十指流年君太岁犯太岁生肖(女人手相观点)
算命里的太岁指什么?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！
附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
太岁即岁星、木星的神格。中国民间传说太岁运行到哪，对应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以中国俚语有“不得在太岁头上动土”一说。
在玄学中，害太岁（也叫作穿太岁或太岁相害）是指出生年地支跟流年地支相害， 其作用与影响力量较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表相互争斗对峙，但这几个都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。当代社会正规道长少之又少，仁泽易道可说是在解决这个问题方面相当地受赞赏。于流年工作多数是有获益，但又因获益而有所损失。因财失义，乐极生悲或因一时意气风范，而最终令自己失败，故应谦虚地沉实应付。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程
犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法，命学中专业的叫法是冲克岁君，是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
指流年。打比方说，2012年的太岁即为壬辰。
特别有诗意的文言文
1、 有啥书很有诗意的
漫漫古典情系列1。人生若只如初见内容提要这是一本不甘于淹没在浩瀚书海中的书。
她似在谈诗词，又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独一无二、感情富饶的散文随笔。
她用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，刻画出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。
才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，使俺们在悲喜交加中恍然……导语邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。 若，人生若只如初见，多好。
他仍为他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。
2。那个时候只道是寻常内容提要细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。一个生活在300多年前的男子，在他的词章中不倦不悔地倾诉对感情的执著，对友请的坚定，像一道道疗伤的温泉汤药，温暖了，唤醒了，我们冰封的感情。
作者简单介绍安意如，从什么时间起，看许多事都像行在吴越小城里巷的长廊，有时候转过脸去看廊下细细的水滴工低头看廊地上折转的光阴——发现自己成了一个不太容易激动的人。大概是由于明 白了可台循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，那么许多事情就能够从容地接听和理解，不必急迫。
如此的心态，拿来解读诗词也是有利的，情雅成诗，爱淡成词，假如没有潋滟坦白的心思，是无法走进古代人们留在书册中的幻境的。凡心所向，皆是虚妄。
——一个人吃饭，旅行，到处走走停停；也一个人看书，弹琴，自己对话谈心。自我收敛，内心沉静，是我希望获得的心境，而我亦渐渐成为如此的女子。
3。思无邪诗经如彼岸花，即便无法摘取，也一直存活于心。其实也就是说它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
不 过，在渡河的时刻，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。用诗的清雅去寻找，用经的深厚去看待，它大概是前世的前世，我们心 底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。
诗三百，但是是前生无邪的记忆。4。陌上花开缓缓归安意如品读唯美爱情的旷世韵味。
南北朝的历史千奇百怪，大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单容易的歌章，在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本书注定要以史来绎情。
用猛虎细嗅蔷薇的姿态，小心将它们从心中释放出来，刻画出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。使俺们回到汉魏，两晋，六朝，盛唐。
去观望彼时的风月无限，向那些古代人们讨一些情爱暖暖身。5。长安月下红袖香假如说后世女子常常更像瘦梅、幽兰，脆弱易伤、善感多愁，那么唐代女子恰似天生丽质的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、 *** 与张扬。
“少女情怀总是诗”，唐朝女子的情丝，就织在这浩瀚的《全唐诗》诗页中，跟随江湖夜雨的叙述，重温千年前她们的喜怒哀乐，重回那梦普通的唐朝。醉心于《全唐诗》以及唐代历史的江湖夜雨不但在诗词上见解独到，配以各时期的历史，让诗词表现得更加鲜活而亲近。
江湖夜雨评点文字的妙处，在于触机成趣，妙绪纷披，庄谐杂出，剔肤见骨。他即事见义，如地涌泉，信手拈来，如数家珍，幽默中透着深刻，使人笑过后却又汗潸潸脊背生凉。
作者简单介绍江湖夜雨，本名石继航。生于二十世纪七十年代初，毕业于山东师范大学地理系，此刻学任教。
自幼酷爱古典文学和传统文化，尤其喜爱唐诗宋词。最近几年以来沉迷互联网，以上网敲文字为乐。
天涯煮酒论坛著名写手，“2005年度网易文学区出色写手”。出版有《印象盛唐——唐才子评传》、《煮酒论道》、《馥香记》等作品。
6。美人如诗，草木如织在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风； 在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞； 三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。 你，是俺的惊雷。
本书作者独辟蹊径，将《诗经》中的美学与植物世界完美的相结合，这是一次对植物美学与古典诗词的审视，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的一生。荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这几个在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，溶入中华文明的血脉中，在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话。
作者简单介绍深圳一石，本名韩育生，二十世纪七十年代生于甘肃小城秦安，从小熟悉山野田间的花草树木。渐长后出游深圳，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的一生。
喜欢在互联网中写字、交游，为天涯社区“闲闲书话”版主。其发表的《里的植物》长期在天津首页被推荐阅读。
