周易经传美学通论(易经五行推算)
姜勇的学术简单介绍
科研项目：1。《周易》经传美学通论（2006JP01），吉林大学哲学社会科学研究精品项目，2006年6月立项，已结项，参加人2。《周易》经传美学通论（07BZW014），国家社会科学基金项目，2007年6月立项，已结项，参加人3。《周易》与我国古代艺术思维（2007022），吉林省社会科学基金项目，2007年6月立项，已结项，参加人4。“宗白华美学与现代新儒学研究”（11CZW016），国家社会科学基金项目，2011年6月，在研，主持人学术论文：1。《于右任书碑志略论》，《书法赏评》，2002年第六期2。《汉魏六朝书论的形态与评价》，《书法赏评》，2004年第三期3。《“中华美学学会第6届全国美学大会暨‘全球化与中国美学’学术研讨会”综述》，《吉林大学社会科学学报》，2004年第五期4。《宋人论书杂考》，《书法》，2005年第四期5。《论宗白华生命美学的本土环境》，《华夏文化论坛(第1辑)》吉林大学出版社2006年8月6。《“物”的上古文化意涵——以<易传>为中心的观念考察》，《华夏文化论坛(第2辑)》吉林大学出版社2007年9月7。《传统书论的文化形态与书学观念的强化》，载《书法赏评》2008年第三期8。《道德仁心与现代社会》，《古时候文明》2008年第三期9。《<周易>经传美学研究三题》，《华夏文化论坛（第3辑）》吉林大学出版社，2008年9月10。《文化重光中的友道精神——宗白华与唐君毅的思想攻错》，《文化中国》（加拿大）2008年第四期11。《早周崇“明”观念的兴起》，《长白学刊》2009年第六期，《人大报刊复印资料·美学》2010年第一期全文转载12。《解释学意念与易学史重构》，《孔子研究》2010年第二期13。《观念的学术硬壳及其刺破》，《鹅湖》（）2010年第三期14。《<易经>卦爻辞的诗性品格》，《华夏文化论坛（第5辑）》吉林大学出版社，2010年9月15。《周原残陶簋铭文重读——一则误判了的所谓出土易文献》，《周易研究》，2010年第五期16。《说似一物即不中》，《藏家精选中国书法名家系列·白云飞》2011年1月17。《春秋时代贵族赋诗的文和武》，《文化之隅——“城市热读”讲座精编（2010）》，吉林人民出版社2011年8月18。《燕郊，冶金路159号——有关中国书法院的漫想和乱弹》，《东方艺术·书法》，2011年第8期19。《<文心雕龙>枢纽论的天文学理解——兼与邓国光先生商榷》，《吉林大学社会科学学报》，2012年第一期20、《风发雨逝楼随札》，《中国书法》，2012年第六期21。《论原始卜筮与人的本性》，《文化中国论丛（第1辑）》，吉林人民出版社，2012年6月22。《高亨<易经>“含章”疏释驳议——兼论含章的文化意蕴》，《华夏文化论坛（第七辑）》，吉林文史出版社，2012年6月23。《冲突及其消解——德性与审美在宋明理学中的纠葛》，《文艺争鸣》2012年9月著作教材：专著：《周易经传美学通论》，合著，生活·读书·新知三联书店，2011年8月获奖情况： 2010年，吉林大学第4届青年教师教学大赛二等奖。
你上过的最心爱的选修课是啥?
务必要学的就是office办公应用，此刻俺的工作是整天要用ppt做方案、word写文件、exl统计费用。实话说，技术很烂。记得有回领路人怼我，哎，那个谁谁谁，你不是简历上写的实熟练应用Office么？咋用成这个鸟样。0没辙，此刻还得偷偷自己去买书学习。国际关系史这节课吧，这课上着有些惊心动魄，强烈推荐理科生上一上政经类选修课扩展视野。毕竟选修课，老师也都放开了，该讲的不该讲的都往出说，把各个国家得黑历史都翻了一翻，让那个时候是大一新生的我们听得瞪眼睛。举个例子，挑战现有国际秩序的国家要么当上老大哥要么死的很惨。打比方说一战前的德国，打比方说想团结非洲的卡扎菲，打比方说折腾大玩具的三半月，打比方说正大力推进一带。我最喜欢健身健美选修课，可以学到正确的健身瘦体份方法。
想学习易经求几部书籍，要有梯度的，初级读什么中级读什么高档读什么_百 。。。
那你先看易经的智力易经是拿来用的，通过卜卦指引人生，用多了，自然懂了，任何人皆有一本关于本人的易经华东师范大学出版社的《周易入门》、《周易六十四卦通解》、周易图说总汇（上中下）、《周易评注》、《周易经传十五讲_名家通识讲座书系》、《大易之美—周易的美学智慧 》、《国学名著讲读系列－周易讲读》。
怎样将《周易》运用到工作和生活中
怎样把易经的智力运用到生活之中去，让自己的一生充满智慧
易经被叫作五经之首，博大精深，中国历代的帝王大多数精熟易经，而帝王周边的军师更是无不精通易经。易经开中华文明历史之先河。
