五行中死水预示什么(五行乙木癸水)
八字死水怎么破解，八字缺木如何取名
八字死水怎么破解
论十干十二支
，一气而己。惟有动静，遂分。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。
水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，老少、木火金水冲气所结也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有，因生五行，而在五行中，各有。即以木论，甲乙者，木之也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之故有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴矣。
何以复有寅卯者，又与甲乙分天地来讲之者也。以甲乙而分，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为者也。以寅卯而，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为者也。以甲乙寅卯而统分，则甲乙为阳寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。
甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，紧接着可以入门。
甲 木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生在亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，所以有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔。正谓此也。
乙木继甲之后，发育万物，生生不已；在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也，惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生在午地。十月建亥，亥乃纯阴，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。经云：水泛木浮。正此谓也。
丙火丽乎中天，普照；在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生在寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生在寅而死于酉。经云：火无西向。正此谓也。
丁火继丙之后，为万物之精，文明的预兆；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛的意思，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生在酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生在酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。
戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生在寅，寅属
艮，艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生在寅而死于酉。经云：土虚则崩。正此谓也。
己土继戊之后，乃天之，地之真土。清气上升，冲和天地，污秽之气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生在酉而死于寅。经云：火燥土裂。正此谓也。
庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺；长生在巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也；巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声，若遇水土沈埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沈溺之患，岂能复生？故庚金生在巳而死于子。经云：金沈水底。正此谓也。
辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为日月，乃太阴之精，在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。长生在子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有二阴属土，土可以生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能优秀，此为水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂能复生？故辛金生在子而死于巳也。经云；土重金埋。正谓此也。
壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至于卯地，卯乃花叶树木，木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生在申而死于卯也。经云：死水横流。正谓此也。
癸水继壬之后，乃天干一周之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生在卯而死于申。经云：水不西流。正谓此也。
论曰：五行长生之理与万物亦同。且如日之初出时，光明可观，至午离宫，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明圆洁；若人之生，自少至壮，自老至死，常理也。人之初生也，婴孩啼笑而已，至壮贤愚方辨，万物皆一同。
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生辰八字五行剖析
生辰八字：辛卯年 乙未月 辛巳日 壬辰时
八字过弱，四柱喜土，五行中缺少土，土就是此命的「喜神」。
丁思源这个名字付合五行，是好名字!
天格为：大吉 人格为：大吉 地格为：大吉 外格为：大吉 总格为：大吉
为人慷慨重视脸面，心理善良，外柔内刚，拼搏向前，快人快语且有自大的预兆，博学而不能专精于一艺，善于安排人生乐趣，健康又活泼，长大后在江湖上发展非常不错。出生公历：2011年7月25日8时40分(北京时间)。
出生阴历：辛卯年 六月 廿五日 辰时。
坤造 辛卯 乙未 辛巳 壬辰
※五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 3相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 1休火 2旺土 2相金