本书中的上百幅植物图片均为爱好摄影的网民朋友热心帮助挑选。七、不如不遇倾城色咱们国家的文字是有颜色的。
咱们国家的文字，满目唯见色斑斓——先秦的紫，未花时采；秦的黑，是夜；汉代的蓝，一朵深渊色；晋的绿，。
2、 谁有好一点的比较有诗意的作文，要有古诗或古文穿插在里面的
1、 北城别，回眸三生琥珀色。
西城诀，转身一世琉璃白。尘埃落定，洗尽烟华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。
与我相遇，注定你的上穷碧落下黄泉。2、 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？3、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。6、 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
7、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命里已经定好，成为过往。8、 红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。9、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
10、 那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。11、 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命里最深的爱恋，终散作云烟。
12、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。13、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
14、 谁将烟焚散，散了纵横的羁绊； 听弦断，断那三千痴缠。15、 清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。16、 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，不过此情依旧。
17、红尘嚣 浮华一世转瞬空。18、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
19、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。20。 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
21、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。22、 梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
23、 人永久看不破的镜花水月，但是我指间烟云 世间千年，如我一瞬。二十四。 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。25、 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
26、 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就向忘于江湖。27、 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
28、 离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。
29、 红 颜 弹 指 老 、刹 那 芳 华 30。 谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。 1。风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。
犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。2。飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。
广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。3。红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。4。从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。
5。飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。6。红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
7。谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。8。情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
9。长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。10。我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。
毕生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。 11。看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
12。紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。
13。剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。14。梦湿空阶，频敲云子惊残漏。
一杯浊酒，难看红尘透。15。我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
16。秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。17。前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。
18。白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。19。挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。
20、纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。21。菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
22。与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。23。夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
二十四、灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
