五行黄龙啥意思五行玄武招财(五行师黄龙)
应龙是五行兽吗?求答案
应龙又叫黄龙于五方主中间位置、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神
应龙是古时候中国神话中一种有翼的龙，相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父，禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
应龙，吾人已知乃黄玄空网龙，曾以“杀蚩尤与夸父”（记录载入于山海经 大荒东经）立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”
“黄龙曳尾”，自其实就是“应龙画地”也，黄龙其实就是应龙，五方主中间位置，五行主土，为五大星野中的中土主，和天之四灵并列。
东方，木也，其帝太①，其佐句芒②，执规③而治春。其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。南方，火也，其帝炎帝④，其佐朱明⑤，执衡⑥而治夏。其神为荧惑⑦，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。中间位置，土也，其帝黄帝⑧，其佐后土⑨，执绳⑩而制四方。其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。青龙属木，白虎属金，朱雀属火，玄武属水，麒麟属土
四大神兽分别代表五行中的金木水火，那中间的土是谁代表?有的人讲是黄龙。。。
东有青爪踏云风，南有朱翅悬于空，西有威池啸林中，北有玄冥好雨兴。四象化生演其变，五行欲开引黄龙！！！古时候汉族传说中的四大神兽分别是青龙，白虎，朱雀，玄武。其中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中间位置黄为土。属于古时候汉族神话和天文学结合的产物。在《淮南子》中有提到黄龙是四方神兽的中间位置之兽，麒麟为中间位置是错误说法，麒麟地位略次于龙。麒麟属于四灵 分别为龙 麒麟 凤和龟 因此他不是四大神兽中间代表土的是黄龙(应龙)的代表象征，传说皇帝及与青龙白虎朱雀玄武合称天官五兽。肯定不是麒麟了那个说有麒麟叫他拿出证据公众承认的只手4大神兽不要被互联网小说骗了麒麟是好的
中国五大神兽是哪些?
中国五大神兽是黄龙，青龙，白虎，朱雀，玄武。其中麒麟是其他神兽的首领，在神兽轮盘的色中间。在传统文化之中，麒麟是吉祥的象征，古来就有“盛世出麒麟”的讲法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。
五大神兽说明
五圣兽也被叫作五灵神。在古时候中国神话称东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，中间位置黄龙为五大神兽。灵兽有祛邪、避灾、祈福的神力。
青龙是古时候神话中的灵兽，属于传统文化之中的四象之一，四象其实就是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的代表象征含义又多了甲乙与春季。
白虎原为古老神话传说中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
朱雀原为古老神话传说中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿井、贵、柳、星、张、翼、轸，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。
玄武原为古老神话传说中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿斗、女、虚、危、室、壁，其形象龟，也叫龟蛇合体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。
黄龙五行的概念，最早出此刻尚书，洪范篇中，提到：“五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼墙。”
古代人们讲“左青龙，右白虎”，那你晓得中间的是什么吗?
