道家求姻缘文疏版本爱情婚姻桃花(道观求姻缘)
南岳进香如何写文疏
寻梦去，我只是站在神州的一角，静静的行动着。是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下
祈 赐 文昌科 甲 文 疏
伏 以
天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲
主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼
信士： 敬备清茶 香花 糖饼列在案前
伏望慈纳。通天玄窍。
神必降临。香烟拜请 神威显赫
焚香拜请
合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君
关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁
星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军
府监下情
祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文
垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福
启聪明 述降来临 虔心拜请
来者焚香总拜请
归於圣金送众仙
奉送 奉送 奉送
天 年 月 日 时 吉旦
消灾疏文
伏以
圣智圆通唤醒黎民归正道。
神恩远被渡人智筏出迷津。
今据
××省××县（市）×××（对方姓名）本命生于××年××月××日××时，惶恐不安。
稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。
九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。
精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前
空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。
每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。
转恩××××堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。排忧解难鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。埋头苦干。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。
精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。
定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
为爸妈求寿疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君；
先天豁落灵君；
文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。
窃念弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。合适短难知。为人子者实抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者姓名）为母（父）求寿。稍答亲恩。
伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求子接嗣疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。生前失修。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求功名疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子二十年寒窗。三更灯火。勤修罔懈。仕途多乖。未得寸进。官阶聚玉腰金。总难步超，儒生扬眉吐气。每含下第之羞。徒抱凌云之志。固穷素守栓材摈斥，求进无门，声价难增。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得一官半职，服务官界。得追杨震之高风。免效李广之奇数。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求病愈疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子身体素弱，时欠健康。任服药石。难得回春。终年坎坷时常。渐见形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牵缠。忧心耿耿。时抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。元辰光，命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得病躯健浑身早平安。灾随电扫，福同云生。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
