都市五行术士风水五行生肖(都市奇门遁甲)
有啥好看的魔幻小说
没看见图。对于电视报纸经常提到的许多是假的，普通的纪念章而已。
第1轮12生肖流通纪念币于去年人民银行发行完毕，此刻全套价格在1000元左右。到现在没有全套装帧装册。这个女生说你适合过生活，他还不太怎么喜欢你，你管能过生活不能干别的事儿，这种人普通的女生她是不心爱的。
提起老鼠与老虎属相婚配怎样，众所周知，有人问12生肖配对鼠和虎，另外，还有人想知道老鼠和老虎属相相配吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说生肖属老虎的跟老鼠相配吗，接下来就一起来瞧一瞧12生肖配对鼠和虎，希望可以对大家有所帮助！！！
老鼠与老虎属相婚配怎样
1。老鼠与老虎属相婚配怎样:12生肖配对鼠和虎
鼠虎生肖配对，属相为鼠和属相为虎的生肖配对
1。属相为虎的生肖配对表
寅虎：、、、、、、、
寅虎和亥猪，其次与午马戌狗三合，所以和以上三个属相相配都为上等婚配。
寅虎和申猴相冲，又与巳蛇、申猴构成三刑，所以属相为虎的不适宜找属相为蛇和属相为猴的，此为下等婚配。
2。属相为鼠和属相为虎的品德性格
属相为鼠的人有非常强的适应环境能力，有良好的社交窍门和沟通能力，一般是八面玲珑的人物，在人群中很受欢迎，人缘很不错。属相为鼠的人注重和重视家庭，能把家庭打理的有条不紊，热爱享受生活，渴望和浪漫，爱家恋家，对生活的态度积观，是一个天生的乐天派人物。
生肖属老虎的跟老鼠相配吗
属相为虎的人自信坚强，就好像是森林的霸气，雄心万丈，对工作和生活都很有目标。属相为鼠的人喜欢逞强，勇于接受挑战，富有冒险精神，注重和重视自尊，对自己充满信心，更甚者会有些自负。属相为虎的人性格品行端正，富有侠义心肠，喜欢出风头，容易赢得周边人的信任，担当物。
3。属相为鼠和属相为虎的生肖配对
速配度：生肖虎+生肖鼠=小吉
属相为鼠和属相为虎的人配对结果一般，速配度不高不低。需要双方多多谦让和包容，才能好好相处。尤其是属相为鼠之人需要多容忍属相为虎之人冲动的品德性格和冒险的行为。
属相为鼠的人富有想象力，情感感情细腻，情绪比较，在双方相处中会更需要对方的照顾和呵护，对感情生活有着相当高的期待。属相为鼠的人骄傲自信，感情浓烈而霸道，有非常强的占有欲和控制欲。初期双方容易相互招引，不过经过相处之后会发现个性和感情观有一定的差别。假如属相为鼠之少计较一些细枝末节，属相为虎的人能够多多关心另一半，两人就能相处的更，创造更美满的情感生活。[摘要]
12生肖配对鼠和虎[提问]
鼠虎生肖配对，属相为鼠和属相为虎的生肖配对
1。属相为虎的生肖配对表
寅虎：、、、、、、、
寅虎和亥猪，其次与午马戌狗三合，所以和以上三个属相相配都为上等婚配。
寅虎和申猴相冲，又与巳蛇、申猴构成三刑，所以属相为虎的不适宜找属相为蛇和属相为猴的，此为下等婚配。
2。属相为鼠和属相为虎的品德性格
属相为鼠的人有非常强的适应环境能力，有良好的社交窍门和沟通能力，一般是八面玲珑的人物，在人群中很受欢迎，人缘很不错。属相为鼠的人注重和重视家庭，能把家庭打理的有条不紊，热爱享受生活，渴望和浪漫，爱家恋家，对生活的态度积观，是一个天生的乐天派人物。
属相为虎的人自信坚强，就好像是森林的霸气，雄心万丈，对工作和生活都很有目标。属相为鼠的人喜欢逞强，勇于接受挑战，富有冒险精神，注重和重视自尊，对自己充满信心，更甚者会有些自负。属相为虎的人性格品行端正，富有侠义心肠，喜欢出风头，容易赢得周边人的信任，担当物。
3。属相为鼠和属相为虎的生肖配对
速配度：生肖虎+生肖鼠=小吉
属相为鼠和属相为虎的人配对结果一般，速配度不高不低。需要双方多多谦让和包容，才能好好相处。尤其是属相为鼠之人需要多容忍属相为虎之人冲动的品德性格和冒险的行为。
属相为鼠的人富有想象力，情感感情细腻，情绪比较，在双方相处中会更需要对方的照顾和呵护，对感情生活有着相当高的期待。属相为鼠的人骄傲自信，感情浓烈而霸道，有非常强的占有欲和控制欲。初期双方容易相互招引，不过经过相处之后会发现个性和感情观有一定的差别。假如属相为鼠之少计较一些细枝末节，属相为虎的人能够多多关心另一半，两人就能相处的更，创造更美满的情感生活。[回答]
上面便是与12生肖配对鼠和虎有关的内容，是关于12生肖配对鼠和虎的共享。看完老鼠与老虎属相婚配怎样后，希望这帮助到大家！！！
夜神和阳神都是在一个地图刷 总图也会掉落 最后两个战甲合起来 做一个 似乎是天王的boos吧 会刷出八中 图纸 阳神 夜神 的总图 系统 机体 头盔 最后 做好两件阳神和夜神 商店 有阴阳甲 总图李昌钰是世界知名刑事监识专业人士，被叫作“当代福尔摩斯”。他亲自参加过8000多个案件的侦破调查，其中有很多著名的“世界大案”，打比方说美国6岁选美王后谋杀案、美国著名球星辛普森杀妻案等等。神探李昌钰李昌钰获得过800多个荣誉大奖，是美国三所大学的终身教授。
他侦办过的很多刑事案，后来成为国际法庭科学界与警界的教学范例，不少案件因他的鉴定结果而对政局产生重大的作用与影响。李昌钰以观察仔细、思维缜密和逻辑严谨而享誉驰名，他侦破案件有一个“桌脚理论”：破案有四个不可缺少的条件，那么这样就是“现场、人证、物证以及运气”。至于“运气”，或可以被解释为冥冥中的一股力量，推动着案件的发展，找到关键的证据，使真相得以大白天下。
李昌钰在其自传《神探李昌钰》中，曾经说过：“有时，我回想起自己走过的路，往往会问，命数是否由天注定？真的有因果报应吗？人生的悲欢离合又是否在冥冥中早有定数？”他还预示，“身为一位科学家，我不相信鬼神，不过在处理过无数刑案后，很多事情俺不可以从科学的角度解释。于是，我不断地问自己，缘分到底是什么？”李昌钰的前世李昌钰的出生就带着神秘色，他的妈妈和家人告知过他，他的前世是一个沙弥。
原来李昌钰刚刚出生后，就一天到晚哭，并且是嚎啕大哭，往往无缘无故哭个不停。母亲和父亲都不晓得哪些原因，担心他身体哪里出了问题，于是带着他在家乡看了好多医生。那么，医生们检查后都觉得小孩子没有毛病，也都找不出李昌钰大哭不止的缘故。
有一天，他们的家门外来了一个特别的客人——一位化缘的沙弥。那时李昌钰家是盐商，家境很好，家人也都乐善好施，李昌钰的妈妈就吩咐佣人给这位沙弥一些米和钱。不过，这个沙弥很奇怪，他不要钱物，却坚持要见一见李昌钰的爸妈。沙弥对李昌钰的爸妈说：“我不是来化缘的，我是来见俺的师父的。”
李昌钰的妈妈说：“这里没有你的师父。”结果沙弥就问了：“你不是刚刚生了个小男孩儿吗？”这下，李昌钰的爸妈心里泛起了嘀咕，这个沙弥如何知道？是还是不是听街坊邻居说的？沙弥见他们有些迟疑，就接着问，“这个小孩是还是不是一天到晚哭？”李昌钰的爸妈立刻说，“是啊。”因此，沙弥说：“俺要见一见这小孩子。”前世是“解尘”沙弥当这个沙弥见到李昌钰之后，二话没说，跪下就拜，嘴里喊着“师父”。沙弥对李昌钰的爸妈说，李昌钰的前世是他的师父，法名为“解尘”。
不能同意投胎到凡间，硬是给送来了，所以一直哭泣不止。沙弥还给李昌钰的爸妈支了个招，说只要给小孩改名为“解尘”，他就不会再这样哭了。李昌钰的爸妈半信半疑，不过试一试也没啥损失，就把他小名改成“解尘”。还真不要说，这一改还真就好了，不哭了。
李昌钰2006年4月在北大演讲时，有观众提问，问他今生最遗憾的事是什么。李昌钰回忆了这段往事，半开玩笑半认真地说：“你问我最后悔什么，我最后悔到全地球来投胎。谢谢！！！”中国古书上记录载入过的类似例子，打比方说传说北宋大文豪苏东坡是由五戒沙弥转世而来。明朝的大儒也是心学大师的王阳明，前世也是江西一寺院的老沙弥。还有记录载入称，清朝的顺治皇帝，是四川峨嵋山金顶的一位老僧转世，和李昌钰一样，也是被前世的徒弟给找到了。
五行术士之快意人生txt全集下载
链接:
提取码: rklg
五行术士之快意人生是由清明卖猪肉编写的精小说。
五行术士之快意人生 txt全集小说附件已上传到悟 真 网010 14944。net，点击免费下载：
内容预览：
五行术士之快意人生
作者：清明卖猪肉
关于更新和一些设定
更新时间2011-11-28 12:38:38 字数：二十四6
毫无察觉，本书己更了十多万字
猪肉每一天铁定一更，二更是习惯，三更得要爆发一下
对于本书的设定，
猪肉尽最大力量写出本人的创意
至于写到猪脚用异能修瓷器时很朋友问我是还是不是写一本古玩收藏这类的书
猪肉也考虑过
然而还是决定不走这条路了，
这类题材的己经许多许多出色作品
再跟风就讨人厌了。
此刻猪肉做的事情就是每一天写作、上传、再写作
成绩确实非常差，
自己朋友很少更没有啥粉丝
只能慢慢来，用心写作
希望更加的多的人喜欢我写的书吧
不料这书成绩这么差还能A签
猪肉更感动了
欢迎各位点击阅读推荐
收藏养肥也行。
谢谢编编和喜欢这本书的读者！！！
本书的一点发展和过新年安排
更新时间2012-1-14 19:56:03 字数：213
