阴阳阴的签有什么含义(卜卦泰山阴阳)
到里求佛时两片的那个叫什么?阴阳，阳阳，阴阴，各预示啥意思?
爻杯，合起来象牛角的，打开就是，依据所许的愿来检验抛出的吉凶
要三次都是一正一反才算数 要不就得重新卜过
非佛教法器 闽南地区流行的占卜工具这个叫做爻杯，合起来象牛角的，打开就是一正一反，依据所许的愿来检验抛出的吉凶。
诚然，这个不是佛教的东西，是民间占卜工具。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来叫什么忘记了，其作用一是验证抽签是不是准确，阴阳代表抽签准确，其他不准，需要重新抽签；二是直接占卜吉祥，阴阳代表和合吉祥，阳阳代表不顺或平，阴阴大不吉（阴人干扰、倒霉）。
阴阳阴是什么卦
山火，贲卦。 贲：亨。小利有所往。 象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 贲，火在山下。外表停止而内有文饰，可以理解为装饰、修饰。内有文（离）而外现止（艮），有修明而国家安定的意象。 大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。 运势与运气：表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班。 爱情：不适宜单重视仪表而忽视内涵，不可自视太高。 疾病：病况危重，为心脏、胸腹等病。 失物：在家里遗失，将可寻回。不如试一下注意和提防门脚的地方。 诉讼：宜速求解决，不可拖延，能得贵人调解。
阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么?
上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
不能够吧，是还是不是无论什么事请都预示不顺呢？
追答
这也不尽然。这样的状况预示寒冬来了。春天也就近了。屯卦的卦名用字，含有几分严峻。屯，解释为“难也，像草木之初生“。屯字的一横，似大地、土层。其余的笔画为半个篆体的草字，表象草木抗争要奋力钻出土层而又被大地压的弯曲的状态。任何一种物的生长发育过程皆不是顺风顺水的，屯卦的卦名用字本身就展示了初生时的艰难。引申任何一种事物的生长发育过程皆不是顺风顺水的，需要历练、再历练。
则是不是就阻滞不前了呢，肯定不是，文王依据屯卦的卦象，凝炼为十二个字的卦辞：【“元亨利贞。勿用。有攸往，利建侯】”。
此句话之义是什么呢？元亨利贞，就是一定能顺利亨通，但必须“贞”，即固而正，具备顽强的抗争精神，有锲而不舍的意志。然而，当前阴阳虽交而不畅达，自己一身还很嫩弱，”勿用“为好。”有攸往，利建侯“这句意思是引申建侯来说，为建功立业，有所成就，大展才华。整个卦辞之义展示给人的一种启发和抗争的精神，困难的时期不要缺乏斗志，即便身处困境，也要当怀有大志，处事务必要灵活善变。不妄动，不与人争，自守才德等待时机。说明当前并不有利，要重新计划或改变一下本人的立场，建立好人际交往，会更能够起到好作用的自己以后的发展。上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
卦是一个汉字词语，拼音是guà，释读解义为是古时候用以占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己给自己占卜，及向他人问卦。
《唐韵》《集韵》古卖切《正韵》古画切，阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么？上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
卦是一个汉字词语，拼音是guà，释读解义为是古时候用以占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己给自己占卜，及向他人问卦。
《唐韵》《集韵》古卖切《正韵》古画切，
。。。茅屋之内出金龙。有什么含义。问的是前途。
好签呀，说的是你此刻如同日出的太阳，光明前途，不要急功心切，姜子牙八十事业才开始成，等时来运转，你定会富贵两全，不必给自己的出身与如今的处境所困扰，有道是英雄不问出处，前途大好，星光灿烂！！！亲，采纳了吧！！！
关于求签{阴阳阴}
大旱如日煎，火威火镜悬，欲求甘雨至，望得眼儿穿上面写着阴阳阴下～～解姻缘签：大旱日日煎，炎威火镜悬，若求甘雨至，望得眼睛花。此为八卦里的坎卦，一阳含于二阴中，此为说后天生命之本之源也。也可以说后天一切事务的本源，有此本源无事自然能自然欣欣向荣！！！恭喜你！！！呵呵，，不用强求自然得到心所愿！！！
