有太岁的地方有啥特征嘛(太岁灵芝太阳)
太岁多数都生长在哪里
太岁一般生长在海拔较高，且温度较低的隐蔽山洞、树林、水塘等地方，或者在地低二十到一百米的土壤内，注意和提防太岁的生长其实没有固定的具体位置，此外太岁是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成聚合体，其颜色多为白色，形态与肥肉相似，且触感微凉。
太岁一般生长在什么地方
太岁一般生长在海拔较高，且温度较低的隐蔽山洞、树林、水塘等地方，或者在地低二十到一百米的土壤内，注意和提防太岁的生长其实没有固定的具体位置，只要满足植株生长需要的条件，就能够生长出太岁。
太岁的形态特征
太岁是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成聚合体，其颜色多为白色，形态与肥肉相似，而且触感微凉，带有一定的弹性，此外太岁属于最古老的古生物活体标本之一，常作为研究使用。
太岁的检验方法
太岁的真假很容易判断，由于冒充太岁的有两种，分别为硅胶制品和红茶菌，其中硅胶制品具有一股刺鼻的味道，通过闻气味即可进行分辨，而红茶菌冒充的太岁，需要用红糖泡水检验，假如水质为淡黄色，且微微泛酸的是假太岁。
犯太岁的三种表现
立春以来，已经有十几个人反馈自己和亲朋友好友“犯太岁”的经历和感受。最多的是八字犯冲、刑太岁的那种，具体表现有如下三种：
一，情绪不稳定，有躁郁症倾向。经常烦躁，发脾气，犯口舌。厌食，自闭。有个别严重的想。
二，难以和亲朋友好友沟通，被人误解或者误解他人，好心没好报。
三，莫名其妙受伤，病痛。摔跤的，碰到头的，划破手的，这都是轻微的灾。重的车祸受伤。
任何人的身体机能、情绪行为模式、人际交往，皆有这样或那样的缺陷，八字命格里几乎皆有对应信息。犯太岁会引发如此问题，是天地磁力作用与影响到人的气场，其实也就是说并不神秘玄奥。
太岁有啥特征?
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
此外，2006年5月，在安徽省无为县境内发现一不明生物体，也可能为太岁。
安徽省无为县石涧镇柘成行政村头埠自然村汪国发老人以养蟹为生，经常到襄安大桥等地购买水草，5月5日，他偶然从襄安大桥桥洞里发现一非铁非木的物体。该物体潮糊糊的，像树根的模样，给它绊到脚上，才看看是哪些东西，又不是塑料的，中间又不是铁的，心想这是水里的东西，是还是不是什么好东西，回家能否吃，就这么把它带家来了。此物高1尺3寸，直径约1尺8寸，重18公斤，形状有点像菇类生物，长满了像触角相同的东西，全身黄褐色，外表分泌出一种胶状物。
太岁长什么样
太岁也叫作肉灵芝，是由细菌、粘菌、真菌三类菌构成大型粘菌复合体，其颜色呈现白色，形态与肥肉比较相似，而且摸起来手感微凉，带有弹性，此外太岁没有固定的生长地点，但它主要生长在较为隐蔽的山洞、树林、水塘等地方，由于该地期后环境适宜。
太岁的外貌特征
太岁也叫作肉灵芝，是由细菌、粘菌、真菌三类菌构成大型粘菌复合体，其颜色呈现白色，形态与肥肉比较相似，而且摸起来手感微凉，带有弹性，此外太岁的细胞中含有光合色素。
太岁的生长范围
太岁没有固定的生长地点，但它主要生长在较为隐蔽的山洞、树林、水塘等地方，由于这几个地方的人烟稀少、空气清新、水质清澈，能够起到好作用的植株的生长发育，而且太岁是最古老的古生物活体标本之一。
怎样分辨太岁好坏
太岁的好快可以依据植株的恢复性进行来推测断定，first of all将植株放在太阳下晾干水分，紧接着浸泡到水中，假如恢复时间短，则说明该太岁是品质良好，反之则说明太岁品质不好，此外品质好的太岁颜色为白色或黄白色。
大连男子路边捡到百斤“树桩”疑似太岁，太岁的外貌有何特征?
