生命船算命(算命爱情生命线)
我想问的是算命中的生命地图 也是生命数字 打比方说101 123 用生日算的那 。。。
生命数字密码的意义：
1。毕生二，二生三，三生万物，1代表原创，新生，从我开始，代表男性、阳性的能量，自我先锋，领袖，为了找到自我，证明俺的存在。需要解决自信，自俺的问题。
2。2是双，代表女性、柔性的能量，为了发挥合作的力量，顺应、接纳、协调的力量。需要解决打开心门，接纳世界。
3。3是喜悦的数，开心、信任、创意、表达、新鲜，集万千宠爱于毕生，需要解决情绪的问题，阳光之美。
4。4是实相，自然存在、安全、稳定、朴素、实干，通过工作来获得安全感，需要解决安全的问题，不不勤快。
5。5是活力十足，喜欢自由，敢于冒险，欲望强烈，喜欢享受、吃、玩、旅游，善于营销，做生意，需要解决危险和畏惧，冷美之人。
6。6是代表爱心，善良，关怀，服务，责任，家庭，发自内心，付出，心很敏感、细腻，需要解决从新出发，放下企求回报的心，精致之美。
7。7是代表智慧、探究、剖析、理性、冷漠、独立、质疑、细致、真相，提高人道的觉知，需要解决思维问题，钻牛角尖，应该允许以不同的方式存在。
8。8是代表钱、权、力量、掌控、整合组织，追求地位，眼光远，规划大，从无到有，终生事业，美梦成真，需要解决小事情翻船，要真实的面对自己。
9。9是代表付出、大爱、人道、服务，需要解决把小事情做到极致，不要迷失自己。
财富船决定命格
财富船、命格这两个名词是从算命学中提出来的。
而财富也就造就了人的命局，正如《大卫科波菲尔》中科波菲尔一般
这倒是的确可以看出是狄更斯最心爱的小孩了
可以说，是个王子的故事了。
可能是我在电话阅读上看的是缩略版的原因，又或许能接受的不幸比这更加不幸。
也就是说幸运的部分比不幸的部分多了去了，以至于使俺觉得整体过程十分平淡，但是也可以说的上是流畅了，阅读体验效果较好。
我记得文中米考伯太太说过这么一段话
而作者在文中做了正面的反驳，他说俺的机会是天赐的，而我如今的生活就业已是很体面了，这该是她对俺还是太缺少了解的原因。
但其实也就是说，科波菲尔还是比许多人幸运的多
那个所谓不喜欢男孩的姨奶奶，对他注入的心血使俺也是够感到匪夷所思的了
以及他毕生遇见的女人其实也就是说都是爱他也可以这样说善待他的，没有一个不。
至少他从来没有苦恼自己是不是有资格喜欢一个人，他很自信，由于他的身份，并不低，再者，还有一定的财富船。
对俺个人来讲，仅仅当一本书看了。
想要从这本书中总结出什么面对 命运的大道理，或许还真的没有。
但是书中还是有一段话我很赞成的，但是从来鸡汤喝一口还是比较容易的。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特
我不需要你接受俺的看法
不过俺断然不会由于你认为我是错的而为此改变俺的看法
不过俺会改变看法，只因俺的成长和思考
以上
占卜 算命 高手进
12月17日出生人很关心事物表面下的结构。他们是很入世的人，身体导向，总是考虑事物的实际面。他们对实质很感兴趣，对不可靠的事物，无论是表面的、幻想的或善变的均不屑一顾。
这一天出生人不管在何时何地，总是想了解周边的事情进行得怎么样。同理，他们判断人也是依据他们的行为和结果来观察，绝不会单凭“感觉”来断定人事物。
他们通常来讲将哲学臆测局限于自己看得到、摸得到、尝得到、闻得到、感觉得到的东西。他们是务实派，不论动机，只看因果。对于他们来说，凡是不存在的东西，除非是一个目标，得以倾注体力、观念、创意，要不然就没有啥意义。正因为他们能够倾全力于眼前之事，所以常常能成就一场事业，不致岔入歧路。
他们若果有什么社会性或人际交往的问题产生，常常和古板的性 格有关。和人谈话的时刻，他们常认为别人的念头没有啥，对于别人精辟的论点，他们总觉得只是讲得好听。
爱情运
12月17日出生人。可能因为道德上的见解或个性所致，使得他们比其它射手座的人更为渴望不间断的恋爱关系。是个天生诚实又热情的理想主义者，假如能找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，绝对会忠于对方。
是个天生诚实又热情的理想主义者，假如能找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，绝对会忠于对方。即便并非这样，断然不会对感情随便应付，或想欺骗对方，因为性格率直，因 此，相信“真实”是胜过一切的。
对于12月17日出生人，拥有二次以上的爱情婚姻，并不算是不一般的，由于他们善长把不变的东西和可变的东西，加以重叠、组合起来，因此，很多12月17日出生的寿星，对已分手的情侣，也皆能够维持相当密切的关系。
这一天出生人，假如能够和同一人长时间在一起的话，大约是对方不会管束他所致。
对于12月17日出生人来说，见异思迁就如同呼吸普通的自然，想要阻止他，就如同不给他氧气般的严重。
金钱运
12月17日出生人，较其它的射手座对赚money更感兴趣。而且拥有更高明的赚money手段。
因 此，假如他们能把精力和智力倾注在这一方面的话。常常可以求得很大的成功。多数的射手座都是喜欢气派的浪费家，而12月17日出生的射手座皆有喜欢所有最优良、最顶尖的好东西的倾向；于是，往往会为了装阔气而超出预算。12月17日出生人，并且也是矛盾的冲突体。明明渴望真真正正合理的事或华丽宏伟的东西；却又向往吉普赛人般的自由。假如能叫他们体验充分的自由，他一定会感到很幸福。
事业运
一面学习新的事物，一面积极的收集富饶的知识，这是射手座的特性，对12月17日出生人来说，这种倾向尤其明显。所以他们什么工作皆可以做，可是假如遇见新的、未知的东西，常会因此而中途更换已在进行的工作或职业。
12月17日出生人满拥有很多才能，能正确的看清本人的能力就是其中的一个。并且也有将它化为现实的想象力及勇气。
天赋的统帅力，能在、军事等方面有所发挥，而哲学家、诗人、天文学家、自然科学工作者、探险家、发明家等样式不一的职业，也都非常适合。
健康运
12月17日出生人必须小心血管、骨头、肌肉方面的慢性疾病。因为入世的品德性格，他们喜欢吃，因此造成体重方面的问题。他们尤其应该少吃肉类和脂肪，考虑限制乳酪类食品的摄取。
他们适合激烈的运动。假如因慢性病无法从事激烈运动，可以try瑜珈或各式柔软体操。他们容易沉溺于床上的两大娱乐——性和睡眠，因而作用与影响了他们的心智能力和主动性。他们有的时候会拿这两大娱乐，做为在其它范畴未能起而行的借口。
