十神生克八字术语(五行天干比肩)
四柱里的十神注解解读 怎样知道本人的十神
要从一自个的 生辰八字 看出他的命局数理，就要先了解一些四柱里的常识以及一些专业术语。可是，在 命理 学里，四柱里的 十神 注解解读有哪些？怎样知道本人的十神呢？接着下面，使俺们一起来瞧一瞧吧！！！
十神的定义
生我者为印星，包括正印（简称印）和偏印（简称枭）；
我生者是食伤，包括 伤官 （简称伤）和食（简称食）神；
克我者是官杀，包括正官（简称官）和偏官（简称杀）；
我克妻财，包括正财（简称才）和偏财（简称财）；
与我同类者是比劫，包括劫财（简称劫）和 比肩 （简称比）。
地支的十神
十神之间的生克关系
相克关系：官杀克劫比、劫比克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。
十神之间的生克关系，实质上就是五行金木水火土之间的生克关系。打比方说，当官杀五行属金时，则枭印之五行必属水，而劫比之五行必属木，等等之类。
怎样知道本人的十神（举例）
打比方说：1990年 9月 9日 17点
庚午 乙酉 丁丑 己酉
第2步：找出日元
四柱中分四柱，每柱两字由天干地支组合，按年、月、日、时排列。如上例：日柱为日柱上的“丁”字。
第3步：找出每个地支中的查干。
午：丁、己
酉：辛
丑：癸、辛、己
酉：辛
第4步：查表（本例中不展现）。
以本例说明：日主为“丁”，天干为：庚、乙、己，支下藏干为：丁、己、辛、癸。即可以查出该命主的十神有：1个偏印；1个比肩；3个食神；1个正财（正财代表男命妻宫，不适宜多）；3个偏财；1个偏官。
生辰四柱中的十神
在阴阳五行的生克制化中，有生我、我生、克我和我克的关系。在四柱四柱中，用日柱天干为我，与其它干支发生生克关系所用的名称术语，称为十神（星）。即：
克我者是官杀星，即异性相克是正官、同性相克是偏官（七煞）；
我克者为财星，即异性相克是正财、同性相克是偏财；
生我者为印星，即异性相生是正印、同性相生是偏印（枭神）；
我生者是食伤星，即同性相生是食神、异性相生是伤官；
与我同类者是比劫星，即与我同类同性是比肩、与我同类异性是劫财。
十神，是四柱干支所代表的阴阳五行金木水火土之间生克比合关系的一种表现形式，八字预测推算，就是借助这几个概念以推断人的富贵寿夭，吉凶祸福。
十神，其本身没有吉凶之特点含意，不过一旦溶入具体的四柱中，其吉凶意义便会立刻显现出来。
打比方说：我生者之伤官，它是克制官星的，也为伤官的本来意义。若八字日主旺，劫比多有财星，则以伤官为喜神，以伤官泄比生财，岁运遇伤官，则主吉祥；若八字日干衰，官星多，又无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来，则主凶灾。
十神之寓意具有宽泛性，它代表着诸多层面的意义。
打比方说：生我者之印绶，代表妈妈是基本意义，此外还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、印章、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。印绶在不同的四柱中，其吉凶意义也不相同。若四柱中官杀重重有印星，则以印化正官七杀，这个印就预示了吉利含义，岁运逢之则吉；反之，日主旺劫比重印绶多的四柱，这个印就预示了不吉的意义，岁运逢之则凶。
十神有什么含义
四柱中的十神有什么含义？五行八卦中务必要知道的知识
十神，依据天干地支、阴阳五行等理论推测人生的吉凶祸福等事情的我国传统命理学所属之名词术语。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，
从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七煞、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。
其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
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1。金；金主义， 其性刚、情烈、味辣、色白。金旺的人骨肉相当， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断，疏财仗义， 深知廉耻。 金太过则有勇无谋，贪欲不仁。金 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
2。木；木主仁， 其性直、情和、味酸、色青。木旺的人丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈爱恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。
