八字身旺有杀啥意思天干食伤官杀(八字杀旺印弱)
身旺杀旺啥意思?
『为您算的运程』：总是无法解决难题，深感气馁，再加上受到人际交往疲弱的作用与影响，毫无贵人的助力，你自身能力有限，不妨计划于此月出外旅游，以“借地运”的方式增强个人运势与运气。
『宜佩带的饰物』：紫水晶不动尊菩萨戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：7。28。朝北、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：天秤座、天蝎座、白羊座、属相为牛、属相为蛇等
『四柱喜喜用神』：「木水」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：风水涣（涣卦） 拯救涣散
『催财的摆设』：北斗第七天关破军星君
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：1月二十四日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：小巧的色骷髅图案
『本月幸运色』：海军蓝 navy blue
『本月幸运数字』：「90」
『本月幸运石(水晶)』：金发晶；
『本月幸运花』：红掌——苦恋之心
『事业方面有效好发展的职业』：团队建设顾问、编辑、艺术指导、记者、口笔译人员
『求桃花姻缘方法』：同心结在咱们国家传统文化之中是有永结同心，恩爱白头的美满祝愿，编一个放卧室可招引有缘人。
身旺印聚财旺杀旺有什么含义
身旺，意思说，身体没大病大痛，很强壮，印旺，代表爸妈，印星不能太旺，印星重克子息，杀旺代表夫星，夫星旺，可以管制于你，看一个八字first of all要看的就是身旺身衰，紧接着才能区分开喜用神忌神，即哪些是朋友，哪些是敌人。打比方，如果一个八字是一个人，我们先要对他（她）的体质进行一下判断，看是个胖子还是个瘦子，紧接着才能决定是还是不是应该给他吃点补品。假如是个瘦子，吃点人参是可以的，应吉；假如是胖子，补品是不可以吃的，营养过胜，越补越胖，跑跑步，干点活对他（她）才有利，才应吉。
“身旺”就是说你这个命盘是个胖子，应该减肥才好；“印旺”是说补品太多了，营养过胜，应该撤去才好，你的肥胖是这几个补品引起的。
不晓得是还是不是你想了解的
四柱中的杀有什么含义
通俗的讲杀就是格杀不管的杀，杀无赦的杀，是往死里整之义。八字天干逢进六为宫进七为杀，官就领路人，杀就那位比领路人还领路人的副官。官通常是批评教导下属为主的，还讲点情面：副官是手执哭丧棒打人的。算命把四柱中没有制化的偏官亦称副官称是七杀。算命说，你别看那无制化的，亦即一点情面都的讲的副领路人是领路人，他其实也就是说比小人还小人的！！！因此八字中的杀就是小人之义，凶险之义！！！四柱有这杀就命招小人、就遇见凶险之义。哪咋办呢？八字命旺者能克得住七煞的，那咱能打过他就不怕他，要制服他。咋制服他？用食神制呀，设一席鸿门宴给杀知难而退。八字命弱斗但是杀的，就披盔甲，让他砍到手发麻抽筋也知难而退。四柱中的杀被制了化了，这下好了，算命半仙就讲，你没小人迫害了，你没凶险啦，你可以大胆干大胆闯嘛，成败就看这个喜用神那个喜用神啦！！！
请问老师们:身旺，食伤旺，没有财星，如何取喜用神?
