三元风水最高秘传口诀风水口诀阳刃(三元风水的核心是什么)
三元风水局怎么摆?
三元风水布阵与布局，由元运兴衰去布丁，财，贵。布阵与布局有多个办法。有些子法，有九星起贪狼法，有生入克入法等。
比如：午山子向，生入克入法布阵与布局。离火，下元向上为零神坎水克入为旺水。此方布喷池为财局并发人丁。坐山午离卦为旺山坐实靠尖峰为旺可岀官并发人丁为贵局。乾金火克为财。此方布水为财局。
三元地理理气六大忌断法及应用
三元地理理气六大忌断法及应用
三元地理理气六大忌断法及应用，三元地理理气口诀诀窍许多，学习风水者的人都明白知道，三元地理理气的六大忌断法以及用途。假如生活之中，大家不注意和提防一些风水问题与事项，会作用与影响人的运势与运气。想要生活风水事事顺利，以下是关于三元地理理气六大忌断法及应用有关的内容，欢迎阅读！！！
三元地理理气六大忌断法及应用1
三元地理第1忌：一卦三字怕混合
三元一忌最可怕，最怕向口共一卦。（指坐向与去水口在同一卦上为忌）来龙合坐并兼家，若连三字莫用它。（指来龙与坐山犯三卦）六年之运一太岁，定打少丁断无差。（指冲山冲向或到山到向之年）仔细观山并相水，认真研究破解法。
注：三元地理风水的东边十二地支断流年，逢冲之年和到太岁之年应吉凶，三合之年也论。（如子山午向，逢午年冲，寅午戌三合年也同论凶，丑年也同论凶）
例1：甲山庚向兼卯酉开辛门，用了庚酉辛3个字，卯年冲不吉。
例2：丑艮来龙，立艮山坤向兼寅申，走未口为大忌，用了丑艮寅，犯兼三山，用了未坤申，向上也犯三字。
例3：广州花都某汽车修理厂办公室，卯乙向，卯甲来路，犯向口共一卦，用了甲卯乙三字，甲午年一员工从楼上掉下来碰伤头部。
案例：广州花都某汽车修理厂办公室
说明：甲犯卦，甲又为头部，不可改，只能把原门封掉，在办公室午方开一个门。
三元地理第2忌：两不相兼
三元二忌不可惹，禄堂兼刃最可怕。（向上阳刃禄堂）坐上逢之犯似可，向上同流最为差。水口犯之主少亡，孕妇生产难养他。初年横财有发达，久后绝丁定败家。
禄堂：甲禄到寅、乙禄到卯、丙戊禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子。
秘记：掌中飞，从寅开始飞，跳过辰未戌丑四墓库，丙丁和戊己是一样的。
阳刃：甲刃在卯、乙刃在辰、丙戊刃在午，丁己刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑。
秘记：掌中飞，跳过寅巳申亥四长生，从卯开始数，丙丁和戊己是一样的。
倒刃：卯刃在甲、辰刃在乙、午刃在丙戊、未刃在丁己、酉刃在庚、戌刃在辛、子刃在壬，丑刃在癸。
四维阳刃：艮刃在寅，巽刃在巳，坤刃在申，乾刃在亥。
秘记：乾通亥、坤通申、艮通寅、巽通巳。
口诀诀窍：倒刃戌辰流辛乙，人丁难保到白头。（戌辰相冲）固然怀胎周不留，四维之向怎样说，流破四生定绝头。
解释：在四维之向流破本卦长生走口，一定无人丁。如乾向流破亥方，巽向流破巳方，坤向流破申方，艮向流破寅方（如艮向，寅方出水，就应验）。
案例：2013年正月初五，佛山某宅申山寅向兼坤艮，走寅甲长生水口，艮向寅方走口，犯四维阳刃，艮向甲水是黄泉水（艮逢甲癸祸绵绵），黄泉口，产子大出血身亡。
案例：七运房，申山寅向
说明：厕所去水，代表生小孩，寅申巳亥四长生也主：人、生小孩；艮：像大肚子的孕妇，犯了四维阳刃主开刀动手术。改风水：在寅向出水处放一个大的`聚水盆化白虎杀，停用此厕所，再入门巳门口上挂3个铜葫芦化巳门五黄病符，再把原来犯卦的洗衣机改放到丁位上出水。
注：水是破解煞气最有利的灵丹妙药！！！放葫芦、八卦镜也一样，但力量不够大。
案例：某宅立癸山丁向兼丑未，午方禄堂水来，（丁禄到午）走坤口八煞黄泉水，（庚丁坤上是黄泉）先发财后损丁，八岁儿子从床上掉下摔死了，打少丁，向犯贫单绝丁未坤（丁单、未绝、坤贫）。
改风水：改为癸山丁向兼子午，收午方禄堂水来（旺），坤水为反交催官救贫黄泉水（丁坤终是万斯箱，癸子同坐大吉昌）
三元风水第3大忌：三字不同行（也称三元驳杂）
三元三忌君须参，谨记察理切莫犯，
龙口坐遇多不吉，三字同用切莫贪；
犯之损财多疾病，要损少丁成祖难，
杨公留下真口诀诀窍，定然扬名在人间。
注：龙口是指来龙与坐山，向与出水口，三字同用就是犯龙、山、向、水犯三卦。
例1：乾兼亥龙来，立子山午向兼壬丙，走口在巽兼辰或兼巳，均为犯三卦。正确立向：乾兼亥龙来，立子山午向兼癸丁，走口为巽兼巳。（只用两卦：天元卦和人元卦，化凶为吉）
