易经中的好卦有哪几个方面爱情婚姻易经(易经好的卦象)
爱情婚姻四大吉卦是哪四卦
《易经》是一部集大成的书籍，八卦乾坤，无所不包，无所不含。
诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。
至于《三国演义》有还是没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正所谓熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。
中国文化，哲学，医学，，天文学，数理学，堪舆学等等，都源出《易经》六十四卦。
今日，乾乾就来说一说，《易经》六十四卦蕴含的一生哲学。
first of all是乾乾最心爱的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。
八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是乾卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。
总所周知，八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。
乾为天，坤为地。
在人身上，乾为男，坤为女，
夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。
“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。
后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。
“地天泰卦”，乾卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。
象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
这是个吉卦。
《易经》六十四卦中，所有卦皆有吉有凶，有得有失，偏偏“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。
乾为主卦，在爱情婚姻中代表老公，却位于下方，坤为客卦，在爱情婚姻中代表老婆，却位于上方。
于是，爱情婚姻中，如果想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，老老实实，放低身姿。
将老婆放在比自己高的具体位置。
而老婆要以老公为本的并 且，不忘记提升自己，把自己一身的修养放在第1位。
夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。爱情婚姻才会和睦。
家和，所以万事兴。
在爱情婚姻中，大男人主义不可有，老婆地位卑微，对老公唯唯诺诺不可有。
一旦老公太独断，大男人主义，事事以自己为重，忽视老婆，打压老婆，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成乾卦在上，坤卦在下。
这一时刻就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下达，下情无法上达，蹇滞不通，就是“否”的状态。
这个状态里，本来可以得到的富贵，反而不得， 夫妻两口子之间就比较易出现矛盾。
亦即应了先人的那句预言“泰极否来。”
然而天地否卦是可以破解的，只要主卦老公坚守正道，放低身姿，更加尊重老婆，也就成为了地天泰卦。
亦即先人说的“否极泰来”！！！
易经中十大好卦
今天，人们再提到《易经》，业已不像二十年前，那么神秘了。如今的中国人，多数皆能说出关于《易经》的一些条条道道，讲出它“博大精深”、“古老的哲学体系”之类的话。
有时给学生讲课，谈到《易经》或者《周易》，一定出现如此的问题：想学习易经，但不清楚怎么入手——确切说就是，不晓得该如何用。
因 此，我一直强调，假如你想学习《易经》，那你至少掌握一门预测推算学技术，要不然不要去看《易经》，看了也非常难记好了，记住也没有用。换言之，不是为了算卦，不要去学易经，要不然就是浪费时间。
咱们国家的术数，以针对性可以划分为命学和卜学，亦即命理学和预测推算学，命理学是应该天干地支研究人生坐标的，预测推算学门类庞杂，但多数都和易经有直接关系，甚至与应用易理最直接的，六爻、梅花、反梅花、小成图等等。
《易经》，本来的面目就是一本预测推算的工具书，最初诞生就是为了卜筮用的，所以假如你不会一门跟易经相关的预测推算术，想学《易经》，等于不会数学公式去背积分表。
除了是预测推算的资料工具书之外，《易经》里还蕴含很多图腾隐喻学的内容，最直接的就是六十四卦，亦即六十四种具有极强象意的符号。
这几个符号，具有非常强的改运作用，可以直接拿来用的，而且很好用，没有风水学、预测推算学的基础知识，也没关系，大体上属于百试百灵。
下面，俺就介绍一下，我常用的易经中常常见到的十大吉利卦象，亦即十种吉利符号。我所说的，多数属于活用部分，脱离了易经爻辞彖辞象意的概念，直接进入到拿来符号应用的部分。
符号直接应用，可以看做是一种祈祝增运符咒，适合佩戴、可以专门制作随身携带，或者把对应的符号画了，带在书包里或贴在办公居住环境里的关键位置。
山火贲：
门内竞美 明不及远——利于艺术粉饰、不改变内核但增强声望的纹徽，特别能够起到好作用的文化行业的一个卦象，有文明装饰之义。
火山喷发，太阳喷薄而出，都是这个象。这个卦有两段性之义，假如前期发展不佳，后期想改弦易张，这个或者前期错误，后期改正，则可用这个卦象增添力量。亦有粉饰装扮，矫揉造作之义，假如想达到伪装矫饰，为艺术、假象增加美化色，也可以 使用这个符号。但不适宜用多，如遇对方运势与运气更强，会天时不逮，则容易被人嘲讽。
火地晋：
