佛教上对于财运的讲法转运发财破财(佛说人的财运)
佛教的财富观
财富是任何人安身立命的基本资粮。佛教的各式经论中，皆有关于财富的论述。
1。佛陀对财富的观点
佛教对钱财的观点是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不但是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依凭借自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有许多大富长者都受到佛陀的称赞。这几个大富长者有钱财但不吝啬，他们用这几个钱财供养三宝。打比方说，须达长者布施精舍、毘舍怯四事供养，此时的钱财是善的，拥有财富者是值得鼓励的。
佛教认为，钱财虽是必不可少的，不过不能处心积虑地储存钱财，或是贪求不义之财。要不然，都会为自己带来祸患。佛陀住世时曾说，钱财是身外之物，为五家所共有：一为火烧，二为水漂，三为国王官吏所巧取豪夺，四为强盗土匪所劫夺，五为不肖子孙挥霍殆尽。要是一个人广生只是了解集旺财富，悭吝不舍，甚至还谋取不义之财，则财富就会是恶的，有时还会为自己带来祸患。
有如此一则佛教故事：
佛陀在世时，每一天实行乞食生活，阿难是佛的随身侍者。一次，佛和阿难又去乞食了。走到一条水沟旁时，佛忽回头对阿难说：「阿难!毒蛇!」阿难上去一看，就论：「毒蛇!世尊!」他们就走过去了。
那时，有父子两人在田间劳作，听说有毒蛇，就跑过来看。不看也罢，一看，两人有说不出的欢喜。什么地方有毒蛇!沟旁土里所露出的，是—坛黄金。于是父子俩欢天喜地的把黄金搬回家去了。
回家后，父子俩取—块去金铺里兑换。金铺见他们是穷人，心里起了怀疑，暗暗的去报告了官府。一会儿，官府便把父子俩捉去了。再到家中去搜，剩下的黄金也一起查了出来。
那个时候是波斯匿王时代，法律上说：凡藏于地下的，都归国王所有。这父子两人，就以这个罪名而被处以极刑。在刑场上，爸爸忽然想起了什么，对儿子说：「阿难!毒蛇!」儿子一想，比丘说的真不错，我们是为黄金毒蛇所害而死的，也就望着爸爸说：「毒蛇!世尊!」监斩的是一位佛弟子，听了他们的话，觉得稀奇，就去报告波斯匿王。国王听了，便问他们父子这两句话的来历，因而他们把早上在田间遇见的事情说了。
国王知道这是佛与阿难说的，对于他们说：「这是佛的开示，此刻你们信不信佛的话呢？」父子回答说：「真是毒蛇，害得我们丧生失命，怎么还不信呢!」波斯匿王因他们信佛，就把他们开释了。
这个故事说明，贪图不义之财，会让人堕落，作恶，乃至丧失生命。
佛教认为，对于自己手里的财富，假如应用得当，对人对己都是有益的。在当今社会社会，人们的平时生活都需要钱财来维持，许多大众公益事业也都需要大量的资金投入才能办成。我们假如能够将自己多余的钱财用在造福大众的事业方面，用在修学的慧命上，则钱财就不是毒蛇，而是净财。假如我们能用净财利益他人，改善别人的活法，增添别人的快乐。用福报再增福报，自利利他。通过这种方式，把钱财运用在正确的地方，则钱财就不再是毒蛇，而是菩萨道上的助缘。
2。获得财富的方式方法
任何人皆盼望拥有财富，但要掌握获得财富的正确方法。佛经中对于获得财富的方式方法有详细的论述。
佛陀认为，一个人如果想获得财富，应当first of all学会一门技艺作为谋生之本。佛陀在《善生经》中劝诫善生言：「先当习技艺，紧接着获财物。」佛陀在《杂阿含经》中也说：「始学工巧业，方便积财物。……」
掌握一门技术，是一个人安身立命的特长。有了技术，就可以靠所掌握的技术来创造财富，维持家庭生活的毫无问题的运转，获得教导子女所必需的支出。一个人在江湖上立足，务必要有一定的谋生之道，即便拥有福报，也还need通过对应的技能才可得以实现。
佛陀还主张一个人应当以正当的职业，以合法的手段来获取财富。所谓正当的职业，就是所从事的职业既不违反国法，也不违反佛法。佛陀在八正道中，明确提出「正命」的要求。所谓「正命」就是从事正当的职业。佛陀要求佛子在从事正命生活时，不能触犯五戒，也不能促让别人犯五戒。
对于佛弟子所可从事的职业，佛陀在《杂阿含经》中说：
