比卦感情是不是有结果(爱情婚姻乙未)
2015、4、18日晚上10:30左右占得六爻本卦水地比卦，六二和九五为变爻，问。。。
占问事宜：要问的事情
公历：2015年4月18日22时30分，星期六。
阴历：乙未年 二月 三十日 亥时。
神煞：驿马-寅 桃花-酉 干禄-寅 贵人-丑、未
干支：乙未年 庚辰月 甲子日 乙亥时 (卦身：申)
主变卦 水地比(坤宫-归魂) 之 地水师(坎宫) [空亡:戌、亥]
爸妈、兄弟联动，旺克应爻妻财。你们之间的感情发展，不容乐观。
本卦泽地萃变卦水地比，问感情，算与他是否是正缘，请大师详细解读，感激不尽。。。
此卦泽地萃之水地比，萃有聚意，比为亲热。
内卦伏吟，你心忐忑不安。世应相克，论婚不吉。
应为对方，逄空日破，非正缘也。
子孙动兄弟申金回头生而克官爻，早晚得分手。
九五应爻临朱雀 ，克财卯木，疑心你另有好友。
周易比卦。求高人排忧解难!
九五爻变，水地比变大坤，六爻俱阴，毫无一点阳气，可见此局之中，男的一点地位都没有，互卦山地剥，为剥落受损，去也无用，空伤心罢了，不如把车票省了，但是我看你提出的时候是早上十点，此刻晚上6点，劝你也来不及了。
但是万念俱灰就没很有必要了，十年前我读初二，喜欢一个女孩，高三高考结束给她买了一个小灵通，大二的时刻她无缘无故和我中断了音讯，至今我固然单身但活的好好的，万古长河流向东，不废人间半恩怨，没她你就一定活不了么？这个地球上绝大都生存的人谈过不止一场恋爱……
我可以找到一万个例子来说服你，也是由于我看六爻俱阴，男的有轻生的预兆，你可一定不要想不开，《雀神》之中那女的多惨，两圈麻将救回跳楼之命，劝君一言我都觉得自己功德无量，你想开了也是救自己一命，胜七级浮屠之功，得人间大义之德，回家打一局dota，听一晚上郭德纲比啥都强。
真的。
《周易64卦》——“比卦”解析①
本人阅读《周易》的经验看法，希望对大家有所帮助
《周易》的卦象可以代表许多的自然事物，占卜事情的时刻必须得选择正确的天时、地利、人和，其一有变则一卦有变。
许多人都说预测推算准确度这个与占卜师的水平有关。也确实有一定的联系，但要看卦的主体和客体是谁。命理主体的相当大的程度上决定了命运的发展走势。他也可以决定客体的命数，也可以被客体的命数所决定。真真正正拥有大智慧的人可以不受客体阻挠，从而达到完成大愿。
《周易》一书，是从古至今人们依据他们参透的规律写的，有的人讲它是“天书”，确实由于它的道理深厚，有大智慧，能够给人以困难中的方式方法启迪，而非单纯的卜卦之书。你得到结果的并 且，也许自己已经清楚明白了道理了吧！！！
我与你是有缘人，帮你简单解一下
水地比为六十四卦第八。
坤为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长老，择善并且从。
比卦本身就有竞争角逐之义，感情此问题也同样，时间和距离常常相当大的程度上决定了这点，你要淡然的看待自然中的竞争角逐。
九五爻从古至今为王道
九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
大约之义是让你守中正之道。
九五一变就成了《周易》地二卦，坤
坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
这个告知你要以柔和方式处理此事！！！即使不成功，也一定会有所收获！！！
比卦查询爱情 是上上卦吗?