例2：癸山丁向正针，辰水来，走坤口，以坐向来来推测断定，犯三元三忌，又犯辰水八煞（坎龙坤兔震山猴），向上又犯黄泉水（庚丁坤上是黄泉），不可用之。
案例：某厂房改风水
说明：因大门丙犯卦，在入大门做一个玄关，挡住丙气，收未到丙气，改到巽巳方位4与午丁向9形成正交，财神放在后坐寅艮位（9紫）催财。
论三元地理第4忌：四不同官——犯贫单绝（来龙、坐山、向、口都注意和提防）
玄理切莫犯四忌，教君莫忘元卦理（天人地卦）
四维之用带支干，逆盘右退行不适宜。
其为犯之贫单绝，黄泉又临主伤人。
若问其法从何定，有师传教自分明。
解释：四维之用带支干是指：辛戌乾、癸丑艮、乙辰巽、丁未坤。辛单戌绝乾贪，假如辛戌乾合用为贫单绝，此亦为出卦兼用不吉。
单：（人元龙）乙辛癸丁
绝：（地元龙）辰戌丑未
贫：（天元龙）巽乾艮坤
例1：辛龙来，立戌山辰向兼乾巽，犯龙山辛戌乾贫单绝；或乾龙来，立辛山乙向兼戌辰，主山龙犯辛戌乾贫单绝，主人丁慢慢减少，不能成祖地。
同理
例2：癸龙来，立艮山坤向兼丑未，犯龙山癸丑艮贫单绝，或艮龙来，立癸山丁向兼丑未，也是犯龙山癸丑艮贫单绝。如此类推。
案例：在犯三卦才论：五雷打丁
三元地理第5忌：五雷打丁（在犯三卦的前提下才论，坐山、向、口都注意和提防）
子午卯酉入天宫，辰戌丑未切莫逢；（天元卦最怕见地元卦）
名为五雷打人丁，前五后五要知踪；天：子午卯酉
子怕辰来辰怕子，午怕戌来戌怕午；地：辰戌未丑
卯怕未来未怕卯，酉怕丑来丑怕酉。注：三合，除四长生
混杂元理定遭凶！！！（指天人地三元理驳杂）
注：主犯雷星、电死、车祸，与风火水电相关的凶灾。
例1：子山午向辰水来，如兼壬丙那么可以用，因丙与辰正交，但兼癸丁，辰水来去均为八煞黄泉水，又犯：五雷打丁、杀人黄泉、三元驳杂。
例2：辰山戌向兼巽乾，如出水口在壬子，为16正交夫妇可用，如出水口在辛，则犯三元混杂，辛戌乾贫单绝。
例3：卯山酉向走未口，如兼乙辛则犯五雷打丁（犯卦后卯见未），如兼甲庚则可用，因未2与庚7正交。
例4：午山子向兼丁癸，走戌口，犯了五雷打丁（犯卦后午见戌），走乾亥口则为正交为吉口（由于乾亥1与子癸1正交）。
案例：不犯三卦，就不可以说犯五雷打丁（郭易申原创）
说明：如上图：子壬山（天地卦）与辰巽（天地卦），未坤（天地卦），消得下，不犯卦为吉，不为五雷打丁。
三元地理第6大忌：六字不排队
亥向戌乾最不良，再加壬子癸难当；
名为五鬼闹判水，人丁六畜尽遭殃；
寅向丑艮最不祥，加上甲卯乙不良；
名为六字不排队，犯之人家祸难当；
巳向辰巽最不昌，连上丙午丁不祥；
五鬼闹之主不吉，久后绝丁人财伤；
申向未坤不相当，加入庚酉辛不昌；
六字排字为大忌，恳定为久后人财光。
注：寅申巳亥四长生向，如向上水流直冲墓穴或阳宅，并且犯两卦三元驳杂，为五鬼判官，久后人财两绝。
三元地理理气六大忌断法及应用2
论河图洛书三元总纲：
一六同宗坤艮水，二七同道巽坎火。（指先天八卦与洛书）
三八为朋离震木，四九为友兑乾金。（指先天八卦与洛书）
一配坎乾水，二七合配坤兑火。（指后天八卦与洛书）
三八合配震艮木，四九合配巽离金。（指后天八卦与洛书）
三元风水第1大理：论三元正夫妇交媾（正交主催贵、催官）
壬戌癸亥子乾谋，申辛坤酉未庚求；河图生成数：
丙辰巽午丁已媾，艮卯寅乙丑甲流；16水、27火、38木、
以龙交坐向交口，定为三元祖地有。49金、510土属夫妇正交组合。
说明：“祖地”为发人丁，分大祖（几仟上万人）、中祖（几百上仟人）、小祖（几十人到上百人）。如来龙：壬龙，立戌山辰向；癸龙，立亥山已向；子龙，立乾山巽向等。
例：亥6龙来，立癸1山丁向，同是人元龙，即：16合正交。卯3龙来，立艮8山坤向，同是天元龙，即：38合正交。
三元风水第2理：论三元反夫妇交媾（反交主催财，为宫位相邻组合）
壬丑子艮癸寅良，甲辰卯巽乙巳芳。
丙未午坤丁申配，庚戌酉乾辛亥杨。
以龙交坐向口水，定为三元祖宅昌。
说明：壬1见丑8，子1见艮8，癸1见寅8；甲3见辰4，卯3见巽4，乙3见巳4；丙9见未2，庚7见戌6等。例：毛祖宅，丁山癸向兼未丑，艮丑来水，走壬口。丁山（人元9）癸（人元1）向兼未（地元2）丑，艮（天元8）丑（地元8）来水，走壬（地元1）口。甲癸向中休见艮，艮为黄泉煞。犯卦！！！
案例：康有为故居
来龙：癸兼子（兼5度，5爻为皇帝，6爻为皇帝的老师）寅山申向兼艮坤
