鸡骨人命运(算命五行夫妻)
龙年农历2月27日辰时出生人命运怎么样
出生：公元（阳历） 2012 年 3 月 19 日 7 时 0 分（阳年阴月阴日阳时）
阴历：2012年二月27日辰时
当月节气：惊蛰（ 3 月 5 日 12 ：32 ） ， 中气：春分（ 3 月 20 日 13 ：25 ）
生辰八字：壬辰年 癸卯月 己卯日 戊辰时
鉴定日期：公元2015年04月18日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：水土 水木 土木 土土
五行纳音：常流水 金箔金 城墙土 大林木
本命属常流水命。五行【土旺】【缺金】【缺火】，日干天干为【土】，生于【春季】。
【同类土火，异类木水金】
八字五行个数：0个金，2个木，2个水，0个火，4个土
四季喜用神参考：日干天干【土】生于【春季】，喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
穷通宝鉴调候喜用神参考：己土生在卯月，用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
三藏算命八字命盘剖析
此命盘的主人是〖黄兔〗，出生于黑龙年，日元代表命主，所以属〖土〗
年 （祖先） 月 （爸妈） 日 （自己） 时 （子孙）
阳水 阴水 阴土 阳土
黑龙 黑兔 黄兔 黄龙
小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用12生肖顺序排列，12生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算爱情婚姻子息
论夫妻相：死宫；夫妻最难为，不死也分离，今年今月日，一好两相持。
论爱情婚姻：重妻：夫妻两相逢，子息不完全，若不重婚过，相骂各床眠。
论子女多寡：衰有三子（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
【三藏算命】三世书算爸妈兄弟
看人命及六亲：
辰时初衣禄自然来，兄弟六亲小，爸妈须刑克，末限更无忧。
爸妈在，为人性急，六亲少力，子难招，兄弟不和，心急，大事成小，宜手艺营生，初限平平，四十二岁后渐好，衣禄有馀。
辰时中衣禄得人抬，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。
先克父，为人心行公道，性急，毕生近贵，出入有贵人扶持，外出成家，六亲兄弟难为，初年不济，奔波，末限胜前。
辰时末衣禄自然有，朱紫作朝郎，一朝命发达，富贵有名声。
先克母，为人聪明，衣禄足用，大有声名，六亲大旺，兄分有力，为官头目之分，女命益夫，毕生富贵食禄好。
兄弟缘分：
有兄无孝义，与弟没商量，杀虎并投贼，独一qiang。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别为 短寿26岁，长寿72岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增添寿元的。
终寿事：此宫人主死日秋冬时候，棺椁具备，男女二人，只招得一子送归，沙弥鼓乐及亲朋友好友皆送，风光大葬。
论终身事：白木棺材好孤凄，孝子四人穿白衣，在路已远隔百里，两个先生折弟兄。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天父降生来，末年聚钱财，毕生主长寿，念佛免悲哀。
查有无田业及六畜血财：建猪得兴盛，余财胜田庄，财物足风光，猪母养猪子，有余养栏藏，自然成家之福。
论人有无蚕桑：【合】天气融和叶满枝，莺啼蝶舞日迟迟，合蚕多少皆由命，倘若无时怨却谁。
何方进何方退：进四十年牛财
