金顶寺第九十四签全解详细解读佛教太阳大理(鸡足山金顶寺75签)
大理鸡足山求财是哪一个殿
铜瓦殿，此刻叫铜佛殿佛教圣地鸡足山铜瓦殿，也叫作迦叶殿鸡足山脚下有个千年财神殿，属于文物，不对外开放。鸡足山是佛教名山，财神是道教人物，鸡足山是与五台山、峨眉山、普陀山、九华山齐名的佛教圣地，位列中国五大佛教名山之一；也是佛教禅宗的起源之地，2000多年前，释迦牟尼大弟子饮光迦叶尊者在华首门守衣入定，奠定了它在佛教界的崇高地位。
鸡足山历史
鸡足山由来已久，始于春秋，亡于当代鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。⓵鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗起源之地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第1佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。相传佛祖释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧，抱金褴袈裟，
鸡足山(10张)
携舍利佛牙入定鸡足山。主峰南侧有天然巨型石门，相传其实就是迦叶守衣入定处。前面有密檐方塔两座，名饮光双塔，高4米，是明万历年间建造的，现保存完好。
鸡足山风景区
唐朝时，这里梵刹林立，静室遍布。元明时期，山上建成以寂光寺为主的8寺71丛林。清代光绪年间，鸡足山更发展壮大成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建造的规模，僧尼多达二三千人。
鸡足山的风景，可与峨嵋、九华、五台、雁荡山相媲美，古代人们用“四观八景”盛称。鸡足山不但风光优美，并且是滇西著名的的佛教圣地，山上已修建了索道，方便游客游览。
佛教传播
据考，蜀汉时佛教已传入这里，建有小庵。唐代，玄奘《大唐西域记》载：“迦叶承旨主 持正法，结集既已，至第2十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。”迦叶是释迦牟尼 十大 弟子之一，最后入灭于鸡足山。又相传，迦叶至鸡足山后，进入禅定，奉持如来附嘱之金衤阑衣，以待弥勒出世而授之。显然迦叶入 定的鸡足山是在印度境内的摩揭陀国，中国之鸡足山由僧人附会、仿造而来，并且也作为迦叶道场载入中国释史。至明代，山上僧尼云集，佛事最为鼎盛。“琳宫绀宇 不知数，浮图宝刹凌苍苍。”据统计，有“大者七十二所塔院”，且“规天矩地，制度虚敞 ”、“院宇壮丽”。另外还有很多“静室精舍”。至清代，这里还有寺36所，庵72所，盛时 常住僧尼5000人以上。翻开有关志书，可见这里历史上几乎无山不寺。
佛教在鸡足山的发展，其一可能与南方的开发有关。南宋中心南移，鸡足山渐为更加的多的人所知，至明代这里就更加著名了。其二，很多僧人奔迦叶道场而来。其三，此处的自然环境幽偏僻而美，适宜静修。其四，这里是汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教荟萃之所 。这几个 因素共同作用的最终，就是这里佛教文化的兴旺。历代在此活动的高僧许多，惜无详细的记录载入。知名者有唐代的明智、护日，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的法天、大错，清以后的虚云、自性等。很多僧人远道而来在此结茅修行，于是在这几个高僧大德修行处，一座座建立起来。鸡足山是僧人向往的一块净地，明代僧人静闻的事迹具有一定的典 型意义。据冯志《仙释传》，静闻原为江苏迎福寺莲舟的法嗣，他禅诵达二十年，剌血写成《法华经》，发愿将此经供于鸡足山。崇祯九年(1636)，他同徐霞客结伴西游至湘江，不幸遇盗堕水，但将写经举在头顶，独不遗失。后创病死于途中。临终前嘱徐霞客将其骨灰带至鸡足山 埋葬，以了其生前未了之愿。徐霞客带着静闻的骨灰和血写的经书，展转数千里来到鸡足山 ，将其经供之于悉檀寺，并在山上为之建塔埋骨。徐霞客吟诗《哭静闻禅侣》六首以悼念。其中云：
晓共云关暮共龛， 梵音灯影对偏安。
禅销白骨空余梦， 瘦比黄花不耐寒。
西望有山生死共， 东瞻无侣去来难。