营生之业者，种田行商贾，
牧牛羊兴息，邸舍以求利。
造屋舍床卧，六种资生具，
方便修众具，安乐以存世。
如是修善业，黠慧以求财，
财宝随顺生，如众流归海。
如是财饶益，如蜂集众味，
昼夜财增长，犹如蚁积堆。
在这一段偈颂中，佛陀告知佛弟子，可以从事种田、经商、放牧、租房，以及建造房屋和家具出售等职业。从事这几个正当的职业，再配以聪明的脑袋和辛勤的劳动，则财富自会与日俱增。
佛陀反对佛弟子以非法的手段获取利益。佛陀在《优婆塞戒经·受戒品》中说：
若优婆塞受持戒已，商估贩卖不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。
佛陀劝诫从事经商的弟子，假如受持了戒律，而不依照国家法律的要求交纳国税，或者偷税漏税，将应当交纳的国税据为已有，都属于犯戒，将会堕落。
有些职业，不—定是国法所禁的，但根据佛法，却是一种不正当的职业，佛教也是禁止的。打比方说从事杀、盗、婬、妄、酒等以解决生活的职业。如屠宰、渔猎，或被雇负责杀人，或制造杀生的器具等，便是与杀相关的非法职业。又如专门从事偷盗或提供卖婬处所，出售婬秽书画。或者以妄言为业，或是从事酿酒，开设酒吧等，都是佛弟子不能从事的职业。
随着时代的变迁，佛教信徒所从事的职业也逐渐发生变化。咱们国家的寺院也从唐代百丈禅师所提倡的农禅并重转变为农工商并行的方式。现代佛教界获取财富的方式更加多样化。打比方说，房租田佃、餐饮素食、佛经流通、参观门票、经忏佛事等各式不同的方式。
3。财富的分配
佛教还劝诫人们要善于合理分配财富，以发挥财富的最大作用。佛陀在《优婆塞戒经·受戒品》中说：
受优婆塞戒先学世事，既学通达，如法求财，若得财物，应作四分：一分应供养爸妈己身老婆眷属，二分应作如法贩转，留余一分藏积俟用。
佛陀认为在家佛教信徒，应当先学会通达世事，紧接着如法获得财富。对于自己通过辛苦劳动所得到的财富，应当分作四分来使用：一分用以供养爸妈老婆的家庭生活；二分用作生产事业的周转资金，以产生更加的多的财富；还有—分应当积蓄起来，作为不时之需。
佛陀在《杂阿含经》中，也提出了相似的财富分配方式。经云：
始学工巧业，方便集财物，
彼得财物已，当应作四分：
一分自食用，二分营生业，
余一分藏密，以济于贫乏。
《大乘本生心地观经》则将财富分为三份来支配。经中说：「一分财宝以充随日，供给所需；一分财宝惠施孤独，以修当福；一分财宝拯济宗亲，往来宾旅。」
除了将财富作为自用之外，佛陀认为应当将财富布施给贫穷孤独的人，是修福的最好办法。还可将一些财富用于救济本人的亲戚朋友，改善他们的活法状况。
佛教还特别提倡将多余的钱财用以布施需要帮助的人。如《优婆塞戒经·般若波罗蜜品》中说：「能善求财，得已能护，用来道理，如法惠施。」《杂阿含经》说：「居亲眷属中，嫖显若牛王，各随其所应，分财施饮食，寿尽而命终，当升天受乐!」
佛教认为，将多余的财富作布施供养，不但利益他人，也是为自己和众生种福田。佛教认为布施供养有三种福田：
「一恩田」，对于爸妈、师长、沙弥、阿阉梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、报恩，可生福德，如田地之能滋生长养谷物，故称「恩田」。
「二敬田」，对于佛、法、僧三宝恭敬供养，由恭敬而生无量之福，如田生谷物，故称「敬田」。
「三悲田」，以悲愍之心救助贫困，则能得无量之福。于是，有财富要布施供养，种三种福田，福报则生生世世永久享之不尽。纵然世界毁灭了，福报断然不会毁灭。诸佛菩萨福报之大匪夷所思，原因就在此。
4。财富的经营
财富作为身外之物是变化无常的，假如不明 白经营管理，就会减少乃至失去。于是，佛教将经营财富作为保持财富的重要方式来加以强调。在经营财富上，佛陀劝诫信徒应当看守财富。如《杂阿含经》中说：
佛告婆罗门：有四法，俗人在家得现法安现法乐。何等为四？谓方便具足，看守具足，善知识具足，正命具足。何等为看守具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极看守，不令王、贼、水、火劫夺漂没，不分失。不善看守者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子不善看守。