说明：来龙癸子（坎宫1）和侧后门坐山亥乾（乾宫6）组合为7数，大门震宫3加巽宫4组合为7数，北斗七星first of all要有北斗（坎宫），而后满足三般卦147。258。369，还具备了先后天，坎龙1的先天在兑宫7，兑宫的先天在巽宫4，巽宫的先天在坤宫2；震宫3的先天在艮宫8，艮宫的先天在乾宫6，乾宫的先天在离宫9。七星要打劫，离宫要相合，离宫要通气，天井走口午丁为离宫通气，最要紧是要有劫曜星（主要看房屋坐山的劫曜星）乾亥山，乾山劫在卯，亥山劫在乙，两个劫水。还有一条就是没有犯三卦，都是天元卦和人元卦。而且此屋还有能量十足、很霸气的十字天机交组合。
康有为故居来龙是癸子来龙，立寅山申向兼艮坤，正门开申坤，形成258三般卦，厨房门在正门的酉辛位，玄关在正门的午丁位，属正交和反交，天井中间位置立极，水出午丁口，离宫相合，左侧为进屋大门，立乾山巽向兼亥巳，大门左侧突出墙体在大门的卯乙位，右侧突出墙体在大门的午丁位，向为巽巳，与大门左右侧形成正反交，坐为乾亥，形成369三般卦，来龙癸子为1数，厨房为酉辛位7数，向为巽巳为4数，又形成147三般卦；中间又形成十字天机交，而来龙癸子为1数和坐乾亥为6数，另向为巽巳4数和入大门口左侧突出墙体卯乙位为3数，即为七星打劫局
三元风水第3理：论三元先后天夫妇交媾（先后天组合）
戌丑乾艮亥寅通，壬未子坤癸申逢。
丑甲艮卯寅乙配，甲丙卯午乙丁中。
辰庚巽酉巳辛交，丙戌午乾丁亥用。
未辰坤巽申巳媾，庚壬酉子辛癸宗。
师傅传与掌中诀法，简妙运用变无穷。
三元多少成祖地，变化交媾大巧妙使用！！！
后天八卦：离、巽、震、艮、坤、兑、乾、坎。戌亥壬甲卯
先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。丑寅未丑艮
论三元风水第4大理：三元混合夫妇交媾（用于奇龙怪穴）
乙申乾午丙戌通，辛寅巽子甲未逢。比如：乙3+申2=5，乾6+午9=15
丁亥艮酉庚丑合，癸巳坤卯壬辰宗。
龙穴水口可混用，其是夫妇细用功。
注：符合合五，合十五之夫妇之理，艮8+兑7=15；巽4+坎1=5；震3+坤2=5；离9+乾6=1五、
三元风水第5大理：论颠倒夫妇交媾（杂乱组合颠倒交）
乙亥乾卯丙丑良，辛巳巽酉甲戌芳。
丁寅艮午庚辰配，癸申坤子壬未昌。
比如：乙3见亥6，乾6见卯3，丙9见丑8；辛7见巳4，巽4见酉7，甲3见戌6；丁9见寅8，癸1见申2，坤2见子1，壬1见未二、
遵循一个规则：阳配阴，阴配阳，1。3。7。9为阳，2。4。6。8为阴，1配2，3配6，7配4，9配8，为四组合。
三元风水第6理：论三八纳夫妇交媾（三元每一元有八个纳夫妇交媾）
天元八纳（南北卦）
乾午巽子乾卯巽酉，艮酉坤卯艮午坤子。
地元八纳（江东卦）
丙戌壬辰丙丑壬未，甲未庚丑甲戌庚辰。
人元八纳（江西卦）
乙申辛寅乙亥辛巳，丁亥癸巳丁寅癸申。
三元风水怎样学习
在堪舆风水都会随着13年是崩溃学习的时刻能够让人讲述的是特别真实的一个事情，三元风水。三元风水是天机秘传口诀，是形峦加数理学，学用风水重点是断准事，并能解决问题，不能纸上谈兵，理论要联系实际，实际遇见的问题，每次都不同，教材是基础理论指导思想，学员要灵活运用，要学会抓重点，擒贼先擒王，一物治一物，找出相应的方法解决问题。为己为人做风水，效果见证实力。师父带入门，修行靠个人。口传心授，请学员认真学习，做好笔记，复训实习，不断汇总验，希望每个学生皆能成独当一面的风水大师。 峦头无伪书，理气求真书，传书者不传诀，传诀者不传法！！！知法者还要验证悟通法门的使用条件。三元风水研修班以传法为主，主要讲解三元风水的实际操作方式，峦头理论基础请大家看有关的书，多实践验证。学风水从罗盘的使用方法开始，会用罗盘就会做风水。用罗盘测准数据十分重要。 风水师造风水必定要与神灵打交道，多礼佛拜神，明辨真伪，实际案例验证。先学好本门的基础知识，再看其它资料，触类旁通。开罗盘收红包是一个契约，红包不论多少，不收红包会不，甚至作用与影响风水自己一身的运气。风水收到的红包要留下一部份来做善事，避开背因果业债。 学风水要复验旧时的发坟，考验明师的风水作品，实践验证哪些风水术是真的，哪些风水术是编作的，才能用好风水术，造发自家人，为福主造福。 风水术易学难精，学风水与学功夫一样，招式易学，但功底要练出来的。做风水经验最要紧，活到老，做到老。我们研究实验三元风水术十来年，内容用法压缩成七天传授给学员，学一次能记住一半的使用方法，已经很不错了！！！因此不断复训复验才能学好用好三元风水
杨公三元风水理气真诀