幸运数字
12月17日出生人会受到数字8(1+7=8)和土星的作用与影响。数字8预示精神和物质两个世界的冲突，受这样一个数字作用与影响的人会很孤独而放纵。
土星带来的是强烈的拘束感以及爱批评的习惯。对12月17日出生人来讲，因为他们又受木星(射手座的主宰行星)的作用与影响，倾向于乐天、宽大，所以造成了冲突。因此假如土星(收缩、抑制)的能量和木星(扩张、无限)的能量能够两相平衡，他们在自己一身努力的范畴上可以走得很远。
适合你的恋爱对象：
3月7日3月8日3月17日3月26日4月4日4月16日4月25日5月6日7月31日8月21日9月20日11月27日
适合你的friend对象：
1月8日2月15日3月6日4月19日5月21日5月27日7月11日7月15日8月3日9月9日12月20日12月二十四日
生日花：线杉
公元4世纪的末逝者，女子执政的圣奥林比斯之花
从古至今，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习性，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！！！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心
般的种植着各种各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成经常提到的花历。那个时候多数的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属桧木科的线杉就是祭祀公元4世纪的未逝者---圣奥林比斯的花，她是哥斯幸地那布的女子执政，由于支持圣约翰?克林斯顿而被处刑。
花语：坚固
由于是特别结实，耐久的树木，所以从古时候便被用以当作船的材料。有这样一种讲法，其实就是诺亚所造的船也是以这种树木妡制成的。于是，它的花语是“坚固”。凡是受到这种花祝福而非的人，拥有踏实的一生；恋爱观也非常坚定。若是无法出嫁的恋爱，他是不会深入去谈的。
诞生石：土耳其玉
在波斯矿山采收到的青蓝色玉石，具有诱人的异国情调。13世纪时，经过土耳其来到欧洲的商队，把它带到欧洲，因此欧洲人称这种青蓝色的玉石为土耳其玉。
然而，土耳其可不生产这种宝石呵！！！土耳其玉有蓝、绿等各式颜色，不过最高档的土耳其玉，具有如知更鸟蛋般的蓝。从古至今，它就被当成所戴的土耳其玉手镯，被看作是最古老的土耳其玉饰品。
土耳其玉的传说
古埃及，冥王奥赛烈司被叫作“士耳其玉之神”、王妃爱西丝则被称“士耳其玉女神”，因此人们相信假如佩带着天蓝的士耳其玉，将会有神力帮忙消灾解厄。神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世的医生说：“人们认为只要是别人给的士耳其玉便能发挥消灾解厄的力量。所以他把爸爸给的士耳其玉片刻不离的带在身上。而玉石的颜色也越变越鲜艳。接着，发生了一件匪夷所思的事：有次他从马背上掉下来，结果身连擦伤都没有，是士耳其玉碎裂了。”12月17日出生人很关心事物表面下的结构。他们是很入世的人，身体导向，总是考虑事物的实际面。他们对实质很感兴趣，对不可靠的事物，无论是表面的、幻想的或善变的均不屑一顾。
这一天出生人不管在何时何地，总是想了解周边的事情进行得怎么样。同理，他们判断人也是依据他们的行为和结果来观察，绝不会单凭“感觉”来断定人事物。
他们通常来讲将哲学臆测局限于自己看得到、摸得到、尝得到、闻得到、感觉得到的东西。他们是务实派，不论动机，只看因果。对于他们来说，凡是不存在的东西，除非是一个目标，得以倾注体力、观念、创意，要不然就没有啥意义。正因为他们能够倾全力于眼前之事，所以常常能成就一场事业，不致岔入歧路。
他们若果有什么社会性或人际交往的问题产生，常常和古板的性 格有关。和人谈话的时刻，他们常认为别人的念头没有啥，对于别人精辟的论点，他们总觉得只是讲得好听。
爱情运
12月17日出生人。可能因为道德上的见解或个性所致，使得他们比其它射手座的人更为渴望不间断的恋爱关系。是个天生诚实又热情的理想主义者，假如能找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，绝对会忠于对方。
是个天生诚实又热情的理想主义者，假如能找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，绝对会忠于对方。即便并非这样，断然不会对感情随便应付，或想欺骗对方，因为性格率直，因 此，相信“真实”是胜过一切的。
对于12月17日出生人，拥有二次以上的爱情婚姻，并不算是不一般的，由于他们善长把不变的东西和可变的东西，加以重叠、组合起来，因此，很多12月17日出生的寿星，对已分手的情侣，也皆能够维持相当密切的关系。
这一天出生人，假如能够和同一人长时间在一起的话，大约是对方不会管束他所致。
对于12月17日出生人来说，见异思迁就如同呼吸普通的自然，想要阻止他，就如同不给他氧气般的严重。
金钱运
12月17日出生人，较其它的射手座对赚money更感兴趣。而且拥有更高明的赚money手段。
因 此，假如他们能把精力和智力倾注在这一方面的话。常常可以求得很大的成功。多数的射手座都是喜欢气派的浪费家，而12月17日出生的射手座皆有喜欢所有最优良、最顶尖的好东西的倾向；于是，往往会为了装阔气而超出预算。12月17日出生人，并且也是矛盾的冲突体。明明渴望真真正正合理的事或华丽宏伟的东西；却又向往吉普赛人般的自由。假如能叫他们体验充分的自由，他一定会感到很幸福。
事业运
一面学习新的事物，一面积极的收集富饶的知识，这是射手座的特性，对12月17日出生人来说，这种倾向尤其明显。所以他们什么工作皆可以做，可是假如遇见新的、未知的东西，常会因此而中途更换已在进行的工作或职业。
12月17日出生人满拥有很多才能，能正确的看清本人的能力就是其中的一个。并且也有将它化为现实的想象力及勇气。
天赋的统帅力，能在、军事等方面有所发挥，而哲学家、诗人、天文学家、自然科学工作者、探险家、发明家等样式不一的职业，也都非常适合。
健康运
12月17日出生人必须小心血管、骨头、肌肉方面的慢性疾病。因为入世的品德性格，他们喜欢吃，因此造成体重方面的问题。他们尤其应该少吃肉类和脂肪，考虑限制乳酪类食品的摄取。