这是卦象，两仪生四象，四象生八卦，就好像道家的人生二二生三，三生万物由内而外黄龙，东方属阳，东方在古时候是尊位，因此讲东海龙王为“青龙”敖广。南方属阳，所的南边海龙王为“赤龙”敖钦。西方五行属金，所的西边海龙王为“黑龙”敖闰。北方属阴，所的北边海龙王为“白龙”敖顺。上下左右都排除了，偏偏就剩下个“黄龙”了，黄龙那么是中间的那个。
东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰后玄武。
——《尚书考灵曜》
01、总述
各位，左青龙，右白虎，这是我国古代的星宿观。据《太上黄箓斋仪》记录载入，古代人们将天空中的星宿划为四组，每组7个星宿，总共28个。这四组，分别代表一年四季。紧接着，古代人们依据自己对这四个季节的直观感受，给其配上了四大灵兽。
诚然，张衡在《灵宪》一书中认为，古代人们是依据这四组星宿的总体形状，给配上了四大神兽。固然众说纷纭。但这四大神兽却是一样的。那么这样就是青龙、白虎、朱雀、玄武。那么问题来了，中间的是什么？有的人讲是黄龙，亦有人说是人王。下面，小编就从多个角度，来剖析一下这两种说法。
02、为啥说，中间的是黄龙？古代人们称青龙东斗星君为：生角宿天门星君、亢宿庭庭星君、氐宿天府星君、房宿天驷星君、心宿天王星君、尾宿天鸡星君、箕宿天律星君。
——《太上黄箓斋仪》卷四十四
《太上洞神五星诸宿日月混常经》一书中认为，除了代表东西南北四个方位，或者代表一年四季之外，这四大神兽，还代表了四种颜色。即龙代表生意盎然的春天，为青色，雀代表炽热的夏天，为朱红。虎代表万物萧条的秋天，为白色。而农业时代的古代人们认为，冬天适合收藏，所以玄武为代表收藏、内敛的黑色。
至于中间，《太上洞神五星诸宿日月混常经》明确提出，它代表了黄色！！！这是泥土的颜色，更是农业社会的基本色，是古代人们最心爱的颜色！！！再加上，我们又是华夏龙族。因 此，古代人们就认为，中间是黄龙。《灵宪》一书中认为，黄龙就是姬轩辕的化身。
03、为啥说，中间的或许是人王？天地设辟，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪，每纪二十七万6000年。
——《广雅》第9卷
再说一下，为啥说中间的是人王？《太上黄箓斋仪》一书认为，东南西北四大神兽，分别代表春天的生机、夏天的炽热、秋天的肃杀、冬天的萧条。请注意和提防，这几个都是古代人们最直观的感受，也是古代人们个人意识的表现。因 此，位于中间的，自不然就是观察者本身了。那谁是观察者？肯定是人啦！！！所以小编才说，这中间的，其实是人王！！！南京师范大学的范教授认为，中间的或许是道教中的人皇氏。
青龙、白虎、朱雀、玄武，在中国古代称为四象，也称四灵、四陆或四神，是我国古代的一种星空划分方式。四象的观念追溯于上古时期华夏族群的图腾崇尚。随着时间的推移，这四个神兽就被道教所吸收了，而且都被册封了神号，一点一点的也开始付与神兽人格人性。青龙号称“孟章神君”;白虎号为“监兵神君”;朱雀号为“陵光神君”;玄武号为“执明神君”。
四大神兽是古时候中国传说的神兽，属于古时候神话和天文学结合的产物，四兽溶入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中间位置黄色为土。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，那中间的是什么呢？
位居中间位置的神兽，依据《淮南子》的讲法，或许应该是黄龙。黄龙，又称应龙，是我国古代神话传说中的创世神，龙族的始祖。在咱们国家神话故事中，它出现的频率很高。为伏羲送上河图，带女娲朝见天帝，教炎帝种地。
黄龙刚开始并不是统领四大神兽，那个时候的四大神兽也还不是神兽，而是一种祸乱世间的怪物，后来为了打败征服这四大怪物，皇帝就化身为黄龙与四大怪物争斗，最终战胜了这四大神兽，黄龙成为四神兽之首。
黄龙成为至高无上的代表象征，古时候民间的皇帝以龙喻己，百姓认为皇帝乃真龙天子，身上龙袍也是庄重艳丽的黄色。古有皇帝赏赐大臣黄袍加身，亦是皇帝对其不世之功的赞赏。