长得很像一个树桩，而且长得也很像一块黑色的石头，无比的软，同时又会动。
太岁呈圆柱状，高约半米，浑身红褐色，表皮有褶皱且富有弹性，遇水可快速吸收膨胀。
世界之大，无奇不有，任何人在生活之中总会遇见一些稀奇古怪的事，太岁也叫作肉灵芝，是由细菌，粘菌，真菌三类菌构成的大型复合体，太岁没有固定的生长地点，不过主要生长在较为隐蔽的山洞，树林，水塘等地区，所以在江湖上非常罕见，关于太岁的存在作用，以及药效在生物界中时有争议。在这次的事件中不难看出拍卖行揭下拍卖货品的承诺之后，其实没有将货品成功拍卖。
事情发生经过是如何的？
在大连发生了一件令人出乎意料的事，牟先生开车经过金普新区复州湾附近时，在一处马路边的草丛上看见了一段奇特的树桩，在发现树桩之后，这名男子感到特别好奇，于是选择将树桩搬到车上拿回了家中，回到家里之后，对这个树桩进行了称重，发现有102斤，从互联网上查寻了一些鉴定太岁的方式方法，切下一小块投入到热水当中，发现太岁快速融化。于是这名男子选择前往拍卖行进行拍卖，拍卖公司进行鉴定之后总结出最终，太岁体积巨大，价值很高，初步定下起拍价为500万元，同时鉴定公司预示可以拍下照片代为拍卖，不过需要先签下代拍合同并交付2万元代开费，没有想到的是经过几次波折之后，太岁仍然未能成功拍出，目前2万余元仍在拍卖公司保存。
俺的个人观点是什么？
我觉得太岁是一种非常神奇的菌类，从现代科学的角度看来，其实也就是说太岁是一种真菌复合体，珍贵神奇，依然没有历史中的如此夸张太岁，生长缓慢，由于他的时间维度是以易来进行确定的，探岁分为两种形态，一种是有形太岁，另一种那么是无形太岁。同时太岁的再生能力较强，即便切成1万份也能够自由生长。使人不免感叹造物主的神奇。
太岁是多菌种复合体，富有超强的生命力，颜色鲜红，有头有尾，多数都生活在大石头上，形状就好像一团肉。太岁不但仅外表肉色，而且非常软糯，体型也还算大。太岁一般在哪些地方比较易出现，太岁是怎么形成的长在哪些地方
提起太岁一般在哪些地方比较易出现，众所周知，有人问太岁是怎么形成的长在哪些地方，另外，还有人想知道太岁一般在哪出现啊，你晓得这是什么情况？其实也就是说一般哪些地方出太岁，接下来就一起来瞧一瞧太岁是怎么形成的长在哪些地方，希望可以对大家有所帮助！！！
太岁一般在哪些地方比较易出现
1。太岁一般在哪些地方比较易出现:太岁是怎么形成的长在哪些地方
太岁是怎么形成的？
太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由许多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，互相依靠、互相依赖，形成独一无二的粮食链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。
太岁肉灵芝由于聚合的菌体不同，所以形成独一无二的粮食链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着本人的功能，并相互配合，取长补短，这种独一无二性使他变得更加强大，能更佳的适应所处的生长环境，这几个菌体团会无选择的抓取周围的物质（蕴含细菌和微生物、矿物质等等）作给自己活着的食物来源。
太岁生长在哪些地方？
一般相对较好的太岁肉灵芝都是生长在海拔有些高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，由于如此的肉灵芝吸水性比较多，从而会比较柔软。满足太岁生长的条件，只要是该地方的温度湿度以及营养条件等皆能够满足肉灵芝的成长，那不如就也许会长出天然太岁来。野生太岁有3个不喜欢，不喜欢高温（连续10天36度以上的温度）、不喜欢糖、不喜欢许多的细菌。野生太岁肉灵芝长在土里像，像肉有弹性，入水不腐、不臭、不烂还不错吞噬水中细菌，切下的每一份也都是，皆可以生长繁殖。为啥挖到太岁会出人命。
太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，着重是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第4种物品，其保健效果极佳。许多人发现了太岁以后，皆会选择留为自己做为保健品来使用，由于其实也就是说在太稀有了，堪称为百年难遇的保健。怎样的人才能捡到太岁。
固然野生肉灵芝是可遇不可求的，不过也还是被不少的市民发现，经过最近几年以来的野生肉灵芝出现地点来看，一般温度有些低的地方相对来说生长的野生肉灵芝比较多，温度高的地方通常是极少能够看见的。野生太岁一般生长在哪些地方。
2。太岁一般在哪些地方比较易出现:太岁一般在哪出现啊
一般把从土里头挖出的一团的一致认为是太岁
经过对这个不明生物体(太岁?)细胞学的鉴定。发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。紧接着在实验室简单测了一下它的呼吸指标。这东西是有呼吸作用的。就是说。它能产生二氧化碳。那么这样就证明它是活的。