先天衣禄：危禄中生者少年多病，危前凶后，吉，兄弟不得力，家财耗散，子息有自生方，禄米一石二斗，酒一埕，肉五斤，油盐十斤，钱二百文。
后天衣禄：闭禄之人，酒二罐，米一担五斗，猪羊肉十斤四两，姜一把，衣服二件，毕生近贵。
论终身福禄：耗禄若随身，本来轻快人，出外多近贵，相识有人情，酒食常得吃，做事也完成，家业尽破散，别处作安排。
论人贵贱衣禄多寡：
壬辰长流水生人，乃是行雨之龙。为人外缘美好，机谋猛进，如能坚定苦干，成家立业不难，早年反覆，毕生难有积聚，女命清秀旺相，夫妻宜迟结合，早则半分离，毕生近贵，男女可靠。春、夏生人性格雄猛，秋、冬出世利路绵长，日生平常，夜生得享晚福，六月生人为八败。禄米三升三合，糯米二升，棉布一匹，绢一匹，肉七两，茶盐五两，欠受生钱六千贯。
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝膝，作事无利益，初年多劳碌，衣食也不缺，日日路上行，只是心不足，晚景见荣华，初年多辛苦。
青龙性情特性：辰时生在龙后爪，奔波劳碌几重忧，远离祖居方得志，毕生衣食不用愁。
论时辰特性：辰时心甚多，兄弟各分居，更宜修善果，福禄自然招。
论立命时间：辰命带六害星，克爸妈，兄弟不得力，为人心巧性急，末主衣食足，四十九岁有灾，要损财，小限七十六。
论人所属骨格吉凶：鸡骨生人心性灵，为人无功忍心胸，平生做事常得失，六亲表面半有情。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞，辰生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带木星，青帝之子（伏羲）。料米麻八斗二升，金钱十文，为人多计较，向公门得横财，逢春吉，但主有血光之疾，宜奉金甲神保右。（韦陀）
十二人命形伏：朱雀：朱雀最高强，衣食多不缺，居家有钱财，出路多欢悦。
驿马杀：芒神:亡神主，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：破宅不成家，祖业少荣华，迁移可得保，新宅也光奢。
推人有无手艺：生管-此命有多才，才郎官干吉，手作近贵人，酒肉得丰厚。
论人有无学堂：学堂<向>，命里向学近书堂，恳定为文章艺术强，不作秀才栋梁命，也成儒家出头郎。
属相为猪人几斤命
属相为猪称骨是多少两
属相为猪的几两几钱命？丁亥年、辛亥年出生的属相为猪人年份骨重较重，平生做事也比较顺利，容易取得成功。而癸亥年出生的属相为猪人，就需要戒除惰性，在学习和事业方面多下功夫。假如要查询到详细的命局断语，还need出生月、出生日、生下来时辰的具体时间，紧接着将对应重量相加算出总骨重。称骨论命能看出爱情婚姻好坏吗？
乙亥年(1935。1995)：9钱
丁亥年(1947。2007)：1两6钱
己亥年(1899。1959)：9钱
辛亥年(1911。1971)：1两7钱
癸亥年(1923。1983)：6钱
2。属相为猪生月论命
1。生在元月
新年之时：聪明贤能，志向高远，为人正直威重，颇有威望。四路恒通，能成伟业，大福大贵，福寿无限。骨相推命：牛骨硬刚正，为人正直广所见所闻。毕生事无成，善结外乡人。
2。生在二月
惊蛰之时：富商门第，地灵人杰；秉性机敏聪慧，能成大功；再兴再望，克振家声。有特长之传统美德，吉祥毕生，福禄无限。骨相推命：虎骨心不慌，不依祖发胖。为性命富贵昌盛，营谋遂人愿。八字12生肖称骨重查询表详情，属相称骨计算方法
3。生在三月
清明节之时：身体素质康强，志向高远，智谋深遂，办事一往无前。虽人少帮助，能惠及我国，受人景仰。骨相推命：兔骨人欢乐，做事始无尾。学是多少获得成功，通运财帛盈。
4。生在四月
