大六壬民事择日(风水推算命理)
六壬择日的吉凶判断
用六壬择日，不过日课的八字跟其他别的择日方法是相同的，因此可以采以其他的方式方法来评判吉凶。诚然，懂大六壬的，可以采用三传四课来论断，依据十二神将等等来论断。
广西浦北县百多堂风水择日 玄易子
怎样用大六壬选择吉日?
年月日用一般择日法，从辰参考命理。时辰选择可参考六壬和奇门，六壬用贵登天门四煞没，奇门避五不遇时等，其实也就是说都是从辰法应有的意思。但是还不错更深入些。六壬课即是依照断课法反过来选出吉利的时辰。开业的话，贵登天门、课传吉神吉将、生日或作日财，干支交合互财，三传递生日元、等等，尽最大力量选吉象堆聚的。当然还要参考年命，课传中不可有冲害年命的。去看《仪度大六壬》用三传四课，月将加用时等
大六壬谁的书适合入门
学习术数是为人造福、为人趋吉避凶的，我不相信在模棱两可的论理中，你敢有绝对把握不让对方怎样，你也绝对没有把握让对方去怎样。
无他，就是由于模棱两可，你自身都不晓得如何选择，如此还怎么为人趋吉避凶？
在这一方面，大六壬就不同了，它有着自己系统严格的理气，理气所行所走都是和对方挂钩的，只要抓住理气，你闭着眼睛都敢吆五喝六。由于大六壬是天文学的模型，所有的所有的都逃但是这个模型。更不像八字只在本人注定的范畴专心致力，大六壬依据理气去运筹是百分百有把握的趋吉避凶，在这一点，八字绝对跟不上。
对于学习书籍而言，最好看《六壬大全》，《六壬图解》的那三本就能够，前面九十多页就有九宗门起课的方式方法，比较容易上手。
另外推荐一些挺好的六壬入门书籍供大家参考
出自 六壬网 的六壬书籍目录：
《六壬东方朔射覆秘传口诀》
《六壬亲抄》
《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版
《壬窍》（全本）
《大六壬720课》
《大六壬心镜》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书》
《大六壬金铰剪》《毕法赋全解》
《河洛择日法门》
《注解解读大六壬指南》
《神奇金口诀诀窍前传》
假如怕麻烦，那么这样就看现在的人的书，注意和提防只看九宗门起课就能够了，他们的断法尽最大力量不要看，要不然形成主观思维后，日后的理气就非常难抓取了。
也就是说，要学大六壬，九宗门是不可避开的，必须先机械的学精通，要不然日后不能灵活运用。
学会九宗门后，就能够看图解大全的第3部了，《毕法赋》在明清是壬界举足轻重的一部书，不过俺们要事先知道，《毕法赋》是在宋朝形成的，宋朝许多顶峰的大师是不晓得这本书的，但他们皆在运用，总之《毕法赋》固然是他们的经验，但并 不是代表他们的全部。
这亦即许多学六壬的人，《毕法赋》背的滚瓜烂熟，但一样断不了课。
为啥？由于毕法赋是死的，是机械的！！！那怎样学习毕法赋呢？肯定是死记硬背机械的去学！！！
注意和提防这个死记硬背的机械学法是为了日后灵活运用，学习术数，尤其大六壬，绝对不是简单容易的张冠李戴。
随便一个帽子，看头合适就戴上，毕法赋绝对不是这个样子，毕法赋是需要理气去戴的，理气是活的，死戴自然不会准。
目前市面上的六壬案例以明朝为分界线，许多人分为宋壬和明清壬，这是独立的对案例划分。
宋壬以邵彦和的断案为代表，明朝以陈公献的指南为代表，清朝以张官德为代表。
那么这三者应该研究谁呢？
假如为了好学，容易上手，就别看宋壬。
不过不看宋壬，理气就活不了！！！
因此这个就看你本人怎样定位自己了。
我本人经验是极力推崇看宋壬，由于毕法就是宋壬汇总出来的，一定不要以为学问会随时间愈来愈发扬光大，你看看易经道德经为什么无人超越，学问就是学问，和时间无关，顶峰自不然就是顶峰同样和时间也无关！！！
宋壬就倾尽全力去研究邵公的断案，第1次看，绝对绝对绝对懵逼的看不懂！！！
《六壬大全》这本书拿不下来，自始至终就很费劲，里面的十二神十二将，64课经，100毕法，加上指南中的150左右神煞，加上大全内的几篇赋文，这几样东西务 必要滚瓜烂熟才能进行下一步，没毅力的话 趁早丢弃六壬
套用周星驰《鹿鼎记》陈近南说的一句话，“我是看了三年，练了三十年，才有今天的成就。”
六壬这门需要记诵的东西太多太多，那些经常提到的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已，记诵上没有投机取巧，记住多少，就得到多少，
练拳不练功老来一场空，功就是六壬的基础硬件部分，有多少功，临阵就有多少底气，由于脑子里装得多呗
婚礼择日用八字好还是大六壬好?
