易经健康养生术语风水五行推算(易经健康养生术语解释)
《易经》的智力 27卦 颐养之道
生命存在的意义在于自食其力，能自养者就是令人称道的事，能自养还能养人者，就是对社会作出了贡献，那怕是最低层次的养家糊口。
《易经》27卦为山雷颐卦，下震上艮。“颐”字的本义一是指人的面颊，腮帮子。成语“颐指气使”、“大快朵颐”。二是指人的自我健康保养及自我修养。如“颐养天年”、“颐和园”中的“颐”等。
观颐，是看到人家大快朵颐时，不要羡慕嫉妒恨，临渊羡鱼，不如退而结网。人要学会自食其力，世上没有救世主，所有的都只能靠我们自己。
中国人爱讲一个靠字，在家靠爸妈，出们靠朋友，单单就不讲最为现实的是凭借自己。凭借自己所获得功名利禄，最为真实，最为持久，最使人佩服和敬重。颐卦卦辞说：观颐，自求口实。贞吉。君子观此卦象，一思生养之不易，应感谢爸妈养育之恩。二思人来到全地球走一遭不容易，应颐养好本人的身体。有了健康的身体，着小是能自养，着大，观天地养育万物，就应向圣人养贤以惠万民。
所谓自养，一养健康的身体，就务必要有严格的自律精神，戒贪，勿滥欲。二是慎言敏行。行动大于言语。行动是实际，言语是飘渺。偶尔还言多必失。有个幽默故事，说英国人，法国人，中国人比哪个国家的酒最好喝。请来三只小老鼠来喝，一只小老鼠喝了英国人的白兰地，小老鼠跳起了探戈舞；一只小老鼠喝了法国人的葡萄酒，到钢琴边，弹起了交响乐；最后一只老鼠喝了中国人的二锅头，冲进厨房拿把菜刀出来，气势凶凶的问：“猫在哪里！！！？”。这则幽默，从另一个角度也反应了国人有点牛皮哄哄，不着眼于现实。
颐卦告知我们，最正确的养生长寿之道首要是养德性，修正本人的心智，安守中正贞和，明晓颐养的真意，才能畅顺毕生。
（老三羊 随笔）
易经说“慎言语，节饮食”，养生在“口”
易经“颐”卦，说的是颐养，养生。
卦辞
”自求口实“，说的是凭借自己。用正道养身就会吉祥，观察颐养之道，就要自食其力。
怎么做？
大象说，“慎言语，节饮食”，养生求医，在本人的“口”，谨慎言语，控制饮食。如同俚语所说，病从口入，祸从口出。
故而，颐卦养生，不但指物质饮食，还指精神养生。
假如饮食、言语有节制，则可养身怡气。若是暴饮暴食、或是吃坏了东西，不止肠胃会反抗，若是妄言，则可能伤人伤已，即便非妄言，而只是啰嗦废话，不伤人烦人、也会伤本人的元气。所以老子说，”塞其兑，闭其门“，”多言数穷，不若守中”。
故而，最有利的养生，最有利的医生，在本人，在是本人的口。
一命…十养生的解释
一命二运三风水，
四积阴德五读书，
六名七相八敬神，
九交贵人十养生
1、 命
命生来即定，当人间的第1束光，照在我们的身上，毕生的命局就已经定了下来。所谓知天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，丝毫不由人”。一人一口命，好命歹命，生来就有。
《了凡四训》作者袁了凡，年龄不大时遇孔先生，先生开口说次年袁生得秀才，后来运用《皇极数》精密推算:县考童生第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。等到第2年去考试，三处的名次完全相符。 孔先生再卜终身吉凶，说某年考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为四川的县令，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四己丑时，寿终在家中，可惜没有儿子。袁生把他的话，详细地记录下来。从此便以后，凡遇着考试，名次先后，都不出孔先生所算定的。因此袁生更加相信人生的一切遭遇，都是由命注定的。
这便是命数带给袁生带来的定数，定数就是命。因此讲命定一切人生的平坦坎坷。
道家讲究阴阳，有定数就有变数，命为定数，运就是变数。
2、 运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由，时机把握的好，运来时得以掌握，这时定数就会被变数作用与影响。“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，不过可以把握。先天是命，后天是运。掌握命的变化，道路平坦时，开跑车比较快，道路崎岖时，就能够下车慢慢步行，如此便会比较顺利。因 此，通过一些规避，可以部分改变运势与运气。