身旺，食伤就是喜用神啊
但食伤得去生财，才有用；不然就是一个有技术有专才不过穷的人。
食伤为用，大运遇财则发
八字怎样取喜用神
1、扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是健旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日干强旺的常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。 比如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金能够为用，此为日干衰而用印。
2、病药法
病药法是以去病之药为喜用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是喜用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”四柱中有病而得药，是大富大贵之人；病轻而得药，略略大富大贵之人；病重药少或病轻药重，最好行运中弥补补充；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。 比如：壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金，酉丑半合金局，土又能够生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。
3、调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展生发，就需要调整气候。打比方说金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是喜用神。比如：壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，喜用神得地得助，必然兴旺。1。喜用神：就是四柱中存在的、对日主有利的、起决定性作用的那一个字。对喜用神之字起帮扶作用者，称为小喜用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测推算师的心中务必要区分的很清楚。
喜用神是依据四柱中的效果关系来核实确定的，决不是简单容易的身旺就用财官伤，身衰就用印比。通常情况下，克制忌神的那一个字就是喜用神。
2。忌神：就是四柱中存在的、对日主为害最大的那一个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测推算师的心中务必要区分的很清楚。通常情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。
3。定忌神、取喜用神的一般金科玉律：
身衰：官杀为忌神，首取食伤制官杀为喜用神；如无食伤，取印枭化正官七杀为用。
身旺：劫比为忌神，首取官杀制劫比为喜用神；如无官杀，取食伤泄劫比为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为喜用神；如无食伤，取印枭化正官七杀为用。
从弱：劫比为忌神，首取官杀制劫比为喜用神；如无官杀，取食伤泄劫比为用。
化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。
4。喜用神的效果：
喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病况才能采取对应的治疗方案。
八字预测推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病后，就要first of all治病，由于这涉及到人的身家性命。因 此，取喜用神的意图就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取来的喜用神不治病，喜用神将变的毫无意义，也就没有取喜用神的必要了。
根本上讲，喜用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是依据日主的强弱来取定。
5。喜用神、忌神的特征：
1。只有命局中存在的干（包括支下藏干）或支，才可取做命局中的喜用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运喜用神、忌神。
2。喜用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上断然不会改变，不随大运、流年的变化而变化。
3。大运、流年与命局作用时，对局中的喜用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。
4。剖析命局时，对局中喜用神、忌神的剖析同样重要，吉凶大小视作用大小来定。
5。喜用神、忌神分等级。first of all讲一下何谓喜用神，经常提到的喜用神其实就是为我所用之神。依据人的出生年月日时，用天干地支阴阳五行就能够排列组合成八字。推敲剖析八字，就会发现阴阳五行的旺衰是不一样的。命理学家讲“八字贵以中和”，真真正正中和是少数，而大部分人阴阳五行之气旺衰不一，轻重不同。如有的八字身衰煞重而不及，有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是喜用神。

如何选取喜用神呢？？？其基本理论根据就是旺则抑之，弱则扶之。需抑则抑，需扶则扶。以“最需要”为准则，先看月令，次观日时。因月柱中的喜用神最为有力，故应优先考虑在月柱中选喜用神。
【小张侃易】在实践中汇总了六种常用方法，希望对四柱有兴趣的friend能够起到帮助作用！！！
1、扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是健旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日干强旺的常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。 比如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金能够为用，此为日干衰而用印。
2、病药法