婚礼择日用八字的为大部分。只以坤造年柱为主，取其夫星子星生旺有气！！！你好使用大六壬
大六壬的书籍介绍
许多人研究大六壬《课经集》是从《六壬大全》入手的。其实也就是说我是从《大六壬心镜》入手的。之前一直看“孤辰寡宿课”看不理解，又去查《大全》，大全的解释可谓更迷糊。上面说了好几种解释，但是是把各家的解释收录在一起。回归到《大六壬心镜》，后来才看清楚明白。
注意和提防看那本六壬书籍图片上的标记，这几个六壬书籍在其内均有电子版的
陈公献编著的《大六壬指南》成书于明末清初，着录于《清史稿·艺文志》，由[明]陈公献、程起鸾、庄公远等数人编撰而成，最后由清陈公献定稿。全书共分为五卷，立意高远，举重若轻；理论简约，言简意赅；课例精妙，字字珠玑。是书乃是继宋代邵彦和《六壬断案》之后，又一部集六壬学大成之巨著，乃六壬学者之圭臬。学者深入研习，自有所获
六壬书籍目录：
《六壬神课金口诀诀窍韩万明课例集》
《六壬秘笈(韦千里)》《六壬穿金演卦法概叙
《六壬管洛神书》
《六壬管辂神书》
《六壬粹言》
《六壬经典汇要》
《六壬经纬+粹言+类聚》
《六壬东方朔射覆秘传口诀》
《六壬亲抄》
《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版
《壬窍》
《大六壬720课》
《大六壬心镜》
《毕法赋全解》
《河洛择日法门》
《注解解读大六壬指南》
《神奇金口诀诀窍前传》
《维扬旧本六壬银河櫂》 《六壬神课金口诀诀窍》
《六壬神课金口诀诀窍古本》《六壬神课金口诀诀窍心髓指要》
《 六壬神课金口诀诀窍心髓指要米鸿宾
《六壬经纬》
《六壬老沙弥占例》
《六壬读书笔记》
《六壬课例整理》
《六壬通天》
《六壬金针-北海闲人》
《六壬门内要诀》
《大六壬指南占验今诠》
《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》
《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》
《古法掌诀》
《叶飘然-大六壬通解下册》
《六壬存验》
《六壬玉照定真经》
《四库全书。子部。术数类。29、六壬大全》
《图解六壬大全 第二部 吉凶占断》
《图解六壬大全 第三部 毕法赋》
《图解六壬大全（第一部）：占法及神煞》
《壬占汇选》
《壬学琐记》
《壬归》
《壬书杂抄尢土种－手抄本》
《壬归》
《壬窍全》
《壬窍》
《壬遁秘》
《大六壬括囊赋》
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书)
《大六壬金铰剪》
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有许多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不但有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
学习六壬，学习择吉各要看什么书?
