关帝灵签8(风水爱情婚姻)
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二九签：丙壬→司马温公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先还妾赠金”）
祖宗积德几多年，源远流长庆自然。 若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。 （“操修”一本作“修为”）
【圣意】天福善，产贵子。病者安，讼得理。名必得，仍得利。行人归，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”）
【东坡解】善恶胚胎，由人自栽。修善署泰，积恶者灾。若能修持，福自天来。依旧荣华，自有安排。
【碧仙注】积善之家，必定会有余庆。子孙众多，门户昌盛。好修福禄，前程顺应。（“应”一本作“意”）
【解曰】此签，士人占之大吉，guanyuan占之高擢，庶人占之终有发达。讼得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心积善方好，不可著急也。
【释读解义】凡事多得遂意，此皆祖宗积德所致。若是能顺理而行，去其欺害，则天之报施，决然不爽。“青毡”者，旧物也，运乃失而复得，否而复泰也。
【占验】
■一士以文考黜，占此，下科竟复优等。应在四句。
■又晋江王生，其祖、父素世与考不利。即生，府、县试亦会，取结前，而院考仍无名。光绪乙亥，将应院试，入庙祷祈，占此，自谓无望。迨榜发，竟取进。因该生颇寒，欲做青衣，苦于无力不已，转向亲朋借旧者渐穿。至簪挂日，诸同案皆衣冠跄济，而彼独穿旧青衣，始悟神示异常。
【故事】司马温公嗟困
宋·司马光，夏县人也，池二儿子。宝元初进士，累官端明殿学士。嗟叹民困，上疏极言新法不便。哲宗初立，召拜左仆射。罢青苗法，人谓元祐相业，有旋乾转坤之功。卒赠太师，封温公，谥文正。
解说：善恶胚胎，由人自栽。修善署泰，积恶者灾。若能修持，福自天来。依旧荣华，自有安排。
积善之家，必定会有余庆。子孙众多，门户昌盛。好修福禄，前程顺应
在支 求事业事事顺利 学业进步 婚成 子有 只要本人的修为好点，什么事情皆可以解决是讲祖宗上辈子积了德，而且有了好几代，上天此刻应该把所得的给你们。
求福得福
求子得贵子(子乃人中龙凤)
求问病者，病者早日康复
求理理全在你这。
求名得名
且任然有利可得。求什么有啥。
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灵顺寺求签停止了吗
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说到灵签相信大家也都是不陌生，不少的人也是会去求签的，关公灵签100签解签网址推荐关公灵签第三5签是还是不是上上签代表了什么，又有哪些需须留意的方面，使俺们一起来瞧一瞧。
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1。第三5签是属于下下签的
关公灵签三十五 丁戊 下下
诗曰：一山如画对清江，门里团圆事事双；谁料半途剖析去，空帏无语对银缸。对于求不同的运势与运气的解释也是不同的。
2。家庭
人口众多，皆可旺盛，人谋不藏，分散离崩。
3。财利
此业夕阳，多方探悉，该歇则休，不适宜冒险。
4。事业
押之走之，无一利头，可知暂守，方度难关。
5。升迁
身为壮年，却先衰弱，今又不得，先调身可。姻缘：两者之姓，不合之相，非常显明，互退者赢。
6。考试
无以言对，时命不吉，改行可也，叵梦想耶。
7。健康
突发之症，延请名医，要不然延误，后悔不及。
8。远行
万万不可，去之不利，不如在乡，守之可成。
9。诉讼
双方不利，唯一救路，双方和解，要不然双败。
10。失物
去者去矣，自我小心，是一警惕，嗣后醒吾。
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1。何谓关帝灵签
在道教中关羽也叫关圣帝君，简称关帝，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。
2。来历
关于其来历，前面已有介绍，其职能除了治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，还有司命禄，庇护商贾，进宝招财，又因其忠义，故被奉之为财神。由于生意人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世生意人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因生意人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日卷土重来，争取最后成功。这样的信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代社会上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且社会上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