故乡只道登临少， 魂断天涯只独看。
寺院
鸡足山历史上留有著名的寺院许多，这里只就其中一些资料较丰富者作简单容易的列举。
迦叶殿，也叫作金衤阑寺，位于插屏峰麓绝 顶悬岩之畔，创始年代不详，奉迦叶为尊者，据传唐天宝时，刻迦叶像于此，后屡遭焚毁。殿中藏有书板经数十函。寺古有铜塔，后毁。所倚插屏峰，壁立千仞，其东罗汉壁也是悬崖万仞。
放光寺，位于绝顶下山壑中，明代嘉靖年间无穷禅师创建。寺南向，后倚绝壁，前临盘 壑 。由此上眺华首门，则见一削万仞，雄奇无比。寺门下有石金刚二座，雕刻甚精，翊翊如生，寺内巨石上还建有小亭。万历年间，寺曾毁而复兴。李元阳有碑，“范铜而镌之”。其后建有毗卢阁，藏经一部。
石钟寺，位于仙鹤峰下，寺创于唐代，明朝永乐正统间，敕赐大少林寺，康熙年间重修。 此处风景优美，寺东南方有茶房瀑布，北有小龙潭，东有大龙潭。“阁之左有澄潭，上悬岩 石，扣之如钟鸣，故名”。还有一说，因寺楼下掘出钟形石而名，这几个都已无确凿证据可考，系传说。
悉檀寺，位于满月峰，明代万历年间僧本无与丽江土府建。天启年间，请得嘉兴本藏经 一部。明代寺中还设有浴池，“池以砖秋瓦，长丈五，阔八尺，汤深四尺，灶从隔壁釜中，竞日乃温”，徐霞客曾在此沐浴。
寂光寺，倚旃檀岭，明代嘉靖年间定堂禅师创建，处万松林中。
华严寺，在鸡足山中峰，背倚熊罴岗，面向九重岩，明代嘉靖年间月堂禅师创建。
尊胜塔院，位于文笔山前、悉檀寺东，明代崇祯年间丽江府与僧道源建。塔高六丈六尺， 四 周有禅房40余间。院内还有巨钟一口，清代顺治年间铸就，重约2000余斤，“晨夕钟声， 响震山谷”。山后有静闻沙弥骨塔。
大士阁，位于象头山前，明代创建。传说有敌袭大理，见一老妇人背巨石而行，十分惊愕 ，上前打问，老妇人说，我老且病，不能背重的了。敌人见状，惊惧而退。当地人认为这位老妇人是观音化身，非常感激他退敌之恩，故就石建阁。其前有坊有楼，登上陡峭的台阶， 可见主建筑大士阁，上供大士像。左右各有楼。大士阁也叫作三摩寺。
其他如圣峰寺、龙华寺、大觉寺、幻住庵、那兰陀寺、西竺寺、会灯寺、传衣寺、大锅寺 、铜瓦殿等均为著名寺院。
鸡足山佛教在清朝后期曾一度衰落，仅余十余座，且已破败。鸡足山佛教在近代的复 兴，当首推虚云之功。虚云，俗姓肖，初名古岩，字德清，别号幻游，原藉湖南湘乡，生于福建泉州。幼习儒学。清光绪八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家，后云游天下参学访道。曾谒五台山、峨嵋山、天台山、九华山佛教四大名山。曾到终南山，并准备在 那里结茅修行。还长途跋涉至西藏拉萨，参拜布达拉宫。他的足迹远至东南亚的悟 真 网035 14944。net、锡兰、泰国、槟榔屿等地。每到一地，他都同当地高僧大德研习经典，切磋学问，作用与影响渐大。虚 云对鸡足山情有独钟，数登是山。1903年，他再上鸡足山时，决定重兴迎祥寺。1904年 ，将在泰国募得的佛教文物及捐款带回鸡足山。1906年，他争取到清的鼓励，慈禧太后那个时候拨巨款在迎祥寺旧有的地址上重建新寺，光绪皇帝赐新寺名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈洪法大师”称号，并赐以紫衣、玉 印、金钵等物，颁赐《龙藏》一部。从此，鸡足山以祝圣寺为中心，形成庞大的群，佛教在此再度兴旺。
保存到现在的寺院主要有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。
祝圣寺，原名迎祥寺，创建于明代，位于钵盂峰下，处全山中心位置。经虚云努力， 历 十来个年头修成。寺内最主要的建筑是宏伟的大雄宝殿，正中供奉如来佛，两旁为五百罗汉，全贴有金泊，望之光夺目。其他建筑有天王殿、藏经楼、藏珍楼、钟楼、鼓楼、禅堂、僧舍 等。藏经楼藏经四十一函，旧刻藏经三十七函。藏珍楼藏有紫衣、钵具、锡杖、如意、缅玉卧佛 、碧玉观音、名人字画等。寺内还有一青铜巨鼎，重3000余斤，竖立在月台上。寺内有池塘 、石桥、八角亭。天王殿前两株云杉，高达3。四十米，挺拔蓊郁。风景十分幽美。