立夏之时：秉性聪明，热忱忠诚。办事甚有窍门，工作作风踏踏实实。固然有艰难，能够造就壮志。身居高位，工作如意吉祥，强大如意吉祥。骨相推命：龙骨人自得，近贵显威权。发财致富兼清贵，出名很高传。
5。生在五月
芒种之时：性格温文，颇有才可以。胆识不够，办事传统，故难成大事儿。晚景渐好。骨相推命：蛇骨人性情急躁，为人正直爱清静。心雄新飞飞鸿仰，毕生少病灾。
6。生在六月
小暑之时：技能虽高，而怠惰成性，信念不坚，犹豫不决，不可以拼搏向上。祸福无常，浮沉不定，一世平平淡淡。骨相推命：马骨近贵人相助，丰衣足食量。为财他乡跑，取财依谋略。
7。生在七月
寒露之时：不需劳动力，衣禄丰硕，安富尊荣。胜败单独，不就别人之事，不听别人之命。塑造社会道德，谨慎做事，能成大功。 骨相推命：羊骨人悠闲，离祖方成家立业。左邻右舍难相共，似仙乐消遥。
8。生在八月
寒露之时：开创威权，能为领路人者，虎榜独居生活，神气十足。独立获得成功，受人景仰，但须历经痛苦，慢慢发展，如拾级登塔。骨相推命：猴骨命格刑，更不招财粮。天性好去玩，也主脑聪慧。
9。生在九月
冬至之时：天福之禄，饮食搭配必丰。优游家中，消遥自乐。忍受事务管理，磨练性格，方能长保富贵昌盛。骨相推命：鸡骨人节俭，毕生近贵人相助。人勤衣禄荣，威势广播节目传。
10。生在十月
霜降之时：营养成分渐加，福享食材。品貌摆正忠厚，受人夸赞。虽出生困穷，能够拼搏获得成功。晚年时期尤其是在兴旺。骨相推命：狗骨人无私，不食无功功率禄。三十成祖业，财禄利达到。
11。生在十一月
下雪之时：长相优秀，体形丰硕。面子心自立，学养浓厚。以富润屋，以礼润身。名与利两全保险，一世安心。骨相推命：猪骨人的本性直，不了我祖宅。饮食搭配不苛刻，毕生无祸端。
12。生在十二月
小寒之时：固然有天赐福禄，无权无势，难抵内外忧虑。空有才可以，错过了这生。骨相推命：鼠骨人固执己见，毕生多患者。苦恼常进犯，财帛有一部分人争。
上面便是属相为猪称骨是多少两 属相为猪的几两几钱命的有关的内容。属相为猪的人一般有些低调，在人群中属于朴实无华的一类人，人生早期也许有些不顺，但是他们明 白知足常乐，会享受生活，事业和财富也能稳步增长
属相为龙人几月出生命苦，属相为鸡的几月出生更佳命
属相为龙人几月出生命苦
属相为龙生月论命
【寅月】生人：属相为龙人生于正月，新春之时：生不逢时，潜龙勿用。有大将之才，无施展才能的地方。万事磨难，劳而无功。六亲无缘，帮扶者少，淡薄成家，苦闷不乐。骨相论命：猴骨命相刑，更不旺财粮。生性好游玩，也主脑聪明
【卯月】生人：属相为龙人生于二月，惊蛰之时：正所谓出头之时，有机可乘，利路亨通，做事大成。位尊望重，受人景仰。骨相论命：鸡骨人勤俭，毕生近贵人。人勤衣禄荣，威名广播传。
【辰月】生人：属相为龙人生于三月，清明之时：清秀机敏，有可重之才。志刚意健，不屈不挠，事功利益皆能如愿。青云有路，鳌头先占，虎榜独居，为众人所景仰。骨相论命：狗骨人慷慨，不食无功禄。三十成家业，财禄利达到完成。
【巳月】生人：属相为龙人生于四月，立夏之时：有移山填海之志，掀天揭地之才。东征西讨，跃马扬鞭，威风赫赫。安定天下，名利双全。骨相论命：猪骨人性直，不住我祖宅。饮食不挑剔，毕生无。
【午月】生人：、属相为龙人生于五月，芒种之时：游龙下海，正当用事之时。性情刚直独断，能排除艰险，自成威权。功业名望，如日月在天。鼠骨人固执，毕生多病患。烦恼常来犯，财帛有人争。
【未月】生人：属相为龙人生于六月，小暑之时：虽有大才，生不逢辰，事业多败。衣食不足，处处艰难，如蛟龙困岸。骨相论命：牛骨硬刚直，为人广见闻。毕生事无成，善结外乡人。
【申月】生人：属相为龙人生于七月，立秋之时：聪明智慧，虑事周详，胆识过人，进退自如。有肇始之才，能勤勉力行，小人不会为害。处处通达，事事成就，德高望重。骨相论命：虎骨心不急，不依祖发福。为人命富贵，营谋遂人意。