3。第三5抽签需要择日
选取一个好的时间取抽签，对于抽的结果也是比较的好的。不论做啥事情选取一个好的。时间也总是没有的错的。所以想要取抽签选取一个好的时间也是特别的重要的。
郭璞字景纯文言文
1、 东晋学者郭璞，字景纯他的字是解释名璞的吗
郭璞（pú）（276年—3二十四年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。
东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。遗迹郭璞井浙江省杭州市余杭区塘栖镇运河广济桥边尚存一古井，为当年东晋文学家郭璞出资所造。
天然塔相传始建于晋代，系由郭璞于西晋末年侨居夷陵（今宜昌）时所建。郭璞山位于江西省鄱阳县，景德镇市昌江区，乐平市三地交界处，海拔478米。
相传当年郭璞便是隐居于此，在山的半山腰密林下到现在仍有一青石垒砌的石屋遗迹。《葬经》简单介绍《葬经》不但对风水及其重要程度作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。
王祎《青岩丛录》曰："择地以葬，其术本于晋郭璞。"⓶作用与影响《葬经》，汉青乌先生撰。
青乌先生，乃一托名。咱们国的丧葬文化一直较为发达，相对文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为之后的风水书所承袭和发挥。
青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要明白中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。
2、 【水经注】文言文翻译
全文翻译吗？《水经注》很长啊 全文翻译链接如下： 水经注 卷一 河水 【原文】 三成为昆仑丘①。
《昆仑说》②曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝③之居。【注释】 ①三成为昆仑丘：三级的土丘称为昆仑丘。
成：级，层。②《昆仑说》：书名，不详。
③太帝：天帝。【译文】 三级的土丘称为昆仑丘。
《昆仑说》说：昆仑山有三级，最下一级叫做樊桐，又叫做板桐；第2级叫做玄圃，又叫做阆风；最上一级叫做层城，又叫做天庭，这是天帝居住的地方。【原文】 《山海经》称方①八百里，高万仞②。
郭景纯以为自上③二千五百余里。《淮南子》称高万一千里百一十四步④三尺六寸。
【注释】 ①《山海经》：中国古代地理名著，作者已不可考，内容包括山川、道里、鸟兽、祭祀、医巫、习俗等。方：方圆。
②仞：古时八尺或七尺叫做一仞。③郭景纯：郭璞（276—3二十四），字景纯，东晋河东闻喜（今山西省闻喜县）人，熟知五行、天文、卜筮之术。
自上：为“自此以上”的省略，从这里向上。④《淮南子》：西汉淮南王刘安及其门客撰写的杂家书，也称《淮南鸿烈》。
步：古时候长度单位，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，旧制以营造尺五尺为一步。【译文】 《山海经》说：昆仑山方圆八百里，高达万仞。
郭景纯以为向上两千五百多里。《淮南子》说：高一万一千里零一百一十四步三尺六寸。
【原文】 《山海经》曰①：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉②。《括地图》曰：冯夷恒乘云车③驾二龙。
河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山④。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居⑤，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼⑥焉，河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏⑦等物，皆《河图》所载。
河伯以礼，穆王视图，方乃导的西边迈⑧矣。粤在伏羲，受《龙马图》于河，八卦⑨是也。
故《命历序》曰：《河图》，帝王之阶⑩，图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。
逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海，迳自中州，《龙图》所在。
