算命中面的五行代表了怎样性格的人物(五行算命风水)
算卦的五行预示什么意思
五行代表金木水火土，在运行之中的相克相生。但所有的物质及其运行的规律，皆有一位超自然的上帝主宰，定规，管理。上帝是神圣的，我们无法认识，但通过耶稣基督可以认识他。神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不致灭亡，反的永生。“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚烧、炽热、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
“土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。所以有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
“水曰润下”：“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，业已不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。
望采纳、谢谢五行为依照生日推演出来的，先依照生日在万年历上查出你的天干和地支，再依照干支查出五行，打比方说——甲乙属木，丙丁属火第、等等，有一部分人会缺失一个五行，如缺水，就叫命中缺水，水的方位在北方，因此就不利北方，这一个方法叫查四柱算卦。还要说的就是周易算命，比较玄奥，与五行的关系比较微妙，和风水地利互通，互用，打比方说——坤卦，在你家的方位是西南方，坤代表女性，此处地方要收拾干净，适合摆放摆列花瓶，储藏贵重物品，这个家庭的 女人会比较顺利。
天格。人格。地格。总格。外格有什么含义?人名字的五行如何算啊?_百度知 。。。
算命和星座充其量只可以算是一种统计学，不可尽信！！！历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗？为啥没有呢？答案显然已是呼之欲出了！！！
万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且大都都是胡说八道！！！），就怕往后的日子往往杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来就会得不偿失啊！！！
欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是!
人毕生的命数会随着后天的努力不断改变，只要这一生多作善业，广种福田，顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！！！
相逐心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，小小肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，因此讲心好的人，即使是生了坏命也不用害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！！！假如你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会清楚明白俺的意思了！！！！！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书蕴含无限哲理，有教人怎样趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能得大启示，大智慧，大解脱！！！彻底改造你这一世的命数，不信都难！！！）
还有我想说的是，名符其实的大师常常收费极高，他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“大师”大部分是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气怎样不好，紧接着借机跟你改运，以达到敛财的意图！！！所以佛家的论理经常说“未来之心不可得”，就是叫大家对未来不要做无谓的猜测，反而是要努力把握当下，才是最要紧的！！！
不管佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心其实就是空，也因为空，才能生起丰富万象，透过善业的作用与影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！！！这股伟大的心灵力量，连大道你皆可以从中觅得，更不必说是小道的世间财富？只要今天你肯接受俺的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！！！
假使你能开悟，你就可以跳脱出命理的束缚，后天的命数就绝对可以改造，你打开本人的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！！！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！！！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这几个成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最要紧的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他之名字有关系吗？我相信假如他有相信命理的话，他不会成功！！！何以故？须知要在世间有大成就的人，务 必要先舍去无数妄想杂念，紧接着才能专心一志的干大事业。要是一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在本人的一生中寻求冲破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！！！（再次提示你这便是佛家中所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人的一生之中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，皆能变好！！！）