爱情是最香甜也是最烦人的东西，爱情使人迷茫，许多时候恋爱的时刻都想要白头偕老，不过真真正正实际却有点难，所以许多人都想提前了解本人的感情状况，于是进行查询，那么查询到比卦有啥感情表示呢？
水地比卦原文对应提示比，吉。原笙，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。初六：有孚比之，无咎。有孚盈击，终来有它，吉。六二：比之自内，贞吉。六三：比之匪人。六四：外比之，贞吉。九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。上六：比之无首，凶。
周易第八卦的卦意详细解读“比”：亲近融合之义。水在地上流动，相亲依附，亲近、亲切之意。水地比卦，九五居尊位与六二阴阳相应，刚柔亲近相辅助。唯一阳刚在中正，其余五爻皆阴，和顺相处得吉。再查询得其意，元有仁德永恒固守正位，无灾咎。不安宁之四方他国皆来亲比归附，后来亲比者不诚信、不顺服则有灾难。水在上，地在下，水泼洒在大地上，势必和大地融为一体。好比在位者体恤民心，得到所有人的臣服，而人民也非常拥戴在位者，形成了一团和气，是特别平和祥瑞的卦象。此时正所谓得民意的时刻，必须坚持本人的意念，要亲近善知识、有贤德者或良师益友，有益修养心性，不值得信心动摇，不然会有不安定的状态发生。
对比卦进行合适的解卦水地比卦的外卦为坎，代表柔性的水；内卦为坤，代表宽厚的大地。水在大地上聚集形成湖泊，湖水与大地是共存的。假如没有大地，水就没有地方可以容身；假如没有水，则大地上就会失去生机。因此水地比卦是一个非常如意吉祥的卦。
本卦在婚姻方面的启示假如你们获得了水地比卦，那不如就要恭喜你们了！！！你们二人人的品德性格是互补的，就好像太极一样有刚有柔。性格互补是一种非常理想的状态，二个人相互制约，可以防止走极端。性格互补的二个人，恋爱和爱情婚姻都则非常美好。
查询恋情得到的比卦结果男方有男子汉气概，女方有女子的温柔体贴，如此的爱情让所有人羡慕。在恋爱过程中，双方皆能在对方身上学习到许多长处，以弥补补充本人的短处。这种能使人不断进取的爱情才是最完美的。
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解卦，感情卦，本人女，看能不能复合，具体如下?
兑泽为上坤地为下，象征泥塘聚水，此卦主聚集，上悦下柔，要以德聚人。应象：目前对于你来讲，应主动以真挚的爱情感感情化对方，让他在你的感召之下自动回到你的身边。
水地比卦主亲比、亲密无间、团结一致，自然如意吉祥。应象：未来你们之间的感情会复合，和好如初。以世爻为你，应爻为你朋友，世爻临官鬼，巳酉半合应爻，为想办法想把他找回来。应爻酉金为朋友，空亡，不在位了，也可以这样说他没有要和你和好的心。这是你们的状态。子孙爻动化空，酉金生亥水冲巳火，又证明他不想处了。
听清楚明白了吗？
比卦问感情能走一块么
由于你是二选一，所以开出【比】卦，水地比：这一卦讲的是二者相形相近，有所比较，有所选择，正符合你要问的事情，first of all印证了周易占卜的准确与神奇。 由于你没有得到或没有写出“变爻”，因此还不整准确判断占卦得到的最终，依据你给的二女属相，。。。要看感情，感觉
比卦详细解读，比卦好吗
水地比，是吉挂，具体要看你卜什么
比卦，亲比，密切的辅佐。冲为地，坎为水地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长老，择善并且从。
比卦是六十四卦的第八卦。“序卦传”说：“师者众也，众必定会有所比，故受之以比;比者比也。”即众多必然就互相亲近，所以师卦之后接着是比卦，比是亲近之义。
比卦的下卦是坤卦，上卦是坎卦，与第七卦师卦正好相反，此两卦互为综卦，即战与和，互相为用。“序卦传”说:师是代表群众，群众在一起共同生活，必须邻里和睦，相亲相爱，互助合作，服从领路人，如此才能达到和谐圆满。从另一个角度讲，战争是解决争讼的最后手段，那么战争完结了，和平到来了，为了不再次引起争讼和致使战争，任何人都应从战争中吸取教训，要认识到只有和平、和睦才能真的给国家和人民带来幸福、安康和快乐，所以群众需要和平安全，不需要发生战争，不管是正义的战争和非正义的战争，因此在师卦之后接着是比卦。
