风水眼跳说法(眼睛爱情婚姻)
右眼皮跳是凶还是吉
右眼皮跳是凶还是吉
右眼皮跳是吉是凶，我们在生活和工作中长久的工作学习，都会致使眼睛疲劳，以前大家常讲左眼跳财，右眼跳灾，这只不过是一种说法，一块瞧瞧我收集的关于右眼皮跳是吉是凶的有关的内容。
右眼皮跳是凶还是吉 篇1
老话说“左眼跳财，右眼跳灾”，在老百姓中流传的一些说法中认为，右眼皮一直跳多数是灾劫缠身的表现，这是一种凶险之象，大家需要对灾劫及时地进行防范。
眼皮跳是用眼过度、眼部疲劳致使的，在老百姓中流传的相术说法中认为，眼皮跳亦有着一些独一无二之寓意。假如是男人右眼皮跳，那么常常代表了他们近日会有口舌之灾出现，从而致使婚恋不顺、损财等情形状况发生，所以平日里要谨言慎行;假如是女人右眼皮跳，那么常常表示着近日的婚恋可能出现变故。所以右眼皮一直跳是一种凶险之象。
1。右眼皮跳为啥打三下
民间有着右眼皮跳是灾劫出现的讲法，所以人们就通过打三下右眼皮来破解灾劫，象征着通过这种做法来赶走灾劫。除了打三下这一个方法之外，人们还有用针对着眼皮画圈圈的化解方法与化解窍门，以及用一小块日历纸贴在眼皮上的化解方法与化解窍门，这几个都是为了避开灾劫出现的。民间风俗。诚然，我们也可Yi经过常规的佩戴风水配饰的方式方法来预防灾劫发生。
2。不同时间眼皮跳是什么征兆
时辰 左眼皮 右眼皮
子时 左有贵人 右有饮食
丑时 左有忧人 右有人恩
寅时 左远人来 右若事至
卯时 左贵客来 右平安进
辰时 左远客来 右主损害
巳时 左有饮食 右有凶恶
午时 左主饮食 右有凶事
未时 左主吉昌 右有中喜
申时 左有女思 右有破财
酉时 左有客来 右远客至
戌时 左有客至 右主聚会
亥时 左主客至 右主官非
右眼皮跳是凶还是吉 篇2
子时：(23:00-01:00) 左眼跳有贵人;右眼跳有饮食。
丑时：(01:00-03:00) 左眼跳有忧心;右眼跳有人思。
寅时：(03:00-05:00) 左眼跳有人来;右眼跳喜事至。
卯时：(05:00-07:00) 左眼跳贵客来;右眼跳平安吉。
辰时：(07:00-09:00) 左眼跳远客来;右眼跳主损害。
巳时：(09:00-11:00) 左眼跳有饮食;右眼跳主凶恶。
午时：(11:00-13:00) 左眼跳主饮食;右眼跳有凶事。
未时：(13:00-15:00) 左眼跳主吉昌;右眼跳有小喜。
申时：(15:00-17:00) 左眼跳有破财;右眼跳有女思。
酉时：(17:00-19:00) 左眼跳有客来;右眼跳远客至。
戌时：(19:00-21:00) 左眼跳有客至;右眼跳主聚会。
亥时：(21:00-23:00) 左眼跳主客至;右眼跳主官非。
右眼皮跳是凶还是吉 篇3
从时间上说
子时：左有贵人，右有饮食。午时：左主饮食，右有凶事。丑时：左有忧人，右有人恩。未时：左主吉昌，右有中喜。寅时：左远人来，右若事至。申时：左有破财，右有女思。卯时：左贵客来，右平安进。酉时：左有客来，右远客至。辰时：左远客来，右主损害。戌时：左有客至，右主聚会。巳时：左有饮食，右有凶恶。亥时：左主客至，右主官非。
每两个点为一个时辰
子时为23点-1点 丑时为1点-3点
寅时为3点-5点 卯时为5点-7点
辰时为7点-9点 巳时为9点-11点
午时为11点-13点 未时为13点-15点
申时为15点-17点 酉时17点-19点
戌时19点-21点 亥时为21点-23点
右眼皮跳是凶还是吉 篇4
子时假如眼跳（晚上11-1点）：左眼跳-吉星高照哦，而且有贵人帮助之兆。右眼跳-主你有好口福了，有人请吃饭三。
丑时假如眼跳（晚上1-3点）：左眼跳-说明你心里有事，一直走不出来。右眼跳-你的另一半一直在想你，而且很想你。
寅时假如眼跳（晚上3-5点）：左眼跳-你的国个朋友会回来看你了，兴高吧。右眼跳-家里会有喜庆之事发生了。
卯时假如眼跳（早上5 -7点）：左眼跳-将有重要人特来家访。右眼跳-你将平安吉星高照。
辰时假如眼跳（早上7-9点）:左眼跳-你的国外朋友或者书友会回来看你。右眼跳-有灾难哦，注意和提防手和脚不要受伤了。
巳时假如眼跳（上午9-11点）：左眼跳-说明你很有口福。右眼跳-有不测之灾，多加小心为上。
午时假如眼跳（中午11-1点）：左眼跳-说明你有口福，不过别长得太胖哦。右眼跳-你此刻会有烦恼。
未时假如眼跳(下午1-3点)：左眼跳-洪福齐天、吉星高照。右眼跳-有人会给你小惊喜哦。
申时假如眼跳（下午3-5点）：左眼跳-你需要破点财，否则会有人生安全。右眼跳-你的另一半非常想你，你去见他必定 会很兴奋。
酉时假如眼跳（下午5-7点）：左眼跳-有朋友来你家耍。右眼跳-有人来看你。
戌时假如眼跳（晚上7-9点）：左眼跳-家中会有客人到的。右眼跳-你的亲属会来看你。
亥时假如眼跳（晚上9-11点）：左眼跳-你也许会收到邮件或者有人打电话给你。右眼跳-注意和提防宜静不适宜动，不然官司惹身。
右眼皮跳是凶还是吉 篇5
星期一：左眼跳，今天有事情要发生！！！
右眼跳，平常事，没有关系。
星期二：左眼跳，心情会很愉快。
右眼跳，会发生不快的事。
星期三：左眼跳，有人喜欢你！！！
右眼跳，有事会让你生气。
星期四：左眼跳，有想未到的事情发生。
右眼跳，今天对任何事都不能插手。
星期五：左眼跳，有人在想念你。
右眼跳，将发生一件幸福的事。
星期六：左眼跳，这几天会暴露你的秘密。
右眼跳，近期会获得礼物。
星期日：左眼跳，会发生出乎意料的事。
右眼跳，有好运气。
右眼皮跳是凶还是吉 篇6
从生理上说
眼皮跳可分为生理性和病理性两种。
生理性眼皮跳不需治疗许多人经历过生理性眼皮跳，其发作是一过性的，发作时间很短，往往只是几秒钟，跳动程度也不算很严重。这种眼皮跳一般不需要进行特殊处理。只要闭眼睛稍事休息儿，进行局部按摩或热敷一下，眼皮跳就会消失。
病理性眼皮跳需要治疗有的人不光是眼皮跳，甚至连嘴角和半边脸都一起抽动，并感觉到恶心，头晕等症状。这种眼皮跳只有在找到并消除病因后才能使之停止。其主要病因包括操劳，紧张和疾病。比较严重的病理性眼皮跳是面肌痉挛。这种眼皮跳是颅内疾病的预兆，主要由于支配眼皮的肌肉运动的面部神经被血管压迫，产生异常神经冲动引起，非常难自愈，应当尽早请神经外科医生检查治疗。因 此，假如出现长久并逐渐加重的眼皮跳，应及时到医院就诊。
眼跳征兆吉凶说法 24小时眼跳吉凶征兆?