病药法是以去病之药为喜用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是喜用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”四柱中有病而得药，是大富大贵之人；病轻而得药，略略大富大贵之人；病重药少或病轻药重，最好行运中弥补补充；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。 比如：壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金，酉丑半合金局，土又能够生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。
3、调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展生发，就需要调整气候。打比方说金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是喜用神。比如：壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，喜用神得地得助，必然兴旺。

4、通关法
引通两气叫通关，事实上是起到一个中介调和的效果。犹如两家为仇，中间有人和稀泥，可使两家变仇为亲。四柱中两神相克，强弱不相上下，犹如两军对峙，各不相让。此时，则以通关为美。木土相峙，以火通关；火金相峙，以土通关；水土相战，以金通关；金木相克，以水通关。遇水火不相容的状态，有和事老出面，变仇敌为亲朋，此类并不鲜见。“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”一旦通关，则其乐融融。比如：癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七杀透干，木坐禄于寅，寅亥相生而合为木，八字为金木两强，各不相让，形成对峙之局。喜有和事老癸水通关，金生水，水生木，癸水为印，煞印相生，癸印为用，实则起到通关作用。
5、相从法
相从法，意思是自己无立身之本，只能随从于他人。四柱中日主孤立无气，无劫印生扶，气势偏于一方，势不可转，唯有从其健旺之势为用。若四柱中满局官星，则从官，满局七杀则从煞，满局财星则从财。若四柱中财官食伤并旺，视其独旺之神并且从之。若四柱中满局劫比印绶，无官煞之制，印比健旺则从强从旺。 比如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木，支逢长生禄旺，癸水生木，无金克制，劫比重叠，其旺至极，只能从其旺势。依据相从法的论理，岁运顺其气势为佳，水木之地，必能发达；若遇金地，激怒旺神，其灾咎不可避开。
6、化气法
天干五合而化，取用之法，仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余，宜取泄化神之神为用；若化神衰而不足，宜取生助化神之神为用。有的命书上认为，凡化神者均以化神为用，此说未免过于绝对，不足为凭。 化神有化真化假之别。什么是化真？如日元甲木与己合，生于四季土月，又得辰龙运化，这就叫真化。其他如乙庚生于秋月，丁壬生于春月，丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，再得一辰字，均为真化。什么是化假？日主孤弱而遇合，不能不化，又无辰龙运化，这就叫化假。化假的表现形式有：合神真而日主孤弱；化神有余而日带根苗；合神不真而日主无根；化神不足而日主无气；既合化神而日主得劫印生扶；既合化而闲神来伤化神等。凡化真者，一般说来，夫妻和美，从一而终；合而不化，有勉强的意味，并不是美好爱情婚姻；假化者，多异姓，幼年常孤苦，性格多孤执。比如：己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木，日主壬水生于仲春，合化极真。甲木透出，化神旺而有余，宜泄化神之神为用。恰坐下午火，泄木之秀气，火又生土，周流不息，火土之运，必能生发，遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化，也是真化。因 此，是否真化，不以辰龙为据，还是要看化神的气势！！！

以上六种方法希望有志于命理八字学习的friend仔细研究，运用之妙存乎一心，还望灵活掌握！！！四柱八字解读，最难得一点就是取出四柱里的用忌神。由于取不出用神、仇忌闲神就无法剖析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得冲破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。现易生来为各位谈谈八字取喜用神的一些心得:
1、first of all要熟悉天干通根知识;分清楚啥是通根?通根的原则?通根的大小作用?这几个务 必要掌握;通根就是说天干的下面地支中有印绶、劫比相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以当令失令论、时干通日支根、时支根;逢月令空亡，日元以通年支根论旺衰;除了这些以外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。
2。掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特征。这一方面网上资料许多，但最关键的一点就是--阳日元生于墓库月不论旺，以失令论;而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶;异柱不起作用。
3。全面剖析整体命局;我们说新派的八字命理不存在喜用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化看法;八字的提取用忌神，也只不过是针对命局的五行平衡作用关系来论;跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系最终，才能代表名符其实的祸福兴衰。因 此，一切基于整个命局之上;取出用忌两方后我们在剖析时，假如是喜用神，但起到了帮扶忌神的效果、有害于日主的效果，那么这样就要当作忌神来看待了;反之亦然。如此才能名符其实的定下五行喜忌来!