很感谢一直支持俺的朋友，
即便在断更的时刻，依然给我投推荐票
成绩算得很扑很扑的了
但是猪肉不会丢弃，
本书还是以都市异能为主，爽点许多，越来会越精
五行术士，金、木、水、火、土，此刻只是开启了土系异能
精，陆续有来。
此刻更新不给力，猪肉没办法，一个过新年事特别多，二个是准备过老家过新年，老家没有互联网，此刻拼死拼活的挤时间多存一点稿，原谅猪肉吧，经过码字码到早上的二三点才睡下。
祝大……
免费的，直接下载就行
家居住宅风水学知识:引言
引言
1。房间风水与人的运气
自古以来，世界各地的人们皆在研究人在乾坤中的具体位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化，而且在所观测到的自然规律的指导下，人们开始认识到居住在不同家宅中的人，其毕生中的财富、运气也会大相迳庭。
古老东方早在几千年以前就会开始运用风水了。随着时间的迁移，风水被愈来愈多的人认识到，并用图或表格等不同形式表达出他们对大自然的理解与认识，还用各自的体系来研究气的流动。八封图就是一种刻画气的流动的图，其中蕴含了人们对新陈代谢重要意义的理解。该图能顺其自然地帮助你改善你和你的家宅的联系。
你的房间是另一个你，它真的可以说是你命运的一个镜像，反映了在不同层次里你的命数走向。房间杂乱表明了你思想的混乱;假如房间中贴了很多单人照，则表明房间主人目前对和身边人的关系感到不太算满意。你可以把风水的原理运用到你的家中，以帮助你达到所希望的活法模式，由于通过风水能够使你重新审视自己，提醒自己到底想要什么。
假如你想改变你的命数，那你first of all应该想想你究竟想要一个怎样的未来。你想招引谁;你希望本人奋斗达到一个什么层次、状况。当你最终确定你想要什么以后，接着你就必须把注意和提防力全放在它上面，这时候你就会不断向你的下意识传达消息，从而反映到你的实际生活中，表现为你周边环境的改变。
你的房间非常可能形状不规则，你可能发现它显现了阴面或突出。一般而讲，假如突出部分占所在区域的一半以上，则它形成阴面;要不然，它就只不过是一个突出，这象征着那个区域的能量将变强。房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房间完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带给你的机遇的可能性会更大。
风水，是我国一种古老的文化。古时候思想家孔子、孟子对风水皆有一套成熟的学说。风水蕴含着人怎样去顺应自然的深刻哲理。它关系到中国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识。在当今，居家讲究舒适、高雅的并且也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的金科玉律。接下来由我们就床的摆放摆列与浴室厕所的装修作一些风水常识讲解。
2。风水为啥能改变运势与运气
科学实验表明，不同的居住(经营)环境会产生不同的能量场，这几个不同的能量场对居住者会产生明显的吉凶不同的作用与影响。好的风水环境可以极大地提升人的综合运势与运气：事业成功、买卖兴旺、健健康康，等等;坏风水则常常给人带来不幸。本公司提供的风水改运服务就是依据住房(公司经营场所)的外部环境、内部结构以及业主(公司首脑)的生辰，提供最友好的调整布置和布局方案，以此调整人们居住(经营)环境的磁场，从而使环境与人体的能量达到和谐共生，进而促升居住者(经营者)的综合运势与运气，使业主家运昌盛，富贵祥和，家庭幸福，子女学业进步;使企业买卖兴旺，广纳财源。
3。“风声水起”好运来
一命二运三风水“，风水历来被看成是左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真真正正秘传之术从不公开，而最近几年以来江湖上一些江湖术士只不过是一知半解，便充当行家，遗害国人。尤其是以宋XX整理出的风水书大量地充斥着市场，大力宣扬”东四命、西四命“、”五鬼六煞“等机械的。单薄的风水学说，不但误人子弟，而且亦遗害后人。何谓风水?”气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水“。 “风水之法，得水为上，藏风次之”。 风水的根本是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而物体的“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种特有的方式之一(另一种特有的方式是量的积累)，环境的改变，物体的改变，包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非。
由此可见风水是人们对居住环境和安葬环境的抉择和处置。风水学说包括阴宅和阳宅，阴宅是人生前家宅的延伸和继续，民间常常称为为“地理”， 阳宅是在世的人只居住场所，不论是阴宅还是阳宅，都讲究气和形的问题，气是核心，能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气等等。寻求阴宅宝地、阳宅建筑选址及其方位布阵与布局，其目的是为了获得与周围自然界的协调和统一，以取得人们的福寿康宁。人因宅而立，宅因人而存。世人与阳宅，亡者与坟墓是相扶相生，感通天地，因此造坟建宅首重选址。风水学历来伪学许多，鱼龙混杂，学派纷繁，世人难以分辨，为此，“希望先生”秉承华夏正宗风水秘传之术--玄空飞星大法和金锁玉关等多种风水绝学，并融会贯通，帮助社会各界有缘者旺运开运催旺、造福，为风水绝学正本清源、造福苍生。
4。中国风水墙内开花墙外香
二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，欧美等国学者却展现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇拜，并不是对我国传统文化的全部拿来，他们经过专题研究、去伪存真，从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。
面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行一场真真正正意义上的脱胎换骨，扬其“纯真善美”，使之精髓为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐、长住久安，任重而道远。
1。中国风水海外热炒
风水一词始见于东晋郭璞《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。纵观历史，先秦是风水学的孕育期，魏晋南北朝得以传播，宋时鼎盛，明清泛滥。先贤曰：卜筮不精，条于一事;医药不精，害于一人;地理不精，倾家灭族。由此可见风水术在古时的重要地位。
在上世纪七十年代，当“风水”被国人不齿与淡忘，欧美等国学者却对它展现出了浓厚的兴趣。美国、加拿大、英国、澳大利亚、韩国、日本、新加坡等国学者都相继对此作了专题研究，一些风水方面的专刊也在国外大行其道。最近几年以来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上又从新的角度审视风水与家居住宅环境所具的科学性，风水学这门古老学科又焕发出新的活力。
西方人崇拜中国文化的由来已久，从饮食、服装，到中国功夫、中国建筑，如今风水也颇受青睐，但这并 不是对中国文化的盲目崇尚。风水学说固然充满色，但它具有中国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观许多方面富饶的内涵，并蕴含着人怎样顺应自然的论述。这正所谓其流传国外的实际原因。
2。“海归”风水术命运谁掌控
在咱们国家风水学说被世界“拿去”之时，各国风水研究者依据国内地形、地势以及习俗习惯上的区别进行不断改良，国外风水学术和基本观念已与我国传统风水术有着很大的差别。
日本人就更为注重和重视“家相”(阳宅)风水，但与咱们国家的阳宅风水差异甚大。日本“家相”内容除了通常来讲的家宅方位吉凶、室内方位吉凶等，常常和手相、面相等内容相结合。人们出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。
各国风水学说纷呈，当这样的风水术裹上外国科学金粉自成一派大行其道时，我国传统风水也务 必要寻求出路求新求发展。传统风水分为阴宅和阳宅学说，阴宅风水色比较重，而我国传统风水却以阴宅风水为主，步入歧道，难免为人误解。当下风水的正途是“去粗取精，去伪存真”，这是世人对待文化应有的本质态度。看待当下风水术，当下风水应从科学角度来重新审视和定位，应当坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的看法，承认物质第1性，精神第2性，要实事求是，通过剖析研究，而且不断完善原有理论。