金顶寺，位于天柱山峰上，为鸡足山最高。明代弘治年间建庵，后人建普光殿、天 长阁(一曰方长阁)、观风阁、善雨亭，殿亭四周，筑城环之，城四面架楼为门：南云观、北 雪观、东日观、西海观。崇祯年间黔国公沐天波移中和山铜殿至此。康熙三十年(1691)，殿 阁俱焚 毁，只留铜殿独存。次年总督范公、提督诺公及姚安土官与僧人重建。头山门弥勒殿，二门 护法殿，院内有铜殿，中奉迦叶尊者，最后为佛殿，两厢为僧人寮房。寺内原有光明塔一座，1929 (一说1927)年重修，易名为楞严塔，塔高41米，加之高耸于海拔3220米的金顶上，更为壮 观。如登塔远望，可将四方美景尽收眼底，向东可观日出，向西可观苍山洱海，向南可观云海，向北可观玉龙雪山。建国后屡有修葺，金顶寺更为壮美。
其他寺院也各分布在深山幽谷之中，景色宜人。每一年春节前后，香客游人如织。这里同东 南亚佛教联系较密切，开香寺还建有缅塔。因为宗派等原因，形成如此的格局：华严寺接待南 京朝山的沙弥，睡佛寺是西藏喇嘛的必到之处。据说每到鸡年，西藏喇嘛要驮经文、佛像到鸡足山。鸡足山成为佛教文化荟萃和交流之地。⓸
3自然地理
鸡足山风景区
鸡足山被三条较大的断裂所切割，中部地区属断裂形成的山间凹陷地带，悉 檀河纵贯其中，沿河两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、寂光寺、石钟寺、大觉寺等大型寺院建筑群以及无数的庵、阁、亭、楼、堂自下而上，像佛线穿珠，一直延伸到天柱峰脚的慧灯庵，为游览鸡足山的主游道。山中多依山临岩而筑，高下布置和布局，错落有致，隐映在苍松翠柏之中，有涵有露的建筑布阵与布局手法，形成独一无二的景观。游览鸡足山，交通条件十分便利，从宾川县城有旅游公路直抵祝圣寺，游客到祝圣寺后可骑马4公里左右到鸡足山索道，在全长1811米的索道运行15分钟，就可直达天柱峰巅的金顶寺。
4主要观景
鸡足山相传为释迦牟尼大弟子迦叶尊者守衣入定处，历史上梵刹林列，静
鸡足山风景区
室遍布，被尊为佛教圣地。这里山势雄伟，古木参天，山峦叠翠，鸟语花香，有苍峰岩壁、玉龙瀑布及溪、泉、洞、石等奇观。
观，可算“山距三州之胜，峰秀数郡之间”。景区内有金顶寺、楞严塔、铜佛殿、太子阁、迦叶殿、祝圣寺等。顶蜂天柱山孤耸擎天。华首门绝壁千尺，绝顶有“四观”，主要景色有“八景”。四观为：东观日出、南瞰云、西望洱海、北眺雪山。八景为：天柱佛光、华首晴雷、太子玄关、古洞别天、飞瀑穿云、万壑松涛、壁绝夕照、塔院月。
祝圣寺
为鸡足山最大古刹，初建于明嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅宗大师虚云沙弥
祝圣寺
募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池，池中有八角桥亭，名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾，右侧有梁启超所题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严，富有民族和特色。相传，鸡足山为释迦牟尼的大弟子迦叶的讲经道场，后来他入定华首门内，等待弥勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光绪年间，鸡足山的虚云大沙弥应召进京，为慈相祝寿颂经，慈接御笔“福禄寿接”四字赐鸡足山，并动用国库在鸡足山大兴，光绪皇帝为祝圣寺赐名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈弘法大师”，赐方丈紫衣玉印等物。
赞美鸡足山的诗句
1、 关于鸡足山的诗句
关于鸡足山的诗句 1、 鸡足山的景色描写
鸡足山在宾川县西北，距大理市100公里左右，距昆明400公里左右，是咱们国的佛教名山，与四大佛教名山峨眉、五台、九华、普陀齐名。
东西长7公里，南北宽6公里，总面积2822公顷左右，因山势前列三峰，后拖一岭，犹如鸡足而得名。鸡足山前临苍山洱海，后靠金沙江，全山共有四十座岭，十三座峰，三十四座崖壁，四十五个幽洞，泉潭百处。
岗岭壑涧林谷峡，构成鸡足山雄、秀、幽、奇的自然景观。鸡足山主峰天柱峰，海拔为3二十四0米，相传，鸡足山相传为释迦牟尼大弟子迦叶尊者守衣入定处，历史上梵刹林列，静室遍布，被尊为佛教圣地。
这里山势雄伟，古木参天，山峦叠翠，鸟语花香，有苍峰岩壁、玉龙瀑布及溪、泉、洞、石等奇观。鸡足山上的佛教建筑，始于唐，继于宋、元，盛于明、清，直至民国仍有增修。