上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在剖析的时刻也须留意科学合理的步骤:
1。
拿到一个八字，先看有还是没有化格的可能
2。
再看月令是否空无、受伤、被制情况
3。
剖析天干地支整体五行力量多少
4。
天干与地支通根情况
5。最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。八字怎样取喜用神？
1。喜用神、忌神
1。啥是喜用神？
取喜用神就是综合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接图境。喜用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的效果。
以往命学只是规定对日元起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而我们今天选喜用神的方式方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日元起到好作用的都为喜用神。总之：
忌神亦有发挥好的效果时候，打比方说以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日元不起好作用也是以凶断。
2。啥是忌神？
在我们以往的论命里，只是围绕喜用神去看事情或问题，其实没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，现在咱们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥喜用神的效果，不过，这又是不一样命局组合所决定的区别结果。
2。格局划分本理论体系共分两大格局：
（1）、扶抑格
(二）从格的观点
只要不符合扶抑格的四柱，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从劫比两种。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身强是扶抑格，局中劫比旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾
例二：印旺用财例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，喜用神有力，大富之命。
2。从格（从强格、从弱格）
只要分清格局，抓准喜用神，就能够准确断出六亲，官运，财运，爱情婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。first of all我们讲解扶抑格的观点，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与劫比，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只不过是表面上的喜用神，我们今天所讲的是深层次的喜用神作用，亦即何种命局用官杀，何种命局用劫比，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
（一）何种命局用官杀？
1。只有劫比旺者八字财能用官杀，而且不忌官煞混杂。
2。印旺日元弱的四柱，不能用官杀，因这种组合在大运流年的效果下会构成官印相生（或杀印相生），从而增大命局失衡，而出凶灾。
（二）何种命局用劫比？
1。只有财旺者八字首选劫比。
2。食伤旺、官杀旺者八字不值得选取劫比为用。
（三）何种命局用枭印？
first of all是财旺、官旺、食伤旺者八字都以枭印为用。
（四）何种命局取食伤？
身旺不能论从的四柱，以食伤为喜用神，而身衰官杀旺者八字，命局中食伤制官杀为用大吉。
（五）何种命局取财为用？
枭印旺者八字，first of all取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
（4）
八字喜用神是剖析格局，分清格局高低，日元状况的准绳， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡点，古代人们以月令喜用神为重，虽为至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
剖析喜用神的几个看法：
1。first of all找出四柱中命局的失衡点。
2。针对失衡点找出最有力的喜用神。
3。假如忌神发挥了制忌神的效果，以喜用神论。
4。喜用神无法发挥喜用神的效果，以忌神看。
5。依据喜用忌神关系，剖析八字信息。
6。一个剖析准确的四柱，应该信息同步。
取喜用神的几种作用方式：
1。扶抑：日干弱的四柱，强者抑之，为扶抑取用之法。
2。从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。
3。从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。
4。调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日元喜忌原则。
5。通关，忌神与日元对峙，需要五行中间破解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。
取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，但是阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七煞，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的效果关系来定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
剖析：壬水生午月，财星得令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身衰论命，财官为忌，印比为用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
剖析：壬水生亥月，劫比得令，坐下劫比帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
剖析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水没有根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
剖析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木没有根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
剖析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。
（5）喜用神成败论
八字喜用神已定，有可用不可用，亦即喜用神弱而受制，或喜用神与喜用神相冲相刑，而使喜用神受伤，八字格局的喜用神有其特别规定的组合，如喜用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使喜用神减力，都为相战。
（6）论喜用神格局高低
八字既有喜用神，必定会有格局，有格局必定会有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，妈妈都为官，在农村出生的，爸妈为村干不，就可为官，而城市出生的，爸妈必须在公司或任职，可为官职，亦即八字是相对日柱的生存环境来讲，而不是绝对的，一个一样的八字，皆有为官的信息，假如某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为啥，有人怀疑四柱有问题，由于这里面有许多的情形，阴宅、阳宅、老婆等多种因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是由于伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，亦即有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，first of all以喜用神为基点，看喜用神的具体位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，喜用神，忌神与日干的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故喜用神之有情无情，有力无力，各式八字组合不同，格局高低不同。