六壬非常合理，三式里面六壬最古老，三式的特征是天地盘加成，综上所述就是阴阳而已。大六壬的来历起源于天文，四课三传，它的起课方式本身就极含深意。可以说能精通六壬准确预测推算的人都是特别聪明的人，也只有极少数人能学好六壬。
六壬书籍：
《六壬金针》《六壬指南》《六壬阴阳经》《袖里乾坤》《智者乐水》
《六壬开悟录》《六壬神骰》《六壬金口诀诀窍》《六壬大全》《张九仪斗首六壬》
《壬归》《壬学琐记》《苗公鬼撮脚》《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》
《注解解读大六壬指南》《御定六壬直指》《壬学琐记》《大六壬精解》
此类的六壬书籍多出自 六壬网 而择吉书籍多出自 易半仙 可以说这两包括了六壬和择吉的全部书籍资料
择吉原来是为山家峦头服务的，后来内涵扩大到生活各个层面。简介下这千年来衍生的各个流派，相关择吉典籍我简单容易的说一下。
择吉类的书：
《象吉通书》《炉传斗首》《鳌头通书》《择日生死门》、《择日全书》、
《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《百中经》《扁鹊子午经》
《东方朔通玄经》《董公选》《董公择日》《董公选择要览》《董氏诹吉新书》
《董氏诹吉新书续编》《七层斗首》《吉凶时日善恶宿跃经》《刘氏家藏》
《丰城斗首》《救贫秘芨》《历学会通》《钦定修造吉方立成》《订正选择神煞起例》
《腥仙肘后经》《腥仙肘后神枢经》《择吉汇要》《经民间风俗通书·成年历》《鳌头通书大全》
《象吉备要通书大全》《协纪辨方书》《永宁通书》《流年运程》
大六壬选好运的日子后怎样选时间
择吉是有些难的 所以会的人不多 精通的人更少 许多都是理论 木有亲身实践验证过的要看山向家之禄，马，贵，是否到山到向，是否入传。山家不能空茫。配合正体择日，效果更佳。还要配合龙局，填空补缺。择日作用不大，无须强求。按道理来讲来说是找贵登天门时吧。月将加占时，起贵人的时刻看看哪个时候可以把贵人排到地盘的亥上。不过我没有用过，也很少听人说使用。
大六壬择日和占课的方式方法有哪些区别?
六壬源流 太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙都在六壬之后。 六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用来模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而精密推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》也有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。 这一世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第4十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”其实就是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已构成。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。 占课的方式方法 时空小八字推算方法用其起课简单，应用方便、灵活，深受学员喜爱。云南学员徐有富自参与《命理过三关》函授以来，经笔者传授时空大四柱与时空小四柱以后，经常应用此法为人预测推算，收到特别好的作用。每有神验之例都要电话告诉，与老师同享成功预测推算的喜悦。 徐有富时空小四柱例： 03年夏，徐打来电话说：孙老师，我刚刚为朋友起了个时空小八字推算运气，你看我剖析的对不对。 戊庚甲丙 午申申寅 这个课例依据老师《命理过三关》判断方法为身衰用劫比的格局。 1。 身衰忌官杀，官杀贴身而克，有官司、凶灾，年运不好。 2。 丙火不克庚金，泄甲木，他的员工会有问题。 3。 戊土生庚金，组合不好，官司是因财而起，要损财。 你看我这么断对不对？ 笔者说：“对，你剖析的很正确。此人一定有官司，现在已然发生。另外戊土生庚金财发挥坏作用，说明他不太适宜求与燥土相关的财”。 徐说：“对喽、对喽，他正好求的是与燥土相关的财，他是采矿的，这个思维我怎么不料呢。他此刻就有官司，矿上出事把他搞得抓耳挠腮，此刻已经确定被起诉。按此发展下去，七月份不仅官司必败，是还是不是还有牢狱？” 笔者说：“对，今年太岁未土合绊午火生申金，金旺大不吉，甲木受克日流年之墓，必定会有牢狱，你马上用《函授资料》上的方式方法为其破解，但愿能为其破解掉牢狱，但损财是难免的了。” 