消前世冤孽疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主司功过之柄。窃念弟子宿孽未除业障缠身。梦想颠倒。运命频年多乖。丛集愆尤冤孽前世所结。或多杀生灵。或多亏阴骘。以致到处不谐。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的坛既称堂，如供俸三清，就称三清堂）飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求消前世冤孽。并解当世业障。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得罪业消除，转祸为祥，身心安泰，诸患不侵，无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申
佛家的
植福祈嗣佛七文疏
伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆
遂，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲。囗囗
省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植
福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥
陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各
宝金莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦。
光阴已过四十，子息尚无一个。总因宿业深邃，现善微弱。致令子嗣缺
乏，不能慰承先启后之心。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事。由是特发
诚心，恭就口口寺。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒
德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满。又于囗囗日，
设放普济孤魂焰口一堂。于囗囗日，设如意大斋一堂。又以囗囗元，助
修天王宝殿。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋。罪雾消而寿山耸峙，
石麟降而干蛊联芳。又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿。又祈雨顺
风调，民康物阜。干戈永息，中外协和。四恩总报，三有齐资。法界众
生，同园种智。恭干三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维天运囗囗年囗囗
月囗囗日具呈
植得延龄佛七文疏
伏以佛天普覆，但有感而皆通。法海无边，唯竭诚者得益。仰叩洪
慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗省，囗囗县，囗囗寺。
秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。今据囗囗省，囗囗县，
囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建植福延龄佛七道场，信男女囗
囗本命囗囗月囗囗日囗囗时建生，现年囗囗岁，暨领阖家善眷人等。是
日沐手焚香，一心归命，娑婆教主释迦文佛，极乐教主无量寿佛，十方
三世无尽三宝，各宝金莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子叨生盛
世，忝预人伦。善根微弱，未知出世之方。过咎滋多，久昧修因之路。
又以天覆地载，师教亲生。受恩则大越虚空，报德则少逾涓滴。若非投
诚三宝，曷由普报四恩。由是谨于即日，恭就囗囗寺，启建植福延龄念
佛道场七永日。仗凭戒德师僧，称扬无量寿佛圣号。献六味之香斋，供
常住之三宝。六时忆念，七日精修。所集功德，专祈罪山崩倒，业海乾
枯。寿随日增，福自天锡。现前眷属，膺五福而培胜因。过去宗亲，仗
佛慈而生净土。四恩总报，三有齐资。法界有情，同圆种智。恭干三宝
慈悲，证明摄受。谨疏。
囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈
忏悔发愿佛七文疏
伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子囗囗宿业深重，现过殷繁。虽则专志
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净业，未得心佛相应。多年疾病缠绵，现今更加沈重。由是特祈囗囗寺，启建念佛
求生西方道场一七。恳祈弥陀慈父及诸圣众，特垂慈悲，速来接我，令
我正念分明，随佛往生，不离当念，即生西方。见佛闻法，悟无生忍，
承佛慈力，及己愿轮，回入娑婆，度脱众生。若其世寿未尽，愿祈速愈。
当尽此报身，弘扬净土，广度众生，以报佛恩。又愿先父，先姑，承此
功德，神超净域，业谢尘劳，莲开上品之华，佛授毕生之记。家母囗氏，
深信佛法，专修净业。临终正念昭彰，蒙佛接归极乐。先室囗氏，于此
佛七坛中，蒙佛慈悲加被，不离当念，便预莲池。又愿历代祖宗，累劫
怨亲。同登净土玄门，共入弥陀愿海。又愿家门清吉，人眷平安，兵却
早息，中外协和。恭干三宝慈悲，证明摄受。谨疏。
植福延龄普佛文疏
伏以大觉世尊，实众生之恃怙。药师妙典，洵苦海之舟航。有求皆
应，无感不通。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门口口。今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住，奉佛修因，启建植
福延龄普佛道场。信（男女）囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，
