阴阳阴阳阳阳卦象夫妻阴阳注释(阳阳阳阳阳阴是什么卦象)
阳阴阳阴阳阳在易经中是什么卦
火泽睽阳从上开始往下，火泽睽，阳从下往上，山火贲，易经皆是从下往上读。
易经中阳阳阳阴阳阳是什么卦
或许应该是履卦吧，上乾下兑。是六十四卦中的履卦第九卦：《小畜卦》
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切记不能冒险行动。遇见磨难不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
经商：已有一定的基础，但有失去危险，务必要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更是万万不可以满足现状，不图进取。
求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现本人的理想，警惕小人的破坏。
外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。
婚恋：双方必须十分忠诚，第3者插足的现象极有可能发生。
决策：不很顺利，前进途中会遇见一些出乎意料的困难。但因为本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。于是，可以实理本人的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切记不能过度追求，以免满招损。
白话解析
少畜①：亨，密云不雨，自我西茭②。
【白话】筮得少畜卦，办事亨通顺畅，天空布满了密密的阴云，不过其实没有下雨，密云从西郊的上空聚集过来。
【注释】①少畜：读为“小畜”，慢慢的积聚。②茭：假借为“郊”。
【讲解】少畜卦通行本作“小畜”，有积累、蓄养、聚集等义项。小畜卦旨在揭示事物发展过程中的弱小变强大，阴柔变阳刚。有量的积累到质的飞跃之寓意。《彖传》说：“小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”《象传》说：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
初九：复自①道，何其咎，吉。
【白话】筮得少畜卦，占得初九爻，往来返复都遵循道德规范，哪里还有凶灾呢？自然吉善美满。
【注释】①复：往来。自：由，遵守。
【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位，处于下体乾卦的开始，以升上体巽卦之初，与六四阴阳相应，不距离本爻而去，而是以阳爻升阴爻往复于本人的道中，巽顺不违，吉莫大焉。
九二：坚①复，吉。
【白话】筮得少畜卦，占得九二爻，坚守“复自道”的原则，自然吉善美满。
【注释】①坚：坚持，坚守。
【讲解】爻辞“坚复”，通行本作“牵复”。王弼说：“处乾之中，以升巽五，五非畜极，非固己者也。虽不能若阴之不违，可牵以获复，是以吉也。”崔憬说：“四柔得位，群刚所应，二以中和牵复自守，不失于行也。”
九三：车说緮①，夫妻反目。
【白话】筮得少畜卦，占得九三爻，车轮子和车轴相脱离，夫妻两口子之间因此产生了矛盾。
【注释】①说：假借为“脱”。緮：车下固定轮子和轴头的绳索。
【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处下体乾卦之极，居不得中而密比于六四阴柔之爻，受六四畜止而不能前进，阳刚受制于阴柔，有如夫妻失
和反目，夫不能制妻，用车轮子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果，反目成仇，互相脱离，不相往来。
六四：有复①，血②去汤③出，无咎。
【白话】筮得少畜卦，占得六四爻，有诚信，忧愁消失，畏惧心也没有了，自然没有凶灾了。
【注释】①复：诚信。②血：假借为“恤”，忧。③汤：假借为“惕”，惧。
【讲解】小畜卦五阳一阴之卦，六四一阴柔之爻畜止五阳刚之爻，力不能及，则以诚信维系，得九5。上九两阳爻相助而成功。
九五：有复龻如①，富用其邻。
【白话】筮得少畜卦，占得九五爻，有诚信于追求仁爱，不但国内富有了而且作用与影响邻国也富有了。
【注释】①龻如：仁爱的模样。龻：仁爱。
【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位，而且居于上体巽卦的中间位置，上有尚九阳刚相助，下有六四阴柔相承。诸阳相从，仁爱聚众。处阴畜阳之时，诸赖九五相助，九五由于畜养救济诸阳，因而得到诸阳的回报，富有用其邻国。
尚九：既①雨既处②，尚得载③，女贞厉④，月几望⑤，君子正⑥，凶。
【白话】筮得少畜卦，占得尚九爻，老天爷下了一场大雨，但很快又停止了，正好栽种庄稼，妇女贞问危险，月近望的时刻，老公被应征入伍打仗，凶险。
【注释】①既：已经。②处：停止。③载：假借为“栽”。④女：妇女。贞厉：贞问危险。厉：危险。⑤几望：近望。几：近。⑥君子：此处指“女贞厉”中的“女人”的老公。正，假借为“征”。
【讲解】尚九阳刚之爻居于少畜卦的终点，处于巽顺之体的最高位，为六四阴柔所畜止，故有凶险。王弼说：“处小畜之极，能畜者也。阳不获亨，故既雨也。刚不能侵，故既处也。体巽处上，刚不敢犯，尚德者也。为阴之长，能畜刚健，德积载者也。妇制其夫，臣制其君，虽贞近危，故曰妇贞厉也。阴之盈盛，莫盛于此，故曰月几望也。满而又进，必失其道。阴疑于阳，必见战伐。虽复君子，以征必凶，故曰‘君子征凶’。”
《彖》曰：
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
健而巽，刚中而志行，乃亨。
密云不雨，尚往也。
自我西郊，施未行也。〔彖传〕
【白话】《彖传》说：《小畜卦》象征小有积蓄，阴柔得其位而上下的阳刚与之相应，因此亨通顺利。心怀刚健之志，为实现自我志向而努力，如此便能亨通。“天空布满浓密的积云而不下雨”，说明还在积蓄力量之中，“云气自城西郊外升起”象征发力的时刻到了。
象曰：
风行天上，小畜；君子以懿文德。
风行天上，小畜
复自道，其义吉也。
牵复在中，亦不自失也。
夫妻反目，不能正室也。
有孚惕出，上合志也。
有孚挛如，不独富也。
既雨既处，德积载也。
君子征凶，有所疑也。
阳阴阳阳阴阴是什么卦
检查乙肝两对半结果是乙肝小三阳，是感染过乙肝病毒。再到医院化验检查肝功，假如正常，没有肝炎症状，健康状态良好，最多是乙肝病毒携带者，不算是乙肝患者，不用治疗，假如肝功不正常，就是乙肝患者，要慎重考虑用药治疗。一般生活接触不会传染他人。 注意和提防休息，不要操劳， 不吸烟饮酒，不吃辛辣食物，多吃蛋白质多的粮食和水果蔬菜。定期进行检查。了解病况变化。
阳阴阴阴阳阳是什么卦?卦辞是什么
乾坤坤坤乾乾是山泽损卦，卦辞是【原文】 损①：有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。
【译文】 损卦：筮遇此卦，将有所俘获，吉星高照，没有凶灾，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。
【注释】 ①损，卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽浸蚀山根的预兆。所以卦名曰损。用来警戒社会：剥民则损害国基，损人则伤于德行，损益之问，不得不慎。②孚，同俘。贞，卜问。可贞，称心的卜问。③曷，高亨说：“借为饁，馈食也。”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭
盆。④卦辞记录三占：有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关，但主题统一，预示损中有益，同属吉利。
【原文】 《彖》曰：损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②，元吉，无咎，可贞③。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
【注释】 ①损下益上，本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。《彖辞》以山比喻统治者，以泽比喻下层群众。它认为剥损人民奉养统治者，是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与此同。②孚，信，中。这里当指适中来讲，即节度。与经意不同。③贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。
【译文】 《彖辞》说：损，征赋于百姓而奉养贵族王公，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度，则吉星高照，太平无事，能够稳定社会。有所举动必获其利。祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，由于这是依丰歉来定”。征赋百姓，奉养王公贵族，固然是国家法度，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。也就是说损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。
【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿欲。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
【原文】
初九：巳事遄往①，无咎。酌损之②。
《象曰：巳事遄往，尚合志也。
【译文】
初九：祭祀大事，得赶快去参与，这才不可能有灾难。祭祀物品过丰，可以酌情减损。
《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参与”，这是展现了敬畏鬼神的心意。
【注释】
①巳，《释文》：“巳，虞作祀。”《集解》本作祀。遄(chuán)，《释文》：“遗，速也。”②酌损之，此当针对祭祀物品来讲，祭祀物品过丰，即剥民过甚，酌损之，亦属无咎。
【原文】
九二：利贞。征，凶。弗损，益之。
《象》曰：九二：利贞，中以为志也。
【译文】
九二：吉利的卜问。征伐他国则凶。由于这样作对于他国非但不能损伤，反而有利。
《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，由于九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。
【原文】
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
《象》曰：一人行，三则疑也①。
【译文】
六三：三人同行，难免意见分岐，必定会有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。
《象辞》说：一人独行，凡事擅拿主意，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。
【注释】
①—人行，高亨说：“行上疑脱志字。志行，谓其主张得以实行。疑，谓主张分岐，不得不实行，意见相对。”可备一说。无“志”字与文义亦无碍。
【原文】
六四：损其疾，使遄有喜①，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
【译文】
六四：要消除疾病，赶快求巫祭神，病将会有好转，必无灾难。
《象辞》说：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。
【注释】
①使，让人祭祀。李镜池说：“卜辞说让人于某，是让人往祭之意。如‘让人于沚’(《乙1355》)， ‘让人于河’(《粹36?46》)。”有喜，高亨说：“古代人们谓病愈为有喜，因其为可喜之事也。”
【原文】
六五：或益之十朋之龟①，弗克违，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
【译文】
六五：有人赠予他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于占卜这是大吉之事。
《象辞》说：六五爻辞讲的吉星高照，由于上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。
【注释】
①朋，朋贝，即钱币。其时以贝十枚为一串，称朋，十朋，即贝一百枚。十朋之龟，言价值昂贵。
【原文】
上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家①。
《象》曰：弗损益之，大得志也。
【译文】
上九：不要减损，不要增益，一任其旧，没有凶灾，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。
《象辞》说：不要减损，不要增益，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。
【注释】
①臣，这里指奴隶。铜器铭文每说锡臣多少家，知奴隶以家计算。无家，当为单身奴隶。阳阴阴阴阳阳，从初爻开始的话，就是风雷益卦。
卦辞和爻辞呢，你可以知识混装大无极一下，俺就不复制了。
六爻八卦中，阴阳阳，阴阴阴是什么卦
卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。
爻位互相对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，互相感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这便是阴阳不得位。不得位就是没有位置，即为你在那位置上不合适，你在那位置上不长时间，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达清楚明白的，俺就是说个大约让你理解下。上兑下坤，第4十五卦，萃卦。萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
阳阳阴阳阳阳 是什么卦
你这个是
风天 小畜卦
小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积之义。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必定会有所畜也，故受之以小畜。”于是，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少之义，也即小有积蓄。
你别看是下下卦，假如你此刻无钱的话，代表小有积蓄，是吉卦。
卦象 吉。
别追问找我断卦。我不会。谢谢。
六爻八卦中，阴阳阳，阴阴阴是什么卦
上兑下坤，第4十五卦，萃卦。萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么?
上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