清康熙时鸡足山有大小寺42座，庵院65个，静室170余所，寺僧5000余人。鸡足山中最负盛名、保存最有利的寺是祝圣寺，它是清代高僧虚云沙弥得到慈禧资助而建盖的，光绪皇帝赐名为“护国祝圣禅寺”。
鸡足山海拔最高的寺是金顶寺，位于鸡足山主峰天柱峰顶，寺内楞严塔，是公元1929年云南省做主的人龙云登山游览时应僧人请求，拨巨资兴建的，龙云为楞严塔题词：“法相庄严”。鸡足山目前修复规模最大的寺是迦叶殿，它呢其实是由四川文殊院宽霖会长发起，由大弟子宏道主持重建的，1994年竣工，殿有四重，迦叶殿中供奉香檀木雕迦叶坐像，高3、3米，重1、6吨。
鸡足山有金顶寺、楞严塔、铜佛殿、太子阁、迦叶殿、祝圣寺等。顶蜂天柱山孤耸擎天。
华首门绝壁千尺，金顶有“四观”，主要景色有“八景”。四观为：东观日出、南看云海、西望苍洱、北眺玉龙雪山。
八景为：天柱佛光、华首晴雷、太子玄关、古洞别天、飞瀑穿云、万壑松涛、壁绝夕照、塔院秋月。明代地理学家徐霞客曾两次登山览胜，赞叹鸡足山“奇观尽收古今胜”，而为一座峰顶而集中了日、海、云、雪“四观”而感叹不已，认为，这四观，得其中的一个便可算奇绝，天柱峰四观全备，不仅能够为鸡足山之首，也可算海内之冠。
2、 游鸡足山作文
鸡足山在滨川县，支的路上，路旁有很多橘子树，有此成熟了，人们正在摘，买了四五箱，俺掏出尝尝 ，香甜蜜的，形状。这滨川县三大特点。鸡足山景区，那里树木茂盛，最引人注目的那粗大的竹子。我和哥哥来到竹子底下，凉阴阴的，竹根非常粗，几乎有电根那么粗了，连小孩的头皆可以伸进去了，竹子也，差不多有四五米了，它还有的效果，可以拿来挑水，两根长竹子可以挑一桶那样多，两三根短竹子可以挑半桶那样多，一路欣赏着粗壮的竹子，不由得来到了山顶。
在鸡足山的高处，还有著名的玉龙瀑布，瀑布有七八米那么高，两三米那么宽，当水流汹涌的时刻，瀑布像一台织布机把布打下来，非常汹猛，真像一条玉龙从空而降，真是太壮观了，顺着走廊到那里观看，我和弟弟还在那里照了一张相片，将瀑布的美丽壮观永远地保留了下来。瀑布落到的地方几百年的，此刻了小水潭，里面的水清澈见底，水从上面冲泻下来，不时还有凉丝丝的飞球扑上火热的脸庞。感觉瀑布的声音，犹如人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了，此时现在的已完全沉醉了。
鸡足山还有很多惟妙惟肖的塑，塑个性鲜明，神态各异。有威风凛凛的天王，他正拿着降妖塔，古板的站着，有神奇的千手观音，他正在炫耀着他的千手；有强壮迅猛的力士，他抬着大石头，往敌人身上扔，还有慈眉善目的菩萨，她正在念经。
鸡足山是自然界的杰作，是的一颗明球，我喜欢美丽，富饶而又有着悠久历史的鸡足山。
我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就好像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。在途中的路上，我们看见有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这几个交通工具。不过俺们为了观赏途中的美景，选择了步行。 走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看到一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。 走向山顶，就看见很多沙弥于路旁打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼你就能看到有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时能在里面休息，吃饭和抽签。 山顶上还修了一座高高的塔，早上能在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时刻还不错在里面拍照。从山顶往下看，可以看到大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。 怎么样，鸡足山好玩吧！！！偶尔，我还要再去美美的赏识一下。
3、 游鸡足山作文