这个生物体具有两根鞭毛结构的游动细胞。并且可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点。可以判断这个不明生物体的身份。它是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体喝太岁水死亡的案例。
不同的声音:
(1)微生物所形态学专业人士卯晓岚有不同观点。他称曾数次见过这种神秘的怪物。他经过对生命成分的化学剖析证实。它含有大量的水，做蛋白质实验。没有蛋白质反应。也没有核酸反应。说它有生命很勉强，对于在火上烧。能闻到呛鼻的味道。他估计有醛基。醇基或羟基成分。由于粘菌必须具备蛋白质和核酸成分。因此判断[怪肉”不是粘菌复合体。太岁养一小块会长大吗。
(2)南开大学生命科学学院白玉华教授经初步研究。出具了一份鉴定证明。鉴定说。经过将[怪物”切片后放在显微镜下观察。发现其体内具有菌丝。初步确定为高等真菌。其确实具有生命。肺癌晚期喝10天太岁水。
(3)吉林大学微生物专业人士解释。它是介于原生物与真菌之间的粘细菌。生活于土壤中。生命力极强。是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
一般哪些地方出太岁
(4)中国农业食用菌研究中心研究员胡秀清女士认为太岁属于一种复合菌
综上此刻对此并无定论啊!!但不是石头吃活太岁的人此刻怎么样了。
上面便是与太岁是怎么形成的长在哪些地方有关的内容，是关于太岁是怎么形成的长在哪些地方的共享。看完太岁一般在哪些地方比较易出现后，希望这帮助到大家！！！
太岁是什么啊?有啥特征?
太岁（又称太阴、岁阴）是我国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神只信仰。太岁又称肉灵芝，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
1。 生物种类。太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式，科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。古时候时认为其为永远不死的仙药。
太岁肉灵芝
2。天文说法。木星的别称。古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。
3。传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利。
太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。
生物性与物种猜测
依据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
哪里有太岁?
野生太岁哪里有
野生太岁肉灵芝在全国各省基本皆有发现，不过在温度较低的省份发现的相对较多，南方比较热的省市太岁发现的就比少，太岁刘先生在电视台的报道中，也曾经说过野生太岁有3个不喜欢，不喜欢高温（连续10天36度以上的温度）、不喜欢糖、不喜欢许多的细菌。全国约70%以上的野生太岁在东三省发现的。有朋友会问 *** 温度也很低为啥发现的也不多，东三省的人口远远多于 *** ，所以发现野生太岁肉灵芝的机率和概率也远远高于 *** 。
东北发现野生太岁的品性质量也相对较好，太岁品质区分也有些难，朋友们也了解太岁肉灵芝是多菌种复合体，就是由许多个菌体复合而成的，这几个复合菌体在温度合适的时候，生长的速度就会快些，生长的快太岁肉相对就要松软些，亦即密度低。这和树木很像，100年的树正常环境下长得越小，树的木质就会越坚硬，越硬的木质当然也是就越好，这便是东北发现的太岁都相对较好的缘故，不过鉴别野生太岁品质不是单一的一方面。
野生太岁发现的具体位置也皆有所不同，深土层、浅土层、水源边、湖边，建筑修桥深土层也都又发现，总之野生太岁肉灵芝其实没有固定的具体位置。在较冷的省份，建筑挖土时发现野生太岁肉灵芝的机率还算大。
要是有想去寻找野生太岁肉灵芝的friend，可以去挖深土的工地看看，是有可能发现太岁肉灵芝的。如果想找到野生太岁肉灵芝，必须先得了解野生太岁，野生太岁肉灵芝就是土里发现的肉球，像肉有弹性，入水不腐、不臭、不烂还不错吞噬水中细菌，切下的每一份也都是活体，皆可以生长繁殖。
在哪里能找到太岁
太岁生长在海拔有些高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，由于如此的肉灵芝吸水性比较多，因此肉体会比较柔软。
太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，着重是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第4种物品，其保健效果极佳。许多人发现了太岁以后，皆会选择留为自己做为保健品来使用，由于其实也就是说在太稀有了，堪称为百年难遇的保健极品。
万年历2016年太岁在哪些地方