人生就是一个道场，有快乐，亦有悲伤！！！在人生最苦难的时刻，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把本人的未来交给经常提到的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时候，比较容易让那一部分心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！！！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来破解眼跟前的危机危难，要把烦恼化为菩提才是正道！！！
忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，不过只希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！！！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！！！）
末了，真诚祝福你永久幸福快乐！！！
补充：如今的人，其实也就是说要晓得本人的流年运程或是改名是特别轻而易举的，你一旦在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各种各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！！！不过这种公式化的答案，能否真真正正为俺们解惑，悟出人生的真相呢？这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题！！！
本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，假如我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽视此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！！！
大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！！！假如能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相就会清清楚楚的呈此刻你面前，就算生了坏命，也会逐渐变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系自然变成小事一宗！！！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来似乎很神秘，不过一切的，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的用上了“神”的概念！！！不过不管怎样，还是要相信者才可得救！！！周明洁：
姓名笔画数分别为：8 8 16
天格、人格、地格、总格、外格数分别是：9 16 二十四 32 17
明：多才多智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。 (水)
洁：忧心劳神，事劳无功，有爱情烦恼，不幸再嫁。 (水)
天格数9 数理意义：（大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。 （凶）
人格数16数理意义：（厚重） 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功名成就。 （吉）
待人和蔼易处，在其他人缘极佳，受人托付之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即便是薪水阶层，亦能飞黄腾达，财运或大运受克则减福。
地格数二十四数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，广纳财源。 （吉）
总格数32数理意义：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 （吉）
外格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
对外关系良好，手段精明，口才亦佳，对于推销工作非常适合，具有创业才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。
九六四（水土火）三才数理暗示为：
成功运虽发达，但困苦多难，境遇多艰，身体病弱，家庭不和。（凶）
1。总论：毕生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业方面多磨难，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失，天运五行属土时，中年后可成功一时。
2。性格：表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，重视脸面又缺乏服从心，有好高骛远的倾向，容易丢弃好机会而无法把握住，也有受人牵累破财之灵意。