一心归命娑婆教主释迦文佛，消灾延寿药师如来，十方三世无尽三宝各
宝莲座下。愿舒绀目，俯鉴丹忱。窃念弟子虽生末法，幸处中华。蒙佛
圣之庇庥，赖爸妈之抚育。不唯受恩而冀报，兼欲忏罪而自新。由是谨
於即日，恭就囗囗寺，启建植福延龄普佛道场一堂。仗凭戒德师僧，称
扬药师圣号，虔礼药师海会佛及圣众。以此功德，专祈弟子囗囗业障消
除，善根增长。寿与日 而俱永，德随时以益新。并愿历劫怨亲，等蒙
解脱。此刻眷属，各获安康。四恩总报，三有齐资。法界有情，同圆
种智，恭干三宝慈悲，证明摄受。谨疏。
囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈
植福延龄佛七文疏
伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲，囗囗
国囗囗省囗囗县囗囗名山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门囗囗。今据囗囗市囗囗路囗囗界下居住，奉佛修斋，植福延龄信
（男女）囗囗，暨阖家善眷，一心上叩娑婆教主释迦文佛，消灾延寿
药师如来，极乐世界阿弥陀佛，现坐道场观音大士，十方三世无尽三
宝，各宝莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。窃念弟子叨生盛世，幸预人
伦。赖祖先之德泽，致衣食尚无乏。每欲报德植福，修持净业。无奈根
机浅薄，罪障宏深。悠悠虚度，未得实益。现被二竖所困，愈惊三界
无安。由是特发诚心，恭就囗囗寺，启建专持阿弥陀佛万德圣号佛七
一堂。择於本月囗囗日开坛，恭请囗囗位戒德师僧，逐日一心称念佛号，
至囗囗日圆满。是晚设放普济孤魂焰口一堂，以此功德，专祈佛慈加被，
法利润滋。罪雾消而身心安乐，慧月朗而谛理洞明。此刻道业增进，优
入圣贤之域。临终形神俱妙，高登极乐之邦。又祈过去祖祢，同生西方。
此刻眷属，悉增福寿。又祈雨顺风调，民康物阜，于戈息而中外协和，
礼让兴而习俗淳善。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。恭干
三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维
公元囗囗年囗囗夏历囗囗月囗囗日具呈
普利水陆请牒文疏
伏以大觉世尊，实众生之恃枯。妙法灵文，乃苦海之舟航。仰叩洪
慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲，囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗
囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。今据囗囗省囗
囗县囗囗乡囗囗界下居住，奉佛修斋，荐先延生，信（男女）囗囗行年
囗囗岁，本命囗囗宫，囗囗月囗囗日囗囗时建生。维日一心归命娑婆教
主释迦世尊，十方三世无尽三宝。愿展慈光，俯鉴葵悃。窃念弟子与诸
众生，白无始来，轮回六道，迷心取境，背觉合尘。于真常中妄见无常，
于极乐中翻受极苦。不遇良缘，则何由灭罪而增福。不修胜法，则无从
荐亲而解冤。逢囗囗寺纠集众善，启建万年普利水陆，亦随一分，以冀
备膺福祥，均资恩有。每一年于囗囗月囗囗日开坛，至囗囗日圆满。于中
一心奉请，十方法界四圣六凡，万德万灵，光降法筵，以申供养。伏凭
清众讽诵囗囗如上合集功德。仰冀三尊允鉴，万圣垂光。宏开拔苦之门，
大启与乐之道。四恩三有，法界有情，悉皆顿出苦轮，即生乐国。预会
弟子，生崇福寿，没归莲邦。本坛依科修奉外，各给牒文一道，俾本人
随身佩执。俟百年报满，仗此牒文，即生净土。为此具牒，须至牒者。
给付预修培因信（男女）囗囗随身收执。时维
公元囗囗年囗囗月囗囗日主修功德沙门囗囗给
荐亡生西佛七文疏
伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时，
殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。念渺尔去世，永背音容。未修念佛
三味，难免随业升沈。三途固属苦荼，人天亦非安乐。若不往生西方，
决难身心自在。由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭
戒德师僧，称扬弥陀圣号。献六味之香斋，供常住之三宝。六时忆念，
七日精修。所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳。莲开九品之华，
佛授毕生之记。又祈历代祖宗，咸归极乐。此刻眷属，均获吉祥。四生
九有，同归净土法门。八难三途，共入弥陀愿海。恭干三宝慈悲，证明
摄受。谨疏。囗囗年囗囗月囗囗日具呈
礼拜大方广佛华严经文疏
伏以大觉世尊，实众生之恃估。华严妙典，乃苦海之舟航。有求皆
应，无感不通。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门囗囗。今据囗囗省囗囗县囗囗界下居住，奉佛修因，植福延龄信（男
女）囗囗，行年囗囗岁，本命囗囗宫，囗囗月囗囗日囗囗时建生。是日
熏沐焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，极乐导师阿弥陀佛，消灾延寿
药师如来，大方广佛华严尊经，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，
各宝金莲座下。愿舒绀目之慈光，俯鉴愚诚之葵悃。窃念弟子自无始来，
轮回六道。迷心取境，背觉合尘。纵身口意，造杀盗淫。与诸众生相互