黄龙在古时候是象征，在九龙壁上可以见到黄龙，古时历代帝王的龙袍也都是黄色，以此证明自己是真龙天子，是人中之龙，而龙和黄色也成为皇家的特有标志。
在此刻社会，已经很少有人会提起俚语，这着重是由于俚语是一个时代的产物。不过这并不代表俚语彻底退出历史舞台，仍旧有人对这种文化情有独钟。
古代人们说“左青龙，右白虎”，究竟是啥意思？事实上这句俚语后面还有内容。依照古代人们对方位的记录载入，可以得知“左青龙，右白虎”后面还有“前朱雀，后玄武”。
前后左右是方位词，而青龙、白虎、朱雀、玄武，那么是上古时期的四大神兽。那中间的是啥？你了解吗？其实也就是说与中国人民密切相关。
第1、上古四大神兽
依照古代人们的讲法，这四大神兽和方位，相应的是天上的星宿。
古时候的术士，将天空中的恒星，划分为七个区域，每一个区域都围绕着北极星。外侧四个区域被叫作“四象”，内侧三个区域则叫做“三垣”。
依照此说法去剖析，“四象”所相应的是，四个方位即东南西北。
东方的星宿排列方式，类似于一条龙；而西方星宿的排布方式，则像一只猛虎；南方星宿远观就好像一只展翅欲飞的鸟；北方的星宿，就好像龟蛇相绕一般。
这种星宿排布方位，就是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代人们眼中极其神圣的四大神兽。
它们又被人称作“四灵”，而“四灵”的传说，则源于远古天象观测，以及原始部落先民对星宿的崇尚。
古代人们云：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。此说法其实也就是说就验证了，俚语中所说的“四灵”，为“四方之神”之含义。
说白了，这便是星宿说中的空间上的“四象”，四大神兽镇守着四个方位。
第2、四大神兽与方位和五行的关系
风水学认为，“青龙朱雀白虎玄武”，着重是指地理方位与五行属性。
据《史记。天宫书》记录载入：“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武”。说明四大神兽主要代指方位，而且平常说的左青龙、右白虎，并不是真真正正意义上的青龙、白虎。
从严格意义上而言，青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽的讲法，以及以四星象命名“四灵”的讲法，最早追溯于商朝。
不过呢在后世的不断演化过程中，四大神兽又溶入了道教思想，因此它们才被册封了神号。
打比方说，青龙号“孟章神君”；白虎号“监兵神君”；朱雀号“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。
至此之后，它们也就拥有了人格人性。这里面又关系到了一个问题，那么这样就是四大神兽中间看守的是谁呢？
第3、镇守中间位置的神兽“黄龙”“左青龙，右白虎”，看守的镇守中间位置的神兽，即是极具传奇色的“黄龙”。
据《淮南子》“五龙之说”可以看出，五龙之一的黄龙位居中间位置，乃“青龙白虎朱雀玄武”四兽之长。而在神话中，四龙皆为四海龙王，其实也就是说也包含着五行四象文化。
因为在古代人们的思想中，东方为“阳”，最要紧的是东方为尊，所的东边海龙王敖广则为“青龙”；而因为南方五行属火，所的南边海龙王为“赤龙”熬钦；因西方五行属金所的西边海龙王敖闰为“黑龙”；北方属阴则北海龙王敖顺为“白龙”。
五龙中的四龙依然出现，却偏偏没有见到“黄龙”。对历史有一定了解的人都明白知道，古时候帝王皆称自己是“真龙天子”，因此他们的龙袍上也都绣着龙。依照这个想法推演下去可以得知，龙袍上龙就是“黄龙”。
据记录载入，黄龙乃是黄帝的化身，四大神兽镇守的，是黄帝化身的黄龙。
所以黄龙才被封建统治者，付与了极其浓郁的的色。
正是“四象守四方”，而在封建社会，黄龙看守的是君王。
而在当今社会人的心目中，黄龙作为中华人文始祖黄帝的化身，看守的那么是整个华夏民族。从这一点来看，“黄龙”十分尊贵。
中国五大神兽是什么?