3。不可居无风水
当下风水学，不是讲封建的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了我国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。从历史的正门传承上而言，风水学其实也就是说是一种传统文化观，一种广泛流传的民间风俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，并且也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类学科。
人因宅而立，宅因人而存;人宅相通，感应天地。“宅好人旺”一直是人类几千年来对家宅文化的追求。因 此，不管是建造私家家宅，或者是进行房地产项目的开发，还是进行城市规划和建设，假如能注重风水科学的研究和运用，用心体会、细意观察，就能建造和选择到对人的身体心身健全有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋;也会让人们对这几个建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在如此的环境中生活，必定 会心身健全，生活幸福。
4。国外研究
◆2002年3月8日至10日第1届世界经典风水大会于在德国科隆召开。一位居住在科隆附近从事风水研究已经18年的德国风水专业人士预示，他的工作就是“替房子针灸”，由于居住环境是能源质量的一个重要组成部分，就好像我们日常生活中需要食品、阳光和空气一样。
◆美国西部的大报《洛杉矶时报》报导说，咱们国家的“风水”已经“流进了”南加州的治安单位，布班克史卡华纳办公室的书架上摆了一盆“幸运竹”，档案柜之角落则置放了石头雕刻的流水盆景。他说，他想创造办公室的“和谐之气”。
◆韩国于2004年8月正式宣布了迁都计画。迁都的念头首次被提出是在25年前。多年来，韩国 *** 一直在为迁都做准备，迄今已经雇请了400名风水师，希望他们为新首都、包括里面最要紧建筑总统府寻找最理想的地点。
◆如今美国和英国的一些剪发师也开始讲“风水”了。这种新式的美发服务不但仅给你一个好看的发型，也不但仅把你开叉的头发治好，还要平衡你的“阴阳”，使你的发型与你个性的本质达到协调一致。像著名的好莱坞女演员兼歌星詹尼弗·洛佩兹以及杰里·霍尔等名人都接受这种旨在改善生活质量的剪发新观念。
◆李嘉诚出生于1928年，广东话将“8”读成“发”，再加上那年是龙年，所以算命半仙就宣称，李嘉诚生就了一条富贵两全的命。李嘉诚本人也比较相信风水，因此他在楼盘动工之前总要聘请风水先生做指导，平时还将手表拨前8分钟，由于他认为那样老天爷也会助他“发”。而他的生意也日新月异，如日中天。
◆与中医药相比，澳洲人好像更相信八卦风水。在英语里，“阴阳”和“风水”都是固定的词，写法就是汉语拼音的原样。书店里有讲风水的英文书，已经确定被修订成了南半球版。而家中假如摆有刻着“金木水火士”字样的方形烛台之类的物品，都说明主人品位不凡。
◆“阴阳”一词在欧洲很多大城市的书店里经常出现，它一般是被印在名为《Yijing》(易经)一书的封面上。Fengshui(风水)学在欧洲更是风行，法国更甚者会有专门的风水学院。
5。当今风水发展
1。工程师学起家居住宅风水
其实也就是说更加的多讲究的是风水的还是那些装修的业主。家居住宅工作室的一位工程师说，有的业主在规划时就先期请风水师介入意见，亦有的是在工程即将完工时请大师验收。只要大师提出意见，业主都不惜浪费财力、物力重新装修。这位工程师说，他此刻已经开始买书学习有关家居住宅风水方面的知识，不但能避开无用功，而且更加容易得到业主认可和满意，钱能赚得轻松些。
2。风水大师主动登门
固然主动请风水先生的北京人还是少数，但事实上，有不少都市人正愈来愈注重和重视风水的讲法，这使得一些人得以趁火打劫。
有报导称，此刻有一部分人就专门到各新建小区拜访正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水怎样不好，并放言只要给钱就给破招。因此，业主常常出于宁可信其有也不信其无的心理而掏钱买平安。
3。外国人也著风水书
随着都市人日渐增强的风水意识，风水书也越出越多，为风水著书立说的，既有名牌大学建筑学教授，亦有外国工程师。一本洋作者、国外著作权引进版的家居住宅风水小画册，还跻身畅销书排行榜。这本书中的照片都是西式摆设，不过其中风水理论却非常中化。
据英国皇家建筑师吴先生介绍，英国等欧洲国家此刻也讲起了风水，还有不少洋风水先生，一些企业建筑或装修时，甚至会不远万里地从请风水先生来指点。
4。看风水各有不同观点
清华大学一位建筑评论家对风水持否定看法：风水建立在易学基础上。《易经》里有许多智慧的东西，但2000年前的一本书，管得了2000年后的建筑规划吗?研究风水，只能代表一种历史现象，而不是当成科学来研究。
天津大学一位论著风水的教授则认为，风水能保留几千年，是由于气和水都是经过长期实践和思考后汇总出来的，风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的平稳安定，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。
看风水如何看
看风水的基本方法:
1。看远处的山水
考察风水，要看五百公尺以外的地方山水形态怎样，看山水是否环抱有情，有还是没有凶山凶水，包括大型建筑等。
2。看近处沙水吉凶
看看附近的砂水，就是站在100公尺处，检查一间房子或坟墓周围的砂水形状和距离。看看吉沙吉在哪里，距离远近，凶水凶在哪里，距离远近，这样人丁吉凶就能够依据宫位分开。
3。看庭院楼
庭院房子的布阵与布局是否合理，看看有啥凶物，有啥吉物，可以结合九星飞布来论宅内吉凶，但first of all要说八卦吉凶。此外，还要观察庭院楼房的气色，树木花草的精神气质，宅主家庭的精神气质等等。
4。看中堂大门
看看中堂大门的风水和位置。门也是客人的唯一场所，带来吉祥好运或凶猛，也会在相当大的程度上作用与影响家庭的心身健全。门也是诊断疾病的关键，门必须设置在吉祥星座上。怎样看房子风水 21条风水忌讳与禁忌
1。入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2。房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，要不然易诱使居住者耽于 *** *** 之中。
3。客厅在屋子正中大吉
一般家宅，假如起住房或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。
4。不规则屋不可做厨房
不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康
横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6。不规则屋不适宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，不然会致使久婚不孕的后果。
7。床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧假如有大的穿衣镜，将让人睡不安稳，致使失眠、惊梦等。
8。卧室不可布置和布局得琳琅满目
卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。
9。浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易让人罹患严重恶疾。
10。常青盆栽利家运
因为生活品位的提高，为了增添室内的绿意，常青盆栽是不错的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11。床头巨画大不适宜
床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12。整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最为忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13。大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，要不然易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14。有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切记不能于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15。屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最为忌一扇左开，一扇右开。