在农村里有句如此的俚语左眼皮跳好事要来到，对于该句话是不是有科学根据，其实也就是说是没有的，不过依旧有多数的人相信。在加上总归是先人流传下来的，不妨此刻就一起来瞧一瞧关于24小时眼跳吉凶征兆，想去知道的friend千万不要错过哦！！！
24小时眼跳吉凶征兆1
子时（23:00—01:00）
左眼跳：近日会有意外之喜降临，财运不错哦。
右眼跳：近日有异性请你吃饭，不过不是熟悉的friend，请多加注意。
丑时（01:00—03:00）
左眼跳：近日家中也许会遇见麻烦的事情，而且短期没有好的处理办法。
右眼跳：预示有人在想你，或许是很久没有见过的人。
寅时（03:00—05:00）
左眼跳：预示近日你也许会见到很久没有见面的friend。右眼跳：预示近日你最爱的人财运不错，偏财运。
卯时（05:00—07:00）
左眼跳：预示近日你会遇见生命里特别重要的人，因此多出去走走吧。右眼：预示近日做事都比较顺利。
辰时（07:00—09:00）
左眼跳：预示近日会听到挺好的好消息。右眼跳：预示近日你也许会有钱财流失，并且是本来不所需的一些冤枉钱。
巳时（09:00—11:00）
左眼跳：预示你近日的人缘不错，说话很有分量。
右眼跳：近日出门要多注意和提防，小心祸从天降，特别是交通方面。
午时（11:00—13:00）
左眼跳：预示近日事业运上升，或者被上司长辈称赞。
右眼跳：预示近日会发生意想不到的事情。
未时（13:00—15:00）
左眼跳：预示近日财运不算好，特别是理财投资方面。右眼跳：预示近日身边会有小惊喜，睁大双眼认真观察吧。
申时（15:00—17:00）
左眼跳：预示近日精神有点恍惚，做事有点粗心大意大意。
右眼跳：预示近日桃花运不错，而且对方的条件还可以。
酉时（17:00—19:00）
左眼跳：预示近日会遇见请求你帮助的friend，并且是你无法拒绝的类型朋友。
右眼跳：预示近日会遇见挺好的朋友，或许是聚会上，也或许是朋友的friend。
戌时（19:00—21:00）
左眼跳：预示近日会遇见有求于你的人，在你的帮忙之下，困难都会迎刃而解。右眼跳：预示近日在生活上或者是工作上，会遇见落井下石的小人。
亥时（21:00—23:00）
左眼跳：预示近日工作上会遇见难题，不过千万不要太沮丧，所有的都会转为好的。右眼跳：预示近日会与人发生口角，所以要多加注意自己言行举止。
24小时眼跳吉凶征兆2
从科学的角度来看，假如眼皮老跳的话或许是患了下面这四大疾病：第1种疾病是眼睛近视了;第2种疾病是眼睛患有远视;第3种是眼睛患了结膜炎;第4种是眼睛患了角膜炎致使的眼皮老跳。
假如眼皮老跳的话就很有或许是患了以上四种疾病中的一种，由此在平常生活之中要学会好好的爱护好眼睛，眼睛问题不是小事，它涉及到人的一 生光明问题。假如问题严重的话就有失明的风险，这不是可以开玩笑的小事。因此在患了这四种疾病后在平时生活中要做好这几个，能够起到非常好的改善作用。
1。经常做做眼保健操。眼保健操在学校是强制规定的，要求学生在课间务 必要做的一项眼部运动，多做眼保健操对眼睛其实也就是说真的是不错的。眼皮老跳或许是由于长久看书，看手机，玩游戏而造成的眼睛过度操劳，对于这种程度不深的眼皮跳动，平常多做做眼保健操对于它的改善效果还是很明显的。
假如不在学校里不晓得怎么做眼保健操的话，可以到网上找相关视频来看看或者找找相关方面的书籍看看，眼保健操其实也就是说很简单容易的，着重是将大拇指按在太阳穴上，紧接着用食指从内眼角揉刮到外眼角，这样多做几次就能够缓解眼周的肌肉痉挛了。
2。经常眺望眺望远处。眼皮老是不停的跳动能够让人有一种晕眩的体验感觉，这时候如何办呢?站起来看看远方吧，放下书本，手机，电脑等。让眼部得到充分的放松。用眼不要过度，大约1个钟头就站起来看看远处，这样眼睛不疲劳了，眼部的肌肉也会获得放松，眼皮就不会老是跳老是跳的了，眼睛断然不会轻易的就近视或者远视了。
3。多敷敷热毛巾。热毛巾可有效的缓解眼睛疲劳，而眼皮老跳就是由于眼周的神经太过于紧绷了，又或者是受到了非常强的刺激，而热毛巾刚好可以解决这一问题，它真的可以加速眼部周围的血液流动，保护好眼睛，让眼睛身体健康的。
综上所述，眼皮老跳不是一件很大的事，患者一旦在平时生活中做好护理，起到改善效果还是不错的。
24小时眼跳吉凶征兆3
为啥有“左眼跳财，右眼跳灾”的讲法?古代人们对身体异常征象缺乏科学的论理支持，所以归咎于神鬼风水等。
古时候玄学的讲法：以左为贵，右为贱。那么左眼出现异常表现，那当然是贵的，是好的，最贵莫过于发财了。左眼出现异常表现，那当然是贱的，是坏的，最坏莫过于灾难的降临了。
古时候风水的讲法：左眼相日，右眼相月，日者阳，月者阴。阳发财，阴招灾。左眼代表太阳，是光明的代表象征，是发财的预兆。右眼代表月亮，是黑暗的代表象征，是灾难的预警。
为啥眼皮跳与吉凶无关?眼皮跳在医学上称为眼睑痉挛，眼皮跳并不是皮肤在跳，而是眼轮匝肌、眼睑举肌在神经的支配下反复收缩，带动表面皮肤随之而动，有时只局限于上眼皮或下眼皮，有的时候会上下眼皮同时抽动。眼皮跳不是财运祸患将至的先兆，而是面神经的不正常活动引起。眼皮跳动事实上是反映人体健康的状态情况的一个报警器。引起眼皮“跳动”的缘故有两类，一类是用眼过度关系，另一类是疾病致使的。
1。生理性眼皮跳
表现：发作时间较短(数秒钟)、跳动幅度小
原因：精神情绪-情绪起伏大，压力过大，过度紧张;生活起居-熬夜，眼睛过度疲劳，经常用手擦眼；饮食失调-喝酒，辛辣或火气大的粮食
对策：热敷，按摩(轮刮眼眶)，休息
2。病理性眼皮跳
症状：发作较频繁、持续时间长(数十秒钟)、跳动幅度大
病因：眼部疾病-干眼症，倒睫，结膜炎，角膜炎，屈光不正，眼内异物等;脑部疾患-面部痉挛，颅内肿瘤，蛛网膜粘连;药物依赖-安眠药等可产生依赖的药物
治疗：治疗原发病，口服卡马西平类药物，注射肉毒杆菌等
眼皮跳是任何人在生活之中都可能遇见的，绝多数情况下会在短期自行消失。因 此，当眼皮跳动时，既不是表示财运，亦不是警示灾难，而是提示你，要多注意和提防休息，避开过度用眼，放松精神，调整饮食;假如发现眼皮跳是逐渐增添，有向下扩大的趋势，持续好几天，就应该到医院的眼科或是神经科进行诊治。
上面便是眼跳征兆吉凶说法有关的内容，对于运势与运气解析本身就没有科学根据，因此还是需要经常理性剖析的！！！
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风水左眼跳是什么征兆
左眼皮跳财的讲法较多，男女之间出现的预兆都不同。古话说眼皮跳都是男左女朋友，假如女的右眼皮跳象征着是祸害，左眼皮跳就是财富。其实也就是说这几个说法都是没有科学根据的，出现如此的原因多数是由于睡眠不足，或者眼部神经有受到骚扰而出现的跳动。人的眼皮之所以会跳，这是由于在眼皮内会有两种肌肉，一种被叫作是眼轮匝肌，形状看着像车轮，围绕在眼睛左右，当眼部出现收缩的情形，此时眼皮就会闭合起来，这种最着重是受到了面部神经的支配。还有一种是提升睑肌，这种是当它收缩之时，眼皮就会睁开，这种是受到动眼神经而致使。一旦受到了外来因素的刺激，此时就会致使它不听从大脑的指挥，从而自己开始行动，产生反复收缩，甚至还会颤动，明确感受到眼皮不断在跳动，亦即大家说的眼皮跳。俗话说：“左眼跳财，右眼跳灾”，实际上，眼皮跳实与吉凶无关，假如持续跳动，还或许是某些疾病的症状，需要到医院就诊。
为啥有“左眼跳财，右眼跳灾”的讲法?
古代人们对身体异常征象缺乏科学的论理支持，所以归咎于神鬼风水等。
古时候玄学的讲法：以左为贵，右为贱。那么左眼出现异常表现，那当然是贵的，是好的，最贵莫过于发财了。左眼出现异常表现，那当然是贱的，是坏的，最坏莫过于灾难的降临了。
古时候风水的讲法：左眼相日，右眼相月，日者阳，月者阴。阳发财，阴招灾。左眼代表太阳，是光明的代表象征，是发财的预兆。右眼代表月亮，是黑暗的代表象征，是灾难的预警。
为啥眼皮跳与吉凶无关?
眼皮跳在医学上称为眼睑痉挛，眼皮跳并不是皮肤在跳，而是眼轮匝肌、眼睑举肌在神经的支配下反复收缩，带动表面皮肤随之而动，有时只局限于上眼皮或下眼皮，有的时候会上下眼皮同时抽动。眼皮跳不是财运祸患将至的先兆，而是面神经的不正常活动引起。眼皮跳动事实上是反映人体健康的状态情况的一个报警器。引起眼皮“跳动”的缘故有两类，一类是用眼过度关系，另一类是疾病致使的。
1。生理性眼皮跳
表现：发作时间较短(数秒钟)、跳动幅度小
原因：精神情绪-情绪起伏大，压力过大，过度紧张;生活起居-熬夜，眼睛过度疲劳，经常用手擦眼；饮食失调-喝酒，辛辣或火气大的粮食
对策：热敷，按摩(轮刮眼眶)，休息
2。病理性眼皮跳
症状：发作较频繁、持续时间长(数十秒钟)、跳动幅度大
病因：眼部疾病-干眼症，倒睫，结膜炎，角膜炎，屈光不正，眼内异物等;脑部疾患-面部痉挛，颅内肿瘤，蛛网膜粘连;药物依赖-安眠药等可产生依赖的药物
治疗：治疗原发病，口服卡马西平类药物，注射肉毒杆菌等
眼皮跳是任何人在生活之中都可能遇见的，绝多数情况下会在短期自行消失。因 此，当眼皮跳动时，既不是表示财运，亦不是警示灾难，而是提示你，要多注意和提防休息，避开过度用眼，放松精神，调整饮食;假如发现眼皮跳是逐渐增添，有向下扩大的趋势，持续好几天，就应该到医院的眼科或是神经科进行诊治。
眼皮跳的吉凶
眼皮跳的吉凶
眼皮跳的吉凶，在守旧的封建社会里，总是有许多关于算命的俚语，那时候医学科学不发达，喜欢喜用神学来解释一切，一般认为眼跳征兆某种吉凶，因而有左眼跳财，右眼跳灾的讲法，这篇文章告知你眼皮跳的吉凶
眼皮跳的吉凶1
眼皮在不同的。时辰跳的吉凶
子时： 左上眼跳，吉，能得贵人相助，或桃花兴盛有酒局。左下眼跳，女吉男凶，女有利爱情婚姻与事业，男容易招到惹事非。右上眼跳，半吉，有人有目的的请你吃饭。右下眼跳，凶，爱情婚姻不利、花钱免灾。
丑时 ：左上眼跳，吉，桃花兴盛可得意外之财。左下眼跳，半吉，有进退两难的烦心事。右上眼跳，吉，能得贵人相助，可得意外之财。右下眼跳，凶，易得肠胃疾病。
寅时 ：左上眼跳，凶，容易招到惹是非，易得肝胆疾病。左下眼跳，吉，得贵人相助，家中有喜。右上眼跳，吉，主财有桃花。右下眼跳，女吉男凶，男有病灾，女有事业与爱情。
卯时 ：左上眼跳，凶，主是非、灾难、肝胆病痛。左下眼跳，吉，主贵人，有文喜事。右上眼跳，吉，主得财。右下眼跳，女凶男吉，女有病灾，男有事业与爱情。
辰时 ：左上眼跳，吉，主桃花与山野之财。左下眼跳，半吉，有进退两难的烦心事。右上眼跳，吉，主事业与爱情。右下眼跳，吉，主桃花、事业。
