽雷随就告知我们，雷在下面亦即阳气在下面，阳气什么时间才能出来，等到春天的时刻才可以出来。所以阳气要不断地等待春季的到达春季来了，雷就上去了，因此此处面就告知我们一个关键词叫做时机，我们在挑选跟随的时刻，你务必要注重时机这个角度，由于在不同的时间，你所做的事情未必正确在不同的时间，你所跟随的人也未必正确，因此我们在挑选跟随之前，先把时机提炼出来。提到时机，其实也就是说在易经当中还有一段话很有名，此句话讲的是：“天施地生，其益无方，凡益之道，与时偕行。”我们大伙都听过与时偕行，其实也就是说这段话是出自于益卦的，当然我们今天没有讲益卦，那在益卦的这段描述，我们解释一下，就是老天和大地在相互运动的时刻，老天给了一种生发的力量，大地开始生长出万物，叫做天施地生，这样的现象就是利益众生的现象。那咱们思考一个问题，假如天地运转的时刻产生了一套规律，这套利益众生的规律，俺们是可以掌握的话，把它应用到我们本人的工作和生活当中，那一定则非常顺利。不过后面此句话就告知我们“其益无方”啥意思？这种利益众生的方式方法你是找未到的，所有的方式方法都要怎么样？“凡益之道，与时偕行”，都要跟着时间的变化去变化。你此刻用的方式方法有效，过两年可能就无效。因此我们就发此刻易经当中对时机的概念，许多卦象里皆在描写它。那我们今天而言，随卦提炼出的第1个规则，就是不管你跟随怎样的人，怎样的事情，甚至跟随怎样的信仰，都要把时机作为一个参照的金科玉律。
那我们再看一下随卦的卦辞，随卦的卦辞：“元亨利贞，无咎。”这个卦辞一出来，我们有易经基础的都会为之震撼，为啥呢？“元亨利贞”四个字同时出现的并不多，我们此刻能想到的什么呢？在乾卦当中，第1卦就是元亨利贞。故有人就论，随卦是特别吉利的卦相，由于它跟乾卦一样。那有人认为随卦比乾卦更吉利，为啥？“元亨利贞，无咎”，我们之前有谈过无咎，说中国人的思想当中，追求从生到死的过程当中到死的那一霎那，最大的成绩是什么？就是无咎。由于你回忆本人的毕生，发现毕生你没有太大的过错，因此这个无咎还不错理解成什么？理解成遗憾。就当我们临走的时刻，或者做完一件事情完成的时刻，你回想一下没有遗憾。所以从这个角度来看，有人觉得“元亨利贞，无咎”，亦即随卦的卦辞，比乾卦的元亨利贞可能更加吉利。其实也就是说我们不应该这么看，为啥呢？乾卦是易经的第1卦，元亨利贞四个字出来，告知我们天道的运转规律，就是依照元亨利贞的发展，简单解释：元就是开始，亨就是亨通，就是有益的，贞就是贞固的坚守的，这是宇宙发展的一个大过程。不过我们也从另一个角度解释过，元亨利贞。元亨利贞可以理解为春夏秋冬春夏秋冬四季的变化，所以乾卦提出来的元亨利贞是一个大的宇宙金科玉律，俺们是可以把它理解为天道。那随卦提出来的元亨利贞，假如配合上无咎，它不是金科玉律，它是方法，无咎是最终，元亨利贞是条件。亦即我们在应用随卦的过程当中，你会发现，假如你符合了元亨利贞的条件，你才可得到没有遗憾的结果。那假如我们不符合这个条件，结果自然也就不会出现。我们提到天道提到规律，那有许多人无法理解到底何谓天道？其实也就是说天道时机发展规律都很类似。我们谈到天道，此刻在江湖上有一个特别流行的话题，正好是关于转基因的话题。转基因的话题，有人觉得转基因的食品可以吃，它的缘故是什么呢？通过科学检验没有发现转基因的食品对人的身体有害的迹象。那有人觉得不能吃，由于你改变了生物的本来结构。那假如我们从天道的角度，从我国传统文化的角度来看，我们会发现一个问题，所有转基因的粮食它有两个特性。第1个特性，转基因的粮食它在生长的时刻，这几个种植物它在生长的时刻，虫子是很少去吃的。虫子吃植物是还是不是天道，是还是不是规律？那假如一个植物生出来虫子不去食用它，这档子事情就很有或许是违背规律的。，也可以把它理解为违背天道的。那第2个特性是什么？许多转基因的食品，我们古时候在种植的时刻，所有的果实我们拿过来，会进行种子的培育，培育出种子之后，我们就把它埋到土地里继续生长。不过转基因的农作物它非常难培育出种子，也是违背了自然界的生长规律，所以假如从科学的角度来看，我们还没有办法找出不吃转基因的理由。但假如从我们我国传统文化的角度，我们发现这档子事它是违背大自然规律的，它是违背天道的。也许若干年以后，科学界才会总结出一个最终，说它是有害或有利的，那个我们留给后面去验证。
