月柱与流年相同(太岁天干日柱)
夫妻月柱和流年相同是犯伏吟吗?
是的这在八字上来说是一种伏吟的情形。
但至于是好是坏还要看，详细的四柱五行喜用才能知道！！！没必要见了这个就害怕会发生什么坏事情？
浮云偶尔只是像一种新陈代谢一样，换新的东西而已。
流年与月注天克地冲有什么讲究
月柱是提纲之神，是本命和命主五行旺衰的主要来源；属于一个人精、气、神的汇聚之地。所以提纲不能遭遇过大的冲克，尤其是不能遭遇三对一的冲克，打比方说原局有冲或者克，再逢大运和流年组成三对一的冲克，这样不管喜忌，均预示该年会遭遇凶险的事情发生。不是自己九死毕生，就是爸妈或者兄弟姐妹有灾。假如原局有与月柱干支相同字的人相对好些。
当然最麻烦的就是没有一样的字，而且遇上大运或者流年与月柱天克地冲，又组成了三对一的局面。其灾更大，凶险度极高，需要谨慎对待。具体会发生什么事情，要看天干地支所能代表的事物。
大运和流年天克地冲，总会引动命局八字。
假如冲动的效果结果对命局有利，就也许会升迁，发财等；
假如冲动的效果结果对命局不利，就会发生灾祸。
一般发生冲动，都会给现实生活带来明显的效果或者变化。流年天干被月干相克，叫天克。流年地支被月支相冲，叫地冲。二个天干与地子，刚好相逢，就叫天声克地冲。或者在时柱里相遇也同样。
流年和月柱构成天地鸳鸯合会发生什么?打比方说甲寅月遇己亥年
要看合化后流通的结果针对日干是好事还是坏事。是喜则代表有姻缘，假如己为忌，则代表空欢喜出嫁！！！
伏吟之年有什么含义?
与年命伏吟之年岁啥意思
在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。而且这二种星盘的出现概率也是特别之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。
first of all我们先来了解下伏吟的概念。
伏呤：沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同，谓之伏呤。
伏吟的出现有二种情况，一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。
“伏吟年柱”有什么含义？
何谓伏吟？其实是人的四柱按年月日时排成4柱。比如：丙戌戊戌甲戌己巳。当此人的大运或流年与4柱中的一个正好重合时，就叫伏吟。依据与4柱重合的区别可分为年伏吟（与年柱重合）、月伏吟（与月）、日伏吟（与日）、时伏吟（与时）。
伏吟伏吟哭吟吟，不死自己死亲人。
伏吟是很容易出现白事或牢狱血光的。尤其以月伏吟最为准确。一般大运遇见伏吟的机率不大，而流年遇见的机率是百分百。但是流年只是1年。而大运却是10年。年伏吟是大伏吟，而且任何人在六十岁左右都会遇见年伏吟。多数是六十岁，而小部分人是在59或61岁遇见。古代人们过60大寿的习性就是为了冲伏吟。因 此，大寿不一定是在六十岁过，有的人需要在59岁或61 岁。
伏吟，伏是重复之意，吟在这儿指 *** 之意。四柱或大运某柱与太岁干支相同叫伏吟。书曰：“反吟伏吟泣哭淋淋。”说明伏吟不好。实际伏吟本身并 不是吉也并 不是凶，它只不过是表示一种意思，结合命局中的喜忌来断事情。假如喜用神伏吟应吉，忌神伏吟应凶。
八字里伏吟有什么含义?
月柱与日柱，年柱与时柱。称为四柱。若这四柱的干支相同，称为伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑[丑未冲]返吟。这几个都是周易风水里面的知识，很深奥。伏吟又分天干伏吟和地支伏吟。本意是指原来没有的要来，原来已经有的要走。伏吟的意义有下列几种：外出（伏吟门户），内调工作（伏吟印星），借出去钱（伏吟财星），出嫁（一个人变二个人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣， *** ），兴高（伏吟喜神，喜事成双），走了又回来（反复之意），失去、走了（亲人那啥以及配偶离异有时应伏吟。
四柱伏吟之义是在说：四柱逢伏吟之年，亦即人们往往说的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖认为有三忌：1。不要去参与白事；2。不要去参观新房；3。不要去探访医院、探望病人。要不然，晦气降临，百般不吉！！！
流年伏吟有什么含义
月柱与日柱，年柱与时柱。称为四柱。若这四柱的干支相同，称为伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑[丑未冲]返吟。这几个都是周易风水里面的知识，很深奥。伏吟又分天干伏吟和地支伏吟。本意是指原来没有的要来，原来已经有的要走。伏吟的意义有下列几种：外出（伏吟门户），内调工作（伏吟印星），借出去钱（伏吟财星），出嫁（一个人变二个人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣， *** ），兴高（伏吟喜神，喜事成双），走了又回来（反复之意），失去、走了（亲人那啥以及配偶离异有时应伏吟。
四柱伏吟之义是在说：四柱逢伏吟之年，亦即人们往往说的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖认为有三忌：1。不要去参与白事；2。不要去参观新房；3。不要去探访医院、探望病人。要不然，晦气降临，百般不吉！！！
与日柱伏吟。身衰坐墓库。墓库之年有什么含义?
