六爻年运卦卦例讲解(爱情婚姻推算)
关于六爻断年运卦思路!
8、六爻断卦算应期 逢合以冲而定
若断吉凶以当年年支准，判断应期细节与关键，以以后年支准！！！第1，定喜用神。
第2，看喜用神的衰旺。日月对喜用神的效果，以及喜用神爻是否旬空，是否伏藏，是否发动，如发动变出之爻对喜用神的效果。
第3，看其他爻对喜用神爻的效果。
第4，看喜用神爻临何六神，有何寓意。
第5，全局细看，大象什么卦变什么卦，其中卦与变卦的效果关系。
第6，算应期。动则待合，冲则待合，合则待冲，空待填实或出空，无冲合则看衰旺，衰待生旺，旺待入墓等而定应期。细查测事之巨细，算应期之迟缓。
关键的还是抓住喜用神之间的生克制化。
六爻实际案例解析
以子孙为喜用神。子孙申金不上卦，伏藏在三爻兄弟丑土下。喜用神临腾蛇伏藏，腾蛇主害怕，哆嗦，伏藏为回避，逃避，儿子害怕，有些不想到学校。
月建巳火刑克喜用神，入卦后，两现，主多人欺负儿子。（验，一共三个人欺负他儿子。对应三个巳火）
飞神为子孙墓库，主儿子不活跃。艮宫卦，有不动的预兆，不喜欢运动。
破解思路，牙签三根，用纸包住随身带上。意在取未土象，冲开丑土，子孙出现，生子孙，化掉克子孙的巳火。
以前儿子被人欺负飞时候，就吓哭了。但带破解物后，在午月又被欺负，结果儿子很生气，突然涌出一股很大的力气，打败了对方，从此再无人敢欺负他儿子了。
妻财寅木不得日月帮扶，入墓在日月，主家中一直财运不好，日子过得紧巴巴的。爸妈持世，劳碌辛苦。元神在六爻，主感觉到累，很想休息。
官鬼巳火固然发动生世爻，但休囚在六爻，隔财库化空亡，主工作也不如意，若不是为了生活，都不想上班了。好在世爻旺相，元神又没有问题，身体还算健康。又问孩子，子孙子水休囚临玄武，主儿子心情压抑。世爻固然是子孙墓库，心里有孩子，不过世爻临朱雀克子孙，对孩子缺少沟通，往往训斥。（验，孩子自闭症，不与家人多说话。）
以官鬼为喜用神。官鬼在初爻，世爻在六爻，固然官鬼生世爻，不过六爻为天，初爻为地，夫妻两口子之间的距离又一东一西，加上官鬼空亡，乃貌合神离。应爻为夫位，独发冲世爻化空亡，临勾陈玄武了，主男的有外遇，和别的女人有暧昧关系。由于爸妈为出嫁证，临玄武遇空亡，多为外遇。（验，果然老公外遇，分居已经10来年了）
书云：神兆机于动，丑土独发化辰土空亡，辰是水库，勾陈主建筑、风水，家中水库就是鱼缸，空亡了，家中有鱼缸，但里面没有鱼。（验，的确有一个没有鱼的鱼缸。）从八宅风水角度上看，鱼缸是外遇的标志之一。
妻财卯木休囚，入墓在日月，财运也是不太好，经济周转不灵。（验）
世爻在六爻临玄武勾陈，玄武为郁闷，勾陈为不动，主自己心情很差，活得累，世爻是财库，主心里记挂着钱，挣钱是唯一开心的事情。
以世爻为喜用神。世爻月生日冲为暗动，卦中动爻也没有克，古代人们云：神兆机于动，独发是。世爻入墓在初爻，初爻为心事，主脑子浑浑沌沌的。世爻为金暗动要生水，但入墓在独发的丑土不能生水，三爻为生殖器，临青龙主色，就是泌尿系统不利，撒尿不顺畅，结合医学常识就是前列腺的问题。换一个思维，又丑土是元神，月破了，化子水合破，化子水世爻就有利，尿出来就爽了。果然如此。
六爻卦例实战剖析
学习卦，卦象如下：
女测姻缘：
以官鬼为喜用神。官鬼寅木临日月，旺相非常，发动化兄弟爻，官化兄弟有出轨的预兆，又临玄武，玄武指偷偷摸摸的。
而五爻妻财亥水也发动，与日月、官鬼寅木同时相合，这便是男方明摆着与亥水在一起了。亥水临勾陈，一是说明女的主动把男友勾搭走了，二是说明他们以前就认识。寅木下伏藏爸妈巳火，爸妈为爱情婚姻，说明男方本来与卦主都谈婚论嫁了，结果却与别人出嫁了。依据爸妈巳火伏藏官爻下，以及亥水寅木相合应在逢冲之时来推断，此事发生于巳年的可能性还算大。世临青龙，官临日月克世，卦主个性高傲，性格强势，恐怕一时难有良缘。
断来这里，卦主比较激动，气冲冲的说，就是那个渣男，被狐狸精勾走了，不就是看别人长得好看又有钱么，害的自己如此多年，一直单身，俺就是不服气，务必要找一个比他更强的，找未到就一个人过。
学习卦，卦象如下：
男测与女朋友缘分：
以妻财为喜用神。妻财亥水旺相发动，二爻官鬼寅木也发动，亥水与寅木相合，而且还是相合相生，官鬼寅木是另外的男人，这说明女朋友劈腿了，与这个寅木官鬼长久保持关系。妻财亥水化兄弟戌土回头克，卦主与女朋友终究会缘尽分手。