2016年丙申年的太岁管仲大将军，太岁在申，岁破在寅，劫煞在巳，灾煞在午，月煞在未，坐煞在丙丁。向煞在壬癸。等。
太岁一般在哪出现啊
民间一般把从土里头挖出肉乎乎的一团的一致认为是太岁
经过对这个不明生物体(太岁?)细胞学的鉴定。发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。紧接着在实验室简单测了一下它的呼吸指标。这东西是有呼吸作用的。就是说。它能产生二氧化碳。那么这样就证明它是活的。
这个生物体具有两根鞭毛结构的游动细胞。并且可看见郸动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点。可以判断这个不明生物体的身份。它是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体
不同的声音:
(1)中科院微生物所形态学专业人士卯晓岚有不同观点。他称曾数次见过这种神秘的怪物。他经过对生命成分的化学剖析证实。它含有大量的水，做蛋白质实验。没有蛋白质反应。也没有核酸反应。说它有生命很勉强，对于在火上烧。能闻到呛鼻的味道。他估计有醛基。醇基或羟基成分。由于粘菌必须具备蛋白质和核酸成分。因此判断[怪肉"不是粘菌复合体。
(2)南开大学生命科学学院白玉华教授经初步研究。出具了一份鉴定证明。鉴定说。经过将[怪物"切片后放在显微镜下观察。发现其体内具有菌丝。初步确定为高等真菌。其确实具有生命。
(3)吉林大学微生物专业人士解释。它是介于原生物与真菌之间的粘细菌。生活于土壤中。生命力极强。是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
(4)中国农业科学院食用菌研究中心研究员胡秀清女士认为太岁属于一种复合菌
综上此刻对此并无定论啊!!但绝对不是石头
我有一个野生太岁肉灵芝，请问在哪里可以卖出去？
给你转一篇文章看一看，中医教授写的，那些 炒作太岁的人最恨这种文章了。
特别申明：本人自看见过一次传说中的太岁肉灵芝，我更没有可能对这个东西仔细研究，这文章绝对不是我写的，我也没有这个能力，我仅仅是转载。
一些时日来，太岁这个神秘却并不陌生的事物被传的沸沸洋洋，众说纷芸，难以辨识。通过调查及科研结果取证，发现不少对太岁宣传可疑之处，同时不当的传播及炒作也给公众健康带来隐忧，为正视听，现将科学性根据总结，澄清疑问，卫护公众健康。
太岁非肉灵芝的历史根据
太岁没有明确的或者有科学验证的作用评断，好多只是传说或者有时候的记录载入 ，有的人讲太岁在山海经中叫视肉，但山海经中只提到视肉两字，却其实没有形态与功效描述，没有太岁的来历根据，就象西王母在山海经中是兽，但此刻被大家传成了神仙，不能凭字义理解。李时珍的本草纲目中提到了肉灵芝，引用了葛洪《抱朴子》中的评断，但抱朴子中说的肉灵芝是万年蟾蜍及千年蝙蝠、千年灵龟，说到颜色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金”，说的却是石芝，而且有头有尾，附于大石，是生物，并不是此刻一个肉团却称为太岁的模样；并且东晋之前已有太岁之说，不过呢指天文，其实没有说是肉灵芝。太岁之说历史悠久，李时珍在本草纲目中只提到没见过肉灵芝，药名及别名其实没有谈到太岁之说，他断然不会不晓得太岁。有的人讲秦始皇下令寻找的永远不死药是太岁，没有任何确定的历史记录载入，以讹传讹，仙山出仙药，只是古代人们的想象，何况仙药没有太岁之说。（具体见《山海经》《抱朴子》《本草纲目》片断）
太岁有关科研及报道
太岁的身份尚在研究，功效尚未明确，对人的效果传说有好有坏。中间位置台、河南台以及电视台等都为此做过调查及论证，太岁及太岁水的科研结果看，普遍存在重金属、亚硝酸氮严重超标等，很易致癌，即便经常提到的活性物质PPQ，也不比水果高什么，甚至也比不上一些蔬菜食品。当年陕西周至最早报道的太岁发觉人，食用了太岁，结果二年后得癌去世，所以不能轻易食用。此外，目前市场上假冒伪劣许多，有跟风炒作之嫌，太岁及太岁水慎用。
太岁临床情况
太岁不是药物，没有临床使用证明，未经过群体采样，古时候也没有入药根据，故有人宣称治癌治顽症等皆为想象与虚构，明朝的李时珍也没在本草中列太岁是药物，更不是什么上品。有些炒作太岁的，把灵芝的效果与功能复制过来，那是清楚明了的误导。
太岁传闻及炒作
过去太岁报导少、物以稀，由于大家普遍认为其不祥，皆在避祸放生，看到也装没看到，但最近几年以来许多太岁在各地被发现，一个旧水渠皆能出来七十多个，一个垃圾场就发现了近20个，农村一个一般的粪坑就挖出来近三百斤，有心人多了，太岁就多起来的，全国各地经常地有发现，再看看淘宝上的成交记录，一个太岁能成交几百次，都宣扬的是未认定的效果与功能，而且有嫁接之嫌。