《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷阳纡，盖于此也。高诱以为阳纡秦薮，No。
释氏《西域记》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山，即昆仑山也。
《穆天子传》曰：天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。丰隆，雷公也。
黄帝宫，即阿耨达宫也。【注释】 ①《山海经》曰：“南即”四句，出自《山海经·海内北经》。
②惟：同“唯”，只有。冯夷：传说中的黄河水神，即河伯。
都：居住。焉：在那里。
③恒：常，经常。云车：传说中仙人的车乘，仙人以云为车，故名。
④冯逸之山：山名，不详。⑤河伯冯夷：河伯、冯夷是同一个人，指传说中的黄河水神，冯夷是人名，河伯是天帝赐予他的封号。
都居：居住。⑥沉：古时候祭川泽叫沉，由于要向水中投祭祀物品，故名。
珪（ɡuī）璧：古时候祭祀朝聘所用的玉器。礼：行祭礼。
⑦玉果：形状像果实相同的美石。璇（xuán）珠：美玉珠。
金膏：传说道教中的仙药。⑧导：引导。
西迈：向西行进。⑨八卦：《周易》中八种具有象征意义的基本图形：乾、坤、震、巽（xùn）、坎、离、艮（ɡèn）、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。
八卦相传是伏羲所作。⑩阶：基础，阶梯。
尧：传说中古帝陶唐氏之号。坛：筑坛祭祀。
虞舜：上古五帝之一，姓姚，名重华，因其先国在虞（故城在今山西省平陆县北），故称虞舜。朝宗：原本是指古时候诸侯春、夏朝见天子。
《周礼·春宫·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”后来比喻小水流注大水。
禹：古时候部落联盟首领，传说曾用疏导的方式方法治理洪水。有“八年于外，三过其门而不入”的故事。
释氏《西域记》：书名，不详。杨守敬认为是晋释道安的《西域志》。
丰隆：古时候神话传说中的雷神，即雷公。后多用作雷的代称。
【译文】 《山海经》说：南面就是从极渊，又叫中极渊，深三百仞，只有水神冯夷居住在那里。《括地图》说：冯夷经常乘坐云车，由两条龙驾着出行。
黄河水又从阳纡山、陵门山流出，注入冯逸山中。《穆天子传》说：天子西征，到阳纡山，这是河伯冯夷居住的地方，冯夷即河宗氏，天子于是把宝玉珪璧投进水里礼祭河神，河伯才给天子打开图册典籍，让他观看天子应有的宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏等神物。
这几个都是《河图》中所记录载入的。河伯以礼相待，等穆王看完图后，才引导他向西行进。
所谓伏羲氏受《龙马图》于大河之源，《龙马图》就是八卦。所以《命历序》说：《河图》，是帝王的基础，记录载入着江、河、山川、州界的分野。
后来尧在河边筑坛，接受《龙图》，写了《握河记》。直至虞舜、夏、商，也都接受过《龙图》。
李尤《盟津铭》：浩浩荡荡的大河之水，终于流入大海汇成巨浪；它从中原经过，就是河伯献上《龙图》的地方。《淮南子》说：从前大禹治洪水，在阳纡祭祀祈祷，就是在此处地方。
高诱以为阳纡就是秦薮，是不。
3、 【文言文阅读阅读下面的文言文贺循，字彦先，会稽山阴人也
小题1:D小题2:D小题3:C小题4:8。①操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让②循迎景还郡，即杜门不出，论功报赏，一无豫焉。
③陈敏作乱，诈称诏书，以循为丹阳内史。循辞以脚疾，手不制笔，又服寒食散，露发袒身，示不可用。
④征东将军周馥上循领会稽相，寻除吴国内史，公车征贤良，皆不就。（答出1点给1分，答出3点给4分）小题5:(1)、教化得以大力推行，相邻的城市都效仿他的做法。
不过，贺循在朝廷没有后台，长时间不能加官进爵。（”政教”“宗”“进序”）3分（二）这时州内豪杰都被捆绑起来，有的年老多病，就提高等级和俸禄，只有贺循和吴郡的朱诞不参加这档子事（见、加、秩命、豫） 4分（三）、贺循将檄文转交给抗宠，向他陈说了叛逆归顺的利与弊，抗宠于是逃走，程超、宰与都投了降，整个州郡完全平息。
（移、陈、逆顺）3分 略。
4、 超级兵王 郭璞究竟是什么烂书
郭璞（276年—3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人⓵ ，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯⓶ ，元顺帝时被追封为灵应侯⓷ 。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第1”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
5、 第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下 有什么含义