3。意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，亦有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。
4。事业：若不眼高手低，做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利，贪得则有害。
5。家庭：爸妈少，夫妻圆满，子女孝顺。女命者夫妻多争执，家内不安定。
6。爱情婚姻：男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
7。子女：子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在江湖上有所作为，帮爸妈分忧解劳。
8。社交：人缘和社交运皆佳，个性好胜不屈，容易引起别人误解，又有受骗而散财之兆。
9。精神：外表乐观，内心却不平不满，又较易受到精神上的打击，心情不开朗。
10。财运：财运不算好，宜守不适宜攻，省吃俭用能保无忧，眼高手低恐有劳民伤财之虑。
11。健康：易患胃肠、头或脑部、肾部之症。
12。老运：终生劳累，收获不多，晚景烦闷，注重精神上的修养，心情才能快乐。
人格与外格数理（六七）搭配，预示自个的人际交往、社交能力、事业等暗示信息：
温厚老实，常常为人打抱不平，舍己成仁而自己吃亏。其反面是缺乏上进心。 （吉）
此名得分：76分
更加的多信息：
人格数 16 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得很成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈生命经历漂浮不定，身多病，挫折而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。假如不配合其他格慎重分析，则非常难判断准确。
人格与地格数理预示的基础运：安定，能逃过灾害，可获以外发展（吉）。
人格与天格数理预示的成功运：处境稍有困难，且频有障碍困难，如能控制，驾驶力强也可达到自己的目的（中）。
人格或地格中有15。16。23。二十四、32。33。41。42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有3。13。16。21。23。31。33。41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领路人众人）。
天格就是任何人的姓氏笔画加一，所得的数字即为天格，如：周姓是8画，8加1等于9，9就是天格，复姓不用加一，复姓的两个字相加就是天格。人格是姓氏笔画加名字中间的字的笔画，所得的笔画数其实是人格，如：周姓8画，明字八画，两个加起来是16画，16其实是人格;假如是单字名，姓氏笔画加单字名的笔画其实是人格。地格是名字中间的字的笔画加最后一个字的笔画，所得的数就是地格，如，明字八画加洁字八画等于二十四画，二十四就是地格；假如是单字名，最后一个字的笔画数加一就是地格，如，周洁，洁16画，加1，等于17画，17就是地格。总格是姓名的总的八画数，如周明洁，周8画，明8画，洁16画，3个字的八画数加起来是32画，32就是总格。外格是名字的最后一个字的笔画数加一，所得的数字就是外格。如周明洁的最后一个字是洁，洁是16画，加1是17画，17就是这个人名字的外格。
人之名字的五行为这样排列的。1。2属木，3。4属火，5。6属土，7。8属金，9。10属水。以十为单位，超过十还是按1。2属木计算，如11。12就是属木，13。14就是属火，余类推。
不晓得我解释的是否详细。
算命的说我五行中缺少木，这代表着什么
大家常讲五行，指金木水火土。古代人们更以五行是命理推论的基础，五行不全时，古代人们便在居家布阵与布局上进行补偿。
国外以十二星座来论人的品德性格，我国古代以阴阳五行八卦来推测断定人的人生。通常来讲人的出生年、月、日、时对人有不同程度的作用与影响，依照传统解释为八字命理，从科学的角度看其实也就是说这是一种心理因素对人的行为模式的作用与影响。从作用与影响的程度来看，出生月份对人的品德性格作用与影响最大。
缺木的人性格特点
从生下来时间看，五行中缺少木的人出生于众木凋零、树叶落尽的秋天，亦即农历7。8。9三个月份。而且，五行中缺少木的人一般会有以下性格特点:1、热爱大自然，爱外出旅游，喜欢有花园的房屋。2、心爱的颜色:绿色。木色。3、生活方式:喜欢喝茶、吃水果，留长发、长指甲，养猫，爱逛商场买衣服和买书，是一个素食主义者。4、运动方式:清晨去公园跑步。
五行中缺少木的居家规则
五行中缺少木的人，依照传统堪舆的讲法，能在家居住宅布阵与布局上作些改动。
1、多用木质的家具，使用木地板。2、居室东向开大窗。3、室内放置繁茂的植物盆景，阳台上可以种一些树。4、衣服为木，故要有大衣柜，书为木，要有大书柜。5、洗手间里放一些耐阴的植物盆栽。6、家宅开窗可以看到公园。树木或大树，并以看到满山绿色植物的大山为佳。
室内补木法
阳台、室内多放大树、盆景，让周边一片绿意盎然，是最有利的补运方法。不过对这几个植物有两个要求:第1，必须生长茂盛，不能落光了树叶只留两三片叶子，或者树叶干枯，这几个皆有还算大的作用与影响。第2，树叶务必是宽叶圆形叶子，不能是针叶植物，或者是仙人掌之类的植物。针叶植物和仙人掌类植物代表针锋相对，拒人以千里之外，对人际交往有排斥作用。特别是未婚的青年男女，仙人掌是最败桃花运的一种植物，假如在家中放有仙人掌，就会丧失异性朋友缘。
最好在住房的一面墙，打比方说电视背景墙或者主睡床背后的一面墙上，用绿色的壁纸做装饰。由于绿色是最旺木运的色，再加上壁布、壁纸都是木的根本，因此这也是补木运的方式方法之一。
五行人格