25。桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。26。丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
27。百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
28。念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。29。回首间，站在桥上抬眼看，只看到，桃花漫天尽飞散。
30、原来姹紫嫣红开遍，似这般都赋予断井颓垣。31。望着眼前你含笑的容颜，俺的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找未到遗失的诺言。
32。红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是1000年。33。是谁在你的墓前，葬下了毕生的诺言？ 34。看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
35。谁抚我一丝秀发，谁欠我毕生代价？36。倾国倾城，而又为谁倾覆了天下？37。风沙贯满早已湿透的双眼，为啥呢还能看到你的容颜？38。谁伴我归田卸甲，谁陪我相守天涯，谁又负我毕生韶华？ 39。是谁在风雨破碎的茫茫人间，找寻前世紧记的容颜？40、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。41。君在天南，我在地北。
是谁说：月有阴晴圆缺，花有盛放残飞？4二、
3、 诗意一点的古文个性签名
得之我幸，失之我命。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
卍 繁华似如梦、秋叶若飘零
十年不知一日长，梦醒方觉人生短
听君歌一曲，琵琶系心弦。
相思情借绕梁声，无情声落有情城。 城中八尺无相门，红尘辗转我毕生。
临岸落花雨纷纷，王谢堂前草木深。 宛如十八浮屠塔，似你默认终一人。
愿得一人心，白首不相离
- 只为一人。终其毕生。
物是人非事事休，欲语泪先流。
执笔饰年华，一笑叹天涯。逢春即润物，生当得潇洒。
少年不识愁，入眼即温柔。慕然回首时，尘世染白头。
不要再让莫名的伤疼感染到我们的情绪。
╰ 花开花落花无情，醉生醉死醉红尘
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
梦回春色没有人顾 残花败柳谁人拈
携君手流离失所带依泪一世相守离离合合伤离别欲断难断似泪流
夕前与君誓长守， 昏后共我协相厮 。 盼依不枉一生爱， 舍爱不恨有情人
多少红颜悴，多少相思碎。唯留血染墨看哭乱家
╰丶终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
用我三生烟火，还你一世迷离
情难却情相牵只羡鸳鸯不羡仙，这一生缘来生缘难分
乱花渐欲迷人眼
忆思长 似流光 木马盟 轻歌扬忆难忘 似水涨 木槿落 断人肠
樱花院落溶溶月、墨梅池塘淡淡风。
苏水，梦东风笑花飞；香绢，裹雨一丝楼推；十指，捻针抚纱苏绣陪
尘缘一向都如水，罕须泪，何尽毕生情？莫多情，情伤己。
这一生这一世与君逢，不离不弃携手度
情乃万物，无需以诺。几度春秋，早已消弱。
一针绣出烟雨迷醉 一针隔山眼媚 笑不言语一展眉 绣蝴蝶孤单影碎 又一针叶落思谁绣心中泪
眉间一点朱砂、唯留血染墨
╰丶三 生 三 世 、谁 为 红 颜 醉
几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天
谁应了谁的劫谁又成为了谁的执念。
酒醉红楼中 ， 惆怅几人懂？ 一夜寻欢， 酒醒，莫言情
故国繁盛不复今，长安天阙已改颜。朝朝暮暮感愍悴，岁岁年年空长恨
咏昭君环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天
咏西施夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。
山无陵 天地合 乃敢与君绝
新伤覆旧伤，盖不及，修不好，唯有英勇是唯一自救武器。
夜晚的风很凉，可不能同意关窗户，这样可以时时提醒不再想你，即便在睡梦中也是
凌乱，花满天。问何能尔？煞是乱我心。
铅笔画的再美，也是灰色的
曾经思恋难情改，徒有付出非真爱。
尽结连理是枯桠，人面春风乃落花。 半杯鸳鸯分飞去，一曲孪凤寄天涯
丶╰つ ゛□ 淡若临风花已眠， 转瞬繁华情
我用一尺丝线，是否可以换你一世情缘？
一块石头，立于忘川之畔，一口井，指明来世，一个熟悉身影，欣然跃下，一张容颜，下辈子为君倾城
转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
天已暮，月如初，邀月同住素山深处，英雄谁属，非我莫属，热血尽化尘与土，只为博你嫣然一睹。
千金不换伊人回眸金步摇，眉间朱砂点绛秋水蒿
年少无知知全部，循环往复始情节。
淡墨笔直，忽冷，忽热，怎写尽心中挚情
执守的花，落了，孤殇的流年，淡了。
整夜雨、过于愁、别是一翻滋味在心头、空寥落、切寂寞、洽似如雨划窗头；
心情好与心情坏、有啥好假装。
听、午夜的尖叫如斯烂漫。看、霓虹雨楼如斯平淡。品、生活的现实如斯悲戚。若相依，何必如此
半杯鸳鸯，不寂寞 。
4、 有诗意的古诗词
《观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？由于发源处不断有活水流下来。
前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独一无二的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情况颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的类型灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正所谓作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受固然仅就读书来讲，却寓意深刻，内涵丰富，能够做宽广的理解。尤其是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是由于有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得好好念书，时时补充新知。因此人们往往用以比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一自个的学问或艺术的成就，自有其深邃的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永久活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不一样的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用来比喻事物发展的根源和动力。
此亦为一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的体验感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感慨的具体行象加以刻画，让读者自己去领略里边 的玄妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
啥是流年犯太岁?