而与人为善，常常运气就好。老话说：“十指健在，好运当头。”此处的“十指”并 不是手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。
《了凡四训》袁生后来经过云谷禅师的点拨，跳出凡夫俗子般被命束缚的运，发愿行善，终得子并益寿延年。
任何人一 生，不管多么命苦，皆有走好运的时刻；不管命多好，皆有走霉运的时刻。此刻得知命运的道理，就应该了解怎样顺势而为，知命改运。
3、 风水
一方水土养一方人，中华大地，南方温婉，北方豪放，地吉苗旺，宅吉人旺。纵观中国历史，gaoguan或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；江北多山，江南多水，近水者多智慧，靠山者多道义；所以江南多文人，江北多政要。
在天成象，在地成形，福人居福地，住宅的风水也反应一自个的命。住宅风水有24山，分九宫居之，命理八字会反应到住宅风水上，一个人时常埋怨单身，常常他的家会缺失坤位。这便是住宅对他现状的反映，天时即八字，地利即风水，相互辉映，大都展现此人现状，如需改运，风水便可调整磁场，调整运势与运气。
提到天时、地利就一定会有人和，人和其实是人本身，人心才是最大的风水。
4、 积阴德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，对应的回报就越大，命运会因此愈来愈好。《易经》里说，“积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃”，又说，“善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身”。这几个说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。不管我们做好事或坏事，都会报应在本人和亲属身上的，正所谓“近在己身，远在儿孙”。
施比受好，赠人玫瑰，手有余香。
5、 读书
读书能够改变命运。通过读书，可以增添本人的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也会发现成功的捷径。读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”;中年时读道家，希望延年益寿;晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。要读好书，这样才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。没有阅读的一生是残缺的一生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
读书也可以看做勤奋，亦即本人的行动。曾有一个外国的故事，一人被洪水围困，他祈祷上帝来救他，好能活下来。一会一艘船来了，要救他，他不愿上船。又一会直升机来救他，他还不走，在原处等上帝，直到死亡。死后上天堂，他问上帝为啥不救他，上帝说“我安排船和飞机两次救你，不过你不愿走，能怪我么？”这个故事告知我们，上天给你机会，而你不去把握，这又能愿谁呢？掌握命运就要适时而动，把握机会就能行好运。
6、名
名，名字。“有其名必定会有其实也就是说，名为实之宝也”。意思是：符号一定代表着某一事物，有事物就绝对会产生代表它的符号，即名字；反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容及特征，即正是：“名附与实则见其意”名字是人的标签，有时代表爸妈的寄托，有时反映人的状态，有一个符合本人八字的好名字，可以弥补补充四柱中的喜忌，配合好的寓意含义可以达到不凡的作用。
7、相
相，即面相，相逐心生，指一个人看见的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。出自《无常经》，佛曰：世事无相，相逐心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。。。。“命由己造，相逐心生，境随心转，有容乃大”。
相也会随一自个的心境改变。不同心境不同精神状态，我们所表现得面相亦会有所不同，一个正能量较高的人，每一天积极向上，脸上气色也会表现的红润，有光泽，时间长将会有福气；一个人时常处于焦虑状态，惶惶不可终日，眉头紧锁，双眼无神，长时间便有衰败之相。所以心态调整，用积极向上的心去对待身边人和事物，你就会发现这个地球的美丽，也会变得更加美丽。