1、我国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
<1>。青龙：
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。
中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第1组45号墓穴中有一男性骨架，身长1、84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。
<2>。白虎：
虎，百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它呢其实是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方五行之中属金，色白，所以是白虎。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。
<3>。朱雀：
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
<4>。玄武：
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古代人们对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。
2、上古十大神兽其实没有什么名符其实的说法，有也只是瞎编出来的。其实没有统一的讲法。
3、所谓龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：
龙生九子
睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别是：
有的讲法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
4、我国古代五大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅（在讲四大神兽时已经提到过龙了，所以这里我们就只介绍其他四个瑞兽）
<1、>貔貅(音：Pí xiū)：
据古书记录载入，貔貅是一种猛兽，为古时候五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。它也叫作天禄、，被看作是转祸为祥的吉瑞之兽。作为我国古代神话中的一种神兽，它龙头、马身、麟脚，形状似狮，毛色灰白，会飞。有嘴无肛门，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅曾为古时候两种氏族的图腾，传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封?“天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王看守财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。
它分雌性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅通常都一次收藏一对，才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上，还是一只就好，以免打架在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为""。《汉书·西域传》上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”于是在古时候，一角的称为“天禄”，两角的称为“”。
【貔貅由来（蛮搞笑的）】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食居然是金银珠宝，自然全身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。然而，吃多了总会拉肚子，故有一天可能由于忍不住而随地便便，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到了PP，屁屁眼就被封了起来（有点可怜的说~）。从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被看成是进宝招财的祥兽了。
貔貅的习惯懒懒地喜欢睡觉，每一天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。另一个貔貅的巧妙使用是在案头摆放摆列貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避开不必要的骚扰喔（JM们的福音哇）。
佩带貔貅的人是许多的，不过不是随便怎么戴皆可以的，因此附上注意和提防问题与事项供大家参考，愿家人们都广纳财源：
a。 貔貅最好就是玉石的，由于玉石生下来就有灵性。
b。务必要，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。
c。 貔貅不能说买，务必要说请。
d。请貔貅务必要注意和提防左右是否对称。不对称不仅不会带来吉祥好运还会带来麻烦，假如不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，由于红色是守旧的吉祥色，压住搞事的貔貅。
e。不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正所谓面部，由于你的俗气会沾到貔貅上，作用与影响貔貅。
f。貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。
g。 貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，由于貔貅只忠于本人的主人，按住耳朵代表降伏它，紧接着顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，紧接着从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的时刻把所有的口袋都打开，能拿多少拿多少呀，呵呵。
<2、>麒麟：
亦作“骐麟”，被古代人们看成是瑞兽、仁兽，是我国古代传说中的一种神兽，主太平、长寿，少则活1000年，多则达三千岁。它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位，被叫作圣兽王，地位仅次于龙：“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。（因为凤、龟我们都会在五大瑞兽中介绍，所以就不独立列出“四灵”了，大家知道就好，古代人们的称号是许多许多的……）“麒麟”以“鹿”为偏旁，古代人们造词的时刻，便清楚明白无误地告知人们，麒麟由鹿演化而来，但又决不是鹿，它麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。麒乃雄，麟为雌。
麒麟含仁怀义，非常喜欢有德行的君王。在咱们国家古时候文化中，帝王兴衰与麒麟的传说许多。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由，孔子说：麟是有明王当政时才出来的，这只麟出来的不是时候，因而遭到伤害，我是为此而伤感的。因此，我们在史籍中看见了很多麒麟“有明王则见”的情况，如“黄帝时，麒麟游于郊薮”“唐虞之世，麟凤游于田”“禹时麒麟步于庭”“成王时麒麟游苑”“章帝时麟五十一见”等等。由此可以看出，麒麟总是寄托着、展现着古代人们对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。
民间有“麒麟送子”的讲法，我觉得介绍麒麟这点是不得不提的。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书（另说为玉石）于山东曲阜阙里人家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。孔子的妈妈颜征清楚明白这是吉祥的预兆，就将一条绣绂（绂为古时候系玺印的丝绳）系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿（是红色的绳么？），在阙里歇宿了一夜，第2天才离去。不久，孔子，这位未来的大圣人就降临到人间。故事见载于王充《论衡。定贤》及晋王嘉《拾遗记》。从此，便有了传统吉祥图案《麟吐玉书》和"麒麟送子"的讲法。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。青龙、白虎、朱雀、玄武 、麒麟