犯太岁是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
属相生肖犯太岁。即为你的属相与流年发生刑突破害关系，就叫流年犯太岁。打比方说2017年丁酉流年，首选逢冲的属相卯兔，就是犯太岁；其次是属相为狗的、属相为鸡的，因出现刑穿，也为犯太岁。2018年犯太岁的生肖有：属相为龙、属相为羊、属相为狗、属相为牛、属相为鸡的人。因2018年戊戌，戌为四库之一，会与其它四库产生刑冲穿害，所以属相为龙、属相为羊、属相为狗、属相为牛、属相为鸡的人流年犯太岁。犯太岁即指流年诸事不顺，包括财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。流年犯太岁化解方法与化解窍门
1。当请本命太岁护身符破解，消灾免祸。
2。在为人处事上多一点忍耐和谦让。
3。多多行善缘，当个好人。
4。多与朋友建议感情，多结交朋友。
道教认为，宇宙磁场及星系每时刻皆在运行变化，所以流年五行转动中，对人类有着直接的作用与影响，正所谓由于有了这几个作用与影响，才显现了犯太岁之说法。
太岁有两种：
1。属相生肖犯太岁。即为你的属相与流年发生刑突破害关系，就叫流年犯太岁。打比方说2017年丁酉流年，首选逢冲的属相卯兔，就是犯太岁；其次是属相为狗的、属相为鸡的，因出现刑穿，也为犯太岁。2018年犯太岁的生肖有：属相为龙、属相为羊、属相为狗、属相为牛、属相为鸡的人。因2018年戊戌，戌为四库之一，会与其它四库产生刑冲穿害，所以属相为龙、属相为羊、属相为狗、属相为牛、属相为鸡的人流年犯太岁。犯太岁即指流年诸事不顺，包括财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。
2。岁破方。就是指的每一年有个太岁方，动土修建造屋等等，要忌太岁方，假如在太岁方动了土，叫做太岁头上动土，会引起灾祸。打比方说说2017年丁酉，鸡年的太岁方位在正西，家中供太岁符要供在家里的正西方；岁破方在正东，所以动土忌在正东方动土。
岁破方是依据每一年值年太岁卦象飞临的方位来定出的，2017年在正西方。太岁方属于流年凶方，卧室、大门等忌讳和避讳朝太岁方，要不然就是宅犯太岁、动辄招凶。
鼠年的太岁方位在正北，岁破方在正南;
牛年的太岁方位在东北，岁破方在西南;
虎年的太岁方位在东北，岁破方在西南;
兔年的太岁方位在正东，岁破方在正西;
龙年的太岁方位在东南，岁破方在西北;
蛇年的太岁方位在东南，岁破方在西北;
马年的太岁方位在正南，岁破方在正北;
羊年的太岁方位在西南，岁破方在东北;
猴年的太岁方位在西南，岁破方在东北;
鸡年的太岁方位在正西，岁破方在正东;
狗年的太岁方位在西北，岁破方在东南;
猪年的太岁方位在西北，岁破方在东南。
以上是太岁方位选择的介绍，拜太岁的时刻需须留意选择太岁方位。
3。太岁符。太岁符使用方法正确，符骂制作恰当，就能免流年一切灾祸。符的制作，要用朱砂画，并 且，的时刻要用指诀和。紧接着上香加持，之后把当年太岁符再供奉于太岁方，初一，初十五奉香，供四个苹果，口念符上文字，可保全年平安！！！提醒：但符要加持，指诀，供奉后方才！！！
符，也叫作祝由科，是一种天地语言，只要制作用法得当，真的能起到反凶化吉的效果。太岁符只是符中的一种，另外还有：合和符、催财符等等，画法图案多种多样。通常是依据命主的四柱，看流年所需而制作。
犯太岁的科学解释
犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法，命学中专业的叫法是冲克岁君，是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。⓵
太岁直解
太岁，这一词汇作用与影响了华夏儿女几千年，太岁许多人不明白，亦有许多人不相信，有一部分人相信，不过却不晓得，为啥太岁会对人有作用与影响，此刻我们都懂磁场这个词汇，我们生活在地球上，受宇宙大磁场作用与影响，打比方说说春夏秋冬，阴晴寒暑，处处都是磁场，宇宙一直在不停的运动，磁场也在不停的变化。关于化太岁的相关知识，太岁源于道教信仰，属于星辰崇尚，道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系，都会作用与影响地球生命。⓶
