八字排盘的地支十二长生是什么(五行丙火天干)
啥是做地势与十二长生 地势与十二长生啥意思
1。在八字排盘中,第3大行起首有二个字,叫地势。那地势,就像我们人生的形势一样,指的是十二长生的强弱程度。那么啥是十二长生呢?它具体指的又是什么?有什么含义?
2。长生就好像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之。
3。沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
4。冠带为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
5。临官像人长成强壮,能够做官,化育,领路人人民,是指万物长成。
6。帝旺象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。
7。衰指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
8。病如人生病,是指万物困顿。
9。死如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
10。墓也称库,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
11。绝如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还不到来,在地中未有其象。
12。胎如人受爸妈之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
13。养像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
八字排盘中的胎有什么含义?
您好!!!
八字排盘中的胎是日元所处状态。
十天干长生十二宫是传统易学中特别重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养十二种状态。
希望对你能够起到帮助作用!!!望采纳!!!
在八字命盘之中,常用十二长生来预示任何人不同流年阶段的运势与运气情形。在绝之后,就是象征着新生和希望的胎了。命盘中的胎有什么含义,平安无事有所发展。
命盘中的胎有什么含义
五行的运行规律通常是依照长生十二宫来剖析的,十二宫的一般观点,是五行的生长到死亡的过程,对应到人,就是一个人从出生,成长,辉煌,朽迈,死亡的过程。长生、沐浴、冠带、临官(建禄)、帝旺、衰、病、死、墓(库)、绝、胎、养十二长生,代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释。
在十二长生之中,胎代表了万物刚有萌芽,固然弱小,但具有生命力,有发展前途,表示平安无事。和完全毫无生机的绝不同,当大运行至胎的阶段,即便现状困顿,也依然在朝着好的方向发展。胎在年柱,表明身体情况较差,有相当保养的必要;胎在月柱,表明中年期间,事业就会有很大的转变。胎在日柱,表明年龄不大时候职业多变,中年后吉顺安乐很有发展。
免费四柱八字排盘详细解读析,八字排盘如何解读?
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大运:甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未。
一般而讲,看星座的第1件事是月份。在俺的《菜鸟章鱼》中,有一种愚蠢的方以逐月使用快乐之神。总之每月增添六个月。那个月的五行为你的快乐之神。例如,一个人生长于二月和木月,加上六个月是八月的一元黄金月,这一元黄金是幸福之神。
但在这一方面还有另一个特例,即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都属于地球。地球月加六个月依然是地球。例如,在这个局,日本首相生长于丑陋的12月。这个丑陋的月,加上六个月,就是六月。那么这个不受管束的人喜欢上帝吗?
我们要first of all剖析八字的命格了。丙火生在未土月,是不当令的,丑土为湿土,丙火为太阳之火,湿土是泄丙火的。丙火的坐下,是午火,这个午火,和丙火是同党。地支有个子水,和丙火冲突。还有个辰土,也和丙火不是同党。那么这个地支,有三个不是同党,这个地支是比较不给力的。
天干也是如此,两个壬水、一个癸水,都是异党,水可以克火,这个水,就是丙火的官杀星,天干也是不支持丙火的。
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故此我们就能够确定了,日主丙比较弱。比较弱的丙火,不能用土来泄,而应该帮扶。午火是同党,木可以生火,木肯定也同党,所以这个八字的用神为木火。
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下面正式:开首“坤造”之意为:若是命主是男的,就叫“乾造”,女的,就叫“坤造”,乾坤。此刻我们看见是“坤造”,那么这样就可以知道,命主是个女子。第2大行首的“干”:我们推流年大运,合婚之类的多数都是看坤造对应归属的二行,干之义就是不明显,暗中隐之意。“坤造”这俩字头顶上的那一行“印食日干官”,第1行是显的,意思就是说,这是一定会在命里出现的。干是属于可有可无有也许会有亦有也许会没的。第3大行“地势”。地势指的是十二长生的强弱程度。那么啥是十二长生呢?它具体指的又是什么?有什么含义?长生”就好像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。”沐浴”为降生后以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。”冠带”为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。”临官”像人长成强壮,能够做官,化育,民,是指万物长成。”帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。”衰”指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。”病”如人生病,是指万物困顿。”死”如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。”墓”也称”库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。”绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还不到来,在地中未有其象。”胎”如人受爸妈之气结聚成胎
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风水长生水法怎么使用
风水长生水法怎么使用(一)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相比于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。
(二)天盘的二十四山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支之三合局代表着五行之气的生旺墓三方位。
(三)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a。四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。
(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)
b。四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。
(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)
注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。
②阴干的生位系阳干的死位上。
(四)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,因此也表明了各双山的十二长生阶段。顺序:长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;
按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。
(五)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪一局的根据。比如:
a。地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
b。子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
c。壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
d。乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
e。乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,
注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,要不然长生方位和旋向会有了冲突,因此只可以作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的十二长生为:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
五行长生亦称正长生,是按金木水火土五行确定起长生的地支,再把十二长生搭配到十二地支上,阴阳同生同死,均是顺行。
其方法是:
木 长生于亥,旺在卯,墓在未,绝在申。
火土长生于寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。
金 长生于巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。
水 长生于申,旺在子,墓在辰,绝在巳。
特不要说一下,在六爻卦中,土与水是共同长生的关系,俺们是可以清晰明了看见,十二长生之地集中在寅申巳亥四隅,不分阴阳,均顺行。例如甲乙木的长生于亥,沐浴在子,冠带在为丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌,其余皆同理。
在记忆的时刻我们结合上图,first of all记住了五行长生地在四隅;其次,五行起长生是按五行相生的顺序来排列的,即木→火→土→金→水(如图①中箭头所示)。再次,火土长生同宫。记住了这三条,就记住了五行长生了。
至于戊己土长生在寅木,与丙丁火同宫,或许是由于土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支(丑辰未戌),寅木生丙丁火,丙丁火又生戊己土,因此火土同宫。另外,要晓得庚辛金的长生于巳火,五行中火克金,所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。
十干长生是依照“阳生阴死”、“阳顺阴逆”的规则来排列,同一五行属性的阳天干死地对应阴天干长生地。如:甲长生于亥,甲为阳木故顺行,死位为午为乙木的长生位,乙为阴木故逆行,死位为亥为甲木的长生位。
十干长生中阳天干之长生地与五行长生的长生地是一样的,那么阴天干之长生地又有啥规律呢?