五行人格的品德性格特征 木行人木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：代表人，关羽，身材高大，做事稳健，缺点，易骄傲。------（肝脏旺盛）木行人有主见，单独性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人，好抗上；正直(。。脾虚)，说话不会转弯，态度又直又硬，说话不顾别人感受，甚至说话刻薄，对人出言顶撞；------（肝脏虚）。。。肯负责任，有担当力，有才，实干，勤劳，能立，面子过重，受不了委屈；发怒时非常可怕，杀气重，冷酷无情。火行人火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性：代表人，张飞，身粗，能耐大，性急，容易力气枯竭。------（心脏旺盛）火行人聪明，善于判断事态（见事明），具有领路人能力，有支配欲望；善于演说，有鼓动力；轻财；好名，眼高手低；好胜好争，好争理，爱显示；务外表，好虚荣，爱自尊；铺张，喜夸张，夸大其能，言过其实也就是说；有冲劲（有气），主动、积极、进取；脾气急躁；------（心脏虚弱）冲动，多变，做事虎头蛇尾；缺少信用，不守诺言，易变卦；表情丰富、生动、善于表演；贪图享乐，好色喜淫，贪心大；爱抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。土行人土主气，气量有大有小，性格呈现两面性：代表人，黄忠，长寿，沉稳，而德高望重。------（脾胃旺盛）谨慎，坚定的信心、顽强的意志、乐观的精神，宽厚的爱心 脾胃旺盛 善蓄财，有信誉。自信，积极乐观，思想灵活，土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不好处；------（脾胃弱）守旧，多疑，疑心大，不信人；或固执死板，不肯变通；或蠢笨蛮横，拙笨；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或不能包容别人，有己没有人，甚或生怨，怨人。金行人金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性：代表人，吕布，迅猛，有工作经验而过活经验幼稚。------（肺脏旺盛）肺旺盛 有发展欲望，喜财 理智， 金行人敏捷、果断、活泼、敏锐、反应快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情有义，体贴周到，关怀备至，爱帮助别人，爱对人用感情；感恩，知人好处，好找人好处；账目分明（身清廉）行力强（静悍）（善为吏）；表；------（肺脏弱）好计较，斤斤计较，付出总望着回报；介入过深，强求于人；残忍，妒嫉；强势、执里不一，爱虚伪，好说假话，笑在面上，恼在心里，巧言令色，笑里藏刀；心易发恼，爱捉弄人。水行人水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性：代表人，刘备，优雅，脾气好。------（肾脏旺盛）水行人，心灵手巧，精于技术；莫测高深，很有深度，内秀；文静，清静平和，悠闲，儒雅，谦虚，性柔和，肯低矮就下，能认本人的不是；------（肾脏虚弱）没有主见，依赖性强；遇事退缩，反应无力，愚鲁、迟钝；不勤快，散漫；邋遢；对一切人、物、事都厌烦，对世界冷漠，讨厌一切人和事。
人格怎么判断五行 五行与人格
中医应用五行学说，算命半仙判断人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外观和形相，从每一自个的长相体形来辨认是属哪一形人，来推测断定其人的性 格脾气。我觉得这是一种偏用，名符其实的五行金木水火土理论或许能够用于咱们国家的人格理论研究。此前已经有许多中医心理学家研究五态人格，即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平。
《内经》关于人的体质有二类的论述。分别是五态人，五形人，各有不同的特点。
五形人 按木火土金水五行特征，结合心理情性，将多数人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。
《灵枢・阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。
木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。
火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。
土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。
金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，静悍”，性急，不动则静，动则G悍。
水形之人，形体方面，“黑色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，“不尊重畏”，即任性，“善欺绐人”。
《内经》在五形人的基础上，每一形又分五种，共二十五种。五形人，是对大众人群的体质分类。
五态人 按阴阳禀赋的多少，心理情性之不同，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”（《灵枢・通天》）。太阴之人，面色黑，膝若屈，血污秽之气涩，阴阳不和，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动而后之”，城府深，奸狡不露。
少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而贼心”，“好伤好害”，残忍；“心疾无恩”，嫉妒。