就治病来讲，私下传闻较多，有好有坏，保健的根据也不充分，经常提到的功效没有切实根据，只是个人性的摘编及传说。假如有吃太岁肉的，务必要小心异常致癌（陕西周至最早发觉人吃肉灵芝后两年得癌症去世），喝水还须防重金属、亚硝酸氮，这在中间位置电视台及地方台的系列报导中已有提示。就水质化验来说也仅是基本项，此刻网上卖太岁的所谓水质化验报告，有的项目不全，有的是还是不是太岁泡的也不容易认定。有的人讲太岁不会死，那倒要留意在肚子里扎根繁殖哦，也是不可考究。有一部分人为迎合市场炒作，没真真正正考证太岁的来历，就抄录山海经与本草纲目中的内容，请大家认真查看原文究竟是什么。假如食用及饮用太岁水发现异常，务必要停止，发现欺骗及虚假宣传品应当给国家医药卫生部门反映，进行整治。
慎用太岁
假如说收藏太岁只是稀奇。。。。。。>>
"太岁"在哪里才能找得到?
好象在咱们国的江苏还是哪儿，在一自个的郸里发现过太岁，而且还黏乎乎的，有土壤的味道，所以应该在土里面可以找到吧
一般哪些地方出太岁
1。传说中2。抗战时期日本的秘密试验基地 20000元/500克
品质好的价格更高，2009年太岁价格上涨原因：
1。太岁愈来愈少，是由于环境越越越差，在经济发济好的地区根本就没有可能发现太岁，由于地下污染太岁就没有了。
2。有几家保健品公司想要开发“太岁”保健饮料，在全国大量收购太岁，引导太岁价格上涨。
3。中间位置电视台在2008年12月31日-2009年1月4日，20：30连续五天《太岁疑云》的热播。
4。中国一些收藏家把收藏的目标转向公给人健康的而且收藏和平增值空间特别大的太岁。
5。此刻人们被农药、化肥包围着，得癌症的人愈来愈多，谁也不想死，都想用太岁水治病。
由于此物还未被国家正式认可，还没有一个鉴定机构，因为稀少价格也是不一定，大多人都是以一个希奇物用以收藏，你能在网上来发布信息，若是真有人想买会和你取得联系，具体价格两人可以协商。
“太岁”是生长在哪些地方的？
太岁
在道家修炼中可以感觉到，有一块绵绸绸的象肉，又能够是桶状的个体，在道家披卦中有太岁一说，我学气功身体出偏，体能释放的许多也不择有方法补还，身体气机达到了一个极点，感觉后面一个胞体的存在每次划落都细细品查，有点象刚生小孩带下来的紫河车。绵绸绸的，道家修炼讲究四面我将之导引与前阴面和性面，似断非断，象是有三块。上面和下面，还有一块在胸中保护五脏。联想起老人讲起过的太岁，这是我本人的体验希望对研究者有用处，2008年5月林森
(1) ∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
(2) ∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利
(3) ∶一种特殊的生物
【历史记录载入】
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦始皇本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记录载入：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是忌讳与禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处显现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为啥甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！！！」
【研究与发现】
从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。尤其是上世纪80年代以来，陕西、内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。固然如今发现“太岁”已不能算是什么重大新闻，但不管是民间还是科学界，都一。。。。。。>>
山海经在哪一卷有提到太岁？
太岁-------曾以“视肉、聚肉、肉芝、太岁”的名称出现和记录载入。
《山海经》——海外南经：“地之所载，之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道”。
“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、视肉”。
《山海经》——海外北经：“务隅之山，帝颛葬于阳，九嫔葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、鸱久，视肉”。
《山海经》——海外东经：“肆丘，爱有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘木 、甘华、百果所生。”
《山海经》——大荒南经：“阿山，舜与叔均之所葬也，爱有文贝、离俞、（丘鸟）久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。”
此外，《山海经》——大荒东经、大荒北经、海内西经，对“视肉”都盯记录载入。
《山海经·图赞》云：“聚肉有眼而无胃，与彼马勃，颇相仿佛，奇在不尽，食人溥味。”
哪里求得到太岁啊，假如要是野生的就更佳了。
别的我不太清楚，但听说黑河有个人叫冯小龙，他那嘎达许多野生太岁，是中国收藏太岁最多的人哦
哪里有太岁?