16。浴厕设在走廊尽头，大不吉
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，要不然大不吉。
17。床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18。厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19。柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避开柱角冲射，要不然必会作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妻感情尤为重要，应尽最大力量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21。隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
如果想居家平安健康，在可能的情形下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房子。如自家家宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（一）床头放花，易犯桃花：夫妻双方皆会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（二）床离玻璃窗太近：空透无依，不能老老实实，作用与影响事业的发展。现代大多数市常常楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而作用与影响您的睡眠；“窗下多梦”的讲法也在俺的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记录载入，睡床太靠近窗户，容易致使“红。。。。。。>>
如何看一块地的风水? 什么才是名符其实的风水？
自古到现在，中国人为啥那么信风水，为啥那样多人孜孜以学，梦寐以求？为啥那样多人痛恨反对，欲除之而后快？这first of all要弄清何谓风水，何谓风水学，风水之寓意究竟是什么。
中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究剖析理论）。
在地球上，占最大致积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以活着的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时刻不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所蕴含所孕育，然而也包括人类。可见古时候人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
依据古代人们的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古代人们认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，并且也蕴含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：毕生二，二生三，三生万物。一就是天，故有天毕生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子此句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的源头，其实也就是说郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见我国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的观点是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。由于在咱们国家古时候，不仅所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教导家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。不过呢后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
怎样看风水 风水大全：
忌：
第1，房子不见光。
所谓不见光的房屋，是指无论是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像如此的情况就致使了阴气加重，阴气加重直接致使的结果就是脾气不好，容易夫妻两口子之间产生矛盾，另一个
也是最不利财。
第2，右高左低的房屋
风水上讲，左青龙，右白虎。假如你居住的屋子右边有很高相当高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上如此的房子，第1，不利财，第2，不利健康。假如在住这个屋子之前你的运气
一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像如此的房子是必须极早破解的，要不然非常不利的。
第3、卫生间洗手间或厕所或是厨房以着门
有句俗话说的好，流水财留不住。像卫生间洗手间或厕所或是厨房冲着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不适宜。这是指房子的中心部位不适宜用作厕所，并 且，厕所也不适宜位于
房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，由于这非常可能致使损财损丁。
厕所“四宜”：1、宜压在凶方，忌压在吉方。2、浴厕宜隐蔽。3、浴厕宜保持清洁。4、浴厕宜保持空气流通。
厕所“四不适宜”：1、厕所不适宜开在南方。2、厕所不适宜开在房屋中间。3、厕所不适宜开在西南或北方。4、浴厕不适宜改为睡房。
第4、大门对着 大门或厨房
若是阳台正对大门或厨房，会使得家里的团聚功能减弱，老公易外遇、妻子会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长久拉上以作为阻绝。出入大门的具体位置切勿正对阳台，这形成了经常提到的穿心，
家里会不易旺财，迭有损财事。前通后通，人财两空。处理办法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命里忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。
厨房之布置和布局
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水法则。假如位于吉方，则家里人口健康，夫妻感情融洽。相反，爱情婚姻骓得美好，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放摆列正确位置。炉灶最为忌被水笼头冲射，比较容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会作用与影响夫妻感情和健康。若炉灶摆
放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避开水火冲射，亦符合风水之道。
忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房看成是灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，作用与影响运气。
另一点，假如屋内有分层，饭厅尽最大力量设在高起的具体位置，餐桌最好就是设在气比较旺者位置，对于家庭成员都好
1。 厨房的火炉不可对大门DD主女人身体不顺、肠胃病、不旺财、头痛。
2。 厨房的火炉不可对冰箱DD主家内身体不顺、六亲常吃药。