8、敬神
敬神不是去膜拜神灵，而要有敬畏之心。敬畏，让人遵循万事万物自己一身的规律，知己所限；敬畏，让人处世谦卑，不骄不躁，循序渐进。做事要遵循规律，破坏环境，违反自然界的规律，大自不然就会用灾害来表现；违反社会规律，违法犯纪，就会带来口舌骂名，甚至牢狱之灾。有人认为，行恶事别人不晓得不就好啦，所谓“头上三尺有神灵”就是说，即便别人不晓得，神明也会见证你的德行，种什么因，接什么果，未来可想而知。
心存敬畏， 方能行有所依、行有所止、行有所获。
9、 交贵人
古代人们云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低，老话说“跟着千万赚百万，跟着叫化子学要饭”相同的道理。贵人象征着机会、资本、人脉、识见相助。贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。任何人毕生皆盼望自己处处遇贵人，小人少少，一个人能走多远就看你与谁同行。人生若有几位贵人提拔，当刻骨铭心，感恩图报。
10、 养生
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。心身健全是作用与影响自身能力的前提，只有思维平衡、脑袋冷静，才能产生正确的计划与行为。古代人们讲：修身，齐家，治国，平天下。修身是第1步，养生其实就是修身的基础，心身健全才有快乐和福分。健健康康，精力充沛，才是学习、事业持久的保障。
易经养生法的目录
第1章 养生先养气——“气”是生命的本源
人活一口“气”
我们体内充满了宝贝——保养身体元气的吞津功
别让身体受寒
向大雁、青蛙和乌龟学习呼吸之法
强正气才能强五脏
第2章 太极生命钟——阴阳运行对养生的启示
阳气的旺衰决定着我们生命的盛衰
毕生当中都要保养好我们的阳气
保养人体真阳的三个要领
防止衰老就是要抗阴保阳
学会排阴毒
阴阳平衡，健康毕生
第3章 人和天地“同呼吸，共命运”
跟着自然学养生，顺自然而行
日养生——十二时辰养生法
哪个时辰吃什么药
年养生——顺应四季的三个规律
第4章 我们皆在五行中——五行八卦与体质养生之秘
《易经》的八卦学说
不同卦象体质的人的养生方案
节能养生正那个时候
第5章 健脑重在用脑
大脑不衰则浑身不衰
人脑也是一个太极图
左右脑的交替使用能够起到好作用的脑养生
锻炼大脑的方式方法
通过饮食来养脑
第6章 开开心心活百岁——七情养生漫谈
七情是五脏的温度表
踩了老虎的尾巴，心理别失衡
不可小视的“心理障碍”
“一夜暴富”与心理危机危难
“神经衰弱”别去理它
七情养生总体来说是德养生
第七章 解读身体发出的警报——《易经》与疾病的预测推算
疾病可以“一叶知秋”
“阴阳转换”与防病治病
手部就是个小人体——“全息思维”看待疾病
从体外为“五脏”体检——五脏的藏象
阴阳和经络里的生命信息
第八章 管好你的嘴——食疗进补、排毒两手抓
《易经》里的“菜单”
食物的“颜色”和“味道”也能养生
吃食物要“补”也要“泄”
正确的饮食结构——“二两五一”
食物是好的药
第九章 经络疏通，人活百岁尚年轻——经络养生的神奇功效
中医独一无二的保健方法
人人皆能掌握的经络养生窍门
第十章 夫妻间的保健操——《易经》与房事养生
中医自古就十分注重和重视性与养生的关系
不节制行为等于用利斧砍自己
不育症的保健法
第十一章 没有生态平衡就没有生命——环境与人的养生
《易经》的“风水养生”
风水养生中的观水、看风和看气
选好家居住宅风水，有益整个家健康
拥抱自然，阴阳协调，才能健康
易经说“慎言语，节饮食”，养生在“口”
易经“颐”卦，说的是颐养，养生。
卦辞
”自求口实“，说的是凭借自己。用正道养身就会吉祥，观察颐养之道，就要自食其力。
怎么做？
大象说，“慎言语，节饮食”，养生求医，在本人的“口”，谨慎言语，控制饮食。如同俚语所说，病从口入，祸从口出。
故而，颐卦养生，不但指物质饮食，还指精神养生。
假如饮食、言语有节制，则可养身怡气。若是暴饮暴食、或是吃坏了东西，不止肠胃会反抗，若是妄言，则可能伤人伤已，即便非妄言，而只是啰嗦废话，不伤人烦人、也会伤本人的元气。所以老子说，”塞其兑，闭其门“，”多言数穷，不若守中”。
故而，最有利的养生，最有利的医生，在本人，在是本人的口。