易经阴阴阴阴阳阳什么卦?求解急急急
没有变卦的话，那么这样就是 风地观
易经的卦从下往上数所以得卦风地观。
临者大也。 物大紧接着可观，故受之以观。
临是大之义，大了以后，才可以有观光的价值，所以接着是观卦
恭诚仰穆 审视天下
20 、观卦风地观《观》（下坤上巽） 第2十
风行地上仰首看，女子守正门缝观；
剖析全局知进退，君子终生免灾难。
思路清晰应万变，尊重宾客善周旋；
谙熟民情立根本，雄心壮志能实现。
【原文】 观。盥guàn而不荐，有孚颙yóng若。【译文】观卦象征观仰之意。指居高位者，道尊德美，足以示人，而为人所观仰也。观仰之道，应取其最盛美者观之，其次者，则可略而不观。犹如祭祀时，在观仰初始进爵灌地以降神之礼后，诚敬之心，已肃然而生，故其后之献飨荐神之礼，则可免之。百姓在观仰尊者之盛美，均深受教化而肃然生诚敬之心。
鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦若遇之事非轻。
断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
鹳是一种大型禽鸟，而鹊是一种小鸟。当鹊遇见鹳时，显然凭实力抗争但是比它大许多的鹳。因 此，卦辞说，鹊打算在林中寻找归宿时，以外地遇见了鹳。这样鹊就非常难在林中与鹳平等相处，也非常难寻觅到一个可靠的归宿。这是第1层意思。
第2层之义是，鹳固然是大鸟，不过同时鹳却又是候鸟，它迟早会离开这个林子的。而鹊不是候鸟，只要鹳一离开，这个林子就是鹊的了。因 此，鹊需要等待。
第3层含义是，鹊等待的时刻不会很长，由于“节令”会如期而至。只要节气到了，鹳必然会离开。这便是说，鹊并不是没有希望，而是希望很大，而且这个希望必然能够实现。就是判词中所说的，“交过节令，忧愁变喜。”
综上所述，这一卦的签词是说，当你遇见这个卦时，表示自己也许会遇见一些暂时难以克服的问题，也可以这样说，你想办的事，也许会办不成。
在这时，正确的办法是等待时机而不要强行去干。而且这个办成事的合适机会必然会来到。到了当时，你想办的事相反的会十分容易地实现。
其实也就是说，联系到我们实际生活，小到自个的境遇，大到国事，何曾又不如此呢？譬如这次席卷全球的金融危机危难中，西方人眼中盯上了中国手里的巨额储备，敦促中国出手救市。国内也因此争得一塌糊涂。在学者那里出手与不出手两种意见相持不下。其实也就是说，为啥我们不能站在一旁“观”一下呢？不错，西方经济危机危难会致使我国出口减少，作用与影响国内经济；不过，既然我们处于全球化的条件下，恐怕这种危害不是单方面的。中国出口减少，那么原材料的进口也将减少，铁矿石、原油也会减少，西方莫非不会因此进一步受作用与影响吗？
因 此，观察并等待美国那只大鹳的下一步动静，等待那只大鹳的离去，并 不是不是件好事。
观望并等待时机，等待那个能够由难而易时机的出现，就是签词对于风地观卦的一种理解。这对于我们选择正确的处世方式，也许真的有用处。）
观卦，先观察了用酒浇地的“盥”礼，就不必要再观察之后的进奉祭祀物品的“荐”礼了，由于心中已经升起了一种虔诚、敬畏之感了。
这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此皆在监视，所以临与观交互作用。
观卦，阐释观与瞻的道理。在上者的一举一动，都成为注意和提防的焦点，无时无刻不在被注视中；因而，不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，才可得人民的信仰与尊敬，服从领路人，产力量。相对的，在上者对外要观察民情对民间疾苦，有所成就。同时对内要观察本人的言行作为，不断反省检讨。
观这个卦象告知我们如何才能正确地去理解、观察外物，如何才能将主观与客观的东西相融合。教给我们一种方法，所以这一卦很重要。你想一想“卦”不就是观出来的吗？谁观出来的呢？是我们的祖先伏羲。“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，可见卦象都是观出来的。
那么这个卦教我们怎么观呢？从卦辞中可以看出观察外物务必要“若”，心中要有敬仰之感。这里提到了“盥”和“荐”两种祭祀礼仪。“盥”是把酒浇在地上，盥字以下是器皿，上面是水，有洗手之义，但在这儿不是洗手，而是用杯子盛了酒浇灌到地上进行祭祀。“荐”是进献之义，古时候的祭祀是先把酒洒在地上，紧接着把牺牲供奉上去，牺牲就是祭祀物品，牛羊猪为牺牲。这个观卦原本是先观“盥”，后观“荐”，不过后来不用观“荐”了，观了用酒浇地的仪式就行了。为啥？由于心中已经升起了一种敬仰之感了。