余永海老师教的杨公三元元卦风水实用吗？ 我在余永海老师的学习班参与过学习，余老师教的杨公三元元风水，主要从“形恋、十大元卦阴阳交媾理论、风水理气六大忌法、四大破解法、气运旺衰布阵与布局法、杨公秘密传授内堂操作法、阴阳两宅布来去水方法等，以及假如配合日课的运筹使用窍门等。”讲课方式通俗幽默，把过去千年不传给外人之杨公风水秘传口诀公开，而自学又难以冲破的杨公风水终于弄清楚明白了，打比方说“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运筹使用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精确准确！！！实战案例丰富，理论很容易懂，学习是硕果累累的。
余永海老师教的是杨公风水真诀吗？ 余永海老师是是江西杨公风水第3十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘密传授。
三元风水学的历代祖师都是些谁 三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。
怎样的罗经适合做杨公正宗三元风水 用玄学通电子罗盘，里面有不光有三元盘适合三元门派，还有三合盘和综合盘等几个罗盘。也就是说学风水使用到的皆会有。
杨公风水中屋向纯阳纯阴是好吗 此命，日干为庚金。为阳。 年干为甲木，为阳。 月干为辛金，为阴。 时干为壬水，为阳。
风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。阳刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互。。。。。。>>
风水之说是什么？ 1。何谓风水？
风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必定会有砂环水报而为征，水主静。风水之寓意就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
2。风水流派有多少？
中国风水术起源甚早，不过一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，因 此，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学范畴其他分支的聪明人士纷纷沉浸于风水钻石的局面。因为这几个人没有师承，无法化解杨公用隐语写出的经文，只能依据本人的阅历来理解杨公的经典著作，从而建造出了诸多的风水流派。风水流派的增添，一方面促进了风水钻石的发展，对普及风水术有巨大无比的作用，不过也产生了巨大无比的负作用。由于那个时候尊古成风，自己写的东西不署本人的名，而是套用杨公之名字印书，所有的流派都说本人的学说才是杨公的真传，制造了很多千古迷团。风水范畴流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！！！
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
事实上，不管是哪个流派，只若不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。
在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水迷团继续留给后人！！！
3。风水为啥会作用与影响人的命数？
人生活在江湖上，有的富贵两全，有的平庸度日，有的大起大落，有的平安顺利，有的寿比南山，有的英年早逝。。。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的不同。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大伙都能接受的话来说，归根到底，是由一自个的体力、智力、性格、人际交往、社会环境、自个的努力程度等等方面的差异造成的。
为啥人与人之间会有种种区别？西方科学认为是由于遗传基因的差别造成的。不过，依照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，由于，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为啥古今中外有大成就者，其后人寥寥无几能继承他们的成就这样一个根本的事实。也解释不了一个家族中，有的能建造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类源出一个共同的祖先，为啥人类的个体有那么大的不同？遗传学说绝对解释不了、回答不了此问题。