残害。于真常中，妄见生灭。于极乐中，翻受苦毒。不遇良缘，则何由
灭罪而增福。不修胜法，则无从报恩而解怨。由是特发诚心，虔请囗囗
寺戒德僧囗囗大师，一字一拜，志诚顶礼大方广佛华严经一部，八十一
卷。兹值功德圆满，佛事周隆。仰企三尊加被，万圣垂光。俾弟子本身
及阖家眷属，悉皆灾障冰消，吉祥云集。福泽深于东海，寿量高于南山。
历代先亡，蒙法利而同生极乐。绵延后裔，沐佛恩而均享安康。四恩总
报，三有齐资。法界有情，同圆种智。仰干三宝慈悲，证明摄受。本坛
因即给牒一道，俾彼随身佩执。俟百年报满，仗此功德，往生净土。须
至牒者。右牒给付修因企果植福延龄信（男女）囗囗收执。时维
公元囗囗年岁次囗囗囗囗月囗囗日 主修沙门囗囗谨具
拜经比丘囗囗恭签
一泗天下 南赡部洲
大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。秉释迦如来遗教主修焰口。比丘某今据某府某县某乡贯。居住奉佛。普利荐扷。赈济孤魂。信 某是夜沐手焚香。一心拜于本师沙弥释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。惟愿同垂慧鉴俯察。葵里情旨。伏为 切念。冥途杳隔。泉界难通。不凭修荐之功。曷遂超升之理。由是发心。取今 年 月 日延命僧伽 启建某道场一会。是夜敦请金刚上师。登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。超法界之孤魂。济河沙之含识。伏以九幽十类。未脱生死之轮。八难三涂。宁免饥虚之苦。今则无遮会启观音。现焦面之形。大施门开。尊者设摩伽之斛。请七如来而作证。慈化流芳。结三昧印以加持。悲增护念。化粒米为大地。超沉冥于万灵德泽四生。恩沾九有。所集功德专伸修荐。某仗此良因。早登觉岸。所冀五衰不现。天宫脱牛领之因。四相皆空。人世乐尧风之化。修罗罢战。从兹舍尽嗔心。地狱停酸。自此高跻净域。受甘露味。多生饥火以全消。证金刚智。累劫愚痴而顿释。伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。获无生忍。入不退地者。
恭 于
三宝证明。赈济孤魂。文疏
岁 在
康 熙年 月日 具
附六道疏式
五衰不现天仙道众
四相皆空人伦道众乙卯孟秋
舍尽嗔心修罗道众僧自恣日
息诸苦恼地狱道众净业比丘
常获饱满饿鬼道众寂暹谨识
速得智慧畜生道众
余髫年时。侧聆先师。祖垂训曰。既总结出俗为僧。当发大弘誓愿。凡利生接物之阴功。惟焰口一事为最大因。二六铭心。随取瑜伽密部。澄神而习绎之。不辍昼夜者。今将二十年矣。盖阅诸家登坛演习。繁简不同。为有七家焰口八家忏之讹传。致令好新奇瞎编之端。因兹始矣。所以参差百等。诸方不能一揆也。故今繁简得中悉遵天机大师行窾。并纂内所集本部注文。合成一帙。名注集纂要。呈鉴诸方高贤达士。若以为可。愿广流通大地。若以为不可。乞垂慈诲片言。博笑大方。合十云耳。
三宝功德文疏
2009-06-30 18:13:59| 分类： 默认分类 |举报|字号 订阅
大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界
爰有 一泗天下 南瞻部洲
中华人民 省 市县 寺 秉
释迦如来遗教 奉行主修沙门 利生 今据
现住 省 市县 界下居住 奉佛修因 兹逢即日良辰之期
启建香花道场 度亡生西方 修斋******
洎领合家善眷人等 是日沐手焚香 一心皈叩 阳上 中天调御 释迦文佛 金莲座前
恭请诸师 云集宝殿
宣拜 甚深经咒 道场佛事一坛 昶日具备慈航普渡 伏此良因
伏为 即日超生
西方莲界 弥陀如来 观音势至
地藏能仁 接引亡灵 上往莲台 花开见佛 悟无生忍 伏愿生生见佛
世世闻经 闻经早登三摩地 听法高超六欲天
恭祈 三宝证明 功德文疏 祈福保佑 此刻眷属 延年益寿
谨疏时维公元 年 月 日具呈 主修沙门利生 一心上叩
修斋******
礼斗拜斗祈福告文》
道场启。法筵开。仙家乐。白鹤飞。
一瞻一礼消灾障，诵经诵忏灭罪愆。
惟愿南辰增福寿，更祈北斗赐延年。
中华人民○○省○市○地界下 焚修弟子○○○沐手拈香叩干
上言弟子叨逢
伏以：
日吉时良，天地开昌。 金炉结篆，异香上达于九霄;玉斝浮清，灵水遥通乎帝位。
臣 窃闻：
大道运行，无情有情。洎有天地而分阴阳，运劫大圣而生斗罡。东西南北中列斗斯应，木金火水土五行环琅。南极都曹处离宫陶魄铸魂，北皇璇玑居坎位枢阴机阳。 南辰下日人人得延生注福，北斗降世户户可消灾迎祥。
至心朝礼：
摩利攴天大圣先天斗姆元君
北斗九皇赐福星君
南斗六司延寿星君
维今 天运○○年○月○日
恭逢
南斗六司延寿星君下降之日
北斗九皇赐福星君降世之辰
臣 稽首顿首 竭诚供养
列斗消灾延寿天尊
伏愿：
大道昌隆，国祚荣昌，山川秀丽，岁稔丰登，诸神拥护，列圣加持，爸妈长生，宗祖释愆， 世界和平，天下平安。
至心称念：
列斗消灾延寿天尊 不可思义功德
赞
帝恩深似海，经力通天地。朝圣释过错，礼斗灭罪愆。竭诚赐福慧，至心得延年。
臣 惶恐不安。具疏上文。竭诚供养。无愿弗从。
谨书
上奉
南斗六司宫。北斗九皇宫。呈进
恭望洪慈
昭格文书
天运○○年○月○日信弟子○○○具书
多了点 在网上采集的 希望能帮到你
沈阳太清宫吕祖26签求解(求姻缘) 和男朋分手了，能合好吗?
晕你的签是上签
，
就是好签，应该能合，
但怎么合还要有过程，
如有时间能在做个
牵红线的就更佳了，(
不晓得太清宫给不给做牵红线，----牵红线是
道家的，
就是
牵因缘)求签不要被签文牵着鼻子走，道士师傅已给了你最优秀解答，无须再问，此签叫大器晚成：原意是铸造越大个头的铸件（如鼎、钟）所需要冷却凝固时间就越长，冷却时间足够长，铸件方能“成器”。你的情感不是太深了，而是太热了，需要“冷却”！！！
道教祈福文疏怎么写?