野生太岁哪里有
野生太岁肉灵芝在全国各省基本皆有发现，不过在温度较低的省份发现的相对较多，南方比较热的省市太岁发现的就比少，太岁刘先生在电视台的报道中，也曾经说过野生太岁有3个不喜欢，不喜欢高温（连续10天36度以上的温度）、不喜欢糖、不喜欢许多的细菌。全国约70%以上的野生太岁在东三省发现的。有朋友会问 *** 温度也很低为啥发现的也不多，东三省的人口远远多于 *** ，所以发现野生太岁肉灵芝的机率和概率也远远高于 *** 。
东北发现野生太岁的品性质量也相对较好，太岁品质区分也有些难，朋友们也了解太岁肉灵芝是多菌种复合体，就是由许多个菌体复合而成的，这几个复合菌体在温度合适的时候，生长的速度就会快些，生长的快太岁肉相对就要松软些，亦即密度低。这和树木很像，100年的树正常环境下长得越小，树的木质就会越坚硬，越硬的木质当然也是就越好，这便是东北发现的太岁都相对较好的缘故，不过鉴别野生太岁品质不是单一的一方面。
野生太岁发现的具体位置也皆有所不同，深土层、浅土层、水源边、湖边，建筑修桥深土层也都又发现，总之野生太岁肉灵芝其实没有固定的具体位置。在较冷的省份，建筑挖土时发现野生太岁肉灵芝的机率还算大。
要是有想去寻找野生太岁肉灵芝的friend，可以去挖深土的工地看看，是有可能发现太岁肉灵芝的。如果想找到野生太岁肉灵芝，必须先得了解野生太岁，野生太岁肉灵芝就是土里发现的肉球，像肉有弹性，入水不腐、不臭、不烂还不错吞噬水中细菌，切下的每一份也都是活体，皆可以生长繁殖。
在哪里能找到太岁
太岁生长在海拔有些高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，由于如此的肉灵芝吸水性比较多，因此肉体会比较柔软。
太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，着重是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第4种物品，其保健效果极佳。许多人发现了太岁以后，皆会选择留为自己做为保健品来使用，由于其实也就是说在太稀有了，堪称为百年难遇的保健极品。
万年历2016年太岁在哪些地方
2016年丙申年的太岁管仲大将军，太岁在申，岁破在寅，劫煞在巳，灾煞在午，月煞在未，坐煞在丙丁。向煞在壬癸。等。
太岁一般在哪出现啊
民间一般把从土里头挖出肉乎乎的一团的一致认为是太岁
经过对这个不明生物体(太岁?)细胞学的鉴定。发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。紧接着在实验室简单测了一下它的呼吸指标。这东西是有呼吸作用的。就是说。它能产生二氧化碳。那么这样就证明它是活的。
这个生物体具有两根鞭毛结构的游动细胞。并且可看见郸动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点。可以判断这个不明生物体的身份。它是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体
不同的声音:
(1)中科院微生物所形态学专业人士卯晓岚有不同观点。他称曾数次见过这种神秘的怪物。他经过对生命成分的化学剖析证实。它含有大量的水，做蛋白质实验。没有蛋白质反应。也没有核酸反应。说它有生命很勉强，对于在火上烧。能闻到呛鼻的味道。他估计有醛基。醇基或羟基成分。由于粘菌必须具备蛋白质和核酸成分。因此判断[怪肉"不是粘菌复合体。
(2)南开大学生命科学学院白玉华教授经初步研究。出具了一份鉴定证明。鉴定说。经过将[怪物"切片后放在显微镜下观察。发现其体内具有菌丝。初步确定为高等真菌。其确实具有生命。
(3)吉林大学微生物专业人士解释。它是介于原生物与真菌之间的粘细菌。生活于土壤中。生命力极强。是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