【酉月】生人：属相为龙人生于八月，白露之时：人中英杰，雅气。乐于，云游四海。壮志冲斗牛之墟，功名为凤阁之选。毕生幸福安和。骨相论命：兔骨人快乐，作事始无尾。学多少成功，财帛盈。
【戌月】生人：属相为龙人生于九月，寒露之时：为人稳重，心地贞良，敦厚雅量，不乏侠气。除暴安良，造福一方。诸事如愿，吉庆平安。骨相论命：龙骨人自在，近贵显威权。发财兼清贵，成名远播传。
【亥月】生人：属相为龙人生于十月，立冬之时：才能不凡，而精神委顿，不肯做事。不慕荣华，不就高位，清高平凡度毕生。骨相论命：蛇骨人性急，为人爱清净。心雄志高仰，毕生少病灾。
【子月】生人：属相为龙人生于十一月，大雪之时：冰天雪地，四面都无出路。遇事不能决断，伏龙难以振作。纵有志愿，难以行动，诸事徒劳无功。骨相论命：马骨近贵人，衣食无忧量。为财他乡跑，得财依计谋。
【丑月】生人：属相为龙人生于十二月，小寒之时：岁寒年末，天寒地冻。辛苦劳碌，总无成功之日。但才具不凡，心中明通寂寥，有一股。骨相论命：羊骨人清闲，离祖方成家。邻里难相共，似乐逍遥。
上面便是与属相为龙人几月出生命苦有关的内容，是关于属相为龙的共享。看完属相为鸡的几月出生更佳命后，希望这帮助到大家！！！
请高人谈谈周易八卦除了算命之外的巧妙使用!谢谢!
据不完全统计，仅现存的1911年以前的《易》类古籍，就有2000多部，而民国以来
，专著、论文又年逾一年，难以确数。吕绍纲编《易学大辞典》收入1911年至1991年
易学专著140多部，论文1230多篇，至于1991年之后，论著论文的数量又更加的多了……
学术界认为，《易经》是我国远古先民的一种科学，一种符号逻辑，代表着数理
的，宇宙生命、个人生命的启迪作用，是叙述太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个
大金科玉律。因 此，《易经》居于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等群经之
首。对咱们国家的哲学、史学、文学、艺术、伦理、以及天文、历史、数学、医学、
气功等科目的发展产生了重大作用与影响，在咱们国家和世界文化史上享有极高地位。《易经》
身为中华文化的最高元典，它的来龙去脉及作者素来成为很具争议的焦点。古今中外
，谈“易”者多如牛毛，许多人都以为《易经》有如天书，非常难理解。虽然说中国人认
识咱们国家的字，去研究咱们国家的学问，看似是件特别容易的事，但《易经》却让多少学
士熬白了头发，然而对其八卦本义却难识其真面目。
迄今为止，易学界对“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，通常是以阴阳
爻线来理解的。如以“老阴与少阳，少阴与老阳”来组合而成。它们分别与阴爻或阳
爻结合之后形成：老阴是地上的阴阳，其“坤”与“艮”均为地上的自然物；少阳是
天地阴阳，其“坎”为地上、“巽”自天生的自然物；少阴亦是天地阴阳。“震”为
天上阴雷，“离”乃地上阳火；老阳是天地阴阳。即“兑”为地上之阴，“乾”为天
上之阳。
从天地乃是对称的两仪看，属于天地阴阳对称的卦象只有三组：少阳、少阴、老
阳。按理来讲，“老阴”亦应为一天一地抑或老阳亦应为天上一对阴阳才对。但都不
是。如此说来，《易经》八卦肯定在那里出了问题。判断《易经》的阴阳八卦，其依
据不能仅仅靠爻线，由于八卦除了阴阳爻线之外，还有卦名代表的代表象征意义。而《易
经》阴阳八卦字的代表意义从古至今就没有组成天地两仪，一直出现着天上三个自然
物：乾（天）、震（雷）、巽（风），地上五个自然物：兑（泽）、离（火）、艮（
山）、坎（水）、坤（地）的矛盾。因 此，历史上一个悬而未决的问题不得不提上《