满地锦绣 良臣遇君——获得上司长辈青睐的纹徽，特别能够起到好作用的寻找新机遇、考学求官、却有害于求财的一个卦象，有得比自己地位、资产、能力高的人相助之义。
朝日初升，黎明即起，都是这个象。这个卦有告别旧日黑暗，迎来黎明之象。最特别适合是面前贵人或求贵人帮助时使用，比较容易得到垂青，尤其以年长于本人的女性为最有利，亦有与长期存在隔阂的事和人，重修旧好之寓意。但需须留意的是，使用这个卦，不太适宜太近的事，尤其是近在眼跟前的事，而适合有一定时间去努力的事——远处光明，近处黑暗的情形下，可以 使用，但好上加好或者原本没有计划，则不适用。
天火同人：
管鲍分金 暗夜举灯——利于巩固关系的纹徽，特别能够起到好作用的合作、共同进步的一个卦象，有协调发展，增进关系，得他人相助之义。
这个卦可以明解和暗解，明解就是天上一轮红日，心底坦诚与人相交，暗解就是黑夜里一盏明灯非常明显，有突然遇到救星之义。所以假如身在难处，想找到解救，就佩戴这个卦象，比较容易得到别人援手。这个卦还有夫唱妇随和谐相处的暗示，祈祝爱情婚姻和谐者可用。不过此卦利君子不利小人，心有邪念，或所求事不能上台面，则没办法使用。
风雷益：
风拂芦花 耒耜利邦——利于努力竞争角逐的纹徽，利于中下级者立于复杂的环境中寻找机遇的一个卦象，有获得帮助、汲取利益、收获成果之义。
这个卦，是风雷两层意思，雷主变动，风主顺，犹如风吹树林，变动不已。用这个卦，本身一定是要动不要静，处于复杂的环境中，必须顺势而为，逆势求取，则非其长。此处的益处是从上而来，就是获取的利益是以下层汲取上层的有益之处，打比方说依靠平台求财谋事。卦象中，还含有危急难测之义，变数、冲突、阻碍、心神波动都会产生，但只要顺势而为，就能出现意外的帮忙，只是不要轻率从事，适宜顽强上进，只要方式正确将会有成倍的力量，本身风雷益亦有男女情色之义，不过呢不足以以爱情婚姻而论。
乾为天：
六阳御天 龙示变化——利于变动、前进的纹徽，利于处于稳定状态想求得变化，或者想努力前行的人，有变动、升级、有中长期发展之义。并且是调整风水的大吉之卦。
这个卦，全部纯阳，易经里纯阳纯阴都不可久守。上下相同的八纯卦，易经里有八个，除了艮为山之外，皆有变动变化之义。乾为天是变动信息最厉害的一个。用这个卦，first of all能够起到好作用的对现状不满，想求变动之人，其次有升级征兆，所以使用这个卦，无论好事坏事，皆有升级的象。再有就是利于旺官威，利于坚持原定思路，长期发展。住宅假如阴气过大，能在门口或者本身的乾位，设置乾为天，能够大旺气场，去除杂气，提升男人运势与运气和事业运势与运气，还能克制小人。有两种情况不适合，一就是本身正在下滑阶段或正闹病期间，使用这个卦象，也会造成不好升级；再者就是女人慎用，爱情婚姻不顺人慎用，会有异性招灾的可能。
水地比：
众星拱北 何乐亲密——催事快成、快速前进、汇聚贤才的纹徽，利于快速展开行动、领路人众人达到完成目标、稳定关系。
这个卦，地上有水，阳刚之中，五阴比并且从之。象传中说：必两筮以自审，有无元吉贞之德，则无德则无咎。意思就是，遇见这个卦，适合在德行上无缺失的人和事，适合没有猜忌猜疑的人和事。意味着秋天碧色的天空，宇宙天罡上北斗星高挂。见到水地比，最主要之义，就是不要犹豫迟疑，反之原本对事态人际存在猜疑的情形，瞻前顾后，一定不要用这个卦，要不然必将陷入混乱。这个卦，亦有迟则生变，先难后易，先危后安之义。使用这个卦象，最大的优势在于能稳定人心，大部分服从少数，冲破阻力，快速行动，其次能够起到好作用的依靠人际合作求财，再次利于稳定夫妻、朋友、团队的关系。
水火既济：
芙蓉载霜 西施倾国——保持有利状态不变的纹徽，利于稳定良好的关系，保持有利现状，增一分则肥，减一分则瘦的情况。
水火相交，各得其所，但再进一步，要么水克火，要么火胜水，也就是说是一个不长时间的状态。这个卦，类似于把美满的平衡瞬间，永远地记录下来，假如期望让美满的现状不要变化，形势均衡，多多驻留时间，则用这个卦象。这个卦象还有阴阳得配爱情婚姻和谐之义，所以稳定夫妻感情，尤其是一方过于强势压制另一方的时刻，非常适宜采用，只要把这个卦象暗藏在合适的地方，就能达到完成对应的效果。但既济卦不可久守，持续不了多久，还要从本质上解决问题为好。
坤为地：
含弘有斐 品物资生——有利学习积累的纹徽，利于将事物发展的速度减缓下来，利于学业有成，利于事业稳定。
六阴叠加，中间通顺，本身就是上下一体，沟通顺畅之义。坤为地，利稳定，假如身处发展勇猛跟不上的局面，想让情形慢下来，或者稳定减少变化，就用这个卦，但必然会招小人，由于阴气太大的原因。坤为地，又是非常能够起到好作用的考学升学，提升考试成绩，考执照的卦象，利于学子佩戴。假如某人脾气特大，性格有问题，也适宜用这个卦来让情绪稳定，降低脾气。一个总发生争吵纷争的家庭公司，使用坤卦，也能够让团队稳定家中和睦。
地天泰：
麟角有肉 雁至衡阳——利于健健康康、平安祈福的纹徽，利于在不利状态保护自己，利于健健康康，利于处乱待机。
天地交泰，阴阳和光，麒麟西出，丹凤来翔。万物皆在它们最应该待的地方，所以地天泰是最舒服最乐天的，是给人希望最大的。见到这个卦，即便在险山恶水之中，也可保无事，特别能够起到好作用的身体差或现状不佳的人佩戴或安置。但这个卦特别有害于进取竞争角逐，尤其有害于求财，甚至还有享乐败财的预兆。并且 还有把事情做的过火的一层意思，所以凡不是在困境中，祈求平安的人，最好别用。此卦更适宜原本状态不错此刻不好的人，假如情况已经比以前有所改善，就不适用。
火天大有：
穿窗开明 深谷发花——能够起到好作用的求大事，利于的纹徽，利于具有传播性的人和事，利于领路人职位的人。
太阳凌空，普照万物，大有收获，可以引导众人，能够做大事。假如处于领路人位置上，或者得到权柄，应该使用这个卦的符号去护佑去做大事，但假如本身是个刚愎的人，或者处在一个竞争角逐压力很大的环境里，一定不要使用，要不然容易产生危及自己一身的局面，而且本卦亦有光明顺达之义，假如是隐私非常强的事，也不宜用。火天大有，大利求官求业，不利求财，也不利做小事，求爱情婚姻求色欲也不适用。
