八字是易经还是玄学(算命命理五行)
如何看待周易、五行、八卦、阴阳等玄学?
假如要批评某理论你应当的作法是深入其中，紧接着去找出其自恰性的错误，而不是用另一套自恰的论理去反对它。打比方说你用经典力学去看量子力学显然是错误的。易学肯定不是科学，两种领域的论理。就好像看同一个事物的区别角度。科学看来没道理的不代表就是错的。打比方说科学看中医豪无道理，特别其五行配脏腑理论等，但不妨碍其理论自恰，并真可以治病。本质说，科学仍然是一种，一种。假如科学可以解决任何问题，根本不存在统计剖析的概率问题。正由于存在概率，说明它仍旧有解决不了的方面，那么为啥不放开心胸换个思维看事物呢？
玄学， 中国魏晋时期出现的一种崇拜老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。也属于哲学的一类。 学过中国历史的应该知道，王阳明，黄宗羲，王夫之等心性理学，继承了历史上许多大思想家的思想，是思想体系很有价值的明末清初著名思想家，算是我们咱们国家的早期哲学思想。 此刻玄学，对于大都人来讲，接触比较多的就是“算命”，久而久之玄学就根算命，风水，八卦，这几个扯上关系。俺们这行的人很少知道，当你对本人的命越了解的时刻，同时你对玄学、术数越接近真理的时刻，你就会发现你这人胆愈来愈小。为什么呢？你就会觉得怎么什么事你许多事皆能够提前感应，或都明白知道一些。他的事怎么你比他还清楚？你就觉得特别怕。你假如算错了也就算了，也觉着当成玩。不过就怕算准，一算准可就危险了。
哲学：科学是具体的，哲学是抽象的。在古时候哲学曾包揽一切，不过伴随着钻石的深入，各门科学先后逐渐从哲学里面分离出来成为一门门单独的学科。至今为止，好像只有人生哲学、价值哲学还纯粹属于哲学了。科学与哲学之间的联系：科学虽已从哲学里分化出来，但科学在研究方向上仍然需要哲学的指导，而科学的研究结论与成果，反过来又补充和纠正哲学。所以两者之间是一种互相干涉、互相促进、互相补充的互补关系。玄学：玄学与易学、术数学、神秘学这些概念极其接近。 玄学最开始是指魏晋玄学，但现代民间用以指八字术、风水术、相术、紫微斗数等较为玄秘的学术。 易学通指以《易经》为基础或核心的各式学术学问，如六爻占卜术、风水术、奇门遁甲等等。术数一词则首见于黄帝内经，《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。
九十年代出版的《中国方术大辞典》则把星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等都纳入术数学范围。 玄学是以阴阳学说、五行学说等哲学学说为理论基础，以天人同构、天人感应等哲学观念为前提，并经历长期无数人的实践应用，逐渐发展壮大成的庞大的学术体系。玄学除了其哲学的来历起源以外，可能部分玄学另有其神秘的来历起源(如古圣先贤对宇宙直观的认识)，像中医里面的经络穴道学说，今天已不可追溯其来源了。玄学书籍在书店及图书馆里常归类到哲学一栏里，许多人也认为玄学属于应用哲学的范围。但既然玄学已有其独一无二的研究方法与研究对象，就应从哲学里面单独出来了。
易经八字是什么
我先科普下吧。
许多人一说到易经就联想到，这是错误的，
换句话说，他是上古科学的论理基础。
例如，中医，筮术，占卜，算命，武术，音律，哲学，儒家，道家，法家，天文，历法，地理，哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。
总之卜卦算命这只是他里边 的一个分支学科。
总之易经的分支中和命理学科中的四柱（即称为四柱）只是易经的一个很小的分支学科。
八字的来历即是年月日时，四个时间段（即四柱），每个时间段又有天干和地支各一个字，即每个时间段2个字，四个时间段就是8个字，俗称八字。
他是着重是精密推算命理的一门术数学。
八字是科学吗
八字是玄学不是科学。任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，一定有她存在的道理。
但是人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是这样。
一般只有没主见的人才会完全听信算命半仙说的话。只要是本人有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实也就是说算命的最终目的着重是告知人们哪些因素对 命运是有益的，哪些因素对 命运是不害的。紧接着在生活之中趋向有益的一面，避免不利的一面。而不是只告知别人吉凶而不知怎样趋避，这是不值得选取的任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，一定有她存在的道理。
但是人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是这样。
一般只有没主见的人才会完全听信算命半仙说的话。只要是本人有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实也就是说算命的最终目的着重是告知人们哪些因素对 命运是有益的，哪些因素对 命运是不害的。紧接着在生活之中趋向有益的一面，避免不利的一面。而不是只告知别人吉凶而不知怎样趋避，这是不值得选取的四柱是玄学，不是科学
四柱算命是吗?