3。 厨房的火炉不可对卧室门DD主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4。 厨房电器类不可放置大多DD主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5。 阳台走道不可对火炉DD主不旺财、背痛、高血压
卧室之布置和布局
1。 卧室门不可对明镜DD主夫妻失和、精神衰弱。
2。 卧室门不可对床头DD主神经痛、头痛。
3。 室床头不可对明镜DD主疑心病重、恶梦、神经痛。
4。 化妆台明镜不可对浴室门DD主夫妻失和、容易发脾气。
5。 浴室门不可对床头DD主痛风、风湿、头痛。
6。 床头不可靠在浴室墙DD主腰背痛、风湿痛。
7。 床头不可被梁压DD主精神不振、神经质。
8。 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。
床头五忌：1、不适宜向西，向西呈凶相。2、不适宜横梁压顶，有压迫之兆。3、不适宜太接近窗户，风寒易惊。4、不适宜正对镜子，反光不吉。5、不。。。。。。>>
古代人们如何看风水的 《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。假如尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为爸妈所生，就如一棵大树，爸妈是“本”是树干，子孙叮是爸妈在世间的“树枝”。爸妈的尸骨在地下获得了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝叶茂盛，福泽绵长。
怎样看房屋风水 一，的环境选择： 1。 风大不适宜，不能藏风聚气。 2。 阳光充足，空气清新。 3。 房子的中心不适宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。 4。 街巷直冲不适宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。 5。 地势宜平，最好不在斜坡上下。 6。 街道反弓不适宜。 7。 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄缝隙，犹如刀将天空斩成两半。 8。 对烟囱不适宜。 9。 衙前庙后不适宜。2。 -楼层与五行的关系 1。 一楼及六楼属于北方，属水。 2。 二楼及七楼属于南方，属火。 3。 三楼及八楼属于东方，属木。 4。 四楼及九楼属于西方，属金。 5。 五楼及十楼属于我们单位，属土。3。 的床头忌讳与禁忌 1。 不适宜向西。 2。 不适宜横梁压顶。 3。 不适宜太接近窗户。 4。 不适宜正对镜子。 5。 不适宜对正房门。4。 厨房十二忌 1。 灶忌背宅反向。 2。 灶忌门路直冲。 3。 忌厨门对灶。 4。 忌与厕所相对。 5。 不适宜贴近睡房。 6。 灶忌背后空旷。 7。 忌与房门相对。 8。 忌安在水道上。 9。 灶忌横梁压顶。 10。 不适宜斜阳照射。 11。 不适宜尖角冲射。 12。 避开水火相冲。5。 厕所浴室风水 1。 不适宜开在西南或东北方。 2。 不适宜开在房子的中心。 3。 不适宜开在南方。 4。 宜压在凶方，忌压在吉方。 5。 浴厕地点宜隐蔽。 6。 浴厕不适宜改为睡房。 7。 浴厕应常保持清洁。 8。 浴厕应保持空气流通。6。 生财旺位与财神摆设（1）、生财旺位： 所谓“财位”，风水学有许多不同的讲法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺者财位在西北方。（2）、财位五宜： 1。 财位宜亮不适宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有用处。 2。 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放摆列常年绿色植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。3。 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一小均受益。 4。 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。假若卧床摆放在财位，日夕在那里躺卧，积少成多，自会对财运在有益处。有一部分人误会，以为卧床是沉重的家具，也许会压破财位，故此不敢把床摆放摆列在那里，其实也就是说是浪费了财位。 5。 财位宜吉：财位是旺气凝结聚集的所在居住地，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的效果。（3）、财位六忌 1。 财位忌压：在堪舆风水学来说，财位受压是绝对不宜的，假若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。 2。 财位忌水：有一部分人偏爱把鱼缸摆放摆列在财位，其实也就是说这并 不是适宜，由于这无异于是把财神推落水缸成为了“见财化水”了！！！财位忌水，故此不适宜在那里摆放摆列用水培养的植物。 3。 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积旺财富，而且还由于泄气，所以常常会有损财之虞。 4。 财位忌冲：风水学最为忌尖角冲射，故此财位附近不适宜有尖角，以免作用与影响财运。 5。 财位忌污：假若厕所浴室在。。。。。。>>
租房屋如何看风水 租房屋风水忌讳与禁忌(1)忌贪便宜低于市价行情的屋子，必定会有不利市场及租方的条件。如屋子在堪舆风水上有不利之处、曾经死过人或结构有问题等等。(2)不住旧屋屋子太老，时间久远，过去必定承受过太多的人，因为各方面的人际交往也会在房子内部聚攒许多的怨气，久住则易受作用与影响。(4)不邻病家如屋内有严重的病人，或者和房东合住，房东家里有人久病或重病之人，最好都不要搬进去住，免得惹秽气、衰气上身。(5)不合风水 假如风水方位有许多问题也不适宜租住，比如：窗前有天斩煞隔角煞探头煞千只眼等，室内有穿心煞横梁煞等，门前有路冲对冲反弓水等，都不太适合居住，以免作用与影响自己事业的发展。(6)不依靠坟场 屋宅最好别靠着坟场墓地，最好要有一百公里以上的距离，最好别有昏暗的狭窄过道，如屋宅四周人气强旺，倒还不能够犯到煞气；如屋宅靠坟场太近，四周又荒没有人烟，最好别住进去。 (7)不住暗宅 屋宅太暗，阴气太重，容容易招到邪；白天开窗屋内仍阴暗的宅子，属阴气过盛，阳气不足之地，普通人最好少住。租房屋的风水注意和提防问题与事项第1部分内局篇1。室内光线阴暗。如此的房子哪怕赠予你住，你也一定不能要，由于这几个的房屋会让你诸事不顺。放不下孩子套未到狼，不要为了省这一点房租钱而种下祸根。3。客厅太小。尤其是一室一过道的，这样的格局不旺财，不升职，胆小怕事，无出息。由于客厅就是明堂就是财禄，这么小，这么压迫，能够让人窝火，而没出息。遇见这样的状况，还是与别人合租大一点的好。5。入门见灶。入门见灶主败财，疾病，是非。6。入门见厕。入门见厕主桃色、疾病，是非。第2部分外局篇1。避免穷尽之处。所谓穷尽之处，本义是指山水之尽头之处。由于尽头代表终，代表尾，代表末，代表死之义。在城市里一般就是指巷尾，以及路的尽头。居于巷尾代表是死胡同，死气，没有出路，在路头的尽头，比较容易犯路冲。容易发生出是非来、口舌、损财、丢职、病灾等不顺之事。2。避免孤阳煞。风水学认为：孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳平衡，才是吉的环境。城市里常常见到的孤阳煞：电线杆、信号塔、铁塔、烟囱、水塔、过高大的楼、监狱、团队、公检法部门、炼钢厂、尖的建筑、红的建筑、电厂、炮竹烟花厂等。也就是说，要避免一切过于高大的，孤立的，用火过旺者如此的环境远一些。由于这几个孤阳煞会让人产生冲动、盲目、纠结、喜惹是非，意外之事等。3。避免孤阴煞。第2条讲过了阴阳平衡才是好风水，自然孤阴煞也要避免了。城市里常常见到的孤阴煞：、道观、火葬厂、公墓、古宅、博物馆、古树、阴森森一片的树、废弃遗址、低洼之处、坑洞、垃圾场、垃圾堆等。也就是说，要避免一切过于阴暗的、潮湿的、低洼的、死过人的、发生过凶灾的、脏乱的环境。由于这几个孤阴煞会让人产生消极、堕落、胆小怕事、疾病、损财等不顺之事。4。避免声煞、味煞、光煞。美满的音乐，能够让人心情舒畅而放松，而吵闹无序的杂音，则容易使梗气场紊乱，心情烦躁，作用与影响休息，从而使身心疲惫，作用与影响运气。风水称这几个嗓音为声煞。常常见到的声煞：高架桥处、所附近、铁路边、施工现场附近等。而味煞则不必考虑是还是不是风水了的作用与影响了，想像一下空气中各式难闻的味道，你能忍受得了吗？光煞其实指的是一些特殊设施附近因夜间而带来的烦恼，这个容易解决，拉上窗帘就能够了。第3部分人事篇1。找个女人和你一起去找房子。由于女人天生感觉敏锐，她觉得这个房子不错，比较舒服，常常就是好风水。