在我们人的人生当中，亦有许多人是喜欢违背天道的，觉得本人的力量很大，打比方说说在唐朝，在唐朝，唐太宗李世民今生的功绩大伙都很了解。李世民在年轻的时刻身体非常好，由于我们看历史会发现李世民是一个很喜欢打猎的人。打猎俺们是可以把它理解成一种娱乐活动，可是它更是一场体育锻炼，没有体能的人是不可以去打猎的，由于你在立场上没有办法应付的了。那李世民他喜欢打猎，在贞观16年之前，基本每一年他都要去猎场打猎一次，进行一次大的体育锻炼。俺们是可以这样理解，不过到贞观17年以后一直到李世民去世，这个中间大约6。7年的时间当中，李世民仅有一次去猎场打猎，所以由这个历史俺们是可以推断出，到了晚年，李世民的这个身体能力下降了。
那李世民在年轻的时刻他非常反对一件事，什么事呢？就是术士炼丹。许多人说吃了丹药可以永远不死，李世民很反对这档子事，到了老年，李世民开始大力的提倡，不仅提倡他自己也吃。有次，手下的一个将军帮他寻了一个天竺的方士，亦即此刻印度，说这个可以练就永远不死的仙药。李世民为了求得长生，就会开始服食仙药。因此在历史上有一种推测，说李世民的死有还是没有可能跟他吃了这个药有关系？假如李世民是个独立现象的话，我们再把大唐的皇帝拿出来看一看。大唐一共有21个皇帝，其中有五个是服食经常提到的仙丹而中毒身亡的，占了整个大唐江山的1/4的皇帝。那这几个人做了一件什么事？人从生到死，是自然规律，是天道。那这几个人想追求不死，反而却由于中毒身亡了。那这种做法其实也就是说都是违背天道的。因此我们在这又能够汇总一下，怎样的事情和怎样的人值得我们去跟随。第2个规则出来了，就是要遵循天道，不符合天道的事，不符合天道的人，都是我们不应该去追随的。在历史上许多人物在遇见关键抉择的时刻，他就喜欢起卦。由于易经在咱们国家的作用与影响无比的深，有些时候我们人在决策的时刻遇见问题了，就要看一看天意是什么，所以易经就成为了一个特别好的参照物。
孙膑和庞涓在历史上也很有名气。孙膑庞涓原本是师兄弟，结果下了山各为其政。有私人恩怨，亦有这个两国开战造成的缘故。孙膑在跟庞涓交战之前，他想测一下，这战究竟是个怎样的结果？那那个时候很巧孙膑通过易经的占卜，起出的这个卦就是我们今天所讲的随卦，所以孙膑看一看随卦大体上知道胜券在握。那历史的结果也是如此，孙膑带着齐军打败了庞涓带领的魏军。这是里边 的一个案例，不过下一个案例就更有意思了。
在左传当中记录载入着一个故事，那个时候鲁国的国王叫鲁成公，鲁成公的母亲叫穆姜。那个时候穆姜就跟鲁成公统治的里边的一个大臣，二个人通奸了。通奸了之后，她就跟这个大臣联起手来，要做一件事，把本人的儿子赶下皇位。其实也就是说这段历史许多人非常难理解，为啥呢？由于一般而言，中国不皆有一个观念叫母凭子贵吗？本人的儿子业已是这个国家的国王了，你怎么可能把他赶下去，所以许多人对穆姜都是一片骂声。但穆姜跟这个大臣的阴谋没有得逞，被鲁成公发现，发现之后鲁成公就把本人的妈妈关在大狱当中，由于谋反的罪名是特别大的。那穆姜被关在大狱当中，就请来了一个卦师。总归是等同于太后的身份，故有一定的自由。请来这个卦师，为她起一卦，占卜一下自己接着下面该如何办？这个卦师给她起的卦非常巧，是艮之随卦。我此刻讲艮之随卦，咱们许多人或许不太容易理解，我们未来学完64卦，会跟大家讲起卦和断卦的方式方法，当时会详细的来解读。