他们适合激烈的运动。假如因慢性病无法从事激烈运动，可以try瑜珈或各式柔软体操。他们容易沉溺于床上的两大娱乐——性和睡眠，因而作用与影响了他们的心智能力和主动性。他们有的时候会拿这两大娱乐，做为在其它范畴未能起而行的借口。
幸运数字
12月17日出生人会受到数字8(1+7=8)和土星的作用与影响。数字8预示精神和物质两个世界的冲突，受这样一个数字作用与影响的人会很孤独而放纵。
土星带来的是强烈的拘束感以及爱批评的习惯。对12月17日出生人来讲，因为他们又受木星(射手座的主宰行星)的作用与影响，倾向于乐天、宽大，所以造成了冲突。因此假如土星(收缩、抑制)的能量和木星(扩张、无限)的能量能够两相平衡，他们在自己一身努力的范畴上可以走得很远。
适合你的恋爱对象：
3月7日3月8日3月17日3月26日4月4日4月16日4月25日5月6日7月31日8月21日9月20日11月27日
适合你的friend对象：
1月8日2月15日3月6日4月19日5月21日5月27日7月11日7月15日8月3日9月9日12月20日12月二十四日
生日花：线杉
公元4世纪的末逝者，女子执政的圣奥林比斯之花
从古至今，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习性，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！！！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心
般的种植着各种各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成经常提到的花历。那个时候多数的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属桧木科的线杉就是祭祀公元4世纪的未逝者---圣奥林比斯的花，她是哥斯幸地那布的女子执政，由于支持圣约翰?克林斯顿而被处刑。
花语：坚固
由于是特别结实，耐久的树木，所以从古时候便被用以当作船的材料。有这样一种讲法，其实就是诺亚所造的船也是以这种树木妡制成的。于是，它的花语是“坚固”。凡是受到这种花祝福而非的人，拥有踏实的一生；恋爱观也非常坚定。若是无法出嫁的恋爱，他是不会深入去谈的。
诞生石：土耳其玉
在波斯矿山采收到的青蓝色玉石，具有诱人的异国情调。13世纪时，经过土耳其来到欧洲的商队，把它带到欧洲，因此欧洲人称这种青蓝色的玉石为土耳其玉。
然而，土耳其可不生产这种宝石呵！！！土耳其玉有蓝、绿等各式颜色，不过最高档的土耳其玉，具有如知更鸟蛋般的蓝。从古至今，它就被当成所戴的土耳其玉手镯，被看作是最古老的土耳其玉饰品。
土耳其玉的传说
古埃及，冥王奥赛烈司被叫作“士耳其玉之神”、王妃爱西丝则被称“士耳其玉女神”，因此人们相信假如佩带着天蓝的士耳其玉，将会有神力帮忙消灾解厄。神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世的医生说：“人们认为只要是别人给的士耳其玉便能发挥消灾解厄的力量。所以他把爸爸给的士耳其玉片刻不离的带在身上。而玉石的颜色也越变越鲜艳。接着，发生了一件匪夷所思的事：有次他从马背上掉下来，结果身连擦伤都没有，是士耳其玉碎裂了。”公元1988年12月17日
年龄：19岁 生肖：属相为龙星座：射手座
一九八八年 十一月 九日
八字： 戊辰 甲子 丙午
本命属相为龙，大林木命。
八字解读：
命带阳刃， 且为忌神，性格大多性急刚暴， 外貌温和， 内情执拗， 对别人采取不信任的态度， 主观意识强， 不轻易采纳别人意见， 思想容易走极端。 其人崇拜英雄， 义气， 所以也会容易亲近坏人。
日元为丙火，性情急躁， 重表现， 性喜多辩论， 比较冲动， 说话急促， 不善考虑， 面子心强。
官杀旺且为喜用，夫贵本身亦贵。
官星食神强于伤官七煞， 为贞节之妇。
官强伤弱， 助夫兴家。
身聚财少， 怕劫比印大运， 遇之不要投资做生意; 喜财官食神伤官运和流年; 应去财地发财。
干支食神福禄丰， 心慈。
金太弱， 应多注意和提防气虚， 咳嗽， 皮肤干燥， 骨节疼痛， 大肠泄痢便血， 并常有呼吸不畅， 常受感冒之患， 假如严重的话， 有得肺病的可能。
子午冲克， 易得眼疾。
阳刃遭冲克， 有伤身之苦。
提纲受冲，难得爸妈财荫。
柱中枭食并临， 克母。
正印坐伤官， 不利子女， 与母不和。
印旺于食伤，大多数祖母先去世。
后天补救：
八字喜金， 有益的方位是西方（以父出生地为标准），不利南方，东南；其人喜欢白色，不宜红色，喜住在坐西朝东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
八字喜金，应从事与金相关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
工作发展利西方，不利东南。
八字喜水，有益的方位是北方（以父出生地为标准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜住在坐北朝南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
八字喜水，应从事与水相关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
工作发展利北方、西北，不利中南。
吉利之数为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 （参考《慧缘风水学》）
楼层1。6属水，2。7属火，3。8属木，4。9属金，5。0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
星座剖析：