佛陀认为，自己辛勤劳动所得的果实，应当好好加以看守。不使财物由于各式外在的缘故而失去。
佛陀告知佛子，对钱财的使用应当不要过于悭吝，被讥为饿死狗、守财奴；又要量人为出，不可过分耗费，而致家庭经济日渐困难。不仅平常费用，要有节度，就是供养三宝，也—样的要量人为出。固然信心恳切，乐意施舍，如由此而引起家庭经济的困窘，也会发生障碍的。《杂阿含经》中说：
若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优钵昙花，无有种子，愚痴食欲，不顾其后。或有善男子财物丰多，不能食用，旁人皆言是愚痴人，如饿死狗。是故善男子所有钱财，能自称量，等人等出。
佛陀还告知佛子，为了经营好本人的财富，还要防止「六破财业」的危害。佛陀在《善生经》中告知善生：「六破财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈惰，是为六破财业。」
佛陀认为，一若沉迷于以上六种行为，不但会让自己的财富遭受严重损失，而且还会造成患病、斗争、恶名流布、人不尊重信、家庭失和等损害。
佛陀为了使人明了「六破财业」的危害，还分别就以上六种破财行为作了详细的解说。打比方说，佛在论述博戏六失中说：「善生，博戏有六失，云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不尊重信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失，若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。」
佛陀认为，「六破财业」不管对一自个的财富和心身健全皆有很大的损害，所以佛陀刻意告知善生，务必要远离「六破财业」，避开辛苦得来的财富损失。
佛教的这几个财富观，不仅对过去时代有积极意义，对俺们现在的人正确地获得财富、分配财富、经营财富仍然具有一定的借鉴作用。
在正信的佛教看来一自个的财运光求佛是没有可能求来的，这样理解对不对
对呀。本身无财的因，就算修财神法，财神想帮你，都没有办法。
要修财运，最有利的办法就是布施。舍得，舍得，有舍才有得。
假如布施时，能回向给一切有情众生，则功德无量，从某个角度来看，假如需要财的话，这也为以后积累无尽财运种下了因。
但求财出不了轮回。不是学佛的本质目的所在。
南无阿弥陀佛！！！对，求不来，啥都求不来。求是求不来的。皆为自己努力才可得到，这一生不施舍不供养，来生就不能得到。
只是求而不做是没用的。
佛家讲因果，种个善因才可以在将来得个善果。
求财8个字，佛教发财咒
提起求财语8个字，众所周知，有人问发财，另外，还有人想知道8字招财语，你晓得这是什么情况？其实也就是说求财，接下来就一起来瞧一瞧发财，希望可以对大家有所帮助！！！
求财语8个字
1。求财语8个字:发财
黄财，持以后要多行善举、多行善缘，十分的。
其实也就是说这便是。恭恭敬敬的持，依据要求的去做好当下每一件事情，就能够逐渐改变本人的生活。
经常提到的，蕴含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势与运气等多方面因素。每一自个的都是由本人的上一世的行为所，多多少少，因人而异。不过诸如神，其之因此能够成神成，自然累积了巨大无比的，特别是，近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神，那么不同的人则可如下恩赐：
1。蒙指引，去往好的方向，渐渐显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；
2。蒙福，将个人未来的预支，提前享受，并能以此乃起点，多行善缘、多行善举，不但能弥补补充未来的的，还能聚攒更加的多。
3。蒙慈悯，行方便，将他本人的分龚与你，以此乃种子，为你善根，成就你未来的。
于是，这便是求财得财后面的奥妙秘诀，虽，但更加的多的是在于自己！！！