五行力量：水22(6、4%) 木89(25、9%) 火38(11、1%) 土75(21、9%) 金119(34、7%)
己生助力量:194(56、6%) 克泄耗力量:149(43、4%)。 阴气:2二十四(65、3%) 阳气:119(34、7%)。
※日主综合得分：4五、 日干平和，用神是土，金。忌神是木，水。
辛金生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。
调候喜用神：壬、庚、甲，忌土旺。
姓名评价：由你的生辰八字来看，您之名字中宜有土、金，不能有木、水，这样才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持自身命运的效果。
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尊姓大名：丁思源，各字笔画2。9。1四、
丁 天格:03(火)
思 人格:11(木)
源 地格:23(火)
总格:25(土) 外格:15(土)
【丁】2画，字意：忧心劳神，身衰多病，中年劳苦，晚年吉祥。（火）
【思】9画，字意：有才能理智，勤俭励业，家声克振，名利兼得，晚年劳神。（金）
【源】14画，字意：荣贵清雅，智勇双全，财官两旺，一门兴盛，富贵之字。（水）
姓名综合得分：87分
★天格3数理含义：(吉祥 )：进取如意的增进繁荣数。（吉）
含义：阴阳抱合，万物确定形成的预兆，有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
★人格11数理含义：(早苗逢雨)挽回家运的春成育数。（吉）
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
★地格23数理含义：(壮丽)：旭日东升发育旺盛数。（吉）
含义：荣昌伟大之运。势冲天际的预兆，卑微出身，慢慢长大，终成领秀。有如凯旋之将，如虎添翼之势。权力极旺，致胜事业，功荣名达，大志大业可成。不过平常气血健旺，临事恐怕过度而为憾。然而情感犀利，可爱美丽， 实属珍贵的运数。 不过女性有此则不及此，其原因同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有这个数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
★总格25数理含义：(英俊)：资性英敏的刚毅数。（吉）
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与其他人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
★外格15数理含义：(福寿)：福寿共照的立身家数。（吉）
含义：此数为最大好运，福寿园满的预兆，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
三才配置[火木火]，对人命的诱导和作用与影响：
成功运佳，向上发展容易达到自己的目的，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
总论：有发展之运势与运气，做事能率先垂范，只怕过于自信，陷入一意孤行，而使心情烦闷，为一个家多劳苦，中年后可成功发展，但天运五行属木，毕生劳碌功少。
事业：事业过程较劳碌，对家庭责任感重，可以在江湖上一展抱负。
家庭：夫老婆女都勤勉和睦，分享天伦之乐。但应减少应酬，才不致发生意见冲突。
爱情婚姻：男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美好。
子女：子女出色，个个健康又活泼。长大后在江湖上发展非常不错。
才运：平日辛劳没白费，财源尚佳。
健康：泌尿系统较弱。
【基础运】(人格-地格)木 火 运势与运气稳健成功顺调，晚景结实达到完成目的。但天格水者必招灾祸。 吉
【成功运】(天格-人格)火 木 发展广进各从其志，事事如意，意气扬扬，能得到许多的好机会。 吉
【社交运】(人格-外格)木 土 智谋卓著，胆略过人，自大得意，易被误会。所幸能率先垂范，少言多行，终可取得成功。 吉
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名字起的不错，各项全吉，求之不得。f八字： 辛卯 乙未 辛巳 壬辰
大运： 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
5 15 25 35 45 55 65 75
八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，1个水，1个火，2个土
八字五行得分：金：11 木：29 水：8 火：15 土：23
命局剖析：本命属相为兔，松柏木命。偏财格。
未月辛金，取土为喜用神，水为喜神。
丁 丁 ding 2 火 吉
思 思 si 9 金 吉
源 源 yuan 14 水 吉
天格-> 3（火）
人格-> 11（木）
地格-> 23（火） 外格-> 15（土）
总格-> 25（土）
天格3的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。 何谓天格？
何谓天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。
（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
含义：阴阳抱合，天地人形成，确定的预兆。有吉祥福禄之暗示，为成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，诸事如意，能成就功业，名利两全，有首领之资质，享自然之福。荣进有望，福祉无穷。(吉 )
人格11的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，作用与影响人毕生的命数。 何谓人格？
何谓人格：人格十分重要，是这个名字的中心、精髓！！！人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱之中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨的预兆。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。(吉 )
地格23的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。 何谓地格？
何谓地格：地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年龄不大时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关系。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。