3。水；水主智， 其性聪、情善、味咸、色黑。水旺之人面黑有采， 语言清和。为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。水太过则好说长短， 贪婪淫荡。水 不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
4。火；火主礼，其性急、情恭、味苦、色赤。火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁。 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
5。土；土主信， 其性重、情厚、味甘、色黄。土旺的人廓鼻圆腰， 眉目如画，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行、 行必果。 土气太过则脑袋僵化，呆笨不明， 沉静内向。土气不及之人则面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。
参考资料：知识混装大无极——十神
解释十神都有什么含义
十神，依据天干地支、阴阳五行等理论推测人生的吉凶祸福等事情的我国传统命理学所属之名词术语。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七煞、正官、偏印、正印十个专有名词，称为"十神"。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
中文名称
十神
类别
八字
功能
6种
中心
五行
相关
六亲
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十神与五行的关系
官杀为阴阳木、印绶为阴阳火、
劫比为阴阳土、食伤为阴阳金、
财星为阴阳水。因五行有五种，因此八字中与日元的关系有五种，细分阴阳为十，故有十神。同性为偏，异性为正。
1。生我者是枭印。同性是偏印，亦称枭神，简称枭;异性是正印，简称印。打比方说日元为甲木，壬、子水是偏印，癸亥则是正印。
2。同我者是比劫。同性是比肩，简称比;异性是劫财，简称劫。打比方说日元为甲，甲、寅是比肩，乙卯是劫财。
3。我生者是食伤。同性是食神，简称食;异性是伤官，简称伤。打比方说日元为甲，丙午是食神，丁巳是伤官。
4。我克者为才财。同性是偏财，简称财;异性是正财，简称才(贝)(在等地区，正财简称"财"，偏财简称"才"，因劫财简称"劫"，故正财应简称"财"为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯)。打比方说日元为甲，戊、辰、戌土就为偏财，己、丑，未土就为正财。
5。克我者为杀官。同性是偏官，或者七煞，简称杀;异性是正官，简称官。打比方说日元为甲木，庚申是七杀，辛酉是正官。
十神之间的联系就是他们所在五行的关系。打比方说十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层涵义， 而且还会受到其他各神的作用与影响而改变其原来的性质。
(1) 正官：
代表长官，上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表老公，男命代表女儿。正官心性，正直负责，端庄古板，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
(2) 偏官：
偏官亦称七煞、煞。代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
(3) 正印：
代表长辈，贵人，师长。代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表妈妈，女命代表祖父，女婿。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
(4) 偏印：
代表女命之妈妈， 男命之祖父， 或长辈， 或意外的帮忙力。代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。偏印心性，果断干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
(5) 比肩：
代表朋友， 兄弟， 同辈，合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。 女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，英勇冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