巳时： 左上眼跳，半吉，主人体欠佳，文上小喜。左下眼跳，凶，主官非。右上眼跳，男吉女凶，男主事业，女主是非。右下眼跳，吉，主财富，爱情婚姻。
午时 ：左上眼跳，半吉，主文上小喜，身体欠佳。左下眼跳，凶，主是非。右上眼跳，女吉男凶，女主事业，男主是非压力。右下眼跳，吉，主财富与爱情婚姻。
未时 ：左上眼跳，吉，主园林之财与桃花。左下眼跳，半吉，主官非。右上眼跳，女吉男凶，男主官非，女主事业爱情婚姻。右下眼跳，吉，主财富与爱情婚姻。
申时： 左上眼跳，女吉男凶，男主官非，女主事业爱情婚姻。左下眼跳，吉，主意外之财。右上眼跳，吉，主意外之财。右下眼跳，吉，主贵人与财富。
酉时 ：左上眼跳，女凶男吉，女主官非，男主事业爱情婚姻。左下眼跳，吉，主意外之财。右上眼跳，凶，主疾病与刑伤。右下眼跳，吉，主贵人与财富酒食。
戌时 ：左上眼跳，吉，主房屋之财、桃花运。左下眼跳，半吉，主进退两难的烦心事。右上眼跳，吉，主贵人与财富。右下眼跳，凶，主口舌疾病。
亥时 ：左上眼跳，吉，主贵人相助，酒食享受。左下眼跳，女凶男吉，女主烦心事，男主事业爱情婚姻。右上眼跳，半吉，主有人有所求的请吃饭。右下眼跳，凶，主败财与惊吓。
眼皮跳的吉凶2
星期一眼跳征兆
左眼跳，今天有事情要发生。
右眼跳，平常事，没有关系。
星期二眼跳征兆
左眼跳，心情会很愉快。
右眼跳，会发生不快的事。
星期三眼跳征兆
左眼跳，有人喜欢你。
右眼跳，有事会让你生气。
星期四眼跳征兆
左眼跳，有想未到的事情发生。
右眼跳，今天对任何事都不能插手。
星期五眼跳征兆
左眼跳，有人在想念你。
右眼跳，将发生一件幸福的事。
星期六眼跳征兆
左眼跳，这几天会暴露你的秘密。
右眼跳，近期会获得礼物。
星期日眼跳征兆
左眼跳，会发生出乎意料的事。
右眼跳，有好运气。
各地的春节风俗
印度：印度从每一年10月31日起为新年，共5天，第四天为元旦。新年第1天，谁也不许对 命运气，更不准发脾气。印度一些地方，过新年不仅不庆祝，反而相抱大哭。这真可谓天下奇事，但他们的一生哲理，让人听起来也颇有感慨。他们认为，元旦刚开始，岁月易逝——人生短暂，用哭声来预示本人的感叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。因为这种奇怪的风俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。
日本：日本人特别注重和重视新年，每一年的12月29日——1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称为“大晦日”，亦即除夕日。除夕晚上，日本人叫作“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美满的新年，叫作“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就象征着新年的来到。
日本人称元旦初一为“正日”。1—3日为“三贺日”。在正日，晚辈须先去爸妈那里拜年，向爸妈问安，紧接着到亲朋友好友家拜年。新年还是个“吃”的节日，日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。从此以后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年吉星高照。
泰国：泰国守旧的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），亦称“泼水节”，是公历的每一年4月13日到16日。
节日里，人们抬着或用车载着巨大无比的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的、渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，天地平安。紧接着人们互相洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。未婚的青年男女，则用泼水来预示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第1天皆在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。
德国：德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，预示繁花如锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并且将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。娃娃们组成乐队，穿上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。成年人则手持旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年。德国的妇女在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村流传着一种过年的习俗——“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第1名被誉为“新年英雄”，以示步步高升。
埃及：埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星相了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋季，因埃及的农业生产是从秋季开始的。
朝鲜：朝鲜和我国一样，在新年亦有贴窗花、桃符的风俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福。元旦黎明，人们一般把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，预示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将整个家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦当日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。亦有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。
新加坡：阴历除夕时，娃娃们有守岁的习性，直到午夜待家长祭祀神灵和祖先的活动结束后方能就寝。过新年时，城市里有社团组成的舞龙、舞狮队沿街表演，男女老少的脸上都洋溢着一种节日的气氛。
英国：在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是依据当地的习俗习惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新。除夕这天，家家户户必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，假如没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除了这些以外，英国还流行新年“打井水”的习俗，人们都争取第1个去打水，认为第1个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。
意大利：在意大利除夕是一个狂欢之夜，人们涌向街头，燃放爆竹和焰火，甚至鸣放真qiang实弹。男男女女翩翩起舞，午夜时，家家户户将屋子里一些可打碎的东西，摔个粉碎。这是他们辞旧岁迎新年的传统方式。
伊朗：伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，多数是在公历3月下旬，过年要隆重庆祝一周。人们涌上街头生起“篝火”——“夜火”，紧接着整个家人依次从夜火上跳来跳去，预示烧掉“晦气”，迎来光明，灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年末尾一天，整个家出游踏青，以避邪恶。
法国：以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1月3日才终止。法国人认为元旦这一天的天气表示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，征兆天地平安，此一年会是平安而炽热；刮西风，有一个和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，那么是歉收年西藏:献哈达西藏:献哈达
浙江：拜年，舞龙，舞狮……一。藏 族
每个民族都有着自己独一无二的文化和生活习性，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了本人的生活习性和生活之中的忌讳与禁忌。
1。两个久别重逢的friend相互打招呼或闲聊时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2。不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把本人的衣物放在别人的衣服上，更是万万不可以从人身上跨过去。
3。妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4。不可以在屋里吹口哨或大声哭叫。
5。家中人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6。其他人不能当着已故人的亲属的面提已故人之名字。
7。今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8。黄昏时，不可以随便到人家中走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更是万万不可以去。
9。过了中午以后，不能把家中的任何财产拿出去。