太阳之人，形体高大，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，无能而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“举措不顾是非”，“事虽败而常无悔”，毛躁粗疏，不知悔改。
少阳之人，立好仰，行好摇，习惯于两手放于背部；“好自贵”，
妄面子贵，不知大致；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。
阴阳和平之人，“居处安静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，贫贱不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所引诱；“与时变化”能识时务，与时俱进。“尊则谦谦”，谦虚谨慎。
“五态之人，尤不合于众者也。”说明五态之人，只是大众人群
中的极少数。
因此带有普遍性意义的或许应该是五行人格，而五态人格在内经中是指不合于众的人格。
五行之性:
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬
土: 脾与胃互为脏腑表里， 偿属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 度量。。。。。。>>
五行人格的五行病症 木：病症:病发惊骇，部位:颈项，怒伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。火：病症:病在五藏，部位:胸胁，恨伤心，心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。土：病症:病在舌本，部位:脊，怨伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄不勤快病发季节：能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。金：病症:病在背，部位:肩背，恼伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各式肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。水：病症:病在溪，部位:腰股，烦伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病发季节:能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。
五行人格的论理简单介绍 五行人格理论具有五大优势――1。传统科学性：金木水火土五行为咱们国家的传统文化，周易、阴阳、五行、八卦是我国古代一直延沿到现在的传统文化并经常被人用以算命，许多人刚开始听到五行，就认为是，不科学，其实也就是说，No！！！存在必定会有其道理。五行及阴阳、八卦所有理论沿于周易理论，古代人们用周易来演算剖析平时生活中常概率事情的归纳，并做出大约率正确的抉择。即是今天数学中的概率论，是种科学，并且是中国独一无二的传统科学。2。理论完备性：为啥不是阴阳学，以两类人格来分，或者以三类人格来分？阴阳是用以分男女的，不是对就是错，是科学，但没有任何意义。以三来分，对、错、中，则太片面，没有相生相容相克的价值。以五行来分人格理论是以博大精深的五行学说的作为科学概率归纳法，构成所有人格的相互贯通，木：代表生长壮大，火：旺盛至精疲力竭，土：平静调养生息，金：经历历练后重生，水：重生后成长遇见的无限生机。木，精力充沛强壮有力，火，精力过盛而狂噪，土，精疲力尽后的平静休养，金，有经验后萌发新的成长，水，成长过程中在不断的蓄积能得，这便是五行相克相生的道理。因 此，以五行来分五行人格，是一种完备的论理，可以总概括万万千千种人格。3。系统归纳性：五行人格理论是结合了中医的医理，并根据平时生活、社会作出归纳，紧接着以概率论的方式进行选择总结出来的结果。打比方说说：脾气大的易暴躁的人，我们定义为火行人，中医上肝火旺，表此刻脾虚，精力易耗，脱发，性格急燥，容易争吵，办事速率快，有社会作用与影响力，容易暴饮暴食，体态肥胖，脾气急容易闯祸，需要遇见脾气好的，打比方说水行人，这里并不是平时生活人说的水火不容，而是水可以克火，水火共容，多数是水性人领路人火性人。归纳人体性格，人体生理医学，平时生活，社会意识形状等等。4。简约易懂性：五行人格理论金木水火土，五种性格，相克相生，既是传统文化，又很容易懂，非常形像，不需要专门去记，人们比较容易掌握和运用，很好理解，打比方说，水可以克火，水性人为啥能克制火性人？水性人脾气好，上善若水，心态好，脾气好，遇事能顺变，自然人长得秀美，火性人脾气大，能力大，当然只有脾气好的人才能领路人。而土性人，喜欢静，会保养，善思考，与世无争，身体自然长寿，长长贵为尊者，自然能受到有礼貌的水性人的尊重，因此土能克水。5。实用适用性：五行人格理论非常实用，不仅可以拿来改善本人的性格，还不错用以改善本人的健健康康，还不错用以改善本人的人际交往、改善家庭人员关系、增进团队协作，还不错用以改善管理方式、提高管理水平，还不错用以识人选才，择偶择友。
五行人格的身形特征 五行 木 火 土 金 水 身材体型 特征：高大魁梧 特征：强壮显胖 特征：瘦小 特征：中等 特征：秀美倩细 面形 特征：宽脸 特征：圆脸 特征：瘦脸 特征：国字脸 特征：瓜子脸 头形 大头 大头 小头 中头 小头 毛发 毛发茂密 毛发粗稀毛发长细 毛发密直 毛发长密 精神 特征：满面红光精力充沛 特征：精力旺盛至疲竭 特征：精神平和 特征：神清气爽 特征：精奕庆 面色面色红 面色赤 面色黄 面色苍 面色白净生气时 生气时面红耳赤生气时，面色青而带杀气生气时面色焦黄生气时好冷笑，面色阴黑生气时好哭，面色煞白声音 尖而破，舌音（急躁） 直而短，齿音（正直，脾胃虚，抑郁） 鼻音重（稳重） 声音洪亮，唇音（肃杀） 慢长而低，喉音（慢性子） 举止特征 特征：稳重 特征：急促 特征：迟缓 特征：轻浮 特征：优雅 手动 行安地，疾心，行摇肩 行安地，举足促（可能为沉）。 行迟缓。行弯腰动手足，发行摇身 行动细，手摆腰走路走路高压有声行动急速，走路上身摇摆（蛇行）行动沉重踏实举止轻佻，好冒险，有防伪意识行动迟缓，拖泥带水，坐立时均好倚扶