风水术用人天感应的论理和时空不同对人的作用与影响不同的道理，就能合理地解释这几个西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差别，是因为其受精成卵时以及之后的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差别，从而造成。。。。。。>>
谁是当今名符其实的杨公风水大师？我想能当上这个称号的只有孙海老师了。 易海书屋 于柯风水易学欢迎广大风水易学爱好者光临
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自学周易风水学，读哪种书相对较好？ 风水书籍推荐
1。峦头形势
1《玉髓真经》 张子微著
2《地学》 沈镐著
3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著
4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著
5《刘国师地理真传》 刘国师著
6《乐山篇地理书》 来木臣著
7《秘密传授水龙经》 蒋大鸿著
8《寻龙点穴全集》 珍藏本
9《寻龙点穴墓相风水》 但是五著
10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著
11《地理山洋指迷》 周景一著
12《辟径集》 李默斋著
13《当下风水学峦头总论》 姜国威著
14《寻龙秘传口诀》 高隐仙藏
15《图解雪心赋》 白鹤鸣著
16《地理啖庶录》 袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理万山图》
19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著
20《黄囊穴髓》 程天昭演绎
21《地理汇宗》
22《平砂地理玉函经释读解义》 邱于展著
23《地理点穴大全》 许澹园订
二十四《地理全书》 著
25《立宅安坟风水秘密传授》 黎浩贤著
26《相墓相宅术》 （四库本）
27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编
28《堪舆秘笈奇书》 著
29《新注雪心赋》 何聪明著
30《峦头精义》 李默斋著
31《峦头风水大破译》 张健民著
32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著
33《增订地理图记》 钟义明著
34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著
35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释
36《地理捷径秘断》 张哲鸣著
37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著
38《一善地理真诀》 妙摩慧度著
39《假日寻龙记》 姜健贤著
40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编
41《地理囊金集注-记师口诀诀窍节文》 章贡、刘谦著
42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》
43《本地姜留题》
44《风水寻龙诀》
45《撼龙经》 杨筠松著
46《疑龙经》 杨筠松著
47《泄天机》 廖禹著
48《秘密传授廖公画夹拨砂经》 廖禹著
49《地理阴阳秘录》 苏立民著
50《地理天机会元》 徐试可著
51《地理大成-山法全书》 叶九升著
52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著
2。郭杨蒋一脉玄空正法
1。《青囊经》 黄石公著
2。《青囊序》 曾求己著
3。《青囊奥语》 杨筠松著
4。《天玉经》 杨筠松著
5。《都天宝照经》 杨筠松著
6。《地理辨正》 蒋大鸿著
7。《水龙经》 蒋大鸿著
8。《天元五歌》 蒋大鸿著
9。《归厚禄》 蒋大鸿著
10。《天元余义》 蒋大鸿著