(6) 劫财：
代表朋友， 同辈；代表破财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
(7) 食神：
代表小辈， 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
(8) 伤官：
代表小辈， 学生， 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母， 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，极具学识，逞强好胜，但易流于任性，缺乏管束，反为桀傲不驯。
(9) 正财：
代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。男命代表老婆， 女命代表爸爸。。正财心性，勤劳节俭，踏实守旧，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。
(10) 偏财：
代表偏门之财、横财、中奖、。男命代表爸爸、情人， 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
十神相生: 正偏财生官杀， 官杀生印枭， 印枭生日主劫比， 劫比生食伤， 食伤生正偏财。
十神相克: 正偏财克印枭， 印枭克食伤， 食伤克官杀， 官杀克日主劫比， 劫比克正偏财。同性生克力大， 异性生克力小。
掌握了基本知识，就能够进行八字论命了。
“喜用神”是四柱中日元（“命之主”）最所需的东西。如何把握一个八字的喜用神（即“取喜用神”）呢？取喜用神，first of all要看日元的旺衰旺衰。日元如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即便日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，也就是说，视日主所需要者而取之为“喜用神”。
日主的旺衰，着重是由月令提纲来决定的。日元的五行为本，它在月令所在的季节里的旺衰情况，一般就能够从“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那么这样就是很弱的了。
从月令首先判定日主的旺衰之后，这个强弱的程度到底怎样，那么这样就要参看日支以及整个八字配合而定了。
日支与日主同一个柱，关系密切，关键看它对日主有情无情，有生气无生气。此亦为相对月令来讲的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，可是，戊坐午支，不仅午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），因此就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如大运相助，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这关键看天干地支之间的生克制化，刑冲合害等各式关系，还要看对日干是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。
在判断日干强弱之后，可是，用“弱者扶之，强者抑之”的原则。看整个八字的各式五行的比重，取对日主喜者为“喜用神”，不利者为“忌神”。也就是说，论命四柱八字不可偏废，须将八个字玩成一片，紧接着才能提纲挈领。其中最难说清楚明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会，不可言传，最需要辨证悟性及大量的实践。
喜用神是不是有气或有情，有否和其它字发生刑冲合害，能不能有所制化，重点在于本命八字、大运或流年的天干地支与喜用神的关系，“喜用神得地”，指行运走到与喜用神一致的“方位”。如以火为喜用神，大运走到地支“巳午未”即为南方火地，便是喜用神得地，这是毕生最走运的时段。
命书有说：“伤喜用神甚于伤日主。”喜用神乃八字“命理之总枢”。喜用神能卫日主，而日主不能卫喜用神。因此用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”，不可不察。
从五行喜用神可以看身体情况：一般而讲，日干衰而运又不助日主的，主身体衰弱；四柱中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。如喜用神受伤受损，则主该喜用神所属脏腑受病；若损伤喜用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月患病。如喜用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致危险；但如受冲克过重，制化无力，则有病危的预兆。