非一日之功，因圣号，宫阙，官将，各有所呈。
疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通 过叩拜，存思天神恩佑；用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表 达的愿望，来实现人们所祈求的意图。
疏（表）文的种类繁多，常用疏（表）文主要有三大类：
1。迎神请神专用疏文。打比方说接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2。祈福疏文。打比方说植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3。超度疏文。打比方说荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等。
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疏文的源头：
疏文追溯于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑。
书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的意图。
道教疏文最早应用渊源于古时候“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。
《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。
我是个道士这个你再网上是非常难求到的
你本人要去道观里面问大师的
我简单容易的说下
“龙天赐福，伏以
三清四正法通灵 五气朝元转道经
水火相交回圣界 修身炼性上天庭
南瞻部州 中华振土 心香一瓣 冒（日月）叩 天颜
今据（地方）（人物）（事件）奉献（经文）更祈（ 昊天赐福 后土降休 ~~~ ） 百拜末书全叨光佑 谨 意 上 闻
天运~~年~月~日文意（文疏）上献百拜”
做道场的时刻，有把榜文贴出来，你可以去看看啊
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
合婚散事科仪讲的什么
道家合婚是针对感情之间的问题，夫妻、伴侣想要感情的圆满和谐，则可以zuoai情婚姻和合的。爱情婚姻幸福和谐是家庭幸福的基石，也是社会稳定的关键原因。当我们感情出现问题，爱情婚姻岌岌可危，这一时刻能够做合婚来破解求得爱情婚姻方面的幸福。
之故有和合，就是由于大家对于月老、和合二仙的崇尚，道家修道之人有修为，可以与神灵进行沟通，紧接着为各位祈福，这就形成了合婚，破解感情咱们国家的各式问题。当我们在感情爱情婚姻中出现问题之后，应该使用道家合婚之法来破解，使俺们的爱情婚姻幸福美好。

当代的情感比较容易出现问题，不过解决问题的手段没有，爱情之路可谓是特别辛苦。那么这一时刻俺们是可以借助来破除不利的因素，看能让在感情中处于迷茫的问题得到解决。有了和合之后，能在短时间之内，帮助我们找到喜欢的人，让你有提案议案的恋爱。
和合术是道家传下来的法术，在施法的时刻可以增强或是恢复男女双方的情感姻缘，紧接着让男女之间出现的情感破裂得以重修旧好，让二个人可以恩爱如初。相信不少朋友听别人提起过爱情婚姻和合科仪这个词，这个词具体有什么含义呢？爱情婚姻和合科仪也可谓是爱情婚姻和合，这样说大家一定就更加好的理解了。道教上一些特别规定的便形成科仪。接下来由我们就来说一说爱情婚姻和合科仪究竟是什么个情况，它的效果是如何的。

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如今陷入感情烦恼的男女不计其数，由于此刻人们的活法方式和过去截然不同了。有一位大作家说过，从前的书马很慢，毕生只可以爱一个人。如今交通发达信息便利，可以不用出门就跟别人谈恋爱。在你的面前，也许你的男友老公对你是忠心耿耿的，不过假使你一转身，他就和其他好妹妹撩骚去了。老公出轨整整十年，老婆看了老公的手机后才发现，如此的事情也是时有发生。