10。一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11。不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12。家中有二个人同时出门，并且朝相反方向走，不可以同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13。妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14。在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，紧接着另一个人从地上捡起来。
15。每当亲戚朋友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物件作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16。有缺口或有裂缝的碗不能用以吃饭，也不能给客人倒茶。
二。彝 族
彝族的支系较多，过春节的风俗亦有所不同。石屏有为牛戴红花、喂米饭和肥猪肉的风俗；贺庆有跳巴乌舞、耍龙灯、狮灯、白鹤灯等的风俗；贵州有祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐等风俗；四川有用挂面拜年的风俗。而大多彝族在除夕日，家门前立一棵青松，预示除旧迎新、免祸消灾；堂屋摆上山茶花、香橼，地上铺着松针，用于坐在上面吃年饭。除夕夜，成年男子必须通宵达旦地守夜。初一，妇女被免掉所有的家务。春节期间，白天玩秋千、打陀螺，夜晚“跳歌”直至凌晨。
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过新年时有着“跳虎节”的特殊习俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，全身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂上一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿先人的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴盛，一年比一年更美好幸福。
撒尼族是彝族的一个支系。除夕，撒尼语叫“思搓期”，要供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂上一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！！！不许谈话！！！就连家里的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有意思的现象：“汤圆”和“过年”是同一个词，叫“阔期玛”。由于过年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。
三。年俗
阴历新年是中国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。不过，在过阴历年，在风俗上和气氛上却和守旧的完全不同。
最近几年以来，已很少人在阴历新年时按传统在家中贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家里贴上“买卖兴旺”、“出入平安”等的挥春。固然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平安顺利。
四。澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最守旧的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按我国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，怪异的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
五。春节风俗拾趣
春节，是中国人民由来已久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的，其历史文化、风士人情、生活风俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，特别是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节风俗自然与祖国大陆民间大同小异。
六。有意思的江苏春节风俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国相同的风俗外，还有那么一些独一无二的风俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲朋友好友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家中往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节"打神鼓"之风俗，由大旗开路，锣鼓手全身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的风俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之风俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭祀礼拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
七。桂林春节风俗
•从"小年夜"到除夕
春节踏着阴历12月二十四日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，亦即"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每一年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为整个家降福免灾。祭灶的仪式多由家中的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，此刻即使是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
八。达斡尔族：年年高
北方的达斡尔族有也拜年的风俗，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，相互祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，预示相互在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
九。蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各式奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，整个家席地坐在蒙古包中间位置，迎接新的一年的到来。午夜开始喝酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得愈多就愈好，这样意味着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各种服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
十。壮族：迎英雄
居住在咱们国家南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门不管遇见谁都要互相祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习性，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在一百多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
十一。布依族：姑娘抢挑第1担水
居住在咱们国家西南边疆的布依族，每一年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第1担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的代表象征。
十二。哈尼族：荡秋千
春节前些天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族无论男女老少都很爱荡秋千。节日里，大伙都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
十三。傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们相互投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时刻，姑娘们就愉愉抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。如果小伙子有情就追随而来。爸妈见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每一年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水视为除污，如意吉祥的代表象征，也把这一天看成是最美满，最祥瑞的日子。
十四。高山族：“围炉”
居住在咱们国家省的高山族，他们在过春节时那么是另一番情趣趣味。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，预示祝愿爸妈长寿。假如家中有人外出，也要空出一个席位，把这自个的衣服放在空位上，预示整个家人对他的思念。
