问卦前的准备是什么卜卦子时算命(卜卦的时刻应该怎么问)
卜卦怎么卜
卜卦一般有四种方式：一是本命盘占星(包括运势与运气的论断)，二是卜卦占星学和择日占星学，三是世俗占星学(有关、自然灾害的论断)，四是医药占星学。
卜卦即算卦，包括向他人问卦，及自己给自己占卦卜算，范围上大于问卦。是占问一堆事件的未来走向的一种古老方法，其源头一般认为是来自于《易经》或者《周易》。
卜卦的发展如下：
卜卦在咱们国家有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隶社会时），但凡遇见天灾、战争等大事时，人们都会向他们卜问，其地位不低于那个时候的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。
随着的一步步加强，这种神职被不断的削弱，之后便有了钦天监一类的职所衙门，来叫他们供职，遇见天灾、人祸的大事时，也会奉旨卜问。
传到近代、现代，卦术的范畴得到更大的发展，关系到社会的各行各业，为一部分人排忧解难。信的人，相信卜卦能给他们指出命运。不信的人，认为卜卦是一种封建做法。具体怎样，到现在尚无定论。
谁能教我易经算卦解卦?
你看过 易经这本书么？ 这是基础， 易经都没看过 又怎样算卦解挂呢 亲？
就像 说话都不会， 你想先学口才了， 亲， 你觉得这合适吗？占卦时．first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手里铜钱，紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情形。
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳，是变爻。
3个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第1次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 〃；
画法如下。 六爻 〃 上三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火既济卦。 初开始学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不理解符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第3爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第4爻“X”改作“ 〃 ”，第5爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第1次得两背为“拆”，画作“ 〃 ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ 〃 ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。 ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点，其实就是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第1点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。你可以百度下元亨利贞，是这一方面的网站
风水师占卜算命时，为啥first of all要起卦?
具体因人而异；大家基本都会为自己划条忌讳与禁忌，五花八门的很有意思。算命的第1步就是起卦，就等同于准备工作，做好之后才能更佳地进行算命。大家基本都会为自己划条忌讳与禁忌，五花八门的很有意思。譬如有人起卦前要祝祷，还得上顶天空下接地；有人遇问卦有三不占五不占八不占。各自有各自有些惯，有些是先起卦，有些是干其他别的事情。
戊不受田子不问卜啥意思
戊和子都是时辰名
在黄历里，戊时或戊日不能卖田，不然对主人不利
子时的时刻不能求神问卦，否则会遭来祸事和噩运
子时不算卦有什么含义?算了会如何
《三命通会》记录载入了一个三人同命的命例（甲子乙亥辛未戊子），即三自个的八字完全相同，一个是江右人，名叫罗洪先，是个状元；第2个人是松江人，是个生员；第3个人是山东人，为宗室之人。此三人后天的命数差异巨大，恐怕不能简单地用出生地的地理风水差别来做解释了。不过，问题究竟出在哪里呢？
我发现，此八字生在子时，令我想起了一句古话，叫“子时不测命”。为啥古时候命家不愿给子时出生人测命呢？由于时常算错了。为啥会算错了呢？原因有二：
一是，从当天23时至次日凌晨1时的二个钟头为子时，中间的二十四时（也称0时）为二天之间的分界，因此，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。我国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，因为没有区分前后子时，致使子时出生人中约半数人的生日发生错误，而日元支一错，八字必然出现颠覆性的错误。
二是，若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至二十四时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。
看看明代编纂的《三命通会》六甲十二时断吧，不难发现，子时的四柱只有早子时，而无晚子时，因此，当天23时至二十四时生人便被错误地定为次日生人了，然而也没有早晚子时之分了。因 此，《三命通会》记录载入的此“同命”三人的四柱本身就有错误或部分有错误，用错误的四柱去断命，又怎么不会南辕北辙呢？
好在近代人已经纠正了古代人们的这个错误，子时生人只要生时能精确准确到分，其命完全可以算准。
【终结话】在古代，科学技术不发达，单靠理论知识来推理，在子时，中间有两个钟头的误差，当然会有错误，以至于有算卦算错了的情形。