教你怎样看房屋风水 详细?? 楼房风水的好赖，first of all要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情形，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有还是没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 归根结底，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第2个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这几个条件是否得到合理的利用，须要经过立向来实现。 举个例子来说吧。如果某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的具体位置关锁特别好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。不过同是此处地方，假如不会立向，也会做成凶宅。 依照赣南杨公风水术的论理，如此的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。假如立向的时刻，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就成为了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，损财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。假如是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方式方法看房屋的立向是否合理，可Yi经过看后山顶和看前方堂局的方式方法来鉴别。尤其是靠山面水的房屋，假如房屋的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向当然不合理。 要精确地确定房屋的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真真正正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水相关的第3个因素就是房子的立体和平面造型。 1 房屋的造型光怪陆离，用风水术的论理来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。因 此，我国古代建筑着重是土形的房屋居多，亦有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不仅有方形的，亦有圆形的，还有马蹄形的，依据地形地貌的特征采用不同平面造型，与周围环境融为一体，不管从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房屋，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有一部分人奇欢猎奇，设计的房屋立体造形奇形怪状，我认为这是对老百姓的身家性命违背良心的一种做法！！！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部能够起到好作用的房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋。。。。。。>>
如何看风水宝地 选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
家宅风水考察；
第1步，考察远方山水。第2步，考察近处砂水。第3步，考察庭院布阵与布局。第4步，考察中堂大门。第5步，考察房间太极。通过这五步考察出房屋的风水好坏。
如何看一个地方的风水好坏 风水学认为风水地三者中有一种看不见摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、展现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界，那么判断一个地方风水好坏有哪些规则?
1。居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，如此的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2。面南而居，并且房前平坦空旷，如此的房子风水颇佳。由于在咱们国家，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3。房子不以面朝北或东北，由于北风会带来黄土尘埃。
4。衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。假如面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5。所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
6。树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不适宜太多，要不然就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。
7。从风水的角度来看，一座房子位于死巷的尽头，则地势不妙。由于在这样的状况下，会受到来自大道上过多煞气的侵搅。假如加上前门对准路口，这更加不妙了。
8。同样，假如一所房子面对T形或Y形道路的交点，也会受到煞气的严重作用与影响。
9。诚然，建筑物或者集镇周围环境的山的形状，高低，远近，方位都作用与影响着居住者的身体和心身健全。
买房子如何看风水。 家宅风水考察；
第1步，考察远方山水。第2步，考察近处砂水。第3步，考察庭院布阵与布局。第4步，考察中堂大门。第5步，考察房间太极。通过这五步考察出房屋的风水好坏。
依据本人的命理定楼层丶东四宅或西四宅的吉房，并另外要看看有没穿堂煞丶角煞丶门煞之类，看看通风采光情况。
有还是没有女主重生得到金木水火土异能现代
女主重生得到金木水火土异能现代的小说之名字是舞染权倾。她，是凤凰国的女帝王，掌管着，统治着这整个国家，整个大陆，所有的臣民们，都对她恭恭敬敬，由于她有着强大的实力，有着强大的灵魂，她的灵魂，有着，特别特别的力量，能让她成为全地球，唯一一个，最厉害，最天才的人。
女主的内容她，是赤元国，一个大家族的嫡大小姐，受尽委屈，只因没有任何灵力。被沦为废柴的下场，那样是怎样的悲苦，怎样的凄切的日子呀？即便她是嫡出大小姐，不过，她的日子，却不如狗奴才过得好。
她是谁，她是受万人崇尚的凤凰女帝。她又是谁？她，是赤元国里面的一个废柴嫡出大小姐。不过从凤凰女帝代替废柴嫡大小姐的时刻，一切流言蜚语将从她的身上撤下来，那些流言蜚语不太适宜她，由于，她的实力，是没有人能及的，她的绝世美丽容貌，在解毒之后是绝世的。
即便是曾经最受欢迎，最耀眼的君沫言。和他站在一起。都显得有那么一丁点，是陪衬的体验感觉。由于，她，是最完美的那个人。她究竟是谁，你永久也猜不出来，她，就是苏陌凉，是全地球最厉害，没有人能及的女帝王。她自重生以来，就发誓，务必要给自己闯出一片新天地，不能浪费重生的一次机会。
因此，她强大的灵魂力，把体内的封印解除了，她永久断然不会想到，原主的灵根居然这样的好，赤橙黄绿青蓝紫，她，居然是紫灵根。如此的灵根，难不成，是一个绝世天才，拥有了如此的灵根，拥有了如此的天赋，她的身体，居然还是不死之身。
是的，拥有不死之身，她拥有着凤凰浴火重生的能力，她，拥有着金木水火土，五行能力。她的不死之身，让她给自己的成就之路，铺上了一层厚厚的阶梯，方便自己一步一步踏上，一步一步踏上，女帝的道路。
她，苏陌凉，誓言霸世，她前进的道路。务必要畅通无比。她的路上。是容不得一颗沙子的。她要让所有的绊脚石，通通滚出去，她是不会，不会放手的，之后，被告诉真实身份，她居然是神圣之女，名符其实的名字叫冰溪韵。神圣之称为舞染公主。假冒神圣公主的苏兰英。因此受到了严重的惩罚。
同样，即便她是神圣之女。她不可能有善良的心的。她的心是冰的，是冷的。她，为了自己，铺好路，重新走上女帝之位。即便换了一个名字，她，却仍然还是她，一个冷冰冰的她。一个只为了本人的她，自私吗，她不晓得。遇到了君沫言，她想，自己，可能真的自私了，冰溪韵会由于他而改变。
不同属性的能量为啥呢会相互克制?