徐说：“好吧、好吧，我马上为他办” 学员依托《命理过三关》预测推算体系断解此课例，是相当成功的，但时空八字推算法还不是很完善，笔者正在开发时空四柱分类占，如测求财怎么测？测求官、工作怎么测？测行人、出行怎么测？等等。目前已快脱稿，待整理出来马上补寄给学员。 前些天，与福建一位林姓易友电话交流命理，林先生学习命理比较求真，预测推算水平很高，互相交流八字原理，林先生有其独到的见解使笔者受益非浅。 林先生在电话中说；看了弘易堂网站文章，对“时空四柱法”提出质疑，此法有矛盾。作者本人是这样想的，一种新的预测推算方法难免有其不成熟的地方，但“矛盾”一词确是用错了。由于时空八字推算法目前提出的只不过是一种起课方法，其应用是以《命理过三关》理论体系作为指导。假如用传统或新派的论理毫无章法的套用，出现矛盾是必然的。就好像《八字断风水》一样，同样是依托《命理过三关》理论体系作指导，以其它理论套用《八字断风水》是不行的，因《过三关》有其独一无二的判断旺衰方法，八字判断旺衰不一样，风水肯定断不准，充其量只能说出居家附近怎样、怎样，而说不出具体方位。并不是《八字断风水》有问题。 林先生遂要求笔者用时空四柱为其预测推算，依据那个时候的时间起得时空四柱如下： 戊壬辛丁 午戌亥酉 月日时刻 现在为身衰用印。（笔者刚说出现在为身衰用印，林易友当即持不同意见：此例为从弱，酉金被亥水所泄，戌土当火看，必从弱。） 断从弱务 必要用各式特别繁琐“论”作指导，就连发明各式论的人都非常难自圆其说，我们就更难把握了。也不知有谁吃透了那样多的论。俺的方法很简单，没有那样多论完全可以预测推算。 1。 你有学识，有学历。 2。 有工作，工作不错，为官有点小，管事。 3。 98年有人主动找你做生意。（三合局，财来邀合） 4。 但你不是主管。（流年印星坐财星） 易友说：“我也管事，但主若不是我管。你看我00庚辰年怎样？” 笔者说：“庚辰年，辰戌冲，内部出问题，有竞争角逐。此年走动大，走动多。与印有关方面变动。” 易友说：“00年是有数次远行，你看我02年有何贵干？” 笔者说：“02壬午，工作上有喜庆之事，内部好。壬合丁，官上应吉，升迁、嘉奖。” 易友说：“工作是不错，哪些原因呢？道理是什么？身衰午火不是忌神吗？那01辛巳年呢？” 笔者说：“01年辛巳，不好，工作压力大，辛为日主，被水泄，被丁克，巳火忌神凶，故此年不吉。” 易友说：“为啥巳年不吉而午年吉呢？都是火应事不同，岂不是矛盾吗？” 笔者说：“巳火年和午火年是不一样的，一点都不矛盾。午火原命局组合有情，用印官印相生应吉，另壬午年天干壬水克合时柱丁火七煞忌神，官上、工作必应吉。” （因另一部电话响起，完结了我们之间的交流） 学习命理假如参不透组合是无法进入高层次的，算命只用表面上一些肤浅的效果关系不行，作用关系要分层次看，而不是身衰忌官，局中见官就不好。 时空大四柱与时空小四柱的预测推算方法是不一样的，其原理就好像四柱与六爻一样。大四柱可以推大运、流年，而小四柱则不用排大运，只用流年就能够预测推算了。
择日软件下载，择日通书桌面软件下载
提起择日软件，众所周知，有人问择日通书桌面软件，另外，还有人想知道评择日课软件，你晓得这是什么情况？其实也就是说哪里能七政四余择日软件？接下来就一起来瞧一瞧择日通书桌面软件，希望可以对大家有所帮助！！！
择日软件
1。择日软件:择日通书桌面软件
哪里能七政四余择日软件？
2。择日软件:评择日课软件
你好，在应用宝就能够了，应用宝是一个为安卓系统手机提供的一个，里边的软件都是经过认证的正版绿色软件，可以放心使用。手机上可以安装的软件基本是皆可以找到。还支持管理手机的功能，例如清理，安装包管理，应用卸载，手机优化。
3。择日软件:哪里能七政四余择日软件？
能很快计算出日月五星及三王星在24山位置吗，能续到多少年？度能到乡村镇吗？
4。择日软件:择吉日版软件
学做电脑高手
5。择日软件:最的择日软件给推荐一下。
择日软件是不会做到的，由于它是死的东西，都是硬装上去的套路，建议还是找个精通择日的吧
6。择日软件:请问一问什么地方有择日软件或在线择日的，（是属于地理风水方面的）
我有《民事吉日查询流程》，需要请“消息”择日。
7。择日软件:最的择日软件是哪个，给推荐一下。
择日软件是不会做到的，由于它是死的东西，都是硬装上去的套路，建议还是找个精通择日的吧
8。择日软件:最的择日软件，给推荐一下
择日软件是不会做到的，由于它是死的东西，都是硬装上去的套路，建议还是找个精通择日的吧
9。择日软件:择日软件
你要择日软件的话我在同步推帮你搜索到了我截图给你看，用同步推比较快，也稳定。我都是用同步推应用的