含义：荣昌伟大之运，势冲天际的预兆，赫赫首领之数。卑微出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功荣名达，终成领秀。有如凯旋之将，如虎添翼之势。权力极旺，胜事恐怕过度而为憾，然而情感犀利，可爱美丽，实属珍贵的运数。此数不宜女性，其原因同于二十一数，凡主运有这个数者，难免转成香闺零落。(吉 )
外格15的解析：外格又称变格，作用与影响人的社交能力、智慧等。 何谓外格？
何谓外格：外格通常来讲指和江湖上的关系的融洽程度，在实际预测推算中其准确度较低，对 命运的效果不是很大，在专业预测推算当中也很少去用。外格的数理不用注重和重视。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满的预兆。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。(吉 )
总格25的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。 何谓总格？
何谓总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字吉凶务必要看总格。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
含义：资性英敏，有独一无二的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。(半吉 )
对三才数理的作用与影响
何谓三才？ 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑出血、心脏麻痹等疾病。（凶）
何谓三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重作用与影响一个名字的好赖。三才也说明了爸妈和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“毕生二，二生三，三生万物”，从一到三都是按照次序，一个一个生出来的，为啥到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳亦即乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表着天地人，又别称三才。但假如人格地格总格三格的数理和三才配置有了冲突时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
对基础运的作用与影响 吉祥安泰，但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。（吉）
对成功运的作用与影响 上进顺利，成功迅速，容易达到自己的目的。（吉）
对人际交往的作用与影响 个性倔强，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切不要鄙视他人，要不然误事，错失扶持良机。(吉 )
人格11有以下数理暗示 吉祥运、女德运
地格23有以下数理暗示 首领运、女有孤独运
外格15有以下数理暗示 吉祥运、财富运、女德运
总格25有以下数理暗示 刚情运、美丽容貌
总评及建议：
你之名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随您的人生。但千万注意和提防不要失去进取心。
不错啊 姓名评分：99、5
五行死水有什么含义
受土克！！！
何谓五行的旺相休囚死?
一年可分为五季：舂、夏、秋、冬、四季（指3。6。九、十二月的最后十 八天）。五行在一年五季里发生周期性的旺衰变化，分别出现旺、相、休、囚、 死五个状态。歌诀为：得令为旺，我生为相，生我为休，克我为囚，我克为死、 春：木旺，火相，水休，金囚，土死。夏：火旺，土相，木休，水囚，金死。秋：金旺，水相，土休，火囚，木死。冬：水旺，木相，金休，土囚，火死。五行的旺相休囚死就是节令。很简单，春天木旺，木得令。木去生火，火为相。水来生木为泄气，所以是休。就是休息、停歇之义。木来克土，土就好像犯了错被关起来，就是囚的状态。那最后一个死就更佳理解了。木得令，就是月太岁，造太岁的反，那么这样就一个结果了。类似于我们六爻中的数字量化～这个是一个笼统的讲法，许多预测推算的资料里皆有与之有关的信息。打比方说，春天木旺火相土死金囚水休。夏天火旺土相金死水囚木休。其余依次类推。金口诀诀窍中不一样，他有地分月将贵神天干四位，看四位的生克关系，没有受克的为旺，旺生者为相，旺克者死，克旺的囚，生旺的休。这个不完全相同。依据命理学的基础，五行的“旺相休囚死”和四时密切相关，就是指在春、夏、秋、冬、四个季节里，每个季节皆有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个 五行处于“死”的状态。
旺就是处于旺盛的状态；相就是处于次旺者状态；休就是处于休然无事，亦有退休之义；囚就是指处于衰落被囚的状态；死就是处于被克制而生气全无的状态。
五行的旺、相、休、囚、死有如此的规律，得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。旺相休囚死之义是：春天属木，木在春天得令而旺。木可以生火，因此火也沾光开始发展了，叫做“相”，辅助之义。木由水而生，这时候水就好像老年人一样要退休，叫“生我者休”。金克木，可是木最旺者时候，金气很弱，。。。
金旺水相土休火囚木死有什么含义?
金旺、水相、土休、火囚、木死是指五行随着四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。打比方说：
春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。
土五行在辰未戌丑月，即四季中的最后一个月，土得令最旺，水最衰，由于被得令的土克所致。
四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。旺的由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已。因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，各五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺者，而亦有一行是最衰的。
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五行为五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特别规定的元素，这个概念错了后边就全是错误中的错误。
道家人士早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
参考资料来源：知识混装大无极—五行
参考资料来源：知识混装大无极—五行旺相休囚死