天地人格五行如何算 何谓“五格数理”？
一个姓名的数理，可分为天格、人格、地格、总格和外格，所以称为“五格数理”。这个五格数理，是分别由姓氏和名字的原笔画数相加而计算来的。注意和提防，姓名的笔画，都是按繁体字的笔画数来计算的。 天格：一般而言，天格代表天时、祖业、爸妈、长辈、领路人等，是由姓氏的原笔画计算出来的。假如是单姓，姓氏本字的原笔画再加上1，就是天格。打比方说王一智这个名字，单姓王，再加上1等于5，那5这样一个数字就是天格。假如是复姓，组成姓氏的这两个字的原笔画相加，总结出来的数字就是天格，打比方说司马相如这个名字，司是5画，马是10划，相加等于15，那15就是天格。
天格由是祖上遗传下来的，可以被看作是先天形成的，相对不变的，因此它更加的多地带有先天的信息，等同于生辰四柱中的年柱，同时代表人生早期的运势与运气。
人格：一般而言，人格代表人和、人气、自己等，是由姓氏与姓名的第2个字相加总结出来的。假如是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，其实是人格。打比方说王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5其实是人格。假如是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第3个字的笔画数，打比方说司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。
人格是自己一身形成的，可以认为代表着一些生下来时相对不变的信息，等同于生辰四柱中的日主，并且也代表人生少年时期的运势与运气。
地格：一般而言，地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由姓名的第2个字的笔画，加上第3个字的笔画，打比方说王一智，1画的一加12画的智等于13，那13就是此名的地格。复姓双名的，是由姓名的第3个字与第4个字相加，打比方说司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14就是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是姓名的最后一个字的笔画加1，打比方说王菲，14画的菲加1等于15，那15就是这个名字的地格。又打比方说司马南，9画的南加1等于10，那10就是此名的地格。
地格可以看作是自己一身附属的，代表夫妻宫，并且还代表一个人青年至中年时期的运势与运气，是相对变化的。
总格：一般而言，总格代表人毕生的总体运势与运气，并且也代表中年之后的运势与运气，是相对变化的。
假如说人格代表命局，那总格则代表运势与运气，它对人格起着举足轻重的辅助作用，是五格之中仅次于人格的一个数理。总格的计算方法比较简单，就是姓名所有字的原笔画相加，总结出的总和就是总格，不论是单姓单名、复姓单名还是复姓单名，或是复姓双名。打比方说王一智相加的总和是17，那17就是王一智的总格；司马相如相加的总和是29，那29就是此名的总格。王菲相加的总和是18，那18就是此名的总格，当然并且也是此名的人格，所以单姓单名的总格与人格数是一致的。
外格：一般而言，外格代表外在的、自己一身以外的东西，打比方说机遇、外部环境（或人际交往）等。它对人格起一定的助益或损害作用。它的计算方法比较简单，假如是单姓单名的，外格都是2，如方菲、王菲的外格都是二、单姓双名的，把姓名第3个字的原笔画再加1，就是外格，如王一智，12画的智加1等于13，那13就是此名的外格。单姓三名的，最后两字相加之和就是外格，如张鹤鸣江，“鸣江”相加后来的偿1就是外格。
复姓外格的计算方法不太统一，复姓双名的，有把姓氏第1个字与名字的最后一个字相加之和当外格的，如司马相如，司加如后来的11就是外格。亦有把姓名最后一个字加1当外格的，司马相如，如字加1后来的7就是外格。复姓单名的，有把名字最后一个字加1作为外格的，如司马南，南加1后来的10就是外格；亦有把姓氏的第1个字加1作为。。。。。。>>
天格。人格。地格。总格。外格有什么含义?人名字的五行如何算啊? 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，姓氏笔画+一、天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。2。人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。3。地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再+一、4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再+一、主管命运之灵力。以上所述+1，就是指笔画数若为7，则X格即为8。之意另外须留意的是1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。2。有些特殊部首按规定笔画计算。(1）“氵”三点水算四画。