古圣先贤，仰观天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，发现了宇宙的磁场规律，配以十天干，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物皆有作用与影响，包括人体与命运，所以先人，利用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各式命理学说。⓶
按道教的宇宙哲学来说，12年是宇宙规律的一个小周期，亦即本命年的一个小轮回，由于宇宙磁场不停地运动，天干地支产生克刑害冲，对俺们的命数作用与影响很大，有许多人不理解，为啥出生的四柱，可以算准我们的命数，其实也就是说八字记录的不是我们的命数，而是我们生下来时的，宇宙磁场形态，宇宙形态不同发出来的磁场也就不同，我们出生年的地支，就是本命太岁。⓶
太岁有许多种，打比方说本命太岁，流年太岁，冲太岁，害太岁，刑太岁等等。不同的太岁会对俺们的命数有不同的作用与影响，打比方说说，事业，健康，爱情，爱情婚姻。⓶
祖师爷了解了宇宙磁场规律，并且也发现了化解方法与化解窍门，祖师爷发现宇宙磁场作用与影响人，就论明人跟宇宙磁场是相通的，既然已经是相通的，一定有破解的方式，祖师爷发现修行能够改变命运，我们的祖师爷，先人，古圣先贤，他们洞明了宇宙自然的真理，他们超脱了，成了神仙，他们可以驾驭天地，驾驭阴阳五行，驾驭宇宙磁场，因此他们给俺们这些后世子孙，留下了这几个后世子孙，留下了很多可以驾驭宇宙磁场，驾驭天地，改命的修行法门。⓶
也给我们留下了许多趋吉避凶的方式方法，打比方说说躲星，供奉太岁星君，参与道场，或者请符咒{符咒务必要有传承} ，无论是道场还是符咒，都务必要有传承有修行的人做的才管用，有许多人说算命不准，这个不奇怪，由于此刻会算命的人，基本都是吃不上饭的人，总之，预测推算算命成了另一种，要饭人的方便手艺，他们不去研究预测推算的真谛，也不去研究到底怎样，才能把别人的命算好，他们只研究怎样骗钱。在家买两本书，照葫芦画瓢，惑世欺人，又或者花几块钱，去道教或者佛教办个皈依证，大肆宣扬我是道教或佛教第多少多少代弟子，怎样怎样厉害，扣着佛道两教的帽子，骗取好心人的信任，更有甚者，以信仰为商机，各式广告铺天盖地，印刷符咒，太岁牌，制造各式手珠手串，夸大其词，谎言能接一切灾厄，惑世欺人，导致许多人损财招灾。⓶
传承就是祖师爷一代一代口传心授，传承下来的，不是买本书，照葫芦画瓢，更不是复印机复印，有传承祖师爷认可，天地神祇认可，有传承天权在手，没有传承就是惑世欺人，就是敛财杀人。大家务必要谨慎，免得损财招灾，讲一个简单容易的例子，探讨一下传承的重要程度，打比方说说一个人学画画，没有老师教，只是买书自学，他画一 生，也不晓得精髓在哪里，永久也画不出来内在的神韵，再打比方说说一个人看到船可以过海，可以过江，船的结构看着简单，可是他却没有跟着名符其实的师父学过造船，私下就拿起木头拿起钉子，开始造船，如此的船，我们坐着出海，能否安全。所以各位大德善信，拜太岁务必要去庙里，一定不要上当，以免船沉命陨。⓶
2017年为丁酉鸡年，值年的本命太岁为唐杰大将军。2017年生肖鸡为本命年值太岁，生肖兔冲太岁，生肖狗害的。辰午酉亥为自刑（龙马鸡猪）《三命通会》有云：值太岁与刑太岁、冲太岁、害太岁总称犯太岁。犯太岁流年不利。大多有不测之灾，易损财、犯小人、感情经历不如意、事业不利，或有不测之祸。⓶
《三命通会》有云：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。凡流年不顺者皆须礼拜
在所有的命学经典著作中皆有明确的阐述，例如《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《兰台妙选》《李虚中命书》《易经》《黄帝内经》《黄金策》《穷通宝鉴》《神峰通考》《增删卜易》《星象大成》《奇门遁甲》等等。
岁者，年也。“岁”就是年之义。太岁，亦称岁君，就是管辖掌管一年运程的太岁君，即流年。
历史上许多大富豪，三公九卿，就是冲克才发达富贵两全的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，多数是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻毕生，都是由于八字和岁运都很平静，没有啥出奇特色的缘故。在周易八卦中，亦有同样的道理，动爻才有作用。