(七)
1。干支作用论
本理论体系最关键的效果关系是隔不作用。如图所示：
年干 月干 日元 时干
年支 月支 日支 时支
从图中俺们是可以看清四柱的效果关系，是按着一定的规律互相发生作用的，年干支first of all与月干支发生作用，时干支与日元支first of all发生作用，而年月作用的结果再作用日元，而日支与月支间是互相发生作用的，本柱天干地支之间也是互相发生作用的。
年干与日元之间相隔月干，不作用。
年支与日支之间相隔月支，不作用。
月干支与时干支隔日元支，不作用。
大家要了解干支的效果规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的效果关系，而八字的中心是日元，其余的七个字是围绕日元的服务员，它们对八字日元的效果现象，而展现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、爸妈、儿女、社会关系等等的易象。
2。干支天地论
天在上、为外，我们赖以生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，无论是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为喜用神对日元直接作用，应吉程度大，亦即大家认可的外表现象，假如在地支有力，格局的程度与天干相比是小的，但假如在运上出现地支旺者五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
3。干支远近论位置细论
远近论是：衡量喜用神与日元直接或间接发生作用关系的，天干喜用神透出，直接与日元发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的效果关系。在四柱中，，有时喜用神发挥了忌神的效果，而忌神也能发挥喜用神的效果，八字解读就是日元对四柱中忌神，喜用神的关系进行剖析，而十神为喜用神， 忌神的具体位置决定了吉凶的区别层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日元的作用与影响力量，剖析日元信息的关键。
我们通过干支作用论，已经清楚知道天干地支是按一定的效果关系在作用，而不是没有规律，而原局喜用神忌神的具体位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，亦即年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的具体位置，就决定了日元吉凶的运段，年月为用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字喜用神忌神位置与力量搞清，能够起到好作用的我们剖析命局，和准确预测推算是必不可少的。
4。宫位六亲论
宫位六亲论是剖析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，大家都清楚四柱中有很多六亲不存在时，我们如何判定六亲的吉凶与情况呢？
1。代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为喜用神时应凶，依据这一易象剖析总结出的结论是错误的 。
2。如此的命局就利用宫位对六亲的情形进行预测推算，结果是准确的。 八字的喜用神六亲不见应凶，但其相相应的宫位却发挥着巨大无比的喜用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，因此要分断。
3。假如八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的具体位置，那么其六亲应凶的程度大。
4。宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5。八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1。宫位为忌神而六亲为喜用神，此时六亲对日元关系好，可以帮到日主，但自己一身条件差。
2。六亲为忌神，而宫位为喜用神，此时六亲对日元的帮忙小， 而自己一身条件优越而不愿帮助日主。
3。宫位与六亲同为用神，自己条件好，并且还可以帮到日主。
4。宫位为用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5。六亲为用神，而宫位为忌神，固然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6。六亲与日主的关系，同样依据以上关系进行剖析论证。
5。易象应用论
就是依据我们剖析格局后，确定了喜用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的效果关系，取出各式易象。爸妈吉凶、爱情婚姻状况、财运多少、子女、老婆能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。
6。喜忌有不管
八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支之组合有22个，那么经过格局划分，就分出了喜用神、忌神。同时喜用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但喜用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意和提防，喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是依据天地同支的气势而谈，假如天干为喜用神，得地支帮助， 天干六亲相应的应吉程度大，假如地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是剖析各柱喜用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
大家都清楚天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的作用与影响，今天先做简单容易的介绍，如天干为喜用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，能够起到好作用的剖析各柱喜用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
剖析：此八字以从弱格论命。
1。丙丁火透干，克制日元、为官命。
2。辛金在年干为忌神，不帮扶日元，同时受丁火之制，爸妈为官命，忌印局中无印爸妈给日元的帮忙大。
3。丙午坐时支制日元有力儿女为官命。
4。从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人财华横溢，文贵之人。
5。年支卯木制酉金忌神有力，卯木为财，爸妈为富命。
6。财支子水为用，冲克午火坐支，此命毕生感情风波。
7。子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
剖析：八字以扶抑格身旺论命。
1。天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。
2。己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑发达。
3。丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历。
4。身衰用财，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。
5。己土为用在时干，儿女聪明。
6。八字印比旺无官杀，有官灾。
7。申金为喜用神在年支为前，白手起家之造。
8。劫比旺为忌神，性格冲动强悍。
9。宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，爸妈对自己无帮助。