并不是易经中除了这十个外就没有其他吉卦，而是这十个卦象具有广适性，适应多样化的局面，其他许多卦象符号也同样具备非常好的祈福力，打比方说雷水解有消灾之义，泽风大过利于考试通过，风火家人利于女性和外地求财等等，但使用不当就会产生很大副作用。
另外使用吉卦，时间点和位置以及方式要特别准确才好，要不然轻则无效，重则产生逆反作用。
小登明堂十大吉卦配饰，系采用铂金、黄金、秘银等多种材质制作，经过加持，具有最友好的气场导向性，最大限度地开发吉卦符号的祈福增运作用，目前正在接受预约定制。
易经最有利的卦
周易那个卦是最有利的？ 地山谦卦辞：谦：亨，君子有终。
【白话】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人皆能坚持下去的，而只有君子才能够用心坚持到底。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
【白话】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各式事物，紧接着取长补短，使其平均。《象曰》：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。[精义] 谦虚受益 骄傲受损
白话注：
天赐贫人一封金
不争不抢两平分，
彼此分得金到手，
一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦 （下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，
事业：
尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必定会有意表现，尤其不可丢弃谦虚的美德，兢兢业业，一定会获得他人的帮忙，在事业方面大有作为。
经商：
较为顺利，但不会获暴利，须一步步积累，故应极为小心翼翼，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：
天资聪明，但因性格不擅长表现自己，起初常常被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
外出：
顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽略 安全。
婚恋：
美好的爱情婚姻应由双方共同去努力争取 。 要不然，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：
具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人也能得到别人的帮忙，事业很，顺利，遇见困难，很快可以化险为夷，有惊无险。因为能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意和提防学业、德业和修养。
易经六十四卦最有利的一卦 没有，大体上来说是不存在的，但假如真的要说，那么这样就是谦卦。
含义是，无论在什么状态下，谦都是安吉的。
诚然，有一部分人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了，这个卦对这人来讲一向就不存在。
乾坤两卦在最前，嗯~或许是由于它具有表现性，使俺们可以更佳的理解后面的卦，与它本身的好赖并无关系。若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛。
有一部分人觉得既济卦可能是最有利的，由于六爻都当位，阳在阳的具体位置，阴在阴的具体位置，但这也代表了走到了最后，亦即要结束了，所以称为既济。
那泰卦好吗？假如真那么好，后来跟着的就不是否卦了，好状态常常更加容易使人麻痹大意，走向否是难以避开的，当然这是指在自然状态下。
没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对来讲的。
易经有多少卦？ 易经六十四卦
第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾
刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
第一1卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
这。。。。。。>>
易经中怎样求卦 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法就是：
用铜钱（硬币也可，最好就是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背、两个面，称作单，画作――，为少阳；两个背、一个面，称作拆，画作- -，为少阴；三个背，没有面，称作重，画作O，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作交，画作X ，为鼎阴，是变爻。
每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。第1回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6回为第6爻，画在最上边。如遇有X、O，再画出变卦。
问卦的候心里墨念就可，不用记时间和地点
《易经》怎样排卦 1。你提出的有点不理解，六爻排卦是分阴阳的。first of all要了解哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横预示，阴用- -预示。