易经》钻石的议事日程：《易经》八卦的真真正正本义究竟是啥意思？现已知道的《易
经》八卦的代表象征意义是其真真正正本义吗？即使是依靠卦画勉强能够分成两仪、四象、八
卦，它们是合理的吗？并且，分成它们的代表象征物，是《易经》八缘恼嬲迓穑坎还
苁qiang糯目鬃印⑸塾骸⒅祆洌故窍值贝囊籽Ъ遥裁挥薪饩龊谜庑┪侍狻?BR
> 《易经》基本卦的8个卦名为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这8个卦名
分别代表不同之义：“乾”代表天，“兑”代表沼泽，“离”代表火，“震”代表
雷，“巽”代表风，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。因为易学界对《
易经》八卦的本义不清楚，不了解，对其本义又可派生出以下象征意义：
乾为天、为首、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为良马、为老马、为瘠马、为
驳马、为果木，等等（按：乾为阳爻，阳刚十足，怎么“为寒”、“为冰”）。
坤为地、为母、为斧、为吝啬、为均、为子母牛、为文、为众、为柄、为黑，等
等（按：坤为地，怎么又可指代人、物、性情和颜色）。
震为雷、为龙、为大儿子、为足、为马鸣、为反生庄稼、为玄黄，等等（按：震为
雷，为啥呢又可派生为人了）。
巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、
为臭、为寡发、为白眼，等等（按：巽为风，怎可又指代万物）。
坎为水、为忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤、为马脊美、为下首、为薄蹄、
为曳、为通、为月、为盗、为木多坚心，等等（按：坎为水，是美满的代表象征，怎么又
能够为盗呢）。
离为火、为日、为电、为中女、为甲、为兵、为人的大腹、为蟹、为鳖、为蚌、
为龟、为木的上槁，等等（按：离为火，属于阳气较旺者东西，因为有一阴爻，就可
代指水中之物和女性，尤其是代表电，古时候电即雷，既有代表雷的“震”，为啥呢离还
要代表电呢）。
艮为山、为路径、为小石、为门阙、为果、为寺、为指、为狗、为鼠、为鹿唇、
为坚木之节，等等（按：此象征勉强与指代物有关）。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为妾、为羊、为毁折，等等（按：《易经》本
为卜噬之书，都是巫的爻辞，为啥呢兑又“为巫”了呢？其余7个卦名，莫非又不与巫
有关吗）。
清楚明了，易学界因为对《易经》八卦的本义茫然不知，尤其是占卜的巫者占噬
得卦，其卦对某一占卜的事物，由此就认为可指代某事物，方才造成了上述的若
干矛盾。
依据《说卦传》“天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射”的原理，《易
经》八个卦名所代表的代表象征意义只有天（乾）、雷（震）、风（巽）、地（坤）、泽
（兑）、火（离）、水（坎）、艮（山）8种。这就论明，八卦卦名既是远古时候的
发音，也是远古时候“乾”为天，“兑”为沼泽，“离”为火，“震”为雷，“巽”
为风，“坎”为水，“艮”为山，“坤”为地之义。从《易卦》“天1。地2。天
3。地4。天5。地6。天七、地八”的定理看，《易经》八卦所代表的自然物属于
天上的只有天（乾）、雷（震）、风（巽）三种；而代表地上的自然物却有地（坤）
、泽（兑）、火（离）、水（坎）、艮（山）五种，依照“太极生两仪，两仪生四象
，四象生八卦”的哲学原理，则天上的自然物是三种，地上的自然物是五种，天地两
仪本身就不对称，怎么能够生成两仪，又何以生成四象和八卦呢？