从卦形上看，比卦下卦是坤卦，预示大地的预兆，上卦为坎水的预兆，水在地上，符合客观规律。综观全卦，这一卦的主体是上卦的“九五”，“九五”阳刚而众阴归附。“九五”在卦中是至尊的位子，以人事比拟，又代表君王领袖，且阳爻阳位，至中至正，上下五个阴爻共同追随，象征在一个国家单位、集体、企业、团体中，群众愿意追随领路人，附从领路人。那么，俺们是可以想象，任何组织和团体，只要人人团结友爱，同心同德，同心协力，服从和追随正确的领路人，当然会取得祥瑞的结果。
“比”是相亲相辅之义，“原筮”是指古时候的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释，作者本人是这样想的这里是指再筮意思，“元”是始与善之义，“永”为久，“贞”为坚，在这儿，元永贞是预示一种德行高尚之义。总之，相亲相辅的原则，就是用占卜的方式方法来验证，也是具备纯正坚贞高尚的品德，不可能有灾祸发生的。当看见别人都去依附时，心中不安宁，这才一起前去，象这几个后来者，将会有凶险，所以，择善依附，不可迟疑。
“彖传”在解释这一卦辞时说：“比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。”这是说：相亲相爱是祥瑞的，相亲相爱是互相辅助，是属下服从领袖、尊重领袖、顺从领袖的代表象征，这种相亲相爱的吉祥，就是用卜筮来验证，也是元始、永久坚贞的德行，不可能有任何灾难。由于“九五”阳爻阳位，又在上卦至尊的中位，刚毅中正，具备领袖的条件，所用其他五个阴爻（民众）都来追随它、亲比它。诚然，亲比之时，宜速不适宜缓。最先来追随投靠的人，大部分是坚定分子；最后来投靠的，大部分是凶险的分子。这几个凶险的分子，是因为看见大势所趋，发觉自己已经没有别的出路，才勉强来投靠的，因此要警惕他，甚至就不理他们或拒绝他们进入你们的群体。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
“象传”进一步说明，比卦是下坤上坎，预示水在地上，那么，地得水而柔，水得地而深，水与地之间亲密无间，是相亲相辅的代表象征，也是比卦的本义。古时候的君王以如此的精神，分封诸侯，建立万国，与诸侯相柔相辅，使天下归顺，万民依附。
易经中比卦排第几 有什么含义
易经中《比》排序第八。讲的是典型的意象造境。通过白话直译爻辞，就能够明 白有什么含义了：
比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。直译：进行比较，这必须是好事。原来筮官是用蓍草的对比来推测断定事情的推测的，比本身没有任何危害。不安份守己的人来了，以后就也许有凶险。
初爻：有孚比之，无咎；有孚盈缶，终有它吉。直译：是真诚地进行比较，没有害处；怀有诚信如水装满陶缶，最终总会有意外的收入。
六二：比之自内，贞吉。直译：躬身自省，很好。
六三：比之匪人。直译：跟不正当的人没法相比。
六四：外之比，贞吉。直译：到外边去比吧，好呀。
九五：显比。王用三驱，失前禽；邑人不诫。吉。直译：公开比试；大王用三方围猎只捕杀往前逃之兽，国人也就无需另存戒备之心。这就好。
上六：比之无首，凶。直译：无目的禁比过头了，有凶险。
这易经的爻辞呢是周公所著，有的讲故事、有的讲历史、有的讲梦境、有的讲意境、有的讲道理；也就是说不同的卦爻之辞不相同的。《比》卦用意象造境，在讲攀比的道理，就这意思。比，排行第八，孔子说：君子周而不比，小人比而不周。
我妻子经常将俺和别人比，比来比去，卦象中有多少个比法。first of all比诚信，在内比自己内心世界，在外比贤明，还有当你达到一定的社会地位有威望时，你可以显比昌导社会风气。都是不错的也吉利。不要跟不良之人比，无论你怎么比，都不要把别人比下去，做未到最好不要比。排第八
序卦传云：众必定会有所比，故演受之以比。比者比也。相亲之道也。其卦为地上有水，为亲比无间之众也。又以一阳率诸众阴，诸阴附从其上，亦比的预兆，然比之道 ，必以诚善为心，相亲以常，言行以正，方得其安而无咎也。若自恃傲慢，则道狭而穷矣。自涉凶险也
原筮，指原本与人相亲比之道