(4)中国农业科学院食用菌研究中心研究员胡秀清女士认为太岁属于一种复合菌
综上此刻对此并无定论啊!!但绝对不是石头
我有一个野生太岁肉灵芝，请问在哪里可以卖出去？
给你转一篇文章看一看，中医教授写的，那些 炒作太岁的人最恨这种文章了。
特别申明：本人自看见过一次传说中的太岁肉灵芝，我更没有可能对这个东西仔细研究，这文章绝对不是我写的，我也没有这个能力，我仅仅是转载。
一些时日来，太岁这个神秘却并不陌生的事物被传的沸沸洋洋，众说纷芸，难以辨识。通过调查及科研结果取证，发现不少对太岁宣传可疑之处，同时不当的传播及炒作也给公众健康带来隐忧，为正视听，现将科学性根据总结，澄清疑问，卫护公众健康。
太岁非肉灵芝的历史根据
太岁没有明确的或者有科学验证的作用评断，好多只是传说或者有时候的记录载入 ，有的人讲太岁在山海经中叫视肉，但山海经中只提到视肉两字，却其实没有形态与功效描述，没有太岁的来历根据，就象西王母在山海经中是兽，但此刻被大家传成了神仙，不能凭字义理解。李时珍的本草纲目中提到了肉灵芝，引用了葛洪《抱朴子》中的评断，但抱朴子中说的肉灵芝是万年蟾蜍及千年蝙蝠、千年灵龟，说到颜色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金”，说的却是石芝，而且有头有尾，附于大石，是生物，并不是此刻一个肉团却称为太岁的模样；并且东晋之前已有太岁之说，不过呢指天文，其实没有说是肉灵芝。太岁之说历史悠久，李时珍在本草纲目中只提到没见过肉灵芝，药名及别名其实没有谈到太岁之说，他断然不会不晓得太岁。有的人讲秦始皇下令寻找的永远不死药是太岁，没有任何确定的历史记录载入，以讹传讹，仙山出仙药，只是古代人们的想象，何况仙药没有太岁之说。（具体见《山海经》《抱朴子》《本草纲目》片断）
太岁有关科研及报道
太岁的身份尚在研究，功效尚未明确，对人的效果传说有好有坏。中间位置台、河南台以及电视台等都为此做过调查及论证，太岁及太岁水的科研结果看，普遍存在重金属、亚硝酸氮严重超标等，很易致癌，即便经常提到的活性物质PPQ，也不比水果高什么，甚至也比不上一些蔬菜食品。当年陕西周至最早报道的太岁发觉人，食用了太岁，结果二年后得癌去世，所以不能轻易食用。此外，目前市场上假冒伪劣许多，有跟风炒作之嫌，太岁及太岁水慎用。
太岁临床情况
太岁不是药物，没有临床使用证明，未经过群体采样，古时候也没有入药根据，故有人宣称治癌治顽症等皆为想象与虚构，明朝的李时珍也没在本草中列太岁是药物，更不是什么上品。有些炒作太岁的，把灵芝的效果与功能复制过来，那是清楚明了的误导。
太岁传闻及炒作
过去太岁报导少、物以稀，由于大家普遍认为其不祥，皆在避祸放生，看到也装没看到，但最近几年以来许多太岁在各地被发现，一个旧水渠皆能出来七十多个，一个垃圾场就发现了近20个，农村一个一般的粪坑就挖出来近三百斤，有心人多了，太岁就多起来的，全国各地经常地有发现，再看看淘宝上的成交记录，一个太岁能成交几百次，都宣扬的是未认定的效果与功能，而且有嫁接之嫌。
就治病来讲，私下传闻较多，有好有坏，保健的根据也不充分，经常提到的功效没有切实根据，只是个人性的摘编及传说。假如有吃太岁肉的，务必要小心异常致癌（陕西周至最早发觉人吃肉灵芝后两年得癌症去世），喝水还须防重金属、亚硝酸氮，这在中间位置电视台及地方台的系列报导中已有提示。就水质化验来说也仅是基本项，此刻网上卖太岁的所谓水质化验报告，有的项目不全，有的是还是不是太岁泡的也不容易认定。有的人讲太岁不会死，那倒要留意在肚子里扎根繁殖哦，也是不可考究。有一部分人为迎合市场炒作，没真真正正考证太岁的来历，就抄录山海经与本草纲目中的内容，请大家认真查看原文究竟是什么。假如食用及饮用太岁水发现异常，务必要停止，发现欺骗及虚假宣传品应当给国家医药卫生部门反映，进行整治。
慎用太岁
假如说收藏太岁只是稀奇。。。。。。>>
"太岁"在哪里才能找得到?