性格：你崇拜自由，并有幽闭畏惧的倾向，若长时间处在一样的环境中会变得相当沮丧。情感感情上，你害怕一种被束缚的爱情婚姻关系，易受感动，所以比较容易被朋友或同事利用。你喜欢一切空间广阔的户外拉练，尤其是骑马奔驰。不管精神上或是现实生活中皆有向未知范畴探索的倾向，你认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心，在成长的过程中，若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。对你来讲，生命过程中的理想和憧憬，比目的更为重要。你年龄不大时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，更甚者会有盲目乐观的倾向，年龄不大时常会有不合守旧的举止，但年老时，比较容易忘记年龄不大时的莽撞而成为严肃的人。固然你终生不改崇拜个人自由的习惯，但总能发挥与生俱有的智力和潜能，非常可能会涉及和哲学有观的范畴。你也相当擅长思考，非常爱好真理及正义，喜欢探讨自己所不清楚的范畴，语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。常会着眼於自己能力所不及的事物，将之看成是简单易得的目标而全力追求，却总是在完成一件事情之前就急於从事新的计划。你天生多才多艺，经常从事一种以上的工作。具强烈的野心，有非常好的折冲能力，是相当优秀的执政人才，非常适於生涯。经常从事多方面的脑力活动，故需要大量的运动加以和缓压力。当他们感到疲倦时，多数 是由于单调无聊所致，只要换份工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷，要不然在事业或爱情婚姻上难有美好的结局。
爱情：你很热情，个性开朗活泼，喜欢紧张刺激，所以太平凡的异性引发不了你的兴趣。你喜欢较主动的异性，你不但对情侣的肉体有兴趣，对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。
财运：财运很好，在工作方面及娱乐方面，都可获得金钱方面的收益。
事业：你通常来讲喜爱动物，由于它们在情感感情上不可能有需求，正好符合你喜欢自由的天性，所以兽医、养狗、驯马均是你的专长。对艺术相当有天份，舞台、音乐、文学或艺术都是非常适合而能获利的生涯。你即便没有机会受到较高深的教导，依然具有强烈的求知欲，你会在失学之后，继续进修。由於天生喜欢接受挑战，故在事业方面，也需求成就感，为了躲避沉闷和呆板，你总是处於不断的变动当中。合适的工作有：空中服务员、翻译员、外交人员、律师、出版业、旅游业、贸易业、资讯业、诗人、作家、文学家。大难不死必定会有后福，后面一段生活会安宁（在没留后遗症的情形下）撞车或许是在给你个提醒
俺的生命线太短了，自从算命的给我算了以后，感觉心里老是觉得快死了。。。
可怜滴娃！！！信了，你就输了！！！来，我带你去这个地球长生的国度！！！离开那片阴暗的一生！！！阳光起来呀！！！没病也整病了。。生死有命，富贵在天，不要去想这几个无谓的东西。算命不如自己改变命运。多行善积德，能延寿延福。俺的生命线也短，只有五公分，共勉之。莫要信别人或算命半仙能帮你改变命运。只有本人才是自我命运的主宰。不要被挡住了本人的眼睛，丧失本人的判断，你是给自己生存的，假如那些骗人的手段就能摧毁你，你也太弱不经风了，反而你这种消极心态会致使你身心受到伤害。嗯，不用太担心此问题，由于手上的掌纹是在不断改变的。你可能想问我如何知道，由于俺当初为了追女孩，学过一点看手相的知识。紧接着就是，发现本人的掌纹在不断变化中，整体感觉就是，你的思想改变了，看问题的方式方法变了，行为变了，那你的掌纹一定会变。
你的生命线段，只是提醒你长寿的机会比别人小，但并不代表你一定命短。三大主线里，智慧线才是最要紧的，就是中间那条，亦有书上称它为脑袋线。知道为啥吗？由于你的智力和脑袋决定你的未来。
提醒你一下，你想长寿健康，最要紧的就是让你的品德性格变得柔和，亦即对每个人、事、物、不要动杀心。你要尽最大力量延长你身边动物植物的生命，也包括一件衣服，一张纸都不要浪费它们，由于这是物命。如此的心态和力量一定会回到你身上，让你本人也健康长寿的。这便是最简单容易的因果律的道理，可惜此刻太多的人不懂……
好了，就论如此多，假如你对俺说的论理有兴趣，推荐你看一本书吧——《寿命是一点一滴努力来的》，那里面有你想要的答案。没有科学依据，多看看人活着是不是有意义的哲学，自然再断然不会担心死亡。自从人来到这个地球，每过一天我们就更接近死亡的时间。
算命的说我送水疗船有什么含义
无论他咋样说，还是要相信自己，机会是自己去把握的，莫要信啥命不命的。
工作与生活的关系是相辅相成的，工作能够为生活提供保障，更佳生活那么是工作的意图。人假如不工作的话，生活不但没有保障，还会碌碌无为，失去价值和乐趣。但假如只工作的话，就没有时间享受生活，如此的经历是不快乐的。
"工作狂"，这个词汇大家不陌生，印象中这是当代产生的一个极新的词汇。它指的是对工作极度投入、近乎痴狂的一种人，这样的人大约是不会"生活"或顾不得谈"生活"的。
其实也就是说这种人很早就有，然而也遍及各地，只是未曾使用这个词罢了。好像每一个堪称伟大的人无不是忘我工作的人。我们暂时把这样的人说成是:工作第1、生活第2的人。甚至是人的一生之中只有工作的人。
再就是所谓追求极致生活的，他们不一定很富有，对工作亦有热情。只是他们认为工作是简单又简单容易的，在他们的world世界绝不容许将生活说成是"日子"。应该说这种人过的是极度潇洒和惬意的，他们的生命的意义在于此。这样的人算是:生活第1、工作第2的人。
还有一种人最最理想、数量许多。那么这样就是将生活和工作严格分开，工作就是工作，生活就是生活。"公私分明"是他们的原则和愿望，从不混为一谈。他们认为生活和工作是同等重要的，工作是他们的需要，生活是他们的追求。
我还想说起这样一种人，生活无疑是他们人生的最高目的，其实也就是说他们内心也没有关于生活的概念，他们只是有如此的逻辑:工作是为了生活，也可以这样说，工作是为了更佳的活法，不工作就不能生活。
这时候的活法的概念似乎只是"活着"或"生存"。其实也就是说不然，它是一种意识。我认为在中国传统里有如此的意识，所有人也可以这样说绝大都人的思路是受到这种逻辑的限制的。
我们肯定不能忘记这样一群人，他们是一群快乐的人。在他们的world世界里，生活和工作都是艺术化了的。他们从不思考活着是为了工作还是工作是为了生存的问题。在他们的每天里，都是享受的。
还有多种多样的人，有的是我们无法形象地形容的。
生活是一个人毕生的全部过程，工作只是生活的一部分。如同生活之中的许多方面一样，没有了工作，就是一点残缺，便不完满。终于可以理解为啥有人为了工作而暂时丢弃生活另一部分，生活不只是活着，不过活着是生活的基础，只有生活起来，才算是真真正正地活着。