不同属性的能量为啥呢会相互克制？【恶】克【超能力】：由于超能力使用者是用心灵的念力对付敌人，而超能力者遇见了一个恶人，就好比秀才遇上兵，有理说不上来。超能力之间互克也就好理解了，俩秀才对上了，相互谁也说不服谁。
【虫】克【超能力】：还是上面的比喻，秀才看到虫子就害怕，什么招都没有了。也可以这样说大甲对吸盘魔偶的精神干扰没感觉，吸盘魔偶却嫌大甲是只虫子，太脏，与其对敌有辱超能系的尊严，自然动手时就没气势了。
【飞行】克【格斗】：好比老虎再厉害，也打但是鹰，由于鹰居高临下攻击。同理怪力在有劲，沙瓦郎再能踢，也受不了比雕从天而降的攻击。
【地面】克【钢】：想想哪个钢结构的建筑经得起地震？
【水】和【电】和【钢】：电和钢之间是相互都减半，水和钢也是。由于电和水是比较虚的能量，而钢是实体，虚对实、实对虚都效果不好。
【超能】克【毒】：使毒者遇见超能力者的心术，自然束手束脚，打比方说双弹瓦斯想发毒雾，但胡地的念力比较容易让他毒到自己。
看了楼主的钻研精神，不禁技痒，以上仅是个人愚见而已，望抛砖引玉。风、寒、暑、湿、燥、火六气，自然界有之，人也有之。
自然界有五行，人也有之，而中医学将物质按属性分类，除了我们前面谈到的气化通会之理外，还具有啥特殊意义呢?人体六气从现代科学角度究竟又该怎样认识呢?回答这个问题之前，笔者先举些例子进行以下引导。如同样为水，若所拥有的温度不同，对于人体的效果亦有不同，有的水可让人体冻伤，有的水可让人体烫伤，假如忽视水所拥有的不同温度，只用其分子结构观察，则只要是水，分子结构均为H₂O，只以水的分子结构来看待其对于人体的作用与影响，无疑是错误的。若同样为铁，分子结构都是Fe，但其若具有不同的温度时，假如作用于人体，也可有不同的效果。
在中医学古典理论中，将大自然的风、寒、暑、湿、燥、火，按六节划分，也正由于此六气具有不同的能量，而其对于人体的效果，更广阔地来说，其对于万物的效果，动性是不一样的。自然界之六气，从物理因素方面来看，同为自然界之大气，为多种气体物质及水蒸气、尘埃等的混合体，但由于其本身所拥有的能量不同，所以对人的身体就各有其不同性质的效果，作用与影响人体而产生的生化反应也就不同。如春时之风，与夏时之热，性质虽有一点相像之处，但一为温，一为热。风之温，可让人体气机条达，气血运行稍有旺盛而无烦热之感，当然汗出也不明显。而暑之热，却让人体气血运行大盛，津液外越而汗出较多。所以《素问·五运行大论》曰:“燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。・…寒暑六入，故令虚而生化也。”
为啥中医学在外感病的病名划分上，要分为伤寒、温病，在温病中，又要再分之为风温、暑温、湿温、秋燥等呢?关键就在于季节之不同，六气所具有之不同的温度与湿度等，就有作用与影响人体的区别特性，可让人体产生不同的症状。故风温侵袭人体，与暑热侵袭人体，其起始症状及传变规律又不完全一样。当然，六气有常，亦可有变，冬可有非时之暖，夏可有非时之寒，所以六气亦有非时之変化，而物理的、生物的外部因素引起人体发病，也可以有冬时之热病，夏日之伤寒。
自然界六气不同性，人体六气也是这样，人体中的六气，为运动周流状态的血气，天时所具能量之不ー一，作用于人体，就有不同能量及不同运动速度的血气。人体六经本气以旺时而分，旺时是自然界之时序，时序不同，则物性及所具之能量就有不同。当然，若从人体方面来看，在其任何时候都绝非仅有一气，而是六气常存，旺时也是相对来讲的。不能将其理解为春时人体只有风之本气，而它经之气就没有了。自然界之六气作用于人体，产生不同动能的血气。而这几个不同动能的血气，又可因气化之通应，作用与影响五脏功能，使五脏亦即六气基础之脏，功能受到抑制或增强。
人体物质具有不同的能量，或偏于阳性之升发，或偏于阴性之沉降，而物质阴阳气化，又互相为用。所以既有上为阳、外为阳、内为阴、下亦为阴的阴阳之气的本位性，又有阴阳之气内外上下之周流，使之互相转化，以达到整体协调之气化均平。而人体的基础体温，以气化而生成，以肝胆之生发性来主持，只有这样，才又有各脏腑阴阳气化的进一步产生，因此，在《素问・六节藏象论》中说:“凡十一脏，取决于胆也。”
人体有基础体温，更有能量释放及吸收的正反两方面代谢，而不能只是有放热一个方面。人体物质的阴阳气化，不只是个物理反应的问题，也更与生物化学反应有关。放热与吸热，一阳一阴，两相连结，由大分子的物质分解为小分子的物质，其物质之化学键分解，就伴随有能量及力被释放出来。反之，再以小分子之物合成为大分子物质，其化学键更有新的生成，这又伴随着要吸收体内之热而将其热能、动能转化于其中。所以，热能的吸收，又为人体内部的降温性。
这便是说，在人体之中，随时有物质分解代谢而产生热，又随时而更有物质合成代谢时所产生的寒。人体是又有热，并且还有寒的活体。人体不仅有热又有寒，现今人们所测量的体温，乃是因为物质的合成与分解、放热与吸热两方面反应互相联系而展现出来的基础体温加动态的双向气化之均衡后的体温。而假如人体只有绝对恒定的单一体温，只有产热一个方面，而没有吸热的寒之表现，那么，事实上就是将人体之生化反应否定了。
结语
中医学将物质以属性分类，不同于西医学单纯以分子结构来看待物质的方式方法，这是侧重于活体角度。物质属性是与物质所拥有的能量紧密联系的，不同能量的物质，对于人体就有不同的效果。物质属性也与其对于人体的效果动态及所含之湿度紧密相关。1，热能转化为电能的例子
热电站，不是吗?其他宏观的能量转化为电能的方式不外乎是电磁效益
运动的闭合导线切割磁感应线，产生感应电势，从而形成电流
2，生物能转化为化学能的例子
生物能和化学能这两类有很大一部分是相交的
化学能转化为生物能很好理解，跑步的时刻，肌糖原燃烧释放能量，驱动你的肌肉伸缩，带动腿部运动-生物能
在这儿，我想说下何谓生物能
生物能就是 以生命物质为载体的能量
我总认为他是属于化学能的一种
因此讲它转化成化学能，我总认为此说法不好，并非你们老师出的吧
3，动能转化为生物能的例子
此说法也不好受，动能，势能经常提到的这种能量和刚刚外面说的化学能啊，热能啊，太阳能啊，他们的分类的方式是不一样的
动能:是指物体运动所拥有的能量，宏观物体为1/2 mv^2，微观的就是爱因斯坦质能方程E=mc^2，所谓势能，是指 受"场"所作用的物体在场中所拥有的能量!
