风水处女地的讲法风水红果爱情(家中风水不好的预兆)
红果开发区南比5号路2号楼开工没有
2012年8月13日，是红果经济开发区成立20周年的日子，回顾一下红果的开发与变化，可以激励人们，艰苦创业，更快更佳地建设红果新城。
翻天覆地
盘县有城关老城，又有红果新城。老城始建于明洪武二十二年（1389年），到如今有623年的历史。红果新城始建于1992年，到如今只有20年。老城六百多年，城市面积只有4平方公里，人口4万余人，红果开发才20周年，城市面积11平方公里，人口超过11万人，房屋建筑面积超过500万平方米。20年的开发速度大大超过了600余年。
早在1970年2月1日，沾益至盘关的盘西铁路通车，在红果设有火车站。车站有车务段、工务段等10余家单位，地方商业、企业在红果设有转运站、货场、仓库等；亦资区在1989年前又在红果建了楼房，并建了红果小校；除了这些以外，亦有少数的小旅舍、饭馆等，常住人口1000余人。1991年亦资区迁至红果办公，小镇初步形成。红果火车站附近，没有好田好地，均是山地丘陵，癞石旮旯，麻窝坑凼，有时候种有庄稼，地里生长着苦蒜苗、鬼针草，山坡上也有坟墓，到处显得格外荒凉。自红果开发之后，小山头一座座被削平，五十米大街横贯东西，街道整洁，二三十层高楼到处可见，车水马龙，人气兴盛，安居乐业，经济繁荣。
早有打算
1986年，市和特区领路人管彦鹤、张小德、易胜金陪同副省长刘玉林考察红果，都认为红果具有明显的区位优势，交通条件又好，应在红果建一座现代化的城市，特区党政jiguan搬迁红果也是迟早的事了。盘江矿务局五座矿井年生产能力已达400多万吨，拟建金佳矿和改扩建火铺矿、土城矿，1991年，经国家能源部批准盘江矿务局jiguan将从断江镇搬迁至红果干沟桥片区，也等待着开发红果。
机遇见了
1992年1月18日至2月21日，悟 真 网003 14944。net同志不顾年迈，南巡了武昌、深圳、珠海、上海，沿途发表了重要讲话，在全国挑起了很大的反响，将改革开放再次推向了高潮。1992年5月16日，zhong gong六盘水市委召开了扩大会议，传达了悟 真 网003 14944。net同志的《南巡讲话》，并结合六盘水市的实际，出台了十个方面的改革方案，其中一个方案就是在六枝的平寨、水城的钟山、盘县的红果建立三个市级经济开发区。盘县特区几大班子领路人，认真学习了市委扩大会议精神，对建立红果经济开发区，预示一千个赞成。
共同开发
1992年6月7日，夏国华、市长管彦鹤一行到盘江矿务局召开现场办公会，明确干沟桥为红果经济开发区东区，由盘江矿务局开发；火车站前后为西区，由地方开发。盘江矿务局投资6、5亿元，征地3000亩，拆迁农房2万平方米，地方预示立即组织力量开展征拆工作，先抓基础设施建设，确保盘江矿务局先上马。6月8日，副市长马义卿一行20人，帮助地方与大矿调整规划，报市批准执行。经达半年多的筹备，1993年2月17日下午2时，盘江矿务局在干沟桥举行了隆重的开工仪式。到1995年根为止，建楼房10余万平方米，2、66公里长40米宽的盘江大道建成，红果东区建设初具规模。
干字当头
1992年7月1日，经盘县特区当位几大班子研究，先成立一个红果开发的筹备小组，组长由当位书记张小德、副组长由特区代理区长王云河担任，下设办公室，主任由城关镇当位书记张大跃担任，副主任由煤炭工业公司经理胡云龙和红果镇镇长叶晓尧担任，率领相关工作人员先赴红果开展工作，明确他们为开发的先遣组，其职责是搞好宣传；做好征地拆迁的准备；办理农转非落户业务，筹措资金。1992年7月13日，市委、市领路人传达了省府批文同意成立六盘水市红果经济开发区管委会和开发公司，自费开发，开发面积为20平方公里，近期人口10万人，中期为20万人，远期为三十万人。目标既定，红果这块处女地渐显生机。
艰难起步
万事开头难，开发红果也是如此。1992年秋起步开发红果，最难的事还是资金问题。当年盘县特区原煤产量310万吨，财政总收入6300万元，有9700名职工要调资，建并撤37个乡镇有二十四个要建房或维修房屋；时年搞房改，财政要承担大头；坡改梯4万余亩，财政要付配套资金；城关镇要从松官水库引水等着开支；当年要搞普教验收，危房改造要列支……也就是说当年支出新增因素许多，年终结算赤字600万元。鉴于财政紧张，开发红果只能招商引资。