2。求财语8个字:8字招财语
天精地灵，应化无停，五精灵
与我，运财XX，不可停留让女人自己上门。
求财
顺我者吉，逆我者凶，令尔xx
即速加行，我奉XX侓令x。
3。求财语8个字:求财
时，曾说一部专门求财的经典，《经》，内有，若能一夜、二夜或三夜静心持此，定可永世远离贫穷，财宝资具用之不竭。若要求财，可以抄写《经》，抑或，定有财富。
4。求财语8个字:招财语怎么念
求财抄写——《经》部
现世能得富贵的经—经
《经》中叙述在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者逢赌的最语。
妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，告以过去无数劫前，曾遇“持
”，由彼处得。若、、思惟、忆10粒米招财法。
念，并为他人广说流布，则由此之威德力，可得快乐安稳，永世
不贫穷；且悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“，我等在
家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿，得令贫最厉害的转财运的方式方法。
者永离贫穷，仓库财宝皆悉，存济家里，妻、子、男女眷属有来求
者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意，诸珍商佉室
罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有枕头下红包聚财法。
情”等字句，所以此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、健康和财富
以长养道根的无上至宝。
上面便是与发财有关的内容，是关于发财的共享。看完求财语8个字后，希望这帮助到大家！！！
佛教怎样看待财富
钱财是工具，能为善，亦能为恶。
“
钱财你适当运用它就好，不要有个占据拥有它的贪念，到头只会害苦自己，走不了也再滚下去，又白费了一遭。
“千千万万，过眼云烟。”即便有多少金银也拿不动，任何人都但是是个过客，人人平等而没分别。
钱财取之有道而再用之社会，利益人群，这才是人生的价值与意义所在。
当钱财到达了一个峰值、一个大数之后，衣食绰绰有余，若不将它发挥运用在好的一方面，回馈于社会，那再多下去的话，也但是是张纸而已。
假如学佛，越学越穷，当然包括人格及经济两方面，如此的话，请问谁会去学佛？人性都是追求真善美的，这种想念，是放之四海皆准，无时或已的。
佛陀是位大富贵的圣者，在家时是富贵的皇族，出家成道后更富甲三界，为众人王所独尊供养。成佛当然是双赢的，不只人格富贵完美，经济资财上更可享之不尽、用之不竭；佛国里的财富珍宝，岂是天界和人间所能够比拟的。
因此我们身为佛陀的弟子，肯定不可以越学佛越贫穷的，学佛或许应该是越学越富贵的，这样别人看到学佛原来如此好，也必会趋之若骛跟风来学，谁又不想自己富而且贵哦？
越学越穷，皆因你不得法。假如你得到真真正正传承灌顶的财神法、假如你不吝啬布施不断、假如你没有做十分缺德的事，那黄金钻石自然会跟著你走的；不是人求钱，而是钱追人！！！别人是求之不得，但你却是不求自得哦！！！假使修有真真正正传承的财神法不能让你富贵，内财与外财兼得，让你富起来，那你真的要好好自我反省，看看哪一块自己做的未到位？内财是人格的美德，外财是金银珠宝玉石，修财神法是内外财两方面双得双赢的。"一常观世音师父福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
凡事守戒 安心为主！！！！！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！！！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来，智慧从法布施中来，健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
佛教关于发财的道理!!!