作者本人是这样想的，《易经》八卦的代表字并 不是汉字汉意。要不然，为啥《易经》八卦不
直接写“天”等大自然的象征物，而是用“乾”代表天，用“离”代表火，用“兑”
代表泽，用“震”代表雷，用“巽”代表风，用“艮”代表山，用“坎”代表水，用
“坤”代表地或人，让后人费尽心血去猜去想，去不断地比照大自然的万事万物，寻
找其名符其实的象征意义。这就论明，《易经》八卦的代表字是一种用汉字记音的少数民
族语言。笔者在著作《山海经考古》和《易经原始》时，用上古汉语与壮语语音语义
对照的研究方法解读了《易经》八卦，用壮语发音的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、
坤《易经》八卦，除了“兑”之外，均可一一对应乾（天）、离（火）、震（雷）、
巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的代表象征意义。并且，“兑”在壮语中为“
霜雪”之义，当“霜雪”降临落地，融化后则可变为沼泽。如此，“霜雪”是天上
的东西，它与乾（天）、震（雷）、巽（风）并列为天上四物，正好与离（火）、坎
（水）、艮（山）、坤（地）的地上四物对称而生成两仪。在《易经》八卦所代表的
地理方位中，“兑”在秋位，正所谓坤卦所说“履霜，坚冰至”的写照。从实际生活之中
，秋霜降临，冬天也就不远了。由此可见，《易经》八卦的本义与壮语之义无异，
《易经》八卦的代表字为先汉文字记录先越语音的《洛书》。所谓《易经》源于《洛
书》而《洛书》今不得见，其实也就是说，《洛书》是先汉文字记录先越语音的一种表现形式
，研究易学的人天天皆可以看见《洛书》，只是不晓得里边 的玄妙罢了。
《易经》八卦与先越语言有联系，更是与越人后裔壮族的鸡卜有着源远流长
、千丝万缕的不解之缘。《史记·封禅书》记录载入，越人的鸡卜曾于汉武帝时期进
入宫廷。而在此之前，先越之民的鸡卜早在夏代之前就很盛行。在《山海经·中
山经》中，就有不少中原一带以鸡祭祀的记录载入，夏商时期的祭祀用鼎叫“鸡彝”或“
鸟彝”，青铜鼎上刻有鸡的图案，皆可以作为那个时候使用鸡卜的证明。经与出土文
物、汉壮语音语义对照解说和太极图分解……笔者可证“八卦”代表字原本就不是汉
语，从而总结出汉字记录先越之民语音的结论。崇鸟的先越之民把鸟叫作“洛（骆）
”，以类鸟的鸡骨作为占卜的工具，所以有《易经》源自《洛书》之说。后人采用来汉
字记音的方式方法，对先越之民的《洛书》进行改造，在鸡卜的基础上发展开来形成《连
山》、《归藏》而后是《易经》。
诚然，《易经》这部“群经之首”还有许多问题值得深入挖掘和探索，但只要我
们进一步钻研，通过《易经》揭示人生的真谛，道出世间的哲理，就能让远古先民在易
经的智力，数千年不变，历久而弥新，使浩瀚宇宙的千变万化尽在当代人的掌握之中
……
补充1:卜算
算风水 命理 吉凶
而周易是八卦的基础
补充2:《易经》是中国古代一部哲学作品，它记述了古代人们世界观。八卦最早可能用以做记号（类似于结绳记事），后来慢慢演化成描述宇宙万物的符号。正由于周易和八卦的神秘和其宽广的内涵，后人才把它作为算命的根据。
补充3:占卜
补充4:算命
补充5:周易是对八卦的应用描述。周易简单说就是帮人 趋利避害 。算命只是里边 的一支应用。
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http://blog。sina。com。cn/u/1379626332
http://blog。sina。com。cn/mpttmmtm
鸡骨粒是什么
鸡骨的颗粒。鸡骨是指鸡的骨头，人们经常使用于熬煮成各式不同风味口感的汤头，也经常将其破碎成颗粒，制成鸡骨粒，放在宠物饲料中。