如：清、洁等；（二）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（三）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（四）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（五）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（六）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（七）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（八）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（九）礻（示），以示字计为五画；（十）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。这个是用于计算五格数理的，主要用于取名而你名字的五行，是这个字相应的五行属性，打比方说曾字和秀字都是金属性的，而字是一个比较生僻的字，在网上查未到的，需要找一个专业的忽悠家来忽悠你才行以前之名字曾伟漫依照取名的学说来说是很好的，不过也许作为一个妹妹，或许不合性别一些吧。PS：五格计算法，以曾伟漫为例(秀查未到)曾 曾 12画 属金伟 11画 属土漫 漫 15画 属水则：天格：(单姓曾+1)12+1=13解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉）人格：(姓最下曾12，名最上伟11)12+11=23解析 （壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。女性不适宜此数。（吉）地格：(名伟11，漫15)11+15=26解析 （变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（半吉）总格：(姓名总和)12+11+15=38解析 （磨铁成针）意志薄弱，特意经营，才识不凡，技艺有成。（半吉）外格：(总格38-人格23，单姓+1)38-23+1=16解析 （厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功名成就。（吉）
天格地格人格跟五行哪个准 姓名：黄湘淋 五行分别为：土水水 笔画分别为：12 13 12 天格。人格。地格。总格。外格数分别：13(火) 25(土） 25(土） 37(金） 13(火） 总评数理得分：89 分 详说如下： 天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对 命运作用与影响不大]，暗示： （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉) 人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，掌管人毕生命运]，暗示： （荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉) 性情表面温和而性格固执，喜重视脸面，做事过多考虑本人的身份和举止。比较注重心计，事事讲究的是完美无缺。注意和提防：当达未到本人的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要眼高手低。 地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命数，会作用与影响中年以前]，暗示： （荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉) 总格数理 37(金）[又称后运，是下半生的命数，作用与影响中年到老年]，暗示： （猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉) 外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉) 天、人、地三才 3 5 5（火土土）暗示健康、生活是否顺利为： 得上级提拔，享爸妈余德，易成功，身心健康，得长寿享荣誉。（吉） 1。总论：有良好的发展运势与运气，得到意外之助而成功发展，心身健全，家庭幸福，但须留意稳定的发展，不要盲目冲动。 2。性格：为人谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位非常好的领路人人才。 3。意志：意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧的预兆，大多数有无法坚持到底。 4。事业：任何事业对您都适合，碰到所以困难皆有贵人相助，让您一展抱负。 5。家庭：一家老幼和乐融洽，子女又孝顺，夫妻亦能和睦相处。 6。爱情婚姻：男娶贤淑老婆，婚后感情美好；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。 7。子女：子女都谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺爸妈。 8。社交：人缘很好，性情明朗愉快大大咧咧，受到人家的欢迎及异性的接近。适合领路人及管理之工作。 9。精神：生活很愉快，内外圆满，诸事一帆顺。 10。财运：所做之事皆有成功的预兆，财源可得。天运五行属水，可能付出的劳动更加的多。 11。健康：身心健全，少灾。注意和提防血压即可。 12。老运：晚景尚称如意，可享清福。 人格与外格(五三)搭配，暗示人际交往、社交能力、事业等信息为： 性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)
何谓五行性格学说？ A。金