歌曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，
壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
又歌：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方，
辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。
八字肯定不能代替医生看病，但假如明 白以上道理，则可得知个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生哪种病，这样结合命理对症治疗，可能效果更好。
从八字命理看社会角色选择，通常是以喜用神喜忌为主来核实确定。例如喜用神喜“火”“木”的，则宜选择五行属“火”或“木”的行业。属土的行业：地产、矿产、农业、建筑及其他与土地、矿业和稳定性相关的行业。属金的行业：冶金、五金、金融、银行及其他与金属、珍宝、坚固性相关的行业。属水的行业：航运、交通、水产、饮料、旅游以及其他与水、流动性相关的行业。属木的行业：林业、木材加工、造纸、印刷、家具、服装以及一切与植物、被相关的行业。属火的行业：烹饪、能源、燃料、电器以及与火、燃料、主动性相关的行业。
至于文、武公职事业单位，则难以随意归入具体的五行行业，需依喜用神所表征的“十神”关系来核实确定。如宜“正官”的，可从事公务员或文职工作，宜“偏官”的，适宜从军、司法或独当一面的工作。而宜“财”的，可从商或搞实业。诚然，这只能大约来讲。社会情况是复杂的，每一种行业本身，都又有内在的“五行”、“十神”，每一具体单位人际之间亦有具体的“五行”的分工。并且，还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化作用与影响等等。任何人都要结合本人的具体情况，选择适合本人的职业与工作。至于是否能把“希望”变“现实”，那是“命运”“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的互相作用的结果。
以喜用神结合整个八字论命，再结合每一大运、流年，就能够来具体论述毕生发展走势了。假如说八字命局是静态的，那么大运、流年就是动态的，看原命局八字所发生的各式生克制化、刑冲合害的变化，须留意结合大运、流年的方位、表象、吉凶应验范围等等，整体来断。
这里有几条原则需要把握：
（一）大运、流年为喜用，其干支力量健旺，足以冲克四柱中的忌神干支者，提示这一时段有较好的变动，如升迁、新居、或其他成就。反之，大运、流年为忌神，其干支力量健旺，足以冲克四柱中喜用之干支，提示有较为不利的变故发生，如降职、交通事故、损财、官非、伤病等。
（二）有“天克地冲”的时段，一般会出现突发性事件，吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲，是指大运或流年之干支，与四柱中的某一柱干支，同时发生天干相克、地支相冲的情况，例如，大运甲子与日柱庚午，天干庚克甲，地支子冲午，就是天克地冲了。是凶是吉，要看日主喜用神的衰旺喜忌。但不管喜忌，均是突发性较大的变动。须留意的是，即便是喜，也要防止乐极生悲之事发生。
（三）大运固然临“忌神”，但大运干支却与八字某柱干支有合化而且是喜用关系，可是，原本是凶和不利的，反而变成化凶为吉、化不利为有利了，非常可能有意外之喜。
（四）大运吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大运吉，流年也吉，则锦上添花。大运凶而流年吉，减凶或化险为夷；大运凶，流年也凶，则雪上加霜，灾难重重。
（五）还需要小心，大运、流年与八字的各方面关系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要从多方面、多角度剖析，这是避开片面性的重要方法，而且测算水平高低，常常也就在这几个方面展现出来。
十神相克相生的背诵窍门
十神相克相生的背诵口诀诀窍为：印枭生比劫，比劫生伤食，伤食生财才，财才生官杀，官杀生印枭；印枭克伤食，劫比克财才，伤食克官杀，财才克印枭，官杀克比劫。
八字的十神为五组，每组两个，名称为分为财（分是正财与偏财）、官杀（分是正官与七煞）、印（分是正印与偏印）、劫比（分是比肩与劫财）。一个四柱中具体有哪些十神关系，是以四柱中日元代表“我”，亦即自己，紧接着用日元与其它五行的生克来核实确定十神关系。
具体记忆要点如下：