佛在《优婆塞戒经》、《善生经》等佛经中，明确说明了修布施的前提：1、先留下本人的生活费用，2、先留下供养爸妈的费用。
佛经中有一个故事，有个穷人，在一个偶然的机会，布施了一碗饭给一个人吃，正好这个接受的人是一位辟支佛，这个穷人当日就在本人的菜地捡到金子，并且在以后的日子里富贵两全，生生世世富贵两全。
我们去布施，这个种子种在哪里特别重要，假如是肥沃的土壤，结果就很快。要不然，就没那么见效快，。固然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。
布施有一个关键，须留意，我们去修布施，发心要正，我们是要发心让穷苦的人度过难关。而决不能准备布施后自己发财，这种发心不正，非常难长成富贵的果实。1 见到要饭的就给钱，2块吧，见到有人需要帮忙，就主动帮，多着呢，你本人去看佛说十善业道经，
2这个没法告知你，任何人情况不一样，还有部佛经，叫佛说善生经，依照那个做，一般而讲是有用的，1年应该就有盼头了
3天天修财布施准发财？谁说的，佛经里这么写了吗，
能布施是好的，不过那有个基础，就是修十善，假如能守五戒，效果就更佳了，紧接着再加上你的布施还有放生，看你本人能否做到了，一般而讲，你能做到五戒十善，就需要很长久了，假如你比较渴望的话，可能能快一些，毕竟自己以前的习性非常难改
业报分四种 定时定量 定时不定量 不定时定量 不定时不定量，你以前的业不晓得如何呢，你布施的果也不晓得是哪种，而且没证果的人非常难和你说清楚具体什么时间有效，这位师兄，你提出的问题非常好，因此我给你回答一下。
first of all说布施，布施不难，就象做好事一样，人人皆能做，难在发心非常难，总之你为了财富去布施，业已是求不得
了，因此作用微乎其微。肯定也好的。所以布施难在发心，而不是布施本身。发心对了，在去布施，这时候进入了第2步，有为布施，和无为布施。有为布施打比方说你给了叫化子一块钱，我问你，你为啥给他钱，你说，我同情他，我又问你，那你为啥不给李嘉诚一块钱，同情同情他，你说李嘉诚比你强，不用你同情，这叫有为布施，总之你的这个不能叫慈悲，只能叫同情，甚至连同情都不能算是，只不过是一种欲望而已，你的慈悲是有强弱之分的，总之你只会对比你弱比你差的人去慈悲。根本上讲是一种攀比欲望而已，当然这种攀比欲望能帮到别人也是好的。这叫有为布施，看懂了不？
在反过来，假如你能做到不被欲望的推动还能慈悲，这就叫大慈大悲了，这叫做无为布施，功德无量。是菩萨的布施
其实也就是说这两种布施无高低之分，都是好的，看自身能力和根器，能做到那一步就做到那一步就能够了。
运气较差怎么转运的
运气较差怎么转运的
运气较差怎么转运的。运气好的时刻大家的心里面都是非常开心的，可是任何人的运气是不同的，有一部分人的运气是特别好的，亦有些人的运气那么是很差的。下面看看运气较差怎么转运的。
运气较差怎么转运的1
1。心态调整
当运气较差时，first of all要做的就是保持一颗积极的心态，假如心态不好，就会霉运连连。相反，假如心态是放松的，开心的，那么你周边的环境也会变得慢慢转为好。此亦为较为多见的运气调理方法，先自己调节自己。
2。打扫住房
居住的环境特别重要，务必要将屋子收拾的干净清楚，这样能够起到好作用的提升运势与运气；反之，家里脏乱，无从下脚，物品随意摆放摆列，假如恰好把物品摆放摆列到了财位，将会致使运势与运气大乱。定期打扫，该扔就扔，把霉运清除出去，有用且助于更换新的气场，为你带来好气运。
3。触摸老人手
触摸老人手一般指的是触摸八十岁以上的老人手，风水学里，八十岁以上的老人属于“神”，所以只要老人家健健康康，那么去摸摸他们的手，就能够给自己带来吉祥好运气。