原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。由于墓库是墓库占卜学中众星之一，所以墓库也是墓库占卜简称。
谁能帮我解释一下有奖争集说是什么意思
戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀，方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之，如此方能达青云之志，则富贵无疑。
癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。
命里癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命里无子嗣。
地支成水局，有财星，要是天干上有壬癸显著时，则需有比肩，劫财为用，才能致富，即财星太旺，需有比、劫制之理。
地支成火局，若无金水，则成火炎土躁之局，就无发达之气势。据中国命学原书上说：火、土俱现，土夺火之光时，就不可以发达到完成事，旺气伤害我身时，则无子息。逢水运则生命绝，故命里需有癸水来解决此一问题。
八字中土许多，且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。
如：丙子 戊戌 戊辰 己未
以上这命，生年之干头上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋润，则必为富贵之命。
阴阳密码全息数：830数：绸罗衣锦足金银，牛畜成行马作群，箱里珍珠并宝玉，满门人眷求安宁。
法秤数：五两二钱：乃掌握兵权，富贵长寿之命。
诗曰：此命大吉昌，权柄如庙堂，初年多富贵，到老寿且康。 （海外学者提供资料）
阳历生日论命：具勇气魄力，单独向上，热情，易冲动，才智优异；如能克制盲目冲动，不平不满的心性，发挥深谋远虑、热心为人、光明正大的行事态度，以及快速的行动力，可在工商界等竞争角逐的行业里获致成功。
戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤惠妻子，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。
戊子日生：计算聪明，才智有余？文武两通，儿女早产防克；出嫁当晚，财运气好，家花野花，警慎为佳？女人自珍，贤慧发福！！！
水绕山环明月光，烟花影中福高享。勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。
子月，喜行火运，福。丑月，聪明，主富贵。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，喜行食伤富贵。酉月，伤名望。土月得财，富贵。亥月，虚秀，财帛不聚。
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。
九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
辰时生人，机敏聪慧，意成强固，资性热烈，衣禄光辉，女人孤独，自信过重，与人不合，宜之戒之。
凶年: 十九岁、廿七岁、卅九岁、六16岁。
适业：实业家、家、仲介人、教员、矿业，忌木类。
辰时头生：时头生人爸妈在，六亲有力兄弟休，心慈心急宜手艺，四十二后渐渐好。
又曰：衣禄自当来，大儿子难得招，爸妈虽刑克，晚景福自来。
辰时中生：时中生人先克父。为人公道性直急，兄弟六亲情疏远，外出成家贵人扶。
又曰：衣禄得人擡，先苦后甘来，六亲虽冷淡，末限足银财。
辰时末生：时末生人母行卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
又曰：衣食自然生，朱紫作宦人，一朝时显达，富贵有名声。
戊生戌月日元强，财杀重逢更吉祥，大运不拘行顺逆，若没有财煞亦平常。
年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁；
男女爱情婚姻皆如意，老公兴盛老婆贤；身聚财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。
月上偏财众人擡，兄弟姐妹。。。。。。
己未乙亥丁酉癸卯，日主遇丁酉流年，伏吟之年，是皆有灾呢？
不是，八字重在组合五行贵在流通，关键看流年是喜用还是忌？还要看流年与大运与八字原局的行冲化合，请采纳。
害太岁什么啥意思？
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼 *** 颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、溼度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。 生活之中的每天，不同的人，不同的事物之间都发生著形形 *** 的关系。老话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁究竟是什么呢？关于太岁的俚语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？ 古代人们对于占星术确信不疑，而木星被叫作“福星”或者“岁星”，寄托了世间的富贵、平安、吉祥等美满愿望，而木星运动所相应的不同地域，将会有“太岁”出现，等同于木星在地上的化身。 因为以往生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了畏惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实也就是说，早在大禹时代，太岁就已经确定被记录在《山海经》上了。 除了古籍的记录载入，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中间位置电视台还就发现的太岁做了专题报导。事实上，太岁就是一种大型的复合型菌类，由于它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以非常难把它归到具体的。。。。。。
夫妻月柱和流年相同是犯伏吟吗?
是的这在八字上来说是一种伏吟的情形。
但至于是好是坏还要看，详细的四柱五行喜用才能知道！！！没必要见了这个就害怕会发生什么坏事情？
浮云偶尔只是像一种新陈代谢一样，换新的东西而已。