十五。满族：挂旗过新年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这几个挂旗图案优美，色鲜艳，意味着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各种各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不但在本村扭，还到外村去扭。围观的群众往往乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
十六。白族：“放高升”
云南白族同胞过新年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实也就是说的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，数次失球而又赎不回纪念品的人，就是预示接受对方的爱情了。
十七。侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，不过呢比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动通常是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。一。藏 族
每个民族都有着自己独一无二的文化和生活习性，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了本人的生活习性和生活之中的忌讳与禁忌。
1。两个久别重逢的friend相互打招呼或闲聊时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2。不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把本人的衣物放在别人的衣服上，更是万万不可以从人身上跨过去。
3。妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4。不可以在屋里吹口哨或大声哭叫。
5。家中人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6。其他人不能当着已故人的亲属的面提已故人之名字。
7。今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8。黄昏时，不可以随便到人家中走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更是万万不可以去。
9。过了中午以后，不能把家中的任何财产拿出去。
10。一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11。不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12。家中有二个人同时出门，并且朝相反方向走，不可以同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13。妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14。在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，紧接着另一个人从地上捡起来。
15。每当亲戚朋友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物件作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16。有缺口或有裂缝的碗不能用以吃饭，也不能给客人倒茶。
二。彝 族
彝族的支系较多，过春节的风俗亦有所不同。石屏有为牛戴红花、喂米饭和肥猪肉的风俗；贺庆有跳巴乌舞、耍龙灯、狮灯、白鹤灯等的风俗；贵州有祭祖、堆柴垛、守岁、掸尘、串酒乐等风俗；四川有用挂面拜年的风俗。而大多彝族在除夕日，家门前立一棵青松，预示除旧迎新、免祸消灾；堂屋摆上山茶花、香橼，地上铺着松针，用于坐在上面吃年饭。除夕夜，成年男子必须通宵达旦地守夜。初一，妇女被免掉所有的家务。春节期间，白天玩秋千、打陀螺，夜晚“跳歌”直至凌晨。
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过新年时有着“跳虎节”的特殊习俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，全身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂上一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿先人的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴盛，一年比一年更美好幸福。
撒尼族是彝族的一个支系。除夕，撒尼语叫“思搓期”，要供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂上一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！！！不许谈话！！！就连家里的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有意思的现象：“汤圆”和“过年”是同一个词，叫“阔期玛”。由于过年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。
三。年俗
阴历新年是中国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。不过，在过阴历年，在风俗上和气氛上却和守旧的完全不同。
最近几年以来，已很少人在阴历新年时按传统在家中贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家里贴上“买卖兴旺”、“出入平安”等的挥春。固然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平安顺利。
四。澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最守旧的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按我国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，怪异的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。
五。春节风俗拾趣
春节，是中国人民由来已久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的，其历史文化、风士人情、生活风俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，特别是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节风俗自然与祖国大陆民间大同小异。
六。有意思的江苏春节风俗
春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国相同的风俗外，还有那么一些独一无二的风俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲朋友好友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家中往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节"打神鼓"之风俗，由大旗开路，锣鼓手全身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的风俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之风俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"
无锡渔民年初八有乘船去西山祭祀礼拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
七。桂林春节风俗
•从"小年夜"到除夕
春节踏着阴历12月二十四日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，亦即"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每一年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为整个家降福免灾。祭灶的仪式多由家中的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，此刻即使是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
八。达斡尔族：年年高
北方的达斡尔族有也拜年的风俗，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，相互祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，预示相互在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
九。蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各式奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，整个家席地坐在蒙古包中间位置，迎接新的一年的到来。午夜开始喝酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得愈多就愈好，这样意味着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各种服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