郭璞为母卜葬：
郭璞善易学，能预测推算妈妈墓地环境的演变却不能判断本人的吉凶。
辛癸：辛为阴金，癸为阴水，金生水，水又为阴，太阴不吉。
下下：不吉肯定是下下了。
郭璞（276年—3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。
郭璞因母丧而去职，卜葬地于暨阳，离水有百许步。人们都议论不该离水太近，郭璞却说：“当要变为陆地。”其后淤沙堆积起来，离墓几十里的地方皆成为了良田。未到一年，王敦起用郭璞为记室参军。这时颍川陈述为大将军掾，很有名声，为王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：“嗣祖，嗣祖，谁能知道这不是福相呀。”不久王敦叛乱。那个时候明帝即位跨了一个年头，没有改先帝的年号，正好遇见火星进入房星之域。郭璞那个时候休归在家，明帝派人拿着手诏前来询问。正好暨阳县汇报说有人见到了赤色的乌鸦。郭璞上疏请改年号赦天下，其文多不流传。
来自：关帝灵签※第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安；
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【占验】 毕生占之中武会试。毕生占之因坟旁开门构讼，盖求第者遭官，则受职置产，营葬者遭官，则不适宜也，俱应首句。
【圣意】 名与利，宜改图，讼和解，保无虞，病更医，行渐回，婚别议，莫轻为。
【东坡解】 风水不利，门户衰蹇；致招殃咎，有此祸变；急宜迁改，避恶向善；若能戒意，可保无患。
【碧仙注】有是有非天所使者，免求地理与星辰；若能久守祈天佑，福禄来临祸不侵。
6、 含毕字的文言文句子
古时候田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，~之罗之”。
又《诗。齐风。卢令》小序（子夏所作）云：卢令（音铃，庐，田犬也。卢令，田犬项圈之铃也），刺荒也。襄公好田猎（齐襄公），毕弋，而不脩民事，百姓苦之，故陈古以风（音讽）焉。
东汉郑玄笺云：毕，噣也。弋，缴射也。
唐陆德明经典释文云：令音零，下同。好呼报反。风福凤反。噣直角反，本亦作浊，毕，星名，何音犊（毕，网小柄长，似二十八宿之西方白虎第5宿毕宿，有星八，七属金牛座Tau，毕宿也叫作噣，鸟嘴）。缴音灼。
唐孔颖达疏云：卢令三章章二句至风焉○正义曰：作卢令诗者，刺荒也。所以刺之者，以襄公性好田猎，用毕以掩兔；用弋以射鴈。好此游田逐禽，而不脩治民之事。国内百姓皆患苦之，故作是诗，陈古者田猎之事，以风刺襄公焉。经三章，皆言有德之君，顺时田猎，与百姓共乐之事。○笺毕噣弋缴射○正义曰：释天云，噣谓之毕。李廵曰：噣，阴气独起，阳气必止，故曰毕。毕，止也。孙炎曰：掩兔之毕，或谓之噣，因名星云。郭璞（字景纯）曰：掩兔之毕，或呼为噣，因星形以名之。月令注云：网小而柄长，谓之毕。然则此器，形似毕星。孙谓以网名毕，郭谓以毕名网。郭说是也。出绳系矢而射鸟，谓之缴射也。
毕，田网也。——东汉·许慎《说文》
田守毕弋。——《国语·齐语》。注：“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。——《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。——《论衡·偶会》
鸳鸯于飞，毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》
若入前为寿，寿毕，请以舞剑。——《史记·项羽本纪》
此印者才毕，则第2板已具。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
老人语未毕。——清· 周容《芋老人传》
公阅毕。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
吾与汝毕力平险。——《列子·汤问》
众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
忽然抚尺一下，群响毕绝。
责（债）毕收。——《战国策·齐策》
莫不毕集。——清· 侯方域《壮悔堂集》
49签中有几个上上签
49签中有8个上上签。
100签中有八个上上签，关帝灵签总共有一百支，依照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，
上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范围，而关帝则被看成是武、财、义之神。
关帝灵签解签 枯木逢春 时来运转喜气发 多年枯木又开花 爱情婚姻求财多吉 。。。
枯木逢春这是一个好签不管求什么都好时来运转喜气发生多年的枯木又开花求爱情婚姻问财运多多吉庆问病人和眼跟前的口舌之事会安宁无事