爱情婚姻是人的一生之中特别重要的一部分，它就好像是人身体中的一部分，当它患病的时刻，我们没有可能说立刻就把它给截掉，我们一定会先try用一些方法去拯救它挽救它。爱情婚姻和合科仪是挽救爱情婚姻的一种方法。
爱情婚姻和合科仪是怎样挽救爱情婚姻的呢？着重是通过缘分和磁场两个方面。有缘千里来相会无缘对面不相逢此句话大伙都听别人提起过。缘分在男女的情感之间无比的重要，它具有决定性的效果，没有缘分，一对男女根本没有可能打照面，假如爱上了，而且出嫁了，那肯定是有缘分的。不过不代表这段缘分就是好的，有些时候它是一份坏缘分，让你遇人不淑，让你嫁了一个负心汉。有些时候缘分太浅，对方是个好老公，不过你们仅仅能够相处了短短几年幸福的时光，接着下面就是不断的争吵和闹离婚了。另外就是磁场了。磁场是包裹在人的周围的一种能量。这几个能量由于个人而不同，任何人的磁场性质都不同，有的人磁场能够跟别人的和平共处，有的不能。假如和自己老公的磁场恰巧是不至于和平共处的那一型，那么你们之间自然会不断争吵，一点区区的事情也可以吵三天三夜。
爱情婚姻和合科仪着重是通过特别规定的仪轨，请神仙降临，加强连个人之间的缘分和改善磁场的情形，从而达到挽救爱情婚姻的意图。zuoai情婚姻和合科仪之后，仅需要三个月的时间，就能够让爱情婚姻重新变得幸福美好
催姻缘是什么原理
只能自我催眠：单身很好、这 一生慢慢等那个对的人、一个人生活也可以很自在很精。。。。。。 回复： 假如能选择被温柔呵护，为啥呢选择坚强孤独？ 希望无论是由于原生家庭作用与影响还是曾经恋爱受到过创伤的单身朋友，不要向命运低头，不要丢弃对爱情和爱情婚姻的向往。 人生就这一次，也就几十年光阴，爱情和爱情婚姻是可以很美满的，固然它也许会让你受伤，但请清楚明白，我们来到这个地球上皆不是完美的， 人生可以犯错，可以有遗憾，但不可以不去经历。无论是什么经历，好的还是坏的都是一种成长，生命本身就是一个过程，这段过程的价值就在于经历。 假如在最美丽容貌最年轻的时刻，没能遇见一个能和你恋爱相守到老的人，那一直等下去，再过几年就能等到那个你觉得对的人的几率，会有多大呢？ 爱情婚姻家庭对每个人来说真的十分重要，请务必要注重和重视本人的人生大事，不要被一些毒鸡汤误导，那些选择毕生不嫁/娶的人，需要强大的内心去面对。 不要剥夺自己享受爱情婚姻爱情这段美满生活的经历，由于你并非一个单独个体生活在这个世上，你是生活在一个社会群体之中，你的一生大事关系着你的。血脉传承，关系着你组建家庭的能力和担当，关系着你是否让爸妈一直为你操心，不要拖到后悔的那一天再随便找一个人，你的一生会有更加的多遗憾。 姻缘坎坷的缘故 缘分的事，实在非常难用逻辑说得清。有的人一两次恋爱就能修成正果，有的人却经历许多段刻骨铭心的恋情才能进入爱情婚姻，而还有的人，这 一生恋情和爱情婚姻都非常难有，毕生只能孤独。 道家认为姻缘坎坷一般有以下几个原因： 1。祖上或自己一身功德积累不够，无善缘来身边做伴，难有真情； 2。天生命格如此，情债较多，感情一塌糊涂，恋爱次数多，前世冤亲债主不断来消耗能量； 3。（堕胎致使）身上有阴灵，妨碍善缘靠近，就算有恋情也会感情不和，难长时间； 4。天生童子命，身体弱，奉命下来修行，感情运无。 怎样改善姻缘运势与运气 互联网上流传许多招桃花的风水方法，相信许多想脱单的人皆有try，打比方说家中摆鲜花，买粉水晶或者红纹石，或者佩戴狐仙配饰，但最后引来的大都都是烂桃花，或者一朵都没招来，效果是有，但不正，自己感召来的烂桃花反而更麻烦。 其实也就是说，最直接有效的改善姻缘的方式方法其实也就是说还是做。 道教，是玄门正法，为消灾转运的大法。几千年来，效果神奇，应验无数。 鲁迅有句名言：“中国文化的根砥，全在道教。” 道教主管姻缘爱情婚姻的神仙—— 月老，亦称“ 月华真君”，他掌管着人世间男女的爱情婚姻。 月老持有两件法宝：其一为爱情婚姻簿，簿中定下世人之婚配安排；其二为红线，用来连接具有姻缘的男女。 