从图中俺们是可以清晰地看出,阴干的长生地位于阳干对宫往右顺数一宫。在这儿提醒核心提示,十干长生中阴干的长生顺序是逆时针,即乙木长生于午,沐浴在巳……养在未。结合上述两幅图,相信人们会比较容易就记住了十干长生的规律与位置。
十二长生即五行的十二种运势与运气:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。
十二长生描述了“生老病死”的人生,也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
长生:婴儿新降生,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。
冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。
临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。
帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一自个的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,不管是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。
衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。
病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。
死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡
墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”
绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。
胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。
养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。
十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气,称为“四旺运”
败、 死、 暮、 绝,代表恶劣的运势与运气,称为“四恶运”
衰、 病、 胎、 养,代表平淡的运势与运气。
第3课 十二地支十二长生
十二地支:
天干为阳,在外
地支为阴,在内
月柱以节气为转换节点,寅为立春~惊蛰,而不是阴历一月,不是大年初一。
年柱月柱都以节气为计算节点而不是阴历纪年。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
东,木:寅/卯/辰
南,火:巳/午/未
西,金:申/酉/戌
北,水:子/丑/亥
子:正北。阴历11月,23点~01点。阳水,阳包阴藏干癸水,阴极一阳生;鼠,盗贼,偷食粮,地下水,暗流,下水道;血液系统,泌尿,体液。
丑:东北偏北。腊月阴历12月,01点~03点。阴土,冻土沼泽,二阳进气;牛,憨厚,包容,收纳寒气过渡到立春;腹部脾脏。
亥:西北偏北,乾的具体位置,天门。阴历10月,21点~23点。阴水,藏干壬水;猪,养猪场;寺院,江河湖海;头部,脑袋思维,肾,泌尿。
寅:东北偏东。阴历正月,03点~05点。阳木;虎,独居,独立行动;寅+未比较容易被咬伤;经常在外行走;树木、桥梁、高楼、深山;四肢、胆囊、经脉、毛发。
卯:正东,木气最盛。阴历二月,05点~07点。阴木;兔,生育,犯口舌;篱笆、小树林、桃花、烟花场所;肝脏、四肢、十指。
辰:东偏东南。阴历三月,07~09点。阳土,湿土,收拢木气春意盎然,开始夏天,万物生长在辰土之上,孕育功德;龙;辰主争斗,好胜心强;有辰不要见戌,一旦辰戌贱必为淫贱人,辰戌表情欲;湿泥,池塘,水库,土堆;皮肤,胸部,胃消化。
巳:南偏东南。阴历四月,09~11点。阴火;驿站、汇聚人烟、都市繁华地带;年支为巳,且时支为辰,蛇变龙,由小变大的格局:千里龙驹;道路、;牙齿、肛门、眼泪、心脏。
午:正南。阴历五月,11点~13点。阳火,盛夏;万马奔腾,性情好动,办事刚毅果断,耿直大方,单独;干热地带、烽火台、马棚、战场;眼睛心血管系统。
未:南偏西南。阴历六月,13点~15点。阴土,未通味,则为果实有味,夏日火的收纳;燥土没有水分,孕育能力下降;羊,容易被咬伤,身上有疤痕;花园、庭院、果园、菜园;肠胃、皮肤、脾脏、肌肉。
申:西偏西南。阴历七月,15~17点。阳金,肃杀,杀伐;收敛,阴气开始吵过阳气;猴,道路,驿马星,动荡,贸易;原局中有寅申巳时,一旦流年出现亥则表示着改行,出了动向;祠堂、大路、金属物、矿石;大肠、肺、骨骼、呼吸
酉:正西。阴历八月,17~19点。阴金,经过提炼的金属成为首饰,少肃杀;万物熟于酉;鸡;精于算计,多疑;精血、xingyu、生育能力强;首饰、金属、钟表、、农具;骨骼、牙齿、精血、小肠、肺、呼吸道系统。
戌:西偏西北。阴历九月,19~21点。阳土;屠宰场、刑场、贱地,贵人不临辰戌二地;天罗地网,执法场所,不讲情面,因此贵人无施展才能的地方;八字里面带戌没有架子,健谈;乾卦之处,有戌有亥会佛学易理有兴趣;命门、守护所、牢房、监狱、殡仪馆;腿、命门、踝关节、皮肤。
五行十二长生和掌盘:
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
出生-洗干净-打扮一下-开始工作赚money-做的不错-力不从心-患病-死了-埋葬-灭迹-从新萌芽投胎-养胎成长
天干:年日
地支:月时,单位为12、
木从水地支开始长生/ 从冬天开始
火从木地支开始长生/ 从春天开始
金从火地支开始长生/ (由于土的地支是被隔开的)从夏天开始
水土从金地支开始长生/ 从秋天开始
一种说法是土从火/一种说法土从水
个人觉得从季节理解五行十二长生比较清楚。
十二支下藏干:
主气/中气/余气
我又觉得藏干藏的什么跟五行的十二长生有关!!!