超厉害改运的几个方法
任何人都没有可能一直都是好运，当我们走霉运的时刻就须留意了，需要寻找一些改运的方式方法，如此才能时来运转。下面为各位介绍超厉害改运的几个方法。
1。面带微笑
生活之中常带微笑，把善意传递给周边的人，就会结下善缘。不管是熟人还是陌生人，皆能感受到你的善意，这也你生活之中就会少了很多矛盾冲突，变得更加顺畅通达，这就已经开始改善命运了。
2。旅行
旅行可以放松我们的身心，假如说一个人不能同意出行的话，可以找身边朋友相约而行，也可以一个人旅行，相信你一定可以收获到好运。
3。佩戴风水挂件
佩戴风水挂件也属于一种改运的方式方法，我们利用风水学对自己一身的运势与运气进行修改，打比方说佩戴风水挂件。一些常常见到的转运的风水挂件有黄水晶、转运珠、平安福、貔貅等等。
民间用盐去除霉运方法
有许多人做事失败就怪运气较差，其实也就是说这样是不对的，不能怨天尤人，不管运气怎样，我们皆有努力的做事，好运总会到来的。今天俺就带大家看看民间用盐去除霉运方法。
1。屋角撒盐
霉运或许是生活的环境致使的，打比方说感觉屋内有不干净的东西，让自己精神压抑。这时候能在屋角撒盐，能起到一定的效果。此外，及时开窗通风，让屋内增添日晒，也能去除屋内的霉运。屋角的盐，也最好能够每日更换。
2。擦拭身体
此外，还不错用盐来擦拭身体，此亦为一种去除体内霉运的好办法。假如感觉近日厄运缠身，或者被小人纠缠的话，可以稍微撒一点盐在本人的左肩头，有着清洁净化的功能。不过千万须留意，务 必要在左肩头，才会有去霉运的作用，假如是右肩的话，相反的会增添本人的霉运。
运气较差怎么转运的2
改变家里的布阵与布局
许多朋友在搬到新家或者家中添了什么新物事以后就会变的非常倒霉，这就有可能跟本人的房子有关系。这一时刻，需要请一个高人或者自己上网查资料，找到自己家中布置和布局不妥的地方，将其进行修改，以求转运。
打比方说，镜子不要放在门口、厕所切勿正对家门、宝物要放在招财点上等等，都是需须留意的`。
佩戴观音、玉佛等法宝
偶尔，人的运势与运气不好，是由于一些不干净的东西沾染上了自己，就会让自己得的运势与运气变得很坏。于是，可以选择玉佛、玉观音等饰品佩戴在胸前，以求转运。
佩戴转运珠
假如你今年是在本命年里，那么如果想转运的最好办法就是配搭一个转运珠，它会将你的所有晦气驱赶走，使自己的运势与运气保持上好。
调理好本人的状态
在人心情郁闷、沉默少言的时刻就会感觉本人的运势与运气不好，其实也就是说主要原因还是本人的精神状态没有调节好。在这儿，我提醒大家，假如想转运，就调理好本人的状态，开开心心的面对一切人和事，你的运势与运气一定会好转的。
多和运势与运气盛之人在一起
假如你身边有运势与运气比较盛之人，那么你就多和这种人在一起，他身上的好运势与运气就会逐渐感染到你，你的运势与运气也会随之发生改变的。
烧香拜佛
有许多人都比较信仰佛教，其实也就是说对于如此的。人来讲，转运的方式就是去里给佛祖、观音等神仙上一炷香，祈求本人有一个好运势与运气。
衣服穿着特别重要
一自个的运势与运气旺不旺，看他的气质和穿衣打扮就能八九不离十。打扮的光鲜亮丽、非常地有魅力、气场饱满，想倒霉都不行。于是，如果想转运，就不要穿的过于花枝招展、艳丽夺目，尤其是大红色的衣服。要穿着的整洁有朝气一些，运势与运气才会想你倾斜。
行善积德
平日里有机会就多行善缘，积德给自己保平安，保住本人的好运势与运气！！！
运气较差怎么转运的3
运气衰如何办