10。择日软件:择吉日喐个软件好？
选择软件记得选择评分高的
可以去应用宝查看或者为APP评论和评分正体五行择日软件。
打开后点上方空白框，紧接着输入要查看的应用名或者手游名
紧接着点进入应用或手游页面，点评论分类，就能够查看见应用或手游的评论和评分了
上面便是与择日通书桌面软件有关的内容，是关于择日通书桌面软件的共享。看完择日软件后，希望这帮助到大家！！！
百度知道 - 信息提示
似乎还挺厉害的，练力华，男， 1953年生，大学毕业。 现任国际易学联合会（国家民政部注册、中国社会科学院主管）副会长兼易学应用研究会会长，《国际易学年鉴》杂志社社长，《国际易学年鉴》主编，中国专业人才库全国易学专业人才考评专业人士委员，北京大学相关研修班风水课程主讲教授，北京建设大学客座教授，中国人生科学学会国学院讲座教授，国际易学风水研究院第3任院长、现任首席总顾问，《国际易经》杂志原主编、现任名誉总编，中国风水学研究会会长，杨公风水元极门第3代传人。
上世纪七十年代中期开始研易，对易学文化作全面研究，有较扎实的易学理论功力。在易学应用的研究方向主要在堪舆风水学（含择日学）专业，旁及命理、六爻、梅花易数、奇门、六壬、姓名、建筑学、城市规划学等专业。
在堪舆风水学研究与实践上，对风水学的经、史、理、术作全面研究，颇有心得。尤其对阴宅的寻龙、点穴、定向、择日、作法，城市规划、开发区规划，以及阳宅的居屋、楼盘、工厂、写字楼、商场等风水选址、规划、设计；在阴阳宅风水调理改造中的催财、催丁、催文昌、催贵以及等方面，有富饶的实践经验和综合操作的娴熟技术，并有大量成功案例，足迹踏遍祖国的大江南北。
长期以来遵循理术并重、理论与实践相结合和博专兼具的修业原则，既注重和重视理论研究，又反对空头理论；既注重和重视技术和实践，又反对重术轻理、知其然不知其所以然、最终技术也不容易上乘的一般术士行为；既注重和重视风水与择日上的“专”，又提倡兼修易学应用各专业的“博”的治学风格。
练力华老师对传统风水学的完善和发展，可以简单归纳为以下几方面：
（1）提出《青囊经》是风水学“根本大法”的理念。（2）提出了风水学“五位一体”的重要理论。（3）提出了“讲风水、写风水、断风水、做风水”要相互结合的重要理念。（4）传统风水学要走向现代化。（5）风水学要用人为本，扬弃结合，风水操作要全程全方位策划。（6）风水理气要兼收并蓄，主次结合的全新方法。
2007年11月，练力华老师在深圳成功举办了全国性的《我国传统建筑文化论坛》，海内外420多位专业人士代表参与了大会，是多年来参会专业人士、易界名人到会最多的一次易学盛会。其会议质量、办会宗旨及会务管理，获得与会人员的高度评价，普遍认为，这次大会是难得一见的非常成功的易学大会。2014年11月，练老师又在深圳举办了“《中国环境地理学》首发式暨传统地理学术研讨会”，亦取得圆满成功。
多年来，练力华老师经常被邀约到全国各地包括北京大学、中山大学、北京人民大会堂、各类风水与择日培训班讲学。其对风水文化的精辟见解，得到众多与会者、学生、弟子的普遍好评，其学生遍布西藏外的各省市及港澳台、美国、东南亚等，可谓桃李满天下。
正式出版如下风水专著，广受读者好评：
《玄空家宅环境学》，中国国际广播音像出版社2006年出版
《居住时空选择学》，中国国际广播音像出版社2006年出版
《和谐家居住宅1——玄空家宅环境学》，中间位置广播电视大学出版社2008年出版
《和谐家居住宅2——居住时空选择学》，中间位置广播电视大学出版社2008年出版
《中国环境地理学》（上下册），中间位置编译出版社2014年12月出版
在杂志和大型学术研讨会上发表易学论文几十篇，获一等奖论文有：
《生态健康地产与风水策划探讨》《健康地产的风水布阵与布局与策划方法》《中国风水的地理结构》《要注重和重视峦头》《风水理气之辨》《风水择日之辨》《造葬择日漫谈》《易经的实用价值浅层漫谈》《浅析风水文化与周易的亲缘关系》《我读青囊序》
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长期从事我国传统文化研究，擅长易经。其易学著作融象、数、理为一体，理术并重，以理论结合实践应用，把周易应用引入 经济范畴，采用八卦的时空方位，选择最佳方案确定企业。。。
中华周易人物风云榜——张一指_预测推算
《周易》是中华文明智慧的结晶，被叫作儒家六经之首，是对后世作用与影响最深、最广、最长的思想、智慧宝典 。 1。《周易》溯源--周易与中华文化 自伏羲一画开天，取象八卦，周文王演卦，作卦辞、爻辞。。。
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