做请月老来为你牵线，一本万利。 因为目前已到下半年，众多单身道友今年需完成人生大事，寻求月老协助。 灵威观将于6月12日（阴历四月二十一）举行催姻缘（招正缘） 法会可减弱善众身上负面悲观能量，加持更加的多善姻缘来到善众身边；神明的能量可转化善众的观念，使得善众对恋爱有积极信心，使姻缘运势与运气提升，早日收获幸福。 做完可多参与喜宴或者社交活动，会有出乎意料的惊喜喔。 催姻缘是什么原理2 正文：我一直很好奇求姻缘有用吗？还是只是为了为自己多条路，宁可信其有不值得信其无，有总比没有强？带着好奇心，我走访了我身边三个去过红螺寺的 女人朋友，来听听她们有啥自己经历。 王女士 32岁 剩女 业务经理 由于工作的缘故，我总是出差，耽误了找老婆的黄金期。因 此，硬生生的把自己给剩下了。听闻同事说不如去求姻缘，俺就想着灵不灵就当去散散心了。 周末的时刻同事带我去了红螺寺，那个时候还发生个小插曲，由于周末去的人挺多的，停车的时刻和一个刚停好车准备离开的男士剐蹭了，你也知道女司机嘛距离感不是很强，那个时候那个男的也没说什么，就论了句留个电话吧，走保险，就相互加个电话。等我们烧完香回来后，我看见旁边被撞的车已经走了。 第2天，俺就主动联系他修车，约定好时间定损完，正好饭点了，就请他吃顿饭，最后还是他掏的钱。那个时候我们聊得很愉快，而且他比较幽默还会来事，他没事也经常问我工作怎么样之类的，就这样我们聊得多了，有感情了，自不然就走到一起了。这不，跟你说话的工夫给我发两条电话了，问我中午吃啥，宝贝！！！你说，我都32了，他还比我小3岁，整天宝贝宝贝的叫着，我跟他说了好几遍了，他不听…… 李女士25岁 分手一个月 公司职员 我是上个礼拜天去的，由于刚分手嘛，情绪不太好，有句话说得好，“如果想忘记上段感情，抓紧开始下段感情”。 感情的事情怎么能说来就来啊，况且俺当时也没想着找备胎啊，致使了此刻突然分手后没有“接班人”。那个时候，想出去走走，朋友推荐去了红螺寺，说是求姻缘特准，紧接着就跟着去了。 你还不要说还真准，第2天我前任就给我打电话，求复合。实话实说，俺当时挺开心的，由于try过分手的人知道分手的滋味很难受，况且我们也彼此很爱对方，毕竟在一起两年了，哪能说分手就分得这么干净利落啊，不过作为女性，俺也不能一句求和就立马同意啊，因此我也没说同意也没拒绝。 自从给我打完电话后，天天去公司接我，中午还给我送饭，嘴上固然没说同意，其实也就是说我自己心里已经默许了，继续考验考验他吧，看他这次是还是不是真心实意的。 张女士28岁 没有谈过恋爱 职业幼师 幼师这个职业大家应该都明白知道吧，工作环境好，基本整天和娃娃们打交道，缺点就是不好找老婆。我至今28了还没谈过恋爱，家中人也给我介绍过对象使俺相亲，我也去见过几次。 其实也就是说很尴尬的，别人问我谈过恋爱吗？我都没法说我没谈过，我说谈过。问由于什么分手的，都是回答感情不合。你要晓得，女人到一定的年龄，要说自己没谈过恋爱，估计别人都不敢找你，由于怕你有精神方面的问题。诚然，没谈过恋爱的人皆有个共同点--爱幻想，我整天幻想着自己可以找到个高高的，瘦瘦的，白白净净的，对俺也非常好的男生。 偶尔，做梦皆能梦见，最后起床的时刻发现自己枕头已经确定被口水浸湿了，哈哈。去红螺寺是学校组织的，组织我们几个没有对象的去烧香求姻缘。其实也就是说，那个时候也是抱着试试看的心态去的，诚然，烧香的时刻我是很有诚意的，遇见一座庙就拿着香去跪拜。功夫不负有心人啊，没过几天真给我送来个男人。你真是怀疑那个时候我没有烧高香，我不烦啥来啥，我对象不高，还胖，说不上白不过爱干净，对俺挺不错的，最主要的是他竟然也没谈过恋爱。我一想啊，同是天涯沦落人，也不必在他面前去特意伪装自己是江湖老手了，互相切磋，共同进步吧。 结语：看见他们三人都是带着幸福的笑容，我想不言而喻什么了，爱情是需要争取的，无论是相亲还是求姻缘，也就是说，爱情不会突然地降落在你的脑袋上，需要你主动地向前一步。而这一步，就能够让你得到你想要的幸福，假如你到现在还没遇见你的真命天子，请去烧个香吧。