早就听说鸡足山的风光特别美，我一直十分向往，今天，母亲终于答应带我去了，我很兴奋。
鸡足山位于云南省内一个美丽的山腰处。在山脚下，导游告知我们，在许多年前，由于这里以前的山顶上，有一个很大的石头立在那里，就好像一只鸡脚一样，给这座山增加了很多勃勃生机。所以人们一般把这座山称为鸡足山。
我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就好像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。
在途中的路上，我们看见有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这几个交通工具。不过俺们为了观赏途中的美景，选择了步行。
走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看到一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。
走向山顶，就看见很多沙弥于路旁打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼你就能看到有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时能在里面休息，吃饭和抽签。
山顶上还修了一座高高的塔，早上能在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时刻还不错在里面拍照。从山顶往下看，可以看到大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。
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4、 登鸡足山作文六百字
《 远登鸡足山 》
早就听说鸡足山的风光特别美，我一直十分向往，今天，母亲终于答应带我去了，我很兴奋。
鸡足山位于云南省内一个美丽的山腰处。在山脚下，导游告知我们，在许多年前，由于这里以前的山顶上，有一个很大的石头立在那里，就好像一只鸡脚一样，给这座山增加了很多勃勃生机。所以人们一般把这座山称为鸡足山。
我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就好像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。
在途中的路上，我们看见有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这几个交通工具。不过俺们为了观赏途中的美景，选择了步行。
走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看到一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。
走向山顶，就看见很多沙弥于路旁打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼你就能看到有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时能在里面休息，吃饭和抽签。
山顶上还修了一座高高的塔，早上能在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时刻还不错在里面拍照。从山顶往下看，可以看到大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。
怎么样，鸡足山好玩吧！！！偶尔，我还要再去美美的赏识一下。
5、 请提供鸡足山的有关资料该山为佛教名山
位于宾川县城西北隅，西与大理、洱海毗邻，北与鹤庆相连，东西长7公里，总面积2822公顷。
鸡足山因山顶耸西，尾掉东南，前有山峰，后拖一岭，形如鸡足而得名。 鸡足山地处横断山肪东南边缘，属康滇台背斜交界的大理、丽江褶皱束地区，最高海拔（金顶）3二十四8米，属剥蚀中山地貌。
全山共有40座险峰、34座崖壁、45个幽洞、泉潭百余处、岗岭壑谷无数。庙宇古建筑群遍布危崖山岗峡谷，在茫茫林海中时隐时现。