11。《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著
12。《阳宅指南》 蒋大鸿著
13。《阳宅天元赋》 蒋大鸿著
14。《杨公滴滴金》 杨筠松著
3。范宜宾滇南派（即连城派）玄空法
1。《风水的研究》 唐正一著
2。《增释地理冰海》 高守中著
3。《地理辨正揭隐》
4。《金氏地学粹篇》
5。《家存玄空大卦地理秘密传授》
6。《玄空探原录》
7。《乾坤法窍》 范宜宾著
8。《玄空大五行真传口诀诀窍 》 托名蒋大鸿著
4。谈养吾玄空六法派
1。《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著
2。《玄空本义》 谈养吾著
3。《地理辨正翼》 荣锡勋著
4。《堪舆正经》 陈正儒著
5。《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编
6。《地理辨正白话注解解读》 谈养吾原著、陈世范编
7。《天元五歌阳宅篇注解解读》 赵景义著
8。《地理小补》 刘杰著
9。《辨正发秘初稿》 刘杰著
10。《玄空法鉴》 曾怀玉著
11。《元运发微》 卢作周著
5。邓恭江西大玄空五行派
1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著
2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著
3《蒋大鸿地理秘传口诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘传口诀》 藏本
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怎样识别风水师的门派 风水师门派许多，使人眼花缭乱、无所适从。其实也就是说假使你简单和他聊几句或者听几句，你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简介怎样识别风水师的门派。
1。峦头派
峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙即是山脉、河流，穴就是山水交汇、生气凝结的地方，砂是穴周围的山，水指河流、湖泊。
峦头派若是再分的话可以分出形势、形象、形法三派来。形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语，如狮子、乌龟、蟹眼、蜈蚣等等。形法派则在形象化的基础上应用一些金科玉律，论述形象与穴的配合关系。他们会讲出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。
峦头派师傅的论理分歧不大，他们注重和重视寻龙点穴，认为好风水就在山水之间，山环水抱是他们的基本要求。
2。三合派
三合派主要用于看阴宅，地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有：水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。
3。辅星派
辅星派也常用于看阴宅，有一部分人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出如此的话来：丙向纳卦艮，艮水为左辅，丙水为右弼，亥卯未为贪狼。
注意和提防，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语许多门派皆在用。
4。易经派
易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，打比方说他们会讲坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。
5。八宅派
该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的名词有：东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。这一派的论理主要用于房屋，亦有用于坟墓的。
6。玄空飞星派
古代人们称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文许多都是运用这派理论写的。该派常用的图就是飞星图。