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
青龙，亦作“苍龙”，古时候神话传说中的东方之神。龙是中国人民的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙便形成中国人民乃至整个咱们国家的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的代表象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
白虎，古时候神话传说中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的代表象征。同时白虎也意味着威武和部落，所以古时候许多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古时候部落里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，也叫“朱鸟”，形体似凤凰，古时候神话传说中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，打比方说漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。
玄武，亦称“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳和避讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被看成柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正所谓以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，所以又叫北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。
瑞兽麒麟，亦作“骐麟”，古时候传说中的仁兽、瑞兽，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。被叫作圣兽王。
汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，因此为仁也。……按何法《徵祥记》：‘麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。’……许云仁兽，用公羊说，用其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，都在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”白虎，朱雀，青龙，1、我国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
<1>。青龙：
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。
中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第1组45号墓穴中有一男性骨架，身长1、84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。
<2>。白虎：
虎，百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它呢其实是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方五行之中属金，色白，所以是白虎。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。
<3>。朱雀：
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
<4>。玄武：
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古代人们对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。
2、上古十大神兽其实没有什么名符其实的说法，有也只是瞎编出来的。其实没有统一的讲法。
1、我国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
<1>。青龙：
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。
中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第1组45号墓穴中有一男性骨架，身长1、84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。
<2>。白虎：
虎，百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它呢其实是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方五行之中属金，色白，所以是白虎。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。
<3>。朱雀：
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
<4>。玄武：
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古代人们对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。
2、上古十大神兽其实没有什么名符其实的说法，有也只是瞎编出来的。其实没有统一的讲法。咱们国家的五大神兽：麒麟，青龙，白虎，朱雀，玄武 。
麒麟，五大神兽之一，是其他四个神兽的首领，在神兽轮盘上的中间，色翠，属土。
青龙，五大神兽之一，操控九天神雷之力，列阵在东，看守东方神兽，东方之神，色青，属木。
白虎，五大神兽之一，操控龙卷暴风之力，列阵在西，看守西方神兽，西方之神，色白，属风。
朱雀，五大神兽之一，操控焚火烈焰之力，列阵在南，看守南方神兽，南方之神，色朱，属火
玄武，五大神兽之一，操控寒冰风雪之力，列阵在北，看守北方神兽，北方之神，色黑，属水1、我国古代的四大神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有"青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。"。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
<1>。青龙：
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。而在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征，也是东方的代表。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名“青龙”。
中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年5月至1988年9月，文物部门在濮阳县城西南隅西水坡，发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第1组45号墓穴中有一男性骨架，身长1、84米 ，仰卧，头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。
<2>。白虎：
虎，百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。它呢其实是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变成的。所以是西方的代表，西方五行之中属金，色白，所以是白虎。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。