1。生我者为印星。同性是偏印，亦称枭神，简称枭；异性是正印，简称印。打比方说日元为甲木，壬、子水是偏印，癸亥则是正印。
2。同我者是比劫。同性是比肩，简称比；异性是劫财，简称劫。打比方说日元为甲，甲、寅是比肩，乙卯是劫财。
3。我生者是食伤。同性是食神，简称食；异性是伤官，简称伤。打比方说日元为甲，丙午是食神，丁巳是伤官。
4。我克者为才财。同性是偏财，简称财；异性是正财，简称才。打比方说日元为甲，戊、辰、戌土就为偏财，己、丑，未土就为正财。
5。克我者为杀官。同性是偏官，或者七煞，简称杀；异性是正官，简称官。打比方说日元为甲木，庚申是七杀，辛酉是正官。
八字八字中的十神分别有啥，预示什么寓意?
固然任何人出生后来的具体时间无法自主选择，不过出生的时间会作用与影响着任何人的命数呢，那么八字八字中的十神分别有啥，预示什么寓意？ 八字八字中的十神分别有啥，预示什么寓意？ 十神之名字是以日柱天干(八字中的第3位)为基本点，去比较八字中的各个天干，将各干和各支内的藏干与日柱天干之生克关系，那么天干十神有什么含义，代表了什么呢依据本期八字入门知识剖析一起来瞧一瞧吧。
十神，依据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的我国传统命理学。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。比肩，劫财，食神，伤官，偏财，正财，偏官是七杀，偏印，正印，正官，以日柱天干对年，月，时取配为天干十神。
①十神正印、偏印的解释：生我者是正印、偏印
以阳干生阴我、阴干生阳我是正印。例如日元为甲木，亦即我为甲木，甲木是阳，那么阴母生阳我是正印。阴母是癸水，所以癸水是甲木的正印，壬水是阳水，阳水亦是甲木之母，阳母生阳我是偏印，再如庚金生癸水，庚金是癸水的正印，辛金是癸水的偏印，由于庚金为阳金。辛金为阴金。
②十神伤官、食神的解释：我生者是伤官、食神
以阳我生阴干，阴我生阳干是伤官，例如日元甲木生丁火，丁火生戊土，丁火就是甲木的伤官，戊土又是丁火的伤官。阳我生阳干。阴我生阴干是食神，如戊土生庚金，为阳生阳称做食神，庚金生壬水也是阳生阳，壬水那么是庚金之食神。
③十神正官、偏官的解释：克我者是正官、偏官
柱中阳干克阴我、阴干克阳我是正官，例如壬水克丁火，癸水克丙火，壬水是丁火的正官，癸水就是丙火的正官。阳干克阳我。阴干克阴我是偏官，又称一七杀。如丙火克日元庚金，丁火克日元辛金，丙火是庚金的偏官，丁火是辛金的偏官。
④十神正财、偏财的解释：我克者是正财、偏财
柱中阳我克阴干、阴我克阳干是正财。如日元庚金克乙木，乙木是庚金的正财。辛金克甲木，甲木是辛金的正财。柱中阳我克阳干、阴我克阴干是偏财，如庚金克甲木，为阳干克阳干，甲木那么是庚金的偏财。辛金克乙木，乙木那么是辛金的偏财。
⑤十神比肩、劫财的解释：与我同类者是比肩、劫财
柱中阳我与阳干是比肩，阴我与阳干是劫财，如辛金遇辛金是比肩，庚金逢辛金是劫财，阳我与阳干，阴我与阴干同类者是比肩，如甲木遇甲木，乙木遇乙木之类。
从以上这几个术语来看，十神是用日柱天干为中心，用日柱天干与周围的天干地支产生出来的。其中阳与阴，阴与阳为正，亦即异性为正，阳与阳，阴与阴为偏，亦即同性为偏。
四柱命运里的杀，印，枭，劫，比，伤，食，才，有什么含义
这个是八字十神，通过日元来推测断定的，(克我者是官杀，我克者为财，生我者为印枭，我生者是食伤，同我者是比劫)，打比方说日元为甲子，那么“甲”，就是日元，日元在八字里就是代表命主本人，甲五行属“木”，木克土，那么五行“土”天干“戊己”和地支“辰戌丑未”对日主来讲就是“财”。天干丙丁和地支巳午火是食伤（木生火），庚辛和申酉金为（官杀），甲乙和寅卯木为（劫比），壬癸和亥子水为（印枭）。四柱命运里的杀，印，枭，劫，比，伤，食，才都是四柱中的十神，然而四柱中的十神是什么呢?
四柱中的十神是每一个学习命理八字的人所必须掌握的四柱预测推算中最根本的运算符号。
1。十神的实质。假如说在八字预测推算中十天干是对 命运命运的一般意义上分类的话，可是，十神那么是用日柱天干为中心对 命运命运进行的特定意义上的分类;也可以说，十神是依据特定情况对十天干之一次重新的定位。点击长生十二宫之寓意和具体用法
2。十神的定义。用日柱天干为我，它干为客，则十神的定义分别是：
生我者为印，异性生我者是正印，同性生我者是偏印
同我者是比劫，异性同我者是劫财，同性同我者是比肩
我生者是食伤，异性被我生者是伤官，同性被我生者是伤官
我克者为财，异性被我克者是正财，同性被我克者是偏财
克我者为官，异性克我者是正官，同性克我者是偏官
1。要明白十神的偏正，first of all需要明白十天干及其阴阳五行属性：甲为阳木、乙为阴木，丙为阳火、丁为阴火，戊为阳土、己为阴土，庚为阳金、辛为阴金，壬为阳水、癸为阴水。