七、星宿派
星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，这几个皆有一定的五行属性，依据宅墓的坐向论生克吉凶。
八、八卦派
这派理论最简单，此刻主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方五行属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经溶入到其他门派里了。
九、六爻派
六爻派亦有人称为八卦派。在判断屋宅时，用房子的元运、山向、门位等起两个六爻卦，紧接着依据这两个六爻卦来推测断定才丁贵秀等信息。
如起得乾卦变遁卦，便可以依据六爻八卦预测金科玉律来推测断定该宅财运怎样。
十、奇门派
这派风水师依据奇门遁甲理论来断风水、做风水。亦有人把玄空飞星风水称为奇门风水。
十1。命理派
命理派是依据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的或许是喜用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。他们认为风水要结合个人八字才能用人为本，于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料，摆放摆列各式风水物品等等。
十2。乾坤国宝派
这一派的风水师又称为龙门八局派。他们常挂在嘴里的词语也许有：先天、后天、客位、宾位、天劫、地刑等等。
十3。金锁玉关派
这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂，六七八九要水”或者背出这几个口诀诀窍：壬砂发武贵，秀峰高大位。出入佳备有，大名振海内。再得丙水照，儿孙以文会。
还有那么一些不怎么常见的门派，如五行派、六法派、六壬派等等，笔者不一一列举。另外，有人会想到三元派，其实也就是说三元派里面蕴含了以上几个门派的论理。如玄空派就属于三元派。大都风水师都是以峦头为基础，结合其它门派理论为顾客服务的。因为得到理气真诀者极少，自古以来，独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水师不乏其。。。。。。>>
三元风水怎样学习
在堪舆风水都会随着13年是崩溃学习的时刻能够让人讲述的是特别真实的一个事情，三元风水。三元风水是天机秘传口诀，是形峦加数理学，学用风水重点是断准事，并能解决问题，不能纸上谈兵，理论要联系实际，实际遇见的问题，每次都不同，教材是基础理论指导思想，学员要灵活运用，要学会抓重点，擒贼先擒王，一物治一物，找出相应的方法解决问题。为己为人做风水，效果见证实力。师父带入门，修行靠个人。口传心授，请学员认真学习，做好笔记，复训实习，不断汇总验，希望每个学生皆能成独当一面的风水大师。 峦头无伪书，理气求真书，传书者不传诀，传诀者不传法！！！知法者还要验证悟通法门的使用条件。三元风水研修班以传法为主，主要讲解三元风水的实际操作方式，峦头理论基础请大家看有关的书，多实践验证。学风水从罗盘的使用方法开始，会用罗盘就会做风水。用罗盘测准数据十分重要。 风水师造风水必定要与神灵打交道，多礼佛拜神，明辨真伪，实际案例验证。先学好本门的基础知识，再看其它资料，触类旁通。开罗盘收红包是一个契约，红包不论多少，不收红包会不，甚至作用与影响风水自己一身的运气。风水收到的红包要留下一部份来做善事，避开背因果业债。 学风水要复验旧时的发坟，考验明师的风水作品，实践验证哪些风水术是真的，哪些风水术是编作的，才能用好风水术，造发自家人，为福主造福。 风水术易学难精，学风水与学功夫一样，招式易学，但功底要练出来的。做风水经验最要紧，活到老，做到老。我们研究实验三元风水术十来年，内容用法压缩成七天传授给学员，学一次能记住一半的使用方法，已经很不错了！！！因此不断复训复验才能学好用好三元风水
啥是三元不败风水布阵与布局，邵伟华授课见证
我用挨星
不用三元所谓三元，亦即三个甲子年，计180年，三元不败亦即在180年中没有入囚的运，要做到这一点，只须向上有水，亦即有一个塘！！！不存在特殊布阵与布局！！！三元风水还有一种说，通运，所谓通运就是180年，360年，540年，1080年。。。。。。。。，亦即永久不败，这没有可能用布阵与布局完成，务必是自然生成，并且不能有人为的破坏，亦即所谓布阵与布局！！！