不好说，易医同源，就好像有人怀疑中医一样。不是，阴阳五行学是中国5000年传承下来的智力结晶，每个人都无可置疑。四柱（八字）推命术是所有玄学中最值得信赖的一门学术，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度来看待，既不能由于某些没水平的四柱预测推算师打着算命的旗号骗财骗色，就一味的以为四柱算命就是，也不能由于某些精通命理的四柱预测推算师算得准，就愚昧地认为是神仙。四柱算命只不过是一门技术，它没有电视、电影里描绘的那么神奇，个人所掌握的知识程度是准确与否的关键。半信半不信，不可全信，也不可不信，准不准你本人大约心里有个底数的，建议不能全信，半信半不信就行了嗯，应该算是的，全地球是无神无鬼的。
极高玄学天赋八字 玄学有什么含义啊?
正是天有不测风云，人有旦夕祸福。许多人提到玄学，就觉得他相当于命理，都是算命的。可事实上，玄学和命理不一样。那么具体的玄学有什么含义啊和极高玄学天赋四柱有什么，就和小编一起接着往下看吧，答案皆在本期内容里哦。
极高玄学天赋八字
在人们的思维方面，癸水代表灵感、流畅、渗透、发散；己土代表了灵活、联想、归纳、综合；辛金代表了严谨、创新、条理、专心致力。四柱里癸、己、辛三字全透于天干，又有一个丑字，形成同宫聚透现象，天赋极高。命格学既需要灵感形象思维，又需要严谨的逻辑推理，故癸、己、辛全的人，在这一方面的天赋较高。辰、子中藏癸水，酉中藏辛，故命里带辰或酉者，亦可视作带癸、辛。相比较来说，日干或用神为癸、己、辛者，玄学天赋是最明显的一种。
玄学有什么含义啊
玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流，即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。玄学，是魏晋时期出现的的哲学思想与思潮，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。这里的“玄”字，追溯于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学家又多数都是那个时候的名士。主要代表人物有夏侯玄、何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是汉末魏初的清谈直接演化的产物。
玄学大师八字特点特征
八字里面带戌、亥全
戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。在玄学的意义上，命带戌、亥之人，对阴与阳、生与死、旧与新等范畴的理解力异于常人，对命理八字学的领悟和传承，亦会有较高的天赋。“戌”中藏丁，丁火代表文明的火种，先进的理念；戌又代表“文库”，命里带戌的人，常常知识面较广，对学术钻石的兴趣浓厚。
地支辰戌丑未多
辰戌丑未乃四库之地，有收藏、单纯之寓意，地处中间位置，有忠厚、老实、纯正之寓意；也是五行中金木水火的聚合之处。因此八字中土多、土盛之人，也多有、信仰的倾向。
地支子午卯酉多
子午卯酉是四正之方，其气专而不杂，代表人在学习方面会有钻劲、一旦认准会坚韧不拔，精神高度专心致力，相对来说，更加容易冲破疑难问题。
四柱纯阴
四柱纯阴的人直觉。天为纯阳地为纯阴，人居正中阴阳参半。四柱纯阴的人趋于地的性质，较为和顺，喜爱探求奥妙秘诀事物，而且灵感很特别。
玄学和命理是一样吗
在讨论此问题之前，first of all应清楚明白两者的定义:玄学是指立言与行事两个方面，并多以立言奥妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专论“超言绝象”的 本体论问题。于是，浮虚、玄虚、玄远之学可通叫作玄学。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。两者是不一样的，也没有蕴含关系。
算命和玄学有关系吗
算命是一门玄学，至今也没科学根据去证明它，所以它不属于科学亦不是。它是一门很独一无二的学问称为玄学，虽不完全是科学但它蕴含了科学的成分，计算出错时它就是，计算得准确时它的威力是科学无法解释的。
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