<3>。朱雀：
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。朱雀形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。因为它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更因为龙意味着至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
<4>。玄武：
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。朱熹朱子说得最直接最明确，玄是乌色，是乌龟，武是蛇。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 古代人们对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。
2、上古十大神兽其实没有什么名符其实的说法，有也只是瞎编出来的。其实没有统一的讲法。
3、所谓龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：
龙生九子
睚呲是在龙泉宝剑上的，斩妖魔的
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并 不是龙恰好生九子。我国传统文化中，以九来预示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，因此用来描述龙子。龙有九子这个说法历史悠久，不过到底是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才显现了各式说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别是：
有的讲法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
4、我国古代五大瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅（在讲四大神兽时已经提到过龙了，所以这里我们就只介绍其他四个瑞兽）
<1、>貔貅(音：Pí xiū)：
据古书记录载入，貔貅是一种猛兽，为古时候五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。它也叫作天禄、，被看作是转祸为祥的吉瑞之兽。作为我国古代神话中的一种神兽，它龙头、马身、麟脚，形状似狮，毛色灰白，会飞。有嘴无肛门，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。貔貅曾为古时候两种氏族的图腾，传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封?“天禄兽” 即天赐福禄之意。它专为帝王看守财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。
它分雌性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅通常都一次收藏一对，才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上，还是一只就好，以免打架在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为""。《汉书·西域传》上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”于是在古时候，一角的称为“天禄”，两角的称为“”。
【貔貅由来（蛮搞笑的）】
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食居然是金银珠宝，自然全身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。然而，吃多了总会拉肚子，故有一天可能由于忍不住而随地便便，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到了PP，屁屁眼就被封了起来（有点可怜的说~）。从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被看成是进宝招财的祥兽了。
貔貅的习惯懒懒地喜欢睡觉，每一天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。另一个貔貅的巧妙使用是在案头摆放摆列貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避开不必要的骚扰喔（JM们的福音哇）。
佩带貔貅的人是许多的，不过不是随便怎么戴皆可以的，因此附上注意和提防问题与事项供大家参考，愿家人们都广纳财源：
a。 貔貅最好就是玉石的，由于玉石生下来就有灵性。
b。务必要，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。
c。 貔貅不能说买，务必要说请。
d。请貔貅务必要注意和提防左右是否对称。不对称不仅不会带来吉祥好运还会带来麻烦，假如不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，由于红色是守旧的吉祥色，压住搞事的貔貅。
e。不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正所谓面部，由于你的俗气会沾到貔貅上，作用与影响貔貅。
f。貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。
g。 貔貅正确的摸法是：先按它的耳朵，由于貔貅只忠于本人的主人，按住耳朵代表降伏它，紧接着顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，紧接着从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财。记得抓财的时刻把所有的口袋都打开，能拿多少拿多少呀，呵呵。
<2、>麒麟：
亦作“骐麟”，被古代人们看成是瑞兽、仁兽，是我国古代传说中的一种神兽，主太平、长寿，少则活1000年，多则达三千岁。它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位，被叫作圣兽王，地位仅次于龙：“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。（因为凤、龟我们都会在五大瑞兽中介绍，所以就不独立列出“四灵”了，大家知道就好，古代人们的称号是许多许多的……）“麒麟”以“鹿”为偏旁，古代人们造词的时刻，便清楚明白无误地告知人们，麒麟由鹿演化而来，但又决不是鹿，它麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。麒乃雄，麟为雌。
麒麟含仁怀义，非常喜欢有德行的君王。在咱们国家古时候文化中，帝王兴衰与麒麟的传说许多。据说孔子曾为一只左腿被打断的麒麟而流泪。有人问他原由，孔子说：麟是有明王当政时才出来的，这只麟出来的不是时候，因而遭到伤害，我是为此而伤感的。因此，我们在史籍中看见了很多麒麟“有明王则见”的情况，如“黄帝时，麒麟游于郊薮”“唐虞之世，麟凤游于田”“禹时麒麟步于庭”“成王时麒麟游苑”“章帝时麟五十一见”等等。由此可以看出，麒麟总是寄托着、展现着古代人们对理想社会、对仁道德政、对贤明君主的向往和赞美。
民间有“麒麟送子”的讲法，我觉得介绍麒麟这点是不得不提的。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书（另说为玉石）于山东曲阜阙里人家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。孔子的妈妈颜征清楚明白这是吉祥的预兆，就将一条绣绂（绂为古时候系玺印的丝绳）系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿（是红色的绳么？），在阙里歇宿了一夜，第2天才离去。不久，孔子，这位未来的大圣人就降临到人间。故事见载于王充《论衡。定贤》及晋王嘉《拾遗记》。从此，便有了传统吉祥图案《麟吐玉书》和"麒麟送子"的讲法。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。