掌握好生活和工作的关系，是能够起到好作用的我们的身心愉悦和成长的。
我是1984年2月9日凌晨3--5点出生，请帮我算算命
。。。
主星：天同星
古时称为：福星
代表人物：周文王
周文王提拔各路人才为武王奠定周天下的基础，所以周文王的平易近人及协调能力是很高的，但他在复仇未成之后就去世了。
你斯文，有礼貌又和蔼可亲，给人过目难忘。善良、乐于付出，不争权夺利，再加上你不争锋头，言而有信，凡事都循序渐进更让你有良好的人际发展，常能得到贵人相助。周文王为讨伐商纣，选用了许多能人做文臣武将。他政化大行，益行仁政，天下诸侯多归从，这也印证了他的心地宽宏，最后得到姜太公帮助而兴国。
天同星因不记仇怨，又平易近人，所以会获得贵人相助而成功。但太注重人和，有时就会缺少干劲，想得多而行动得少，这是天同星的一个难题，也是天同星务 必要冲破的自我设限。
属于你的旺运开运方位 西南方
约人谈事情，宜约在城市的西南方，较能顺利解决问题。
当你感到孤立无援时，宜向位在西南方的friend求助，难题能很快排解。
遇见难解的问题，切记先将思考归零，面朝西南方静坐，自能空中妙有，得到解答。
出席任何场合，切记要选面朝西南方的座位，能为你带来吉祥好运。
每一天睡前，面朝西南方静坐片刻，能让你思绪沉淀、定中生慧。公历生下来时间：1984年02月09日03时00分
阴历生下来时间：一九八四年 正月 初八日 寅时
当月节气：立春:04日23:19
中气：雨水:19日19:16
十神： 伤 才 日 伤
乾造： 甲 丙 癸 甲
子 寅 酉 寅 ——》年空：戌亥 日空：戌亥
年月日时论命：
甲子年：甲木子水，生人乃为田庄屋土之鼠，以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，水旺而金死，故曰：海中金也。气在包藏使极则沉潜，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，遇合化贵，逢冲出现，为宝贵物品，喜金水旺也，吉神，进神，福星，为人性格轩昂，机敏聪慧有权威，仪表非凡，大富之合，春生多才多艺，夏生福寿双全，秋生太平之福，冬生晚景荣华。日生自创基业，夜生中平之福，毕生性格刚勇，生在六月五鬼八败。男忌正、二月，女忌6。十二月。
甲子生人，如受刑冲克破，为人多学少成，有始无终，心信躁暴，幼年见灾，重拜爹娘，保养兄弟，骨肉少靠，子有刑，男主妻大，女主夫长，可称。伶俐聪明贤良之命，身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，茶盐五两，欠受生钱一千贯，丑时进禄，午时空亡。
甲子年的人性格豪迈，充满勇气，不过常常由于贪功而草率行事，使得中途遭受磨难，甚至倾家荡产，然而老成之后会认真储蓄，结果大器晚成，并且挽回家运。妻贤子贵晚年发福。
正月出生人，前年四月受胎，立春节后出生，官吏敬重富贵增荣，为人忠厚仁德待人，同情心深，命里无刑克，能成人之美，为人处世，礼貌有加，大事成小，凡事仔细，重感情破前程，出外营商致富，能招五路财源，幼年平平，中年云开见日，处处称心，晚年增荣，福禄富贵，半真半假之命。
正月为建寅月，在易经的卜卦上是配合地天泰的月份，这月出生人个性活泼，思虑线密，记忆力强，而且学业优良，许多人在年龄不大时就会脱颖而出，中年期也许会由于酒色而误事，有性情不稳，对一件事不易专心从事的缺点，如能谨重自戒，仍可望有大成就。
诗曰：
正月生人驿星临，早年必定显功名。
文武遇此标金榜，庶民逢春有金银。
相貌端正所谓前缘，早年衣禄自安然。
高人接引自遇到，夫妇团圆过百年。
端然相儿是前缘，平生快乐福绵绵，
贵人接引增吉庆，和合团圆过百年。
正月生人，利官近贵，大事成小，仔细小心之命，能招四方财源，妻儿和合并无克破。
初八日，此日生人，男女皆主聪明机智，极具学识，幸福安乐，无忧无虑，爸妈无缘，出外逢贵，但妨克爸妈，宜离祖外出寻求发展，中年可卜成功，晚运 欢乐富贵之命。
寅时生人：（黎明三时至五时）白帝星入命，自创乾坤之数，早年困苦，六亲相克，不守祖业，异乡发迹，十七败害，四十发福，大器晚成，受人钦仰，胆大妄进，威猛如虎，乃风强忠毅之命也，扶持如遇贵，金榜定题名。
适业：、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等，木、土事业吉，忌金类。
吉凶年：二十6。二十九、三十3。四十九、六十6。七十八岁
寅时初生人：时初生人先克父，为人聪明兼伶俐，毕生衣禄自可求，时常变动心未休，为人近贵，处事公道，凶事成小，早年劳苦，三十七岁后方好，夫妇两硬相对，六亲冷落，骨肉情疏，恩中招怨，小人不足，儿女显达，晚运发达，学成文武艺，一诺有人从。诗曰：生来遇大耗，儿女有刑吊，床头十文钱，床尾鬼来叫。
寅时中生人：时中生人爸妈全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田，为人忠直，胸怀磊落，六亲兄弟有力，可掌权力，衣禄有余，子息2。三，为人志诚不苟，平生有大志，作事不畏难。诗曰：宅舍风光好，生来大吉昌，毕生常快乐，把笔作文章。
寅时末生人：时末生人先克母，六亲无力头子难，兄弟不和少劳苦，为人忠信诚实，做事有始有终，早子难招，六亲无力，兄弟不和，早年劳苦，作事进退，三16岁发家，衣禄丰盈，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。诗曰：寅时末时交，身安心多劳，儿女多疾厄，小船水上漂。俺会看一点手像！！！如果你是男的，请看你的左手，从上数第1条是爱情线，有几条分叉就代表你脚踏几只船。第2条线是事业线，越长越多就代表你的事业越好。第3条线是生命线，越长代表你的生命越长！！！如果你是女的，请看你的右手，从上数第1条是爱情线，有几条分叉就代表你脚踏几只船。第2条线是事业线，越长越多就代表你的事业越好。第3条线是生命线，越长代表你的生命越长！！！（一个人手上就只有三条很明显的线）
算命的说我有一劫，指的是车，船，还有水，谁知道都包括啥意思吗?_百度。。。
车，船，水，刀，生活当中都牵连到了交通，雨天，雪天，车船肯定和交通有关，雨雪天和水有关。是有牵制啊
听说南宁五通庙有个算命很灵的师傅在条船上?