十。壮族：迎英雄
居住在咱们国家南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门不管遇见谁都要互相祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习性，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在一百多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
十一。布依族：姑娘抢挑第1担水
居住在咱们国家西南边疆的布依族，每一年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第1担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的代表象征。
十二。哈尼族：荡秋千
春节前些天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族无论男女老少都很爱荡秋千。节日里，大伙都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
十三。傣族：掷糠包
傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们相互投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时刻，姑娘们就愉愉抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。如果小伙子有情就追随而来。爸妈见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每一年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水视为除污，如意吉祥的代表象征，也把这一天看成是最美满，最祥瑞的日子。
十四。高山族：“围炉”
居住在咱们国家省的高山族，他们在过春节时那么是另一番情趣趣味。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，预示祝愿爸妈长寿。假如家中有人外出，也要空出一个席位，把这自个的衣服放在空位上，预示整个家人对他的思念。
十五。满族：挂旗过新年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这几个挂旗图案优美，色鲜艳，意味着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各种各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不但在本村扭，还到外村去扭。围观的群众往往乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
十六。白族：“放高升”
云南白族同胞过新年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实也就是说的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，数次失球而又赎不回纪念品的人，就是预示接受对方的爱情了。
十七。侗族：芦笙会
贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，不过呢比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动通常是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
[编辑本段]春节风俗--放鞭炮
红红活活过春节，热热闹闹团圆饭，围绕着春节，几千年来形成了很多民间风俗习惯，偏的不说，就拿放鞭炮、舞狮子、耍龙灯等等的一切习俗，随着科学文化的进步也都不同程度的付与了新的内容。
放鞭炮
“是璀璨的珠宝溢光流，是闪光的花瓣落英缤纷，真想未到呀，区区的纸筒里，有着那么美的灵魂——火普通的热烈，花相同的迷人，它把迅息的人生，献给了新春……”
这是一首咏炮花的诗。每当除夕之夜，无论是繁华的城市还是僻静的山村，不管是霓虹灯闪耀的闹市还是小巷深处，“嘣嘣叭叭”“哔哔（口剥）（口剥）”的爆竹声，此起彼落，竞相欢叫。那五缤纷的火花，给深沉的夜暮划出一道道虹，给人们增加了无穷的乐趣。
放爆竹庆贺春节，在我国已有2000多年的历史了。古代人们焚竹发声，名曰“爆竹”。《通俗编俳优》说：“古时爆竹，都是真竹着火爆之，故唐人诗也叫爆竿。后人卷纸为之，称曰爆竹。”爆竹的原意在于惊惮和驱逐恶鬼。《荆楚岁时记》中记述：“正月一日，是三元之日也，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。”《神异经》云：“西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒热，名曰山魈。以竹着火中，哔哔有声，而山魈惊惮。
后人遂象其形，以火药为之。“这肯定是的讲法。今天，我们放爆竹虽有除旧迎新、取个吉祥兆头之意，但已没有啥的色了。
相传，到了初唐年间，一些地方天灾连年，瘟疫四起，有那么一个叫李田的人，便在小竹筒内装上硝，导以爆炸，以硝烟驱散山岚瘴气，减退疫病流行，这就是装硝爆竹最早的雏形。之后的日子，因为火药的发明，人们用纸造的筒子代替了竹子，并用麻茎把炮竹编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，亦称“鞭炮”。宋代，已有除夕出售鞭炮于开封府街头的记录载入（《东京梦华录》）。在全国各地亦有了专门生产爆竹的作坊。最初的纸卷爆竹，响一下就完了，后来发展为各式花炮。
爆竹，它是中国特产，在外国是没有的。自古以来，因为人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式愈来愈多，色也跳出了单一的火红色。除了守旧的百子鞭炮、单响、双响的花炮外，还有许很多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”
、“仙女散花”、“白雪红梅”、“金猴腾空”等等，还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮，真是应有尽有，五花八门。
[编辑本段]春节风俗——舞狮子
每当“爆竹一声除旧岁”时，在我国广阔的土地上，守旧的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓，出此刻城镇和农村。为一年一度的新春佳节，增加了浓郁的欢乐气氛。
舞狮是我国一项守旧的民间体育活动，追溯于南北朝时代。
据传，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范阳还使用了象军参战。这支象军因为士兵持着长矛骑在又高又大的象背上，所以使仅仅拥有短兵器的敌方，连接近它都很不容易，宋军的士兵开始吃了大亏。之后的日子，先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说，百兽都害怕狮子，大象大约断然不会例外。因此，连夜用面、麻等做成了很多假狮子，涂上五颜六色，又特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。他还在预定的战场周围，挖了不少又深又大的圈套。敌方驱象军来攻，宗悫用弓放出了假狮子，这种“雄狮”一个个翻动着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。
大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑，不少跌到圈套里，人和象俱被活捉。……从此，舞狮first of all在部落中流行，紧接着传到民间。唐代诗人白居易的《西凉使》中就有“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳……”。可见，在唐代已有类似现代的狮子舞了。
为啥在春节期间人们喜欢舞狮子呢？据说，明朝初年，广东佛山地区显现了一头怪兽，每逢年岁将尽，则在佛山郊区出现，到处糟踏庄稼，残害人畜，乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各式斑驳的颜色，事前布置和布局好，当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着那头怪兽进发，那怪兽惊恐万状，掉头就跑，尔后，当地乡民认为狮子有镇妖之功，有吉祥之兆。因此，每一年春节打锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消穴除害，预报吉祥之意。
舞狮子，除春节外，在喜乐欢庆的日子里，也常以舞狮助兴。民间一般舞狮由两人合作扮一头大狮子（有的地区称太狮），一人扮作一头小狮子（有的地区称少狮），另一人扮武士，手拿绣球作引导，并先开拳踢打，以诱引狮子起舞。狮子随着鼓点的快、慢、轻、重，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而回首匍伏，忽而摇头摆尾，千姿百态，妙趣横生，在模仿动作上，有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、、翻滚等动作；在窍门上，有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。
[编辑本段]春节风俗——耍龙灯
新春佳节，在我国广大城镇，有“耍龙灯”的习性。
“耍龙灯”亦称“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于咱们国的一种民间舞蹈。