鸡足山古名青巅山、九曲山、九重崖，明代佛教兴旺后，改名鸡足山。 鸡足山是佛教的圣地，源远流长。
据地方史籍记录载入，鸡足山的佛教始于宋代，而盛于明朝。 至明代佛教在鸡足山大盛，先后有圆庆、净月、周理、无往、洪如、大错、担当等高僧在鸡足山出家修行，将鸡足山佛教推向极盛时期，这时鸡足山佛教寺院已有“大寺八、小寺三十有4。庵院六十有5。静室一百七十余所”，其中著名者有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。
除寺院而外，还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座、桥梁18座（大错《鸡足山指掌图记》）。从嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，住山僧众上千人，处处香烟缭绕，是佛教的鼎盛时期。
同时道教也进入鸡足山，在山中修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。 清代以后，佛教在鸡足山继续发展，先后增修了祝圣寺、楞严塔等寺塔，再次为鸡足山增加光，这时期高僧有虚云、自性、洪舒、普行等。
使鸡足山成为中国佛教的名山之一，和峨眉、五台、九华、普陀等山齐名。 每一年的农历正月初一至十五日是鸡足山的朝山庙会，届时游人来至四面八方，远达海内外。
6、 刻画大理苍山洱海的经典诗词
《双廊32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433623134赏荷 》
【作者 大理潘正伟】
淅沥小雨浥轻尘，
闲云遍将群山连。
野鹤自顾水中觅，
无穷荷花艳欲滴。
我心悠悠独爱莲，
心恋荷花河畔眠。
觅寻素荷韵香味，
几度徘徊意缠绵。
附 注：
双廊古镇位于大理市东北端，洱海东北岸；为云南省省级历史文化名镇，拥有“苍海风光第1镇”荣誉称号，人口近两万，以白族为主，其中白族人口占84、6%。双廊镇地处东经10011，北纬2553，国家4A级旅游景区“南诏风情岛”所在居住地就是双廊。
双廊古镇三面环山，西面临海。在双廊远眺苍山十九峰，意境奇异、美不胜收；北临洱海万顷碧波，东面是“中国四大佛教胜地”鸡足山，南接“蓬莱仙岛”小普陀。独一无二的地理环境位置，使之成为中外游客到大理旅游时务 必要去的旅游景点。
到双廊游玩的人，除了外地游客外，本地游客也比较多，但有一个不同之处就是通常情况下，本地游客白天在双廊游玩，晚上多不在双廊住宿；而外地游客不但白天要到双廊游玩，而且晚上也多在双廊住宿，去体验住海景房的优雅气息、感受一下大理令人心醉的“洱海月”的胜景。
大理诗人潘正伟也经常到双廊游玩，但一般不住宿，白天在双廊发一阵子呆以后，又慢悠悠返回大理古城。
“对于海景房，不是说我不喜欢。”潘正伟说，“我更钟情于大气势的海景房，在我所到过的地方，我非常喜欢海南亚龙湾的海景房，窗外视野开阔、场景宏大，斜躺在大沙发上听海风、看潮起潮落，对于我这样一个喜欢舞文弄墨的人来讲，那是一种别样的亨受，而在大理，我更喜欢在闲呆中静静地观赏洱海边的各式迷人景色，例如荷花之类。”
求高人帮忙解灵顺寺第九十四签:彼此居家只一山，怎样似隔鬼门关，日月如 。。。
解：二个人或者与家人过生活形同陌路，如隔一山，有惧怕之嫌，害怕伤害到他、她、它或者惧怕对方，时间不停人也会停下的再多的劳苦终究换不来晚年幸福。PS：这是一支下下签。
帮帮解签。第九十四首:道和须成合 朱门喜再开 南城春始到 桃李任君裁。。。
是上签，大吉。水到渠成，美梦成真，姻缘可成，事业有成。一看就是上签啊！！！你求的是事业签还是姻缘签呀？南城春始到，桃李任君裁。喜签啦！！！~\(≥▽≤)/~啦啦啦
我想签上的桃李或许应该是指美满的相貌吧，（“何彼襛矣，华如桃李”）。任君裁，或许应该是依照本人的选择裁定之义吧。是上签，大吉。水到渠成，美梦成真，姻缘可成，事业有成。好签！！！
道和须成合，或许应该是假如志同道合的话，就定了算了！！！
朱门喜再开，朱门就是富贵人家之义，由于古时候王公贵族的家宅大门漆成红色，说明你的对象此刻或将来会很有钱。
南城春始到，江南的地方到了春天，处处桃花盛开，那是很美满的，说明呢，你的姻缘将会很美满！！！
桃李任君裁，不要慌，你还是有的挑的！！！哈哈哈！！！