假如他可以推算出下期求的号码的话这才叫做灵，但你说这或许吗??安分点工作，病了就看医生。。。。。他很灵为啥不算下自己什么时间发达
请大师替我妹妹解命，弟子跪谢!
爸爸应多给她点关怀。
她比较单独，不擅长应酬。
不要一时兴起想做什么就做，事先考虑好。
与熟人和非熟人之间表现反差较大。
是个急性子。旺爸妈的命局。嘴馋。
欲望强烈。
不过……她与你无缘。
总体看说是和挺好的命，有富有禄。叔侄也会沾她的光工作顺心。路是自己走出来的，命是把握在本人手里的。相信这个东西有啥用啊。还是拼搏向前实际点。相信什么算命大师是没有用的啊，你还是相信自己吧！！！也 不 可 有 占 卜 的 ， 观 兆 的 ， 用 法 术 的 ， 行 邪 术 的 ，
18:11 用 迷 术 的 ， 交 鬼 的 ， 行 巫 术 的 ， 过 阴 的 。
18:12 凡 行 这 些 事 的 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 因 那 些 国 民 行 这 可 憎 恶 的 事 ， 所 以 耶 和 华 你 的 神 将 他 们 从 你 面 前 赶 出 。
18:13 你 要 在 耶 和 华 你 的 神 面 前 作 完 全 人 。
18:14 因 你 所 要 赶 出 的 那 些 国 民 都 听 信 观 兆 的 和 占 卜 的 ， 至 于 你 ， 耶 和 华 你 的 神 从 来 不 许 你 这 样 行 。
上帝在伊甸乐园栽了两棵特别的树：就是生命树与分别善恶树。耶稣给我们指明了两条门路，就是宽门大路与窄门小路，任我们自由选择。因此生与死、祸与福放在我们面前，问题在于我们自己去作出明智的抉择。
耶路撒冷与尼尼微城遭毁灭及得保存的两种结果（参路13：34，35，拿3：1－7）说明了一个问题。上帝说："我何时论到一邦或一国说，要拔出拆毁、毁坏。我所说那一邦若是转意离开他们的恶，俺就必后悔。不将我想要施行的灾祸降和他们。我何时论到一邦或一国说，要建立栽植，他们若行我眼中看为恶的事，不听从俺的话，俺就必后悔，不将我所说的福相赐给他们。"（耶18：7－10）可见人类的命数、生死、祸福、得救、灭亡，皆在于我们自己所选择的结果。
4。如何掌握本人的命运
1。当作出正确的抉择（伯34：4）
"我们当选择何为是，彼此知道何为善?quot;（伯34：4）上帝既给我们有自由选择的权利，我们就当珍惜这种权利，谨慎地选择"何为是"、"何为善"。谨慎选择是决定自己命运的重要环节。
2。马利亚选择上好的福份（路10：38－42）
马大与马利亚姐妹俩都是耶稣所爱的，她们也很爱耶稣。一天耶稣经过伯大尼，马大看到主，就接耶稣到本人的家中，热情地去厨房，准备招待耶稣。马利亚却在耶稣脚前坐着听他的道。"马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：'主啊，我MM留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐他来帮助我。'耶稣回答说：'马大，马大，你为很多的事思虑烦扰，不过不可少的仅有一件，马利亚已经选择那上好的福份是不能夺去的。"（路10：38－42）
尽管马大热情好客，但她选择的是"为很多事思虑烦扰"，却失去了"上好的福份"，从此圣经中不再提起马大这个人。而马利亚坐在耶稣脚前听主的道，并且将主所说的每句话存记心中，从此便以后紧跟耶稣，即或主被钉十架，连门徒都逃跑了，她仍在主身边，不离开主。（参约19：25）甚至耶稣死了，被安放在坟墓上，"死"的耶稣她也要去取他（参约20：11－15）。可见她爱主的心是何等真切！！！这所有的都与她那天坐在主耶稣脚前听他的道是分不开的。可见主给我们每一自个的机会是均等的，问题在于我们自己去掌握这种机会。圣经中有不少例子，不管该隐与亚伯、以扫与雅各、扫罗与大卫，他们都同样获得上帝给他们的机会，但一个掌握了机会得了上好的福份，一个却失去了！！！
3。不要选择眼跟前的利益（林后4：18）
"原来俺们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，由于所见的是暂时的，所不见的是永久的。"（林后4：18）
作一个基督徒，这几个道理不是不晓得，但逢到现实生活问题，有时也会体贴肉体，去选择眼前利益，结果碰得头破血流，甚至家破人亡，罗得的抉择是一个最显著的实际案例。
亚伯拉罕与罗得由于他们牛羊、财物甚多，使他们不可以同居?quot;亚伯兰就对罗得说：'你我不可相争，你的牧人和俺的牧人也不可相争，由于我们是骨肉。遍地不皆在你眼前吗？请你离开我，你向左，俺就向右，你向右，俺就向左。'罗得举目看到约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也象埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯拉罕住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。"（创13：8－13）
罗得一家悲惨命运：老婆违命，回头一看，遭到毁灭；两个娶了他女儿的女婿和女儿葬身火中；两个女儿虽出了所多玛，因为受了所多玛罪恶的作用与影响，犯了逆伦的罪受了咒诅；罗得自己虽蒙拯救，但象从火中抽出的一根柴（摩4：11）。这一切厄运临到罗得身上都是?quot;举目看到约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的"眼跟前的利益所选择的结果。
上帝既然赐给我们自由选择的权利，我们不仅要珍惜这宝贵的特权，更要去掌握本人的命运。
4。争取作珍贵的器皿（提后2：20，21）
"大户人家，不仅有金器、银器，亦有木器、瓦器，有作为珍贵的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作珍贵的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。"（提后2：20，21）
会众可以称为是一个大户人家，信徒来自社会各阶层，带着江湖上种种不一样习性，正如保罗所说，有金器、银器、木器、瓦器，但决不是一成不变。作珍贵的器皿或卑贱的器皿都取决于每一个人自由的抉择。保罗向我们提出作珍贵的器皿之条件，就是必须成为圣洁，脱离卑贱的事。"主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你感谢上帝，由于他从起初拣选了你们。叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。"（帖后2：13）“宿命”就是相信命数是一出生寿夭穷通是不变的。这是一种消极的一生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌控于本人的手里。人可Yi经过改正本人的缺点和错误，提高自己自个的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改命！！！
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改命的过程（互联网可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真真正正含义了。算命不如造命！！！做一个智者会很幸福。
祝楼主如意！！！
人的命数已定了吗?