艮之随卦是个啥意思？就是一开始起出的卦是一个艮卦，紧接着有摇动的情形下，又生出了一个新的卦，就是随卦。艮卦是什么？是过程，随卦是最终，这个逻辑是比较容易理解的。艮卦预示什么？代表静止的。所以那个时候穆姜是被监禁起来的，这个艮卦呀正好符合她的状态。结果是什么？结果是随。我们此刻回想一下，刚才讲过，元亨利贞无咎，所以那个时候卦师呢就告知穆姜：“随啊亦有跟随，亦有逃跑之义。你起到了这一卦，元亨利贞无咎，这是吉象，安排一个机会，你赶快逃跑，紧接着你就不能够被斩杀。”可是穆姜她也是读过易经的人，当她把随卦的卦辞放到周边的时候，她绝望了，为啥？无咎是最终，元亨利贞呢是条件。穆姜回想本人的所作所为，要把本人的儿子赶下王位，与别人通奸，甚至想要杀掉本人的儿子，这个不符合元亨利贞的天道，所以无咎这个结果怎么样？它就非常难达到。穆姜深深地理解了这个卦辞之义，最后的最终，穆姜被斩首了。因此我们回过头来看随卦不同的人起出来，它的结果是不同的，那么这样就更加证明了易经是一部讲究变易的经典，结果不是固定的。
因为我们的条件不同，结果会发生变化。所以现在咱们讲到跟随怎样跟随，或者在被跟随的时刻，我们须留意什么原则？时机。天道是两大原则。那在随卦的六个爻辞当中，也会告知我们在跟随和被跟随的过程当中，我们还应该防范哪些风险？下一讲呢，我们就一起来学习一下随卦的六个爻辞。
周易六十四卦第十七挂 泽雷随
卦象一直都是古代人们比较心爱的，正是因为这样方才连一些帝王将相都特别喜欢卦象，方才会对卦象十分的信奉。甚至还会成立专门的机构，那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第十七挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【随卦】
随。元亨，利贞，无咎。
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
白话文解释：
随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。
邵雍河洛理数解卦：
随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横。
小吉：得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事与他人多交流沟通，可名利兼得。切记不能坚持己见，专横者事不成。
解卦手册：
时运：明年运行，五年方展。
财运：堆积存货，明春有利。
住宅：防止惊惧。
身体：休养为宜；牢狱之灾。
周易六十四卦第一7卦
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
事业：对社会和人生有正确的估价，注重和重视人际交往，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己出色的人学习，择善并且从，心存诚信、努力开拓事业。
经商：顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的意图。在竞争角逐中应保持清醒脑袋，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待客户和同行，会保持竞争角逐优势。
求名：在本人刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促让自己更快的进步，实现自个的理想。
外出：吉利。能够改变处境。
婚恋：双方言谈甚欢可以成功，家庭和睦，但若贪恋于情爱，会作用与影响双方的事业，务必注意和提防。