2。日元与它干成同性生克同类之关系为“偏”，其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。打比方说，日元为甲木，则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木的食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官，等等。
3。日元与它干成异性生克同类之关系为“正”，其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。打比方说，日元为癸水，则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官，等等。
4。地支的十神。
地支是以支中所藏之天干相对日元来论十神的。支下藏干情况为：子藏癸水，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
5。十神之间的生克关系。
1。十神之间的相生关系：官杀生枭印、枭印生劫比、劫比生食伤、食伤生财星、财星生官杀。
2。十神之间的相克关系：官杀克劫比、劫比克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。这个是八字十神，通过日元来推测断定的，(克我者是官杀，我克者为财，生我者为印枭，我生者是食伤，同我者是比劫)，打比方说日元为甲子，那么“甲”，就是日元，日元在八字里就是代表命主本人，甲五行属“木”，木克土，那么五行“土”天干“戊己”和地支“辰戌丑未”对日主来讲就是“财”。天干丙丁和地支巳午火是食伤（木生火），庚辛和申酉金为（官杀），甲乙和寅卯木为（劫比），壬癸和亥子水为（印枭）。术语而已，具体需要看性别和五行归属来定论，表面上之义无法概括全面的。
印枭代表才艺工作爸妈等方面；劫比代表兄弟朋友等；食伤代表子女和潜力等；官杀代表老公和官运等；财才代表老婆和财运等。但具体内容需要看五行归属而细腻定论，因此说算命学讲究综合性和灵活性占卜，单方面预测推算自然会出错。
五行上为啥说木太旺，需要调和，所就木克土生财?既然已经是木太旺，那么这样就应 。。。
木克图生财是经常提到的曲直格，遵循的不死五星中正特殊格局特殊取用，一般格局金太旺是用金克木。
古代人们怎样用五行生克思想调理情志?
《红楼梦》中的林黛玉善感多愁，最后郁郁而终。从某个角度来说，这叫做情志不畅，出了大问题。不只善感多愁会出问题，过喜过怒过悲也是会出些问题的。那么古代人们对于情志不畅的问题，他们有还是没有办法解决？有！！！那么这样就是用五行生克的养生学方法调理。
林黛玉
先说说它的原理。《素问。阴阳应象大论》中记录载入:"人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。"这喜怒悲忧恐五种情绪状态称为五志，是人体五脏之气所化，每一种情绪皆有与之对应关连的内脏。据《内经》所述:怒为肝志，喜为心志，思为脾志，忧为肺志，恐为肾志。这便是所谓五脏五志。五种情绪过度(五志过极)就会扰乱五脏的气机。如"怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结"(见《灵枢。举痛论》)，"愁忧者，气闭塞而不行"(见《灵枢。本神》)。因 此，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾(见《素问。阴阳应象大论》)。情绪过度伤到了相应的脏腑。
脏腑生克图
再说说古代人们是怎样调理情志不畅的。古时候养生学家认为，这类因情志过度所产生的五脏不和，可以各用一种与之在五行属性上有相克关系的情绪来调整。在五行属性上，肝属木，心属火，牌属土，肺属金，肾属水。五志的五行属性与其关连的五脏相同，即;怒属木，喜属火，思属脾，忧属金，恐属水。五行的相克链为：金木土水火金。相应的，五志的相克链为:悲怒思恐喜悲。这是说，因过度愤怒而引起的情志不和，可以 使用引发悲伤的情绪的方式来调理；因过度思念而引起的情志不和，可以 使用引发愤怒的情绪的方式来调理，其余可依此类推。
张子和
《吕氏春。卷十一》就记录载入了战国时的名医文挚，就曾运用激发愤怨情绪的办法治愈了齐闵王的疾病。像这样，以一种可调控的情绪来调和另一种失去控制的情绪反应的方式方法，被后世养生学家广泛地加以运用。如张子和在《儒门事亲》所述:"悲可以治怒也，以怆恻苦楚之言感之;喜可以治悲也，以谑浪?狎之言娱之;恐可以治喜也，以遽迫死亡之言怖之;怒可以治思也，以污辱欺罔之言触之;思可以治恐也，以虑彼忘此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，紧接着可以动人耳目，易人视听。"