中国古代人民为寄托美满愿望而创造了龙的形象。相传，古代人们把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济。在历史条河中闪耀着独一无二的艺术光。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已比较普遍了。唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常常见到的表演形式。宋代吴自牧著的《梦梁录》中记录载入：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”
在古时候，人们一般把“龙”作为祥瑞的化身，代表了天地平安的愿望，于是，用舞龙祈祷神龙的保佑，以获得天地平安，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，至今“耍龙灯”已发展壮大成为一种形式完美、具有相当表演窍门和带有浪漫主义色的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。
“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”
两种。龙身由很多节组成，每节间距约五尺左右，第1节称一档。组成龙身的“节”，多数都是单数。（如九节、十一节和十三节的）。龙头部分也分轻重不同，一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。
在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节的主要侧重于花样窍门，较常常见到的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等。耍龙中，不论表演那种花样动作，表演者都得用碎步起跑。耍十1。十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，像入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看。
农村耍龙灯还有个习惯，就是不但在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。
民风民间风俗的作文600字
在鄂尔多斯地区，未结婚的女子皆有留一条独辫，垂于身后。只有在结婚的前一天，在隆重的婚礼上，才特邀德高望重的两位长者为“分发爸妈”，举行庄严的分发仪式，仪式上将姑娘时一条发辫散开，顺着两鬃梳成两根辫子，紧接着在辫子上系戴上由新郎送来的华丽珍贵的首饰。
鄂尔多斯蒙古族称首饰为“陶勒甘久甘”，汉意为头带，头带零用松石、玛瑙、珊瑚以及宝石、金、银等贵重材料组合而成的。 己婚妇女捆上这样珍贵的饰物，显得高雅、富丽。诚然，要准备一付好的头带，价格是相当昂贵的，所以。从头带上完全可以看出一个庭的贫与富，一般家庭的女子或小伙子成亲，只是配备重约3。四斤，价值约3。四百个银元的头带，而富家女子结婚或小伙子娶亲都要配备重约十余斤，价值可达上万个银元的头带。这样珍贵的头带，常常要以几群好马或数百峰好驼才能换取。但头带不管昂贵的还是廉价的，都是鄂尔多斯蒙古族已经成家妇女必备并且不可随意离身的饰物，只有到夜晚入睡时方可将头带解脱。平常若是随意取下不带，会被看作是对爸妈、长辈和邻里客人的不尊敬。团此。头带在鄂尔多斯蒙古族已经成家妇女的活法中占有特别重要的具体位置。
鄂尔多斯蒙古族妇女的头饰主要以“连垂”和“发套”两多数组成。连垂，蒙古语称“西布格”，是用布和棉絮制成的两个扁圆形物和其下伸出的两截约五寸长的木棒，系戴在已经成家妇女脸庞两侧梳留的发辫上。传说这是成吉思汗时期的遗留物。当初，蒙古各部落之间经常争战不息，战胜者在被俘虏的妇女们的头发上系面很长长的木棒，以防止她们逃遁，久而久之，头发上系木头便成)已经成家妇女的礼俗、所不同的是长木棒逐渐变成小巧玲联约五寸长的小木棒。后来。妇女们又在小木棒上制作了精致的圆锥形外套上面还绣有各式美丽的花纹图案，缀上金、银制作的工艺品，使其成为精美而绝妙的头饰。在小木棒上部的扁圆形物的外面，又加做了蒙古语称“敖日雅德格”的布垫，其上缀满珊瑚、金银制品。
鄂尔多斯蒙古族男女老少都钟意穿长袍，俗称蒙古袍。因为气候、自然条件和野外放牧生活的需要，鄂尔多斯地区的蒙古袍与内蒙古自治区其它地区蒙古族的长袍在式样上不同。鄂尔多斯蒙古族的蒙古袍较长，两侧开叉，大襟右边系扣，男式长袍较肥大，穿、时系腰带，前胸腰带上部可装东 西。长袍袖手 子长，领子高、冬天骑马持缰时能够起到防寒的效果，夏天则可避蚊蝇咬哲。女式蒙古袍则做得比较紧身，以显示女子身材的苗条与健美。男子喜欢穿蓝色或棕色袍，女子喜欢穿红、粉、绿、天蓝色绸质袍。夏季穿的单、夹蒙古袍颜色较淡，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。鄂尔多蒙古族认为，象乳汁相同的颜色是最为圣洁的，于是，在隆重场合许多人都穿这种颜色的长袍，以示纯洁、高雅和美满。又说黄色是至高无上的的代表象征，所以过去除活佛和受到皇帝恩赐的王公贵族穿黄色长袍外，外人都不能穿。便服一般比汉服宽大，袖子也较长。便服没有穷富之分，但衣服的质料却因贫富而不同；富者多用绸、缎、绢、帛，贫者春夏多用棉布，冬季多用老羊皮袍。蒙古袍不仅白天供穿着用，夜间还可当被子盖。腰间带子一束可长可短，骑乘、行走、带东西部很方便。
鄂尔多斯蒙古族穿蒙古袍，不论男女，多数都备有腰带，而且扎腰带有一定的说法和规矩。未婚女子扎腰带，要在身后留出穗头，一旦结婚，便成“布斯贵”。 布斯贵为蒙古语，汉意是没有腰带，代替腰带的那么是紧身短坎肩，以此来分辨未婚与已经成家，穿上坎肩就论明这个妇女能够生育了。男子均扎腰带。扎时将袍子向上提，为的是骑马方便，也显得矫健潇洒。腰带上还要系上鼻烟壶、蒙古刀、手巾等，颜色各式各样，多用布、绸、缎等料。
坎肩是鄂尔多斯蒙古族成年男子和已经成家女子喜欢穿用的服装。姑娘结婚，以穿坎肩为做妇人的标志；鄂尔多斯坎肩分长短两种，多为色艳丽的绸缎质料，上面镶嵌着富有民族特色的花边，式样十分美观；不能不说地鄂尔多斯蒙古族在服装设计上的杰作。据说，早些时候，鄂尔多斯妇女结婚时要在长袍外边还要穿上一种前后四开襟的长坎肩，蒙古族叫作“乌吉”。乌吉那个时候是已经成家妇女的礼服，此刻这种坎肩已不多穿，不过 也能时常见到。长坎肩庄重富贵，小坎肩则小巧精美，草原上的妇女到现在喜欢穿用。穿坎肩也有的人说法，已经成家妇女若不穿坎肩，会被看作是对客人和长辈不尊，对自己放纵。男子坎肩较肥大，一般不镶嵌花边，黑色、棕色为多，穿起来庄重、大方、潇洒。
鄂尔多斯妇女都钟意罩头巾。头巾颜色多种多样，以年龄段不同各取所好。头巾大概丈余长，质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们很喜欢将头巾在头上缠一圈，紧接着在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。头巾不封顶。已经成家妇女用头巾包住头顶后，缠一圈；不留头巾穗头。传说，这种习惯始于成吉思汗时期，成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令任何人都要罩头巾，以预示头颅上飘有旌旗之角，希冀强大的精神常在，这在(马可。波罗纪行)一书中亦有记录载入。男子一般戴礼帽，亦有扎头巾的。冬天，牧民们一般戴鹰式皮帽，其形若苍鹰，用羔羊皮做成，里边加一层布。据历史记录载入，这种帽子是皇后为方便元世祖打猎而特制的，后来传到草原上，成为牧民心爱的一种帽子。
鄂尔多斯男女都喜爱穿靴子。靴子分布料和牛皮两种。用布料做成的靴子。蒙古语称为“马海”，汉意为马上穿用的靴子。牛皮做成的蒙古语中称为“古图勒”。布、皮靴子各有所长，布靴子轻便，皮靴子可防水、防寒。一般任何人都备有两种靴子。靴身宽大，上面还刺绣有各式精美的图案，靴子内可套棉袜、毡袜；穿靴子除与蒙古袍协调外，还有骑马踩踏马蹬便当，能护踝骨，夏季在草地上行走能防蛇咬、防露水，冬天有踏雪、防寒等好处。因 此，牧民们春夏秋冬四季都离不开靴子。 鄂尔多斯蒙古族有一整套的独一无二的民族服装，它以实用、质朴、精美、庄重的风格立于五统纷的world世界民族服装之林。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中作用与影响面最大，参与人数最多的节日。泼水节是傣历新年，等同于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第1天傣语叫“麦日”，与阴历的除夕相似；第2天傣语叫“恼日”（空日）；第3天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们一般把这一天看成是最美满，最祥瑞的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，紧接着就会开始相互泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！！！水！！！水！！！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，相互结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客招引到澜沧江边，为节日增加了很多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种仪式，其后为佛教所吸收，经悟 真 网035 14944。net传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区作用与影响的加大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，紧接着相互泼水，用飞溅的水花预示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第3天，傣语叫作“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极其热烈!