卦主正所谓为此事而来，已经抓到了女朋友跟别人在一起的证据，已经有分手的打算。既然卦象如此，不再犹豫，于第2天戌日与女朋友分手。
六爻中的喜用神是什么，六爻感情什么为喜用神
六爻预测婚姻取什么为喜用神
爱情婚姻的分两种：已经成家与未婚。未婚如初看对象时，不管你与对方认不认识，只要未确立爱情婚姻关系之前，都是以世爻给自己，以应爻为对象，为喜用神，并 且，也兼看财爻（男测）、官爻（女测）。对于已成婚者或爱情婚姻关系已确立，预测婚姻感情、爱情婚姻家庭未来走势，男测以财爻为对方世爻给自己，女测以官爻为老公，为各自喜用神。
六爻取喜用神诀窍——爱情婚姻篇：
1。没有发生男女关系的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官）
2。已经发生男女关系的阶段：
（一）男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
（二）女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
何谓六爻八卦预测中的喜用神
易曰：“天地定位”。所有的易学都特别注重和重视定位的问题。地段和定位是非常重要的，在六爻中处处讲定位，六爻就有六个不同的爻位，不同的爻位就代表不同的具体位置。这个不同的具体位置就代表了不同的时间，不同的地点，不同的人物和不同的事件。六爻断中就是运用它们来核实确定具体的时间、地点，人物和事件的，实践证明非常准确。
“爻位定人事”是六爻中最主要的一个六爻断技术。啥是喜用神？喜用神就是六爻八卦预测中被测人和其时间、地点及事件的代表。喜用神是在六爻卦爻中取出用以测事的主要对象。在六爻的阴阳体用学说中它真的可以代表卦爻中最主要的阴阳体用（有关阴阳体用请看后篇）
喜用神，顾名思义，就是指在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口，把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测推算的那一个人和那件事、那件物。说到底，喜用神就是六爻中某爻固定（特别特定）代表占问人和占问之事。——喜用神指占问人、事、时间的核心，喜用神就是阴阳体用中的阴阳点，喜用神就是卦爻中所占人和事（包括时空）之固定的标志。
用就是取用，亦即依据占问的是什么，就确定那个固定的卦爻为阴阳体用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占，各自分体用。每一个卦、爻都代表一个特别规定的物质，一种特别规定的时空象数，每一个卦爻都具有它们各自固定的性情与意义。
当我们经过努力已经确定好预测推算的主要对象和预测推算的范畴时，就必须考虑到这个预测推算对象是什么特别规定的特质和特别规定的现象，在六爻卦爻中用什么固定的标志（阴阳体用）才可以代表它们？
例如凡是六爻八卦预测人，first of all要取一个足以代表这自个的卦或爻为喜用神。例如我们常常就取世爻为喜用神人，由于六爻卦爻中的世爻是特定代表所须测的人。例如我们要测爸妈亲，都可以爸妈爻为喜用神，由于在六爻卦爻中的爸妈爻就是代表了爸妈亲。
与此并 且，我们不但要取准喜用神，还要取准该预测推算对象的主要对象。例如，有人来求测自已的生意情况。这时我们first of all世爻取来代表这个人，紧接着取财爻为喜用神人求测生意的喜用神。
例如凡测求财first of all要取财爻为求测生意的喜用神，我们就能够取子爻为财源的喜用神，再取兄宫为钱财的费用、劫神等等。这便是要依据具体所面临的人事而取用。当今人事之种类繁多，实难以一一细分。
取用时就要在于具体人事具体变通。实际上，占财不可专以财爻为喜用神，占工作不可专以官爻为准则。这只不过是一个基本方法，实际生活中人事是颇具体很非常繁杂的，因此每一个人和每一件事皆有好几个喜用神爻，这就要依据实际生活中具体的人事来严格地划分和取用，这便是随事而取用，亦即“爻位定人事。”
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