好象在咱们国的江苏还是哪儿，在一自个的郸里发现过太岁，而且还黏乎乎的，有土壤的味道，所以应该在土里面可以找到吧
一般哪些地方出太岁
1。传说中2。抗战时期日本的秘密试验基地 20000元/500克
品质好的价格更高，2009年太岁价格上涨原因：
1。太岁愈来愈少，是由于环境越越越差，在经济发济好的地区根本就没有可能发现太岁，由于地下污染太岁就没有了。
2。有几家保健品公司想要开发“太岁”保健饮料，在全国大量收购太岁，引导太岁价格上涨。
3。中间位置电视台在2008年12月31日-2009年1月4日，20：30连续五天《太岁疑云》的热播。
4。中国一些收藏家把收藏的目标转向公给人健康的而且收藏和平增值空间特别大的太岁。
5。此刻人们被农药、化肥包围着，得癌症的人愈来愈多，谁也不想死，都想用太岁水治病。
由于此物还未被国家正式认可，还没有一个鉴定机构，因为稀少价格也是不一定，大多人都是以一个希奇物用以收藏，你能在网上来发布信息，若是真有人想买会和你取得联系，具体价格两人可以协商。
“太岁”是生长在哪些地方的？
太岁
在道家修炼中可以感觉到，有一块绵绸绸的象肉，又能够是桶状的个体，在道家披卦中有太岁一说，我学气功身体出偏，体能释放的许多也不择有方法补还，身体气机达到了一个极点，感觉后面一个胞体的存在每次划落都细细品查，有点象刚生小孩带下来的紫河车。绵绸绸的，道家修炼讲究四面我将之导引与前阴面和性面，似断非断，象是有三块。上面和下面，还有一块在胸中保护五脏。联想起老人讲起过的太岁，这是我本人的体验希望对研究者有用处，2008年5月林森
(1) ∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
(2) ∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利
(3) ∶一种特殊的生物
【历史记录载入】
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦始皇本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记录载入：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是忌讳与禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处显现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为啥甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！！！」
【研究与发现】
从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。尤其是上世纪80年代以来，陕西、内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。固然如今发现“太岁”已不能算是什么重大新闻，但不管是民间还是科学界，都一。。。。。。>>
山海经在哪一卷有提到太岁？
太岁-------曾以“视肉、聚肉、肉芝、太岁”的名称出现和记录载入。
《山海经》——海外南经：“地之所载，之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道”。
“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、视肉”。
《山海经》——海外北经：“务隅之山，帝颛葬于阳，九嫔葬于阴，爱有熊、罴、文虎、离朱、鸱久，视肉”。
《山海经》——海外东经：“肆丘，爱有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘木 、甘华、百果所生。”
《山海经》——大荒南经：“阿山，舜与叔均之所葬也，爱有文贝、离俞、（丘鸟）久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。”
此外，《山海经》——大荒东经、大荒北经、海内西经，对“视肉”都盯记录载入。
《山海经·图赞》云：“聚肉有眼而无胃，与彼马勃，颇相仿佛，奇在不尽，食人溥味。”
哪里求得到太岁啊，假如要是野生的就更佳了。
别的我不太清楚，但听说黑河有个人叫冯小龙，他那嘎达许多野生太岁，是中国收藏太岁最多的人哦
“太岁”是在怎样的环境下生长的?
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必定会有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外杀身之祸等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在咱们国家民间，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，一种可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。代表一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在咱们国家神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中亦有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”并 且，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家众说纷纭。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。太岁不是没肉味的肉吗，之前俺爸爸在粪堆里挖了一块出来，俺们这的粪堆起来在往自己地里撒，可没把家中人当心死了，我奶奶叫买的酒，水果，贡奋完又出去埋土里，那个要的话是不见最好。太岁是什么?
一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有的人讲它永远不死，
有的人讲它太岁出世，
它到底是什么？
请收看《走近科学》――化解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。
看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看似就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这便是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了进一步钻研。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点，杨兴中确定， 这个不明生物体的身份，是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。
其他地方固然这个粘菌的普遍存在，不过这么大的复合体而言，这又是第1次发现，由于那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的还算大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。
依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。
不过这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有用处。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜相同的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，起码是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这方面有特别大的效果，就是至少代表一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
不过对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只不过是做了一个初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是还是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。
依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手里收购的。
而通过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经此句话说，就是肉汁状如肉，那么这样说的话在这个里面外形展现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它是一个菌类或许是没有多大问题的。并且是在纯自然的状况下自然生长出来的，不过此刻究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才可得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，不过可能预言这东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是特别高的，由于它比较少见。
固然只从外观进行了鉴定，不过杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是还是不是也是粘菌复合体，他觉得必须在进行更严密的技术鉴定后，才可得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为假如第1个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这几个都是自然界的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。