如用硬币，国微面预示阳，反面是数字是阴。铜钱文字面是阴，反面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。
方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。
如用铜钱摇卦，则复杂一些。
今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第1次跌出的是阳，第2次是阳，第3次跌出的是阴。则由下往上排列，阳阳阴，是为《泽》，再如此类推，如第4阴、第5阳、第6阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦！！！
接着下面就是排出六爻了。
2。铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通俗的讲法，本人描述如下：
铜钱摇卦，每次三个，共摇六次。有个难点就是，三钱相同面朝上，记法不同，如三个阳就记为0还预示阳，三个阴记为X 也预示阴，其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳。但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳，阳则变阴，又总结出不同的卦。这叫做动爻，预示有动则有变。不知你能不能清楚明白。
3。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少，则没有字的一面有几个。只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X
仍以上面卦为例，第1次跌出有一个花，为阳，第2次是三个为动阳，第3次为两个花纹朝上则为阴。分别记为1。0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦，第4次为3个字（无花纹朝上）动阴，第5次一个花，第6次一个花，分别记为X 、1。一，由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！！！
这是第1次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第2次摇的阳变为阴，成为1。- -，- - 组成《震为雷》卦，把第4次动阴变为阳那么是1。1。一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。
总的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦。接着下面你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。
希望能帮上你的忙！！！
要晓得易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它。本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！！！ 祝你如愿。
易经中什么卦最吉? 呵呵，你提出的此问题有点问题，就好比一幅象棋里哪个子最厉害一样，易卦中的吉凶宜忌的定义是：由每一卦每一爻依据具体的情形不同以及月建、日辰的区别辅以干支五行、六神六亲的生克，喜用神的寄生十二宫所作用与影响的，是凶是吉不是由哪个卦独立展现出来的！！！最吉的卦是由上面所说的都达到最好才好，亦即能让喜用神最旺相才行，这一时刻才能说这个卦在这一时刻这样的状况下郭或是在这个时辰是最吉的，是综合起来的结果而非单一的性质所能取决的凶与吉，清楚明白了吗？
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易经八卦中测得什么卦最好 也没有最有利的卦也没有最不好的卦就看你在什么时候测哪些人事物由此再联系卦象来推衍展开
六十四卦中哪一卦最好，为啥。
中孚卦最好。由于中孚卦讲的是诚信其实也就是说易经六十四卦有一个特别重要的内容在于亢龙有悔，否极泰来，所以没有所谓最有利的卦，卦辞中经常提到的吉，都是自然而然，总的来说，相对好一些的卦就是有小错，不过无咎，这样平衡的卦相对是较好的。周易六十四卦中最有利的卦是“谦”卦。俗话说得好：谦虚谨慎，戒骄戒躁。对，应该从“谦”卦入手学习周易吧。理出一条脉络，看是否能进入周易之门。我感觉没有最好，也没有最坏，由于他每个阶段不同，说个通俗都明白知道的乾卦，在九五之前都很好，但到了上九就是亢龙有悔，因此讲我感觉‘易’就是变化之意，没有决对
易经中最有利的一卦:为啥人人都说它好
在《周易》六十四卦中，唯有谦卦六爻皆吉。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
九三，劳谦，君子有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
六四，无不利，捴谦。《象》曰：“无不利，捴谦”，不违则也。
六五，不富用其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。
于是大家人云亦云地认为，谦卦主旨就是谦卑自守、以德服人、忍让待人，自然谦受益，凶也化吉。实未得六爻真意，不明吉从何来？
曾仕强说，有本领的人才有资格谦虚，算是触及了谦卦的根本——谦的预兆就是损有余（山）补不足（地），是大德之伟大的人裒多益寡，称物平施。克于己就是乐善好施的君子，打比方说曹德旺、周润发；推于外就是共产致均的志士——直白一点就是劫富济贫，非天下之伟大的人，其孰能与于此？
初六是天选之伟大的人降临，修身养性；六二是伟大的人立心，为民请命；九三是身先士卒，万民景仰；六四是顺势而为，挥斥方遒；六五是均富基地建立，示范侵伐；上六是多米诺效应（行师），正能量传递四邻。