金代表稳固坚硬，还有长时间不变的特性。在你多样的品德性格当中，因为坚强硬朗占主导，因此从属性上来说属金。你倔强、固执，有点墨守成规，不能同意轻易改变原有环境。倘若你能多听取别人劝告，及时调整行动方案，你的坚定不移才能发挥最大效用。
B。木
木带有欣欣向荣和不断发展之寓意，代表着积极向上的冲劲。你的心态乐观，遇见困难断然不会轻易退缩，性格中有不易折断的韧性，就好像木所包含之义。这种锲而不舍的品性是你人的一生之中最宝贵的财富，因此务必要明 白善用这种难能可贵的资源，走出自己成功之路。
C。水
水是多变、随形就势的代表，具有温柔却不易摧毁的特性。你的品德性格飘忽，经常使人摸不着脑袋，有时连自己都看不清自己最突出的品德性格。其实也就是说，你这种较易受外界作用与影响的性 格即为你最大的特色。就好像潺潺的流水，依据环境的需要改变本人的形状，做到名符其实的适者生存。
D。火
火象征温暖和安全，给人生机勃勃的印象。你活泼外向，易与人相处，天真热情，发散着像光亮的火相同的魅力，深深招引别人的目光。那么，你的脾气也犹如火一样容易使人灼伤，于是，你需要学会克制，不要随意动怒，以免伤害周边的人。
E。土
土代表低调和默默付出，具有孕育万物的能力却从不邀功。你为人实诚，老老实实，具有像土相同的品质。那么，因为你过于内敛，不会适时表达自己意见和感情，有时候会令别人产生误会。于是，你需要找一些性格与你互补的friend，带你走出本人的世界。
F。风
没有形态的风只能靠人的感官去感受它的存在，具有自由与隐藏之含义。你性格不羁，不能同意忍受束缚，宁肯把本人的才华埋没也不能同意接受别人的领路人和压榨，属于单独行事的性 格人才。于是，你需要一份自由度有些高的工作，那样才能让你专心地一展所长，要不然只会功败垂成。
G。雷
雷向来给人一种崇敬之意，是正义的化身。你为人刚正不阿，嫉恶如仇，全身正气，是难得的正义之士。就好像雷神一样使人心感恐惧，同时带有一种天生的威严，使人不敢轻易接近。外表上的刚硬掩盖了你内心柔软，于是，在心仪对象面前，你需要把亲和的一面展现出来。
H。电
闪电尽管仅有一瞬间的功夫，不过给人的震慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声。你的性 格较为急躁，脾气就好像闪电一样来得快去得快。并且，你身上有种雷厉风行的魄力，有时行事冲动，不可避免的会误大事。于是，在做事的时刻你需要把行动放慢，真真正正做到三思后行。
五行人格属阳木有什么含义，? 木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
五行怎样看孩子的品德性格
83癸亥猪
9月29号冲6岁丁亥猪
因此你不用担心，不是冲你这猪，哈哈！！！
祝你们幸福快乐！！！
天文预报显示，27日周二19点25分左右，月亮会从东偏南方升出地平线，到了当晚23点左右，月亮已经运行到南方偏东的具体位置，且看上去既大又圆。专业人士介绍，要赶上月亮在近地点附近，且又是满月并不容易，平均要13到14个月才会出现一次。
关于月亮与农耕文化的关系
古时候文人赏月，眼中见的是月，又不止是月。在咱们国家人的哲学体系里，日与月是一对神秘的存在，日为阳之至者，是为“太阳”；月为阴之极者，是为“太阴”。阳为刚，阴为柔。 对月可以歌，可以饮，可怀远，可思乡。诸多平日不及或不易思考的人事，在一轮圆月当空的静夜里，更加容易泛起并引发感触。月在此时，只是作者阐微发幽的一个引子而已。
赏月风俗是由古时候祭月活动开始的
每个民族皆会有本人的民族记忆，共同感情，但那不是说有就有的，是要真真正正情到浓时，顺其自然而发生的心灵触动。诗词歌赋是你寻找共同情感感情的指引，而不是硬性指标。自己看出了什么，就相信本人的眼睛，对本人的感觉忠诚。 赏月的妙处在于，两人相隔甚远，抬头却是同一个月亮，似乎只在同一个墙的两侧，两人的距好像瞬间被拉近。
月亮是古典诗词里的意向
月亮里没有广寒宫没有玉兔，没有伐木的吴刚也没有手捧桂花酒的美人，只有冰冷的环形山和坑洼的低地。 所有适合使用于古典诗歌的诠释继续套用都只会落入俗套，月亮对于工业时代的我们来讲，应该只是过去绚丽文化的一个符号，和那些文学大家们远去的缩影。再无人秉烛夜游，无人相约黄昏后，无人在流放的路上抬头，也无人醉后翩然遗世起舞。
男子
子--古时候对成年男子的尊称或美称，相当与如今的先生。
夫子--古时候对成年男子的敬称，语气比重于称`子`。
父(读第3声)--古时候对男子的美称或对老年人的尊称。
父(读第4声)--爸爸或男性长辈之称。
甫--古时候男子的美称。
老公--古时称成年男子为老公，并不专指女子配偶。
匹夫--本指一个人，古时候多指平民中男子，或普通人。
须眉--古时候称男子为须眉。古曾以男子须眉稠秀为美，所以有此称。
女子
妾--古时候女子表谦卑的自称。
母--古时候对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性。
青衣--古时候俾女的代称。
裙衩--古时为妇女的代称。
拙荆--普通人家老公对老婆的一种称谓。
粉黛--古时候美女代称。
蛾眉--亦作`娥眉`，古时候美女的代称。
巾帼--古称妇女为巾帼。
姥--古称老妇人为姥。
妪--古对妇人，一般指年岁大者，也有指少女者。
媪--古对妇人或老妇人的称乎。
娘--古时候指妈妈。少女或泛指妇女。做生意当然希望带来兴盛，而风水正可以这一方面催旺运程，能帮助老板们
不论选择办公地点还是商铺门面，皆有很大讲究
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不是风水可以带来买卖兴旺的事，而是选的地方风水好，加上命格有好的运程配合得好的话，能锦上添花
就算选了一块风水相当好的具体位置做生意，但不懂布置和布局，不懂，也只会把宝地变得一般
一命二运三风水，风水才排第3，风水亦不是万能