而什么太阳能啊，生物能 啊，是按能量的载体不同来分的
不具有可比性!
其实也就是说，所有的能量之间皆可以互相转化
只是经过不同途径和步骤而已 故有些能量不能过了一次转化过来
利用电磁感应，可以将动能转化成电能，制造成发电机
利用电流的磁效应，可以将电能转化为动能，制造成电动机五行是聚之成形，散之成气；五行学讲的是能量与气场，所谓能量就是本身的能动力，能动性越高能量越大。要理解成不同性质：比方怎样来的，打比方说金的能量在上升，当金的气场遇见木的气场木的气场就会减弱，这样的现象叫住克，亦即金克木。亦即两种不一样的气场在相遇产生相克相生，这是改变不了的，是先人研究传下来的
五行为生活，是万事万物演变的过程。五行五大元素是金、水、木、火、土。古时人类在生活、生产实践中，发现钻木取火，大火可用水来灭，雨水可促进草木、庄稼的生长等自然规律，并逐渐发现木、火、土、金、水五种物质与人类的关系，并认为宇宙中的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质运动与变化所构成的。五行的概念
五行学说的创立，反映了古代人们对科学归纳法的运筹使用。古代人们通过对世间万物的观察，发现看似像扑朔迷离的万事万物，皆可以汇总归纳为五个基本类属：金、木、水、火、土，即五行。上至宇宙洪荒，下至蝼蚁尘埃，无不被包括在在五行中。化繁为简、因象立意的五行学说的创立，为祖国预测推算学确立了最根本的运作元素和理论框架，使我们能经过这一金科玉律更进一步地了解丰富多的物质世界与社会人生。如今有的人囿于一已之见，不可以深刻感受五行学说的哲学意蕴，将之看成是朴素、机械的唯物主义，是很肤浅的
事实上，五行并不但是纯粹的物质概念，并且也蕴含着具体的时空观以及运行规律
五行与空间：东方木、西部地区金、北方水、南部地区火、中间位置土；
五行与时间：春木、夏火、秋金、冬水、四季土。
同时五行不一定就是静止不动的事物，平常所说“行”，即运行之意，指五个类属任何时候空的变化而运行变化。
因此早在几千年前，华夏文明的精髓——五行学说就已将物质、时间、空间有机地结合在一直，而现代哲学上所说“物质的运动没法分开时间和空间”，其实没有超出五行学说的哲学领域，我们有理由说：五行学说是先进、辨析的唯物主义世界观。
结论：五行为在不同的时空状态下存在着的五种不一样的物质，是组成世间万物的五种最基本元素——诚然，不一定就是说象分子原子那样具体而微，或许应该是一种宏观粗象的理解与概括。
五行的属性
五行为在不同时空状态下存在的五种不一样的物质。而物质是运动的，这个地球上没有离使却运气变好动的物质，也没有离开物质的运动。运动着的物质势必具有一部分的能量。故五行的基本属性是运动和能量。五行的“行”就是运行之义。因此古代人们对五行的认识长久以来就不是机械的。五行的运动决定了五行金木水火土之间存在着生克耗泄的关系，五行的能量决定了五行生克耗泄的程度
五行相互克制关系
五行为有着肯定能量、运动着的物质。具有一部分的能量场、不同的五行金木水火土之间，在其能量场的对外扩充过程当中，存在着相向或相反的效果力——即五行的生和克。五行金木水火土之间的生克是以能量场扩张的形式来实现的。五行相生，是指五行中的某一方对另一方能量场的加强与促进；五行不和，是指五行中的某一方对另一方能量场的减弱与抑制
五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
五行不和：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行能量场转移：在五行相生过程当中，一方的能量场向另一方能量场转移并被对方所吸收。在五行不和过程当中，一方的能量场向另一方转移并被对方所抵消
五行生克作用：生方作用于受生方，是为生；同时受生方反作用于生方，是为泄。如甲木与丙火，甲木生丙火，丙火泄甲木。克方作用于受克方，是为克；同时受克方反作用于克方，是为耗。如甲木与庚金，庚金克甲木，甲木耗庚金
五行生克承受力：肯定能量的五行承受肯定能量的生克。
思考：用醉醒堂命理的“五行生克承受力”原理来理解《五行生克赋》中“生不至于再生，死不至于再死”此句话之寓意。
阴阳五行相互克制
阴阳是事物存在和发展的两面，阳之极而阴生，阴之极而阳生，即阳性物质总是背离原本的存在状态而越来越趋向阴性物质，阴性物质总是背离原本的存在状态而越来越趋向阳性物质，亦即平常所说的“同性在一起皆会有一种比较的心理、不同性别相互招引”。斥者，排斥、抵制也。吸者，合好、相容也。阴阳生五行，五行分阴阳，依据上面讲的阴阳的特性，阳五行和阴五行金木水火土之间存在着不同的生克态势：
阳五行克阳五行、阴五行克阴五行，是为同性相克，克中相斥，克之力大；阳五行克阴五行、阴五行克阳五行，是为异性相克，克中相容，克之力小。
阳五行生阳五行、阴五行生阴五行，是为同性相生，生中相斥，生之力小；阳五行生阴五行、阴五行生阳五行，是为异性相生，生中相容，生之力大。
从上可以看出，同性五行金木水火土之间，相克之力大而相生之力小；异性五行金木水火土之间，相生之力大而相克之力小。此有负负得正、相反相成之妙