其它都说人的命数是前世注定的或是说上天安排的，今日基督徒中，亦有人说得救灭亡都是上帝早已决定的。其实也就是说圣经清楚告知我们，人类的命数可由我们自己选择，也可自己掌握。
圣经中，确也谈到预定的问题，但并不是预定人的得救与灭亡，而是预定基督的救赎计划。
1。预定
圣经告知我们救赎的计划是在创造世界之前所预定的。"就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，又因爱我们，就按着自己意志所喜悦的预定我们借着耶稣得儿子的名份。"（弗1：4，5）这里告知我们从创立世界以前，在基督里拣选了我们，并不是指某一个人，乃是指一个计划。由于上帝给受造之物，不管是天使或人类，都给予他们自由意志和自由选择权利。假如万一人类犯罪如何办？故此在事先上帝设立了救赎的计划，一旦人类犯罪，即可实施救赎计划。因此主耶稣降世来搭救人类，也是在创世之前所拟定的计划。经上说："基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世，才为你们显现?quot;（彼前1：20）
所以不是预定某一个人得救或预定某一个人灭亡，乃是预定一个救赎的计划，不管何人必须借着信靠耶稣基督才有得救的盼望。"由于上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。"（帖前5：9）
2。拣选
有的人讲，主耶稣所拣选的人一定是可以得救的。假如这样，主没有拣选的人，他们只能灭亡，那不是太不公平了吗？其实也就是说主所拣选的人是让他们去为主作工。主说："并非你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。"（约15：16）而且主所挑选的人也不能肯定个个都是得救的。
以色列人的第1个君王扫罗，是上帝亲自拣选的，"撒母耳对众民说：'你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？'众民就大声欢呼说：'愿王万岁！！！'"（撒上10：20－二十四）但结果扫罗却走上灭亡的道路。
耶稣的十二个门徒也都是主所拣选的。"耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。"（约6：70）可见主拣选的人，他们仍有自由意志、自由选择的权利，他们可以选择事奉上帝而得救，也可选择事奉魔鬼而走向灭亡。
3。选择自由
"上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生?quot;（约3：16）上帝不愿一人沉沦，乃愿人人悔改而得到永生。问题关键还在于人本人的选择。
圣经说："耶和华的话就临到我说，耶和华说，以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手里如何，你们在俺的手里也如何。 "（耶18：5，6）上帝是窑匠，人是泥器。使徒保罗也说过："窑匠莫非没有权柄从一团泥里拿一块作成珍贵的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？"（罗9：21）固然上帝可以象窑匠一样随己意塑造人，但上帝却不那么作，他给人有自由选择权利。上帝借着摩西说："看哪，我今日将生与福，死与祸陈明在你面前，吩咐你爱耶和华你的上帝，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上赐福于你。……我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，因此你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活?quot;（申30：15，16－19）
上帝在伊甸乐园栽了两棵特别的树：就是生命树与分别善恶树。耶稣给我们指明了两条门路，就是宽门大路与窄门小路，任我们自由选择。因此生与死、祸与福放在我们面前，问题在于我们自己去作出明智的抉择。
耶路撒冷与尼尼微城遭毁灭及得保存的两种结果（参路13：34，35，拿3：1－7）说明了一个问题。上帝说："我何时论到一邦或一国说，要拔出拆毁、毁坏。我所说那一邦若是转意离开他们的恶，俺就必后悔。不将我想要施行的灾祸降和他们。我何时论到一邦或一国说，要建立栽植，他们若行我眼中看为恶的事，不听从俺的话，俺就必后悔，不将我所说的福相赐给他们。"（耶18：7－10）可见人类的命数、生死、祸福、得救、灭亡，皆在于我们自己所选择的结果。
4。如何掌握本人的命运
1。当作出正确的抉择（伯34：4）
"我们当选择何为是，彼此知道何为善?quot;（伯34：4）上帝既给我们有自由选择的权利，我们就当珍惜这种权利，谨慎地选择"何为是"、"何为善"。谨慎选择是决定自己命运的重要环节。
2。马利亚选择上好的福份（路10：38－42）
马大与马利亚姐妹俩都是耶稣所爱的，她们也很爱耶稣。一天耶稣经过伯大尼，马大看到主，就接耶稣到本人的家中，热情地去厨房，准备招待耶稣。马利亚却在耶稣脚前坐着听他的道。"马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：'主啊，我MM留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐他来帮助我。'耶稣回答说：'马大，马大，你为很多的事思虑烦扰，不过不可少的仅有一件，马利亚已经选择那上好的福份是不能夺去的。"（路10：38－42）