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做很多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第1天，划龙舟、放高升、文艺表演；第2天泼水；第3天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时刻，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水一开始时，文质彬彬的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚浑身湿透，但人们高兴采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边喝酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色，多数是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方愉愉退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统性节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第1天叫“腕多桑利”，意为除夕，末尾一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等系列活动。
节日第1天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔4。五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，紧接着又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出相互泼水为戏，于是群众性的泼水活动就会开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是祥瑞的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，固然从头到脚浑身湿透，不过还是兴高异常。只见一朵朵水花费在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道虹，到处充满了欢声笑语。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七80岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到高兴采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边喝酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到做主的人台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，还举行丢包等系列活动。青年男女通过丢包寻求情侣，表达爱慕之情。
每一年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时刻。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当日要到中堆沙塔，插旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，预示对长辈的美满祝福；从此以后长辈再将水淋在小辈的头上，预示来自长辈的赐福。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时间，泰国人通常来讲以互相泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
泼水的传统风俗意谓着可以洗去过去一年的不是很顺利，重新出发新的一年。如今的泼水节那么是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的浑身湿淋淋的，千万可别生气喔！！！其实也就是说泼水节的传统，并 不是只有泰国才有的。像是邻近的国家如：悟 真 网035 14944。net与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往供奉沙弥。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家里的旧衣物或旧东西则放火焚毁，由于依据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，大家会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和爸妈的手里，代表对爸妈长辈的尊敬，并祈求保佑。
我也要写！！！！！！！！！北京的风俗
种花，是个多民族国家；五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不相同的习俗造就了不相同的节日习俗；而提到节日习俗，我first of all会想到逛庙会，逛庙会这北京习俗相信大家已经久仰大名了，但真真正正见识过的猜想也不多，那么这样就使俺带领大家去观赏这一有意思的民间风俗。
大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，first of all映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的；琳琅满目，让人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都业已口水三尺；玩累了，就来这里来，品味各色佳肴，定是舒服！！！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还但是瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？
吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各式有奖游戏，亦有新年才推出的稀有玩具，“气qiang打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色；庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不使人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福，其乐无穷，我
固然没玩（感觉忒幼稚！！！）但这几个活动却让无数的小孩子欢天喜地。
玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看见台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。
我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，固然没有鞭炮的喜庆，不过 也不失节日的气氛，反而增加了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独一无二风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风；五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却使俺为之一爽！！！美丽的大草原
全地球还有多少个民族住着蒙古包呢？
全地球还有多少个民族是用马奶招待客人呢？
全地球还有多少个民族是穿着大袍、腰带、靴子呢？
传说在仕尔伯特人游牧的地方，有一座高耸入云的纳德山。山顶终年积雪，云雾弥漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如镜，人们都说这是天神的隐居的地方。一天，一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群仙女在湖中嬉戏，那婀娜的身姿，动人的笑语，使猎人惊羡不已。他愉愉拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺。仙女们尽情的追逐戏耍，丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其中一名仙女，外人惊慌躲入云端。猎人向仙女求爱，仙女应允了。不久生了一个儿子，这个儿子便成刀绰罗斯家族的祖先。
蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。此刻主要分布于、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。
蒙古族除食用最常常见到的牛奶外，还食用羊奶、马奶、、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，多数加工成奶制品。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。
蒙古族的传统民族白节、祭敖包、那达慕、鲁班节、燃灯节等。在节日上皆有各式不同的风俗。比如：那达慕大会时，会有摔跤、赛马、射箭、舞蹈以及物资交流等。解放后，又增加了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、播放电影、交流生产经验等，成为蒙古代人们民喜爱的盛会。燃灯节：每一年的农历十月二十五，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县大部分蒙古族已但是燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各式娱乐形式。白节是蒙古族最要紧的节日，等同于我们的春节，亦“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福如意吉祥之义。节日的时间与春节大体相符。除夕那天，家家都吃手扒肉，也要包饺子、烙饼。初一的早晨，小辈要向长辈敬“辞岁酒”。
蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差别，以女子长袍为例科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古代人们则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第1件为贴身衣，袖衣至腕，第2件为外衣，袖长至肘，第3件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣。
蒙古包是对蒙古族牧民居室的称呼。“包”是“家”、“屋”之义。古代称蒙古包为“ 穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。蒙古包呈圆形，有大有小。大者可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，通常是在水草适宜的地方，依据包的大小先画一个圈，紧接着沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2、5米长的柳条交叉编织而成）架好，再架上顶部的“乌尼”，将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起，紧接着搭上毛毡用毛绳系牢，便可大功告成。白白的蒙古包在一望无际的草原上仿佛绽放的一朵朵白莲花。蒙古包最大的优点是拆装容易，室内使用面积很大，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合使用于经常转场放牧民居住和使用。
蒙古族有本人的语言和文字。蒙古族语属阿尔泰语系，分布在蒙古国和咱们国家的内蒙古自治区。蒙古国境内的蒙古语属喀尔喀方言，使用人口约180万。现代蒙古语的主要特征：元音丰富而辅音较少语音结合比较自由，音节种类较多。绝多数辅音既可以出此刻音节首，也可以出此刻音节末。蒙古国于20世纪40年代采用基里尔字母为基础的新蒙为文，从上到下连写，从左到右移行。
蒙古族艺术分为民歌、乐器、曲艺三大类。而名人有忽必烈、明安图、孝庄皇太后等。特产着重是羊肉、羊奶、马奶。
美丽的草原，我们的家。1、广东民风民间风俗大观园
“百里不同风，千里不同俗”。每个地方皆有不同的特色。今天，就使俺带大家走进广东民风民间风俗大观园吧！！！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为健健康康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适合使用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适合使用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适合使用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。不过，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！！！我喝凉茶的时刻，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，它一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，尤其是除夕前三天．各区的主要街道上搭起楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这便是广州专有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有很多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“吉星高照”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每一年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，经过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花好像也能解人意，往往就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俚语说，“富贵双全”，这恰巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
诚然，广东还有好多民风民间风俗。打比方说：煲汤、
舞狮、种四方竹，更甚者会有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民间风俗皆有不同的特色，都等着我们去发现它呢！！！
2、 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、互相祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各种丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕整个家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行守旧的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，整个家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴盛。初一，着新装相互拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和娃娃们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示家庭圆满。初一凌晨小辈向长辈敬“辞岁酒”，紧接着青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着饮酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们相互访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜间发亮的宝珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们操劳一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年天地平安，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、馈赠礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，整个家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水能够带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育本人的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各式油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭祀物品，用来祭祀祖先和天神，过新年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，紧接着用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，相互拜年，尤其是对本人的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房屋里尽情地快乐，多数都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大伙都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各式娱乐活动。
哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都钟意荡秋千。
布依族——除夕夜，整个家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳极其幸福的人，也以此征兆丰年。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，预示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找心上人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神qiang手，姑娘们便奖给神qiang手一碗甜蜜的米酒。
拉祜族——每一年的农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里天地平安，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。并 且，带着礼品走村串寨、访亲问友。