何谓太岁爷头上动土。动是“发动”之意。发动是命学术语，指干支的冲克化合作用。头是指天干，干为头，支为根。算命运，关键看岁干运支。土是指辰戌丑未四墓库来讲。土旺于四季，又是金木水火的财库和坟墓。太岁爷头上动土，就是流年岁干四墓库土动之义。财库喜冲，坟墓忌冲。财库冲开，钱财广聚，富甲天下。坟墓喜静，坟墓冲开，则鬼煞出来，贫病夭折暴死官司缠身。何时为库？何时为墓？要看八字的具体组合情况，以及是否得时得地。假如岁君遇见辰戌丑未四墓库冲动，则有大事发生。是喜是忧，是吉是祸，都要看八字的喜忌来定。
另外，岁和运的观点不完全一样。
算流年，关键看年干的生扶克泄。看大运，着重是看运支的生扶克泄。看大运是以本命八字为命主，看运支对俺之作用与影响。而看流年岁君，则以大运和生辰八字为命主，看岁干对俺之作用与影响。
也就是说，命学的水很深。阴阳五行金木水火土变化万千，才有色斑斓的区别人生。
研究命学，从来不是村野草民的工作。它追溯于上流社会士大夫阶级。这几个人有钱有闲功夫研究这几个东西，他们是伏羲大帝，周文王，姜太公，鬼谷子（徐偃王），孔子，诸葛亮，李虚中，徐茂功，，徐子平，万民英等等。这几个人就是上面那些命学经典著作的原作者。他们要么是开国帝王，要么是三公九卿，最糟糕的也是府县一类的guanyuan。
命学研究和应用，是中华5000年的璀璨文明之一。命学中，集中了天文学，地理学，统计学等多门学科的综合性知识。它是一项未知的科学。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。 一自个的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
犯其实也就是说其实就是冲，“冲”亦分为“年冲”及“对冲”
“年冲”等于指生肖之年，例现 在年是蛇年，属相为蛇者即为年冲。
“对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，本人的出身年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”古语有云:太岁当头坐，无喜恐有祸例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸因此，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保安然。
属相为虎女农历1986年腊月十五的好还是不好
属相为虎的几月出生最好：1。2 、3。 4 、8 月
十五日出生的人，个性柔顺，为人温和笃实，已经出嫁者，夫妻相处间多半互相敬重，而能使德泽批及子孙。偏偏应注意和提防子孙若有好争勇斗狠的不吉相克之相，须多加留心管教方式，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面：男性家庭亲缘较为浅薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展；女性则命运略显乖舛，与老公缘份较浅，而容易发生生死离别的状况，宜婚配命格较为硬直的 男人，大致说来是属于平凡如常的命局。
祝你好运，，，
1998年阴历腊月十五出生是啥命?
公历生下来时间：1999年 1月 31日 辰 08:00-08:59
阴历生下来时间：戊寅年 十二月 十五日 辰时
八字：戊寅 乙丑 癸未 丙辰
五行：土木 木土 水土 火土
纳音：城墙土 海中金 杨柳木 沙中土
本命属相为虎，城墙土命。五行【土旺】【缺金】，日干天干为【水】，生于【冬季】。
【同类水金，异类土火木】
生辰八字五行算命
八字五行个数：0个金，2个木，1个水，1个火，4个土
四季喜用神参考：日干天干【水】生于【冬季】，务必要有火相助，喜水多，不过忌金多。
穷通宝鉴调候喜用神参考：癸水生在丑月，丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
【五行生克制化宜忌】
水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金可以生水， 水多金沉。
【五行之性】
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
三命通会
癸日丙辰时生，癸以戊己为官，而辰位是戊己土的官库，故谓身坐官库。癸以丙为财，而辰属水局，使丙火无气，假如有与癸水合局，柱中没有甲来破损官库，命主贵显。
癸未日丙辰时生，生在寅卯未月，衣禄平常。生在辰戌丑月，以吉命论。生在巳月，官星财星强旺，命主贵显。