易经在哲学理论方面揭示了包括宇宙在内一切事物的运行规律，并告知人们怎样行动的方式方法论，在实用方面易经八卦具有先知先觉的预测推算功能。不管对个人，企业，还是国家都没有办法离开易经的规律控制。包括现代科学的进步也是受到易经的启迪，电脑的发明源于二进制，二进制又与易经的演算一模一样。
易经:"穷则变，变则通，通则久。。。。易经里的“天行健，君子自强而不息”，其实就是在人生价值的进取中得到一种境界，而易经里"厚德载物"一词，更说明了现在的人所说的宽容精神。
易经的核心内容是"阴“和“阳”，亦即现代哲学的矛盾论，看待事物一分为二的思想，一分为二是表述的"无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。"
易经把智慧结构分为:"道，经，技"，道:即规律，真理。经:即经常提到的经书，是思维，社会与自然运动变化的规律，是理念体系，理论结构。 技:方法与手段，科学技术。
易经中提出:"天人合一"思想，是儒，道，释等诸子百家提出和谐思想的基础，所以是五经之首。
易经"人法地，地法天，天法道，道法自然"是现代美学思想的基础，自不然就是美，也是一切万物运行的规律，和现代哲学从量变到质变理论是同一道理。
生物学中人体基因DNA的复制流程和易经八卦的展开流程是一模相同的。易医一理，医源于易，由于易经早与医学，易经早于最早的医书，易经产生于伏羲时代，古时候医学家吸收了易经的精华，将阴阳学融于医学中。
易经中金木水火土五行在企业经济中的具体展现:
水(流通性):信息剖析决策及科学技术。属性---信息技术具有流通性，对信息的剖析，设想，初步方案具灵活性 ，木(发展变化性):生产及实施。属性----具有创造性和发展性，需要不断生长， 火(光明性):生产成果。产品效益，属性---具有光明火热的特征 ，土(稳定性):固定资产及经济核算，属性---短期内具有固定不易变化的特征。 金(强制硬性):公司制度和评价和审计，要有高度原则性，属性-----要坚不可摧，具有金的强硬性，假如你是个有心人，请你仔细剖析一下上面五个环节的关系，不难看出:
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相生的原理 。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 五行之间相克的原理
同时可以看出中医理论中"肾水是先天之本，脾土是后天之本"的原理。
易经神奇独一无二的超前预测推算功能、超前反映功能是当代任何科学仪器和技术无法相比的。于是，它对指导我们的活法和实践决策中的经济建设有着极深远的意义。郭沫若先生称：易经是一座神秘的殿堂，它之所以神秘，由于它呢其实是由一些神秘的砖块――八卦所砌成的。固然发着神秘幽的易经这座殿堂进入其门探个究竟并不容易，但相信只要下苦功夫花大气力还是能揭开其神秘的面纱，为我所用为大众谋福利的。
易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太极讲究的是“以不变应万变，以无形胜有形”，上善若水，水无形，却能承载万物，润泽大地，使万物生长，这便是易经的智力。
这个时代人们变得愈来愈浮躁，大家觉得时代变迁太快，市场变化太快，甚至生活皆在不断加快步伐，怎样适应时代，怎样走的更佳，大家很自然的认为俺们必须“加快步伐，走的更快，才能赢得世界”；
然而一切大伙都想错了，这时候大家应该停下脚步，汲取先人给我们留下的无穷无尽的大智慧！！！，打比方说太极以““不变应万变””，太极看起来无力，实则最有力，由于太极不会做无畏的搏击，常常当你越是用力搏击的时刻，机会越是渺茫；而太极是遇见任何对手的时刻，first of all要放空一切，心无旁骛，去思考，找准对手的力量点在哪里，这时候不管对手从哪个方位出招，力量有多强，你皆能一举击破，将有力化无力，让对手无处可逃，无力可施，一切“以柔克刚”。
这便是易经的智力与应用，他与我们的一生，生活，事业都密切相关，绝对使俺们一辈子受用，其实也就是说几千年前我们的先人就用易经告知俺们这些哲学思想体系；放眼世界，包括西方的黑格尔的唯心论、爱因斯坦的相对论、马克思的辩证法、悟 真 网005 14944。net的矛盾论等皆可以从易经中找到源头，其重点在于我们怎样去感悟应用易经的智力。
易经广大精微，包罗万象，对于我们的意义和价值，除了是预测推算未来，趋吉避凶；更加的重要的是要学习易经的智力，使俺们的一生事业生活受用，以大的格局去包容一切，以“不变应万变”的心性去破解一切困难！！！让中国人民成为智慧的民族，让这种智慧一代代的传承下去！！！