关帝灵签88，问姻缘
"从前作事总徒劳，才见新春喜气遭，百计营求都得意，更须守己莫心高。"
【解说】
*照字面之义。。。
以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，皆能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。
*因您问的是"姻缘"，和"问事"一齐解，意思是。。。。
过去的情感世界总是到最后发现没有什麼最终，但从此刻开始会渐渐的好转，不管您问的是新或旧的情感，都会比以前的日子来的好，不过只宜循序渐进，不要由于开始的顺利而进展的太快。
【综合解析】
这是上吉的签，爱情婚姻合。
姻缘 - 天赐良缘‧此缘可聚‧敬之如宾‧成比翼鸟。
这签有个特性是:
有好的开始，会愈来愈好，由于事态转好而有加速进展的心态，不过2至4年后会遇见短暂的困难，所以不要心急，要一点一点的对彼此了解，不要太盲然的全副投入，才能应付未来变化。
照签文解说，您参考!世人福份各有定数、不可妄求、不然会有灾害之险、凡事有成、莫贪心、明年春天会有机会！！！的确不想打击你，你们是没可能的。
这个签之义是今年也许会受到打击，但是假如能站起来继续努力不要眼高手低
则会工作顺心，感情在今年是很不顺的尤其不能出嫁，假如强求则兴高的事会变成烦恼的事。
从另一边看来他对你们的将要结合是特别没有自信的，假如有自信他是不会去求签的。
当局者迷，站在远处看风景，树还是树，人还是人。
关帝灵签
关帝灵签 这是一个上上签，无论楼主所求什么，皆能得偿所愿，就是需要一点时间才能达到完成愿望
一张关帝灵签是说明多久的运程 感性，但很实际；坚强，能够让人信赖；爱家，追求生活的安全感；很会**，也会花钱；凡事讲究的是公平和合理，公私分明。优点是诚实、正直，负责任，可以带给家人安全感。缺点是太注重物质生活，为自己的压力太大。 广受朋友欢迎，人缘蛮不错呢！！！有一部分人装腔作势扮纯情，但您生下来就带着的的t腆形态，非常可爱，异性朋友更由于您独一无二的气质而深深贪恋您。
〖花箴言〗: 诱人的风采，是情场上极具杀伤力的武器。
关帝灵签好签坏签依次排名 封建太猖狂
愚昧无知皆迷茫
金猴奋起千钧棒
妖魔鬼怪无处藏
关帝灵签请高人解答事业 前些年，一无所获，春节期间有所起色，以后材运中。不能心大，平安稳定收获
关帝灵签！！！请解。 给签文
关帝灵签60签是何义? 关帝灵签60签解签
第6十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上羡君兄弟好名声、只管谦帜自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【释读解义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。恳定为联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。住宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可 *** ！！！这首签诗，是一首好签，预示百般如意，谋事有成，财亦兴盛，功名，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。”【释字词】谦蜘し⒒忧让的美德。／矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古时候卖身予人，供主人役使的仆人。
仅做参考！！！
请帮忙解关帝灵签第1签 从上可以 看出你是一个有主见的女人，但你没有胆魄去做出本人心里的抉择，其实也就是说无论是外出从夫，还是自己做事业或工作，都是你本人的抉择，巍巍独步向云间告知耽在此问题上很迷茫，正如走入了云间，看不清前面的路。峰回路转，你突然间找到了自己最合拍的定位（玉殿千官第1班），紧接着通过自身的努力获得了回报（富贵荣华），自然地，你就福寿绵绵。其实也就是说你只要心中有他，他心中有你，即便远隔千里万里，也阻不断相思意。
求解关帝灵签 解签：
从以前至今，都是顺利如意的，不像别人历经大风大浪，触一切的吉运，是来自于祖宗的积德，经过长久的累积，到了你这一代才得以受到福荫，福运之传播，是得自于天理自然，所以必须更知道珍惜，将这份善心加以延长，谨慎操守，让福份能更加绵长，未来也将更加顺遂。千万不可因好运，而肆无忌惮地挥霍，将会招来厄运。
今天遇见一算命的就摇了一签，关帝灵签第一2签。 这个你没有具体问，就不好胡乱猜测了。你i问的只是姻缘，因此可以推断你之前的情感道路一波三折，总有事与愿违的时刻，必须等到某一个人，或者某一个时机，转运后才能安定下来。一个人或许是情侣，也或许是其他贵人的协助。情侣也不一定是谁，但总会有一个人出现的。或者只是要经历一个阶段的转变，之后慢慢步入正轨。
假如想了解详细，请另外求签，求的时刻务必要把问题说清楚。