尽管马大热情好客，但她选择的是"为很多事思虑烦扰"，却失去了"上好的福份"，从此圣经中不再提起马大这个人。而马利亚坐在耶稣脚前听主的道，并且将主所说的每句话存记心中，从此便以后紧跟耶稣，即或主被钉十架，连门徒都逃跑了，她仍在主身边，不离开主。（参约19：25）甚至耶稣死了，被安放在坟墓上，"死"的耶稣她也要去取他（参约20：11－15）。可见她爱主的心是何等真切！！！这所有的都与她那天坐在主耶稣脚前听他的道是分不开的。可见主给我们每一自个的机会是均等的，问题在于我们自己去掌握这种机会。圣经中有不少例子，不管该隐与亚伯、以扫与雅各、扫罗与大卫，他们都同样获得上帝给他们的机会，但一个掌握了机会得了上好的福份，一个却失去了！！！
3。不要选择眼跟前的利益（林后4：18）
"原来俺们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，由于所见的是暂时的，所不见的是永久的。"（林后4：18）
作一个基督徒，这几个道理不是不晓得，但逢到现实生活问题，有时也会体贴肉体，去选择眼前利益，结果碰得头破血流，甚至家破人亡，罗得的抉择是一个最显著的实际案例。
亚伯拉罕与罗得由于他们牛羊、财物甚多，使他们不可以同居?quot;亚伯兰就对罗得说：'你我不可相争，你的牧人和俺的牧人也不可相争，由于我们是骨肉。遍地不皆在你眼前吗？请你离开我，你向左，俺就向右，你向右，俺就向左。'罗得举目看到约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也象埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯拉罕住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。"（创13：8－13）
罗得一家悲惨命运：老婆违命，回头一看，遭到毁灭；两个娶了他女儿的女婿和女儿葬身火中；两个女儿虽出了所多玛，因为受了所多玛罪恶的作用与影响，犯了逆伦的罪受了咒诅；罗得自己虽蒙拯救，但象从火中抽出的一根柴（摩4：11）。这一切厄运临到罗得身上都是?quot;举目看到约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的"眼跟前的利益所选择的结果。
上帝既然赐给我们自由选择的权利，我们不仅要珍惜这宝贵的特权，更要去掌握本人的命运。
4。争取作珍贵的器皿（提后2：20，21）
"大户人家，不仅有金器、银器，亦有木器、瓦器，有作为珍贵的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作珍贵的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。"（提后2：20，21）
会众可以称为是一个大户人家，信徒来自社会各阶层，带着江湖上种种不一样习性，正如保罗所说，有金器、银器、木器、瓦器，但决不是一成不变。作珍贵的器皿或卑贱的器皿都取决于每一个人自由的抉择。保罗向我们提出作珍贵的器皿之条件，就是必须成为圣洁，脱离卑贱的事。"主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你感谢上帝，由于他从起初拣选了你们。叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。"（帖后2：13）我觉得命运在本人的手中，努力拼搏吧我是佛家弟子我觉得人的命数有大体的方向，跟你生前和这一生所做的一切有关，打比方说一个孩子，从小时候就不爱读书，没有文化，那么他要成为科学工作者基本是不可能的。 不过人的命数能够改变，人的命数掌控于自己手里! 为啥要把本人的命运寄希望于一个虚幻飘渺的"神" ? 把握好此刻就是把握本人的命运!
有这样的一个故事，古代一个人，他在幼年时期就被一个算命非常准的大师算过命，哪年考取功名，哪年娶妻生子，哪年做了什么，哪年死都算出来了，等到他长大了，这几个事都完全相同的准确应验了，他三十岁时，突然感到人生很无趣，由于本人的命运似乎已经确定被"安排"好了，所有的都知道了，还有啥意义?因而他很苦恼，想离家求仙看能否帮到他。 他经历了很长的路后，遇见一位高僧，那位高僧听了他的讲述后告知他，从前帮他算命的那一个人算得非常准，以后他的一生路线也把这样发展下去。 他就问那位高僧，有啥办法解决吗?于是高僧给他讲了佛法，并且教他一个，就是流传很广的准提咒。 后来这人的命数居然真的改变了! 所以，人的命数是能够改变的!简单容易的说，命数是已定的。不过要改命，主要的是心境，假如你总是霉运，而你的心境总是开朗，那不如就不觉得霉运，相反在霉运时，心境差，就会看啥都不好，总认为自己比不上别人。
我认为在佛家上看，要改命，主要的是心境心态能良好，豁达些，不要常执着比别人不好……
道家上说，能够改变的话都基于玄学上，打比方说风水，八字，不过 也要有a good心境去面对……善知识
人生是一个定数，注定了你是你，注定了你要珍惜你是你，注定了你要有所追求，注定了我们都不会由于命数是注定的而丢弃梦想。
注定和非注定，是因我们出发点不同，角度和时间不同才产生的两种分别观。未来在我们手里。未来也一定会成为过去。“注定”就是“非注定”一定会发生。
举个例说
有算命极准的人说，三天后XX会发财，三天后XX真的在路上捡到一手提袋，里面有数百万，但XX是个正直的人，又或许害怕所以被定罪惹不必要的麻烦，于是决定交给公安，之后XX成名了，却没有发财，这时XX去问算命的，算命的会告知他，你确实发过横财了，但你的品德性格决定了你的命数，这便是你的命数
又或者，算命的说XX以后必定非常富有，结果XX信心十足去经商，真的发财致富了
是算命的准？还是凭借自己？
其实也就是说，算命说白了，就是依据历史推断未来，好比果实快熟了，就断言不久会掉下来，好比看见乌云密布猜测将会下雨。许多时候有经验的人的判断是比较准确的。但许多偶然情况是无法计算的。
假如说是凭借自己，那么这样说的话在上例中，致富以后回头去看，这一切又似乎是一个定数，注定了XX是有才能的，注定了XX的品德性格是会去努力的。
因 此，名符其实的答案是，我们看事物的时间决定了一切是注定还是不注定的。