第1：保持一个良好的心态；要晓得，人生并不是顺风顺水的，任何人皆有运气较差的时刻；此时我们无论处境怎么样，都要保持一个良好的心态，相信运气较差只是暂时的，任何人都会迎接吉运气；
第2：平时要事事小心，尽最大力量不要跟别人发生争执；运气较差时，我们的心情通常来讲会不好，比较容易与别人发生冲突；这时，我们要克制住自己，尽最大力量不要与别人发生冲突，凡事退一步处理；
第3：助人为乐；要主动帮助别人，提高正能量；赠人玫瑰，手有余香；多多帮扶别人，可来提升我们自己一身的运气；
第4：多出去走走；运气较差的时刻，不要自己一个人闷在家中，可以约几个朋友，一起出去走走，旅游，钓鱼等系列活动；
第5：自尊心理暗示；要相信，运气衰只不过是一时的，只要大家对自己充满信心，客服困难，终究会迎来好的运气。
最后，假如条件允许的话，适合佩戴一些玉，自古就有玉养人的讲法，佩戴一些玉，也可来提升我们的运气。
破解不好的运气的方式方法大全 破解坏运气的方式方法
生活之中我们的运气不会一直都好，不必去羡慕别人的幸运，你需要自己去做出改变，才能破解你的坏运气。破解坏运气的方式方法有许多，俺们是可以看一下我下面来给大伙准备的破解不好的运气的方式方法大全，在里面任选几种自己热爱的方式方法，多做一些自己热爱的事情，就能够破解本人的坏运气了。
破解不好的运气的方式方法大全
1。出外旅游
从命运的角度叫：“一动百灾消”。小到离开一次家门，大到搬离一座城市，都会对人的运势与运气起到非常重要的改变作用。
在个人运势与运气方面，作用与影响运势与运气好坏的因素有许多，有八字上的，有风水上，亦有个人秉性所致使的。当一个人感到近期谋事不顺、压力重重、晦气连连时，不妨静下心来，放松自我，来一次说走就走的旅行，不但能增长见识，感受不同的地理风格面貌和风土人情，还能消除近期的坏运势与运气。
2。放弃旧杂物
每一件物品皆有使用价值与使用时间，这便是“生命”的意义。哪怕是一个区区的水滴、露珠都是有“生命”期限的。平时生活中，总是有那么一些朋友，觉得旧东西扔了怪可惜的，或有恋旧心理，不舍得扔。然而没有想到是，这几个破旧的、破碎的物品已经失去了生命力，摆放摆列在家中，时日一长自然会招来坏运气。于是，当你感到近期有坏运气的时刻，不妨清理一些家中的旧物。
3。做义工，敬
很多人觉得做义工和去除坏运气没啥关联。其实也就是说，在命理上，有“财多身衰，贪财坏印”的讲法，意思就是说，当你呢拥有的财富过多，尤其是超过你命里承受力的时刻，就会致使各式运势与运气的出现，此亦为许多富豪经常捐款、做善事、做义工的缘故之一。此外，为清静之地，当你坏运气时，去进香，购买旺运开运品也是破解坏运气的一种办法，这几个旺运开运品可以赐给人一种正能量和来抵御坏运气。
破解坏运气的方式方法
1、祭祀礼拜法
假如你感觉到近日自己土运气特别差，不如试一下去祭祀礼拜。这不是，不是让你去求。这是由于一般而讲的正统气场十分强大，当你运气衰的时刻那么这样就是你的“气”阻塞了，去刚好可以顺顺“气”。而且多数都给一种正义、豁达的体验感觉，对你的心境会有非常大的改变。因 此，祭祀礼拜改运法还是很有效果的。
2、三合贵
何为三合贵人？三合是指三个相合的属相，包括申子辰、亥卯未、寅午戌、已酉丑。这三者相互成为任何人的贵人。当你运气特别不好的时刻，不如试一下多与你的三合贵人在一起相处，一起工作，一起做事，如此便会使你转运。假如婚配对方是你的三合贵人，则会顺利许多。
3、献血改运法
假如你的运气特别差，而且被告诉还会有，这一时刻你不如试一下献血改运的方式方法。由于你的气不通，运气衰，而且会有，这对你来说十分不利。因此你必须以献血的方式方法来本人的气，血债血偿也是这个规律，出点血可以是自己免受伤害。