我们此刻观察古代人们，例如看古书吧，就务必要如陈寅恪所说，与古代人们处于同一境界，要有敬仰之感，不要看了什么就否定什么，对祖上要有敬畏之心。此处的祭祀着重是祭祖，紧接着是祭外在的神，后来儒家演化为祭先祖，不管祭什么，心中都要有敬仰之感。观事、观物、观人都要有一种敬仰之感，不要轻易地去否定什么，看不起什么。
这是教我们一种观的方式方法，以物观物，再用心观，最后彻底都空了。《孟子尽心》中就论“尽其心知其性，知其性则知天矣”，这是这三个过程，先要尽心才能知性，知了性才能知天。当然first of all要尽心，要穷尽本人的心智。这一篇有一句很有名的话“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，此处的“小”是意动用法，登上了东山（沂蒙山）观鲁国，觉得鲁国太小了；登上了泰山观天下，觉得天下太小了。孟子还说“故观于海者难为水”，观到了海的人再去观水就觉得水不值得一观了。接着又说“观水有术，观其澜也”，观水是有方法的，务必要观看它的波澜，波澜有啥特征、形态，这个观是要动态地观，不仅仅要观察它的形态变化之外，还要观察它的宏大。从观察者来说，一是要有变化的心，要用动态的方式方法来观；二是要有广泛的胸怀，用广泛的视野来观，如此便不偏了。因此只要认真观了这个以酒洒地的礼，心中就能升起一种敬仰之感。
观音灵签，中阴阳消长在相恋之人关系中有什么含义??
彼此互相作用与影响。。
阴阳是我国古代人们对大自然认识中形成的概念，认为物质世界是由阴和阳两类属性构成，既对立又统一，互相作用，形成物质世界并不断变化发展。打比方说白天和黑夜，白天属于阳，而黑夜属于阴。。
灵签中阴阳消长指的就是这种阴阳互动形成的变化过程，一般而讲，此消彼长、此长彼消，还以黑白说明，夏日白天时间久了，相应黑夜的时间就短了，而到了冬季，白天时间短了，黑夜时间久了。同样的日子，因为夏季和冬季的区别，阴阳发生变化，亦即阴阳消长的道理。。
涉及相恋之人关系，依照以上看法划分，就是男为阳，女为阴，在互相交往沟通中，男为阳应主动追求，女为阴一般被动接受（或拒绝）。在此过程中，随着时间的推移，男女之间情感感情逐渐变化，女方也许也会慢慢信任男方并主动追求，而男方也许由主动转为被动。。
因 此，很奥妙啦。。
阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么?
阳阴阴阴阳阴是什么卦，预示什么？上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
卦是一个汉字词语，拼音是guà，释读解义为是古时候用以占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己给自己占卜，及向他人问卦。
《唐韵》《集韵》古卖切《正韵》古画切，上卦水卦，下卦震卦。水雷屯卦。屯卦无论是卦象、卦名还是从卦辞，好像都暗示出困难，阻滞，难以前进的状态，似乎是不是很顺利的卦。即便顺利。也只是“小贞吉”，小的吉利而已。
卦是一个汉字词语，拼音是guà，释读解义为是古时候用以占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己给自己占卜，及向他人问卦。
《唐韵》《集韵》古卖切《正韵》古画切，阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。 其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。《易》曰： “憧憧往来，朋从尔思。”子曰： “天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。
【释文】
耦：通“偶” ，偶数。
【品文】
阳卦里阴爻多，阴卦里阳爻多，这是什么缘故呢？这是由于阳是奇数，阴是偶数。 它们所预示的德行怎样呢？阳爻是以一个阳爻为君主，以两个阴爻为臣民，这是君子之道；阴爻以两个阳爻为君主，以一个阴爻为臣民，这是小人之道。天下何思何虑？日往则月来， 月往则日来， 日月相推而明生焉。 寒往则暑来， 暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰， 以存身也。