红果的平场是从1992年冬开始，50米大道是贵阳市政公司投资来施工的，320国道东西横贯红果开发区，开发区破土动工时而作用与影响车辆通行。红果至胜境关32、2公里国道线，因重车碾压，多年失修，沟沟坎坎，外籍驾驶员讥讽说：“汽车跳，贵州到。”数次向上反映，未得维修，恶性循环，道路愈来愈坏，严重制约了外商来红果投资。为了修好红胜路，经请示省同意，招商引资修路，收费补偿。由湖南天易公司投资1、1亿元修路，收费18年偿还，于1996年9月9日上午9时，举行了隆重的开工仪式。乙方称从开工之日起就要收费，甲方认为开始修路就收费，不合理，为此谈了三天三夜，谈不拢，因此形成开工而不施工，丢了笑话。1997年3月12日，又有昆明邦苑公司投资1、5亿元来修路，在签订合同的基础上，也举行隆重的开工仪式，吸取教训，新闻单位不作报道。开工之后，因资金到位较差，施工队伍拖拖拉拉，道路破开之后，晴天一路灰，雨天一路泥，大坑槽，路难行，驾驶员牢骚满腹：“筛子筛，簸箕簸，不须多问，到红果……”道路坏得更糟，很多人反映到省里，省委书记钱运录提出严厉批评，责成省研究解决。到2001年7月4日，省交通厅与邦苑公司割清了账务，才将这条路修好。
昆山会议
1995年8月，红果经济开发区已列为全国57个小城镇综合配套改革试点镇。同年10月全国小城镇试点工作会议在江苏省昆山市召开。贵州只有红果镇、小河镇、茅台镇派领路人出席。代表红果试点镇出席会议的领路人是市长汤公宇、市体改委主任叶文邦、特小小长王云河、红果镇镇长叶晓尧。会议特别隆重，通过听报告，参观学习，交流经验，国家体改委主任李铁映作了大会汇总。要求搞试点的地方领路人，要进一步解放思想，加快小城镇建设步伐，为全国小城镇建设作出榜样。昆山会议做到会内会外相结合，结合盘县特区的实际，通过电话联系，在会上就确定了“以搬迁促发展”的主基调。
广泛动员
1995年10月16日，盘县特区几大班子召开联席会议，认真研究了昆山会议精神，让“以搬迁促发展”形成了共识。10月20日，特区当位、召开科级干不会，传达了昆山会议精神，市委管彦鹤书记到会，作了“以搬迁促发展”的动员讲话。11月30日上午在特区工商局会议室召开百名个体工商户会议，动员上红果“找位置”；下午在特区小礼堂召开400名离退休老同志会议，传达昆山会议精神，请他们做好宣传，搬迁红果，发展红果。1996年4月16日，针对搬迁红果体现出来的问题，再次召开搬迁动员大会，汤公宇市长到会说话，对大家鼓舞很大。在半年的时间里，利用各式场合，广泛宣传动员，“以搬迁促发展”家喻户晓。
搬迁红果是一件艰巨而复杂的工程，没有办公楼、居室，没有水电路怎样办？让所有jiguan形成合力，但不解决实际问题，搬迁也是一句空话。“村看村，户看户，jiguan领路人看”。由于jian~dang政大楼八字没有一撇，再困难也得顶着上，经研究多方筹措资金1000余万元，大楼设计面积为9988平方米，定于1996年1月2日举行开工仪式，由盘江矿务局建安处承建，在保证质量的前提下，加快速度，确保搬迁办公。为建设办公楼的需要，将购在昆明的接待楼房变卖了，将资金转移建大楼。各单位见坚定决心建房，大家也是八仙过海，各显神通，拿出买车子的决心来建房子。为解决红果的施工和生活用水，先从下西铺取地下水来供应，又投资1200万元从哮天龙引水提水净水，日供水1万平方米。随着50米大街进行了硬化，水电路等基础设施一步步完善，过了两三年的苦战，搬迁红果成了定局。客商见红果新城初具规模，也增强了投资信心。
动员搬迁红果，开初反响强烈，说什么：“没有钱上红果建房如何办？”“热了新城，冷了老城，又怎样办？”“红果不是盘县中心位置，老百姓办事难又怎样办？”“老城是双凤朝阳，红果有啥？”……大家提出问题很自然，重点是提高认识。没有票子要千方百计去争取。北京亦不是咱们国家的中心位置，如今交通方便了，何愁办事难。怕热了红果冷了老城，这倒是值得考虑的事，决定建新城保老城双轮驱动。城市维护费照给，基础设施照建；人民医院、中医院不搬，1。2。三中和小学照办下去，如此便能保持老城的兴盛。搬迁红果13年了，红果新城人口达11万人，老城原人口4万人，现保持5万人，人口比原来增添了。至于风水问题，老百姓也有的人说法，老城有双凤朝阳，红果有仙鹤抱蛋，老黑山是巨龙，火车是活龙，邹家华副管事的为红果题词是：“金三角下一颗明珠”，袁隆平院士的题词是：“宜居之城，长寿之乡，休闲胜地”。老城是块风水宝地，红果更是一块福地。
搬迁盛会
1999年2月28日，国务院批准撤销盘县特区，更名为盘县，盘县人民驻地由城关迁至红果。
盘县在历史长河中曾称为宛温、西安县、西宁县、盘州、普安路、普安州、普安直隶州、普安直隶厅、盘州厅，1912年改为盘县。盘县得名由于地处南北盘江之间而称“盘县”。1970年12月2日，盘县特区与盘县合并，始称“盘县特区”，隶属六盘水市。1999年4月20日搬迁红果后，又更名为“盘县”，仍隶属六盘水市。
搬迁红果的庆典仪式非常隆重，会场设在新的党政大楼门前。出席大会的有省市领路人，对口帮扶盘县大连开发区的领路人，剪掉鞭子老区百色地区的领路人，周边县市领路人，500余人前来参会，盘县党政jiguan，红果市民千余人参会。会场气球飘空，旗飞扬，标语醒目，锣鼓喧天。县长杨兴光主持大会，在礼炮声中宣布大会开始，万晓流书记致词，徐敬原讲话，王淑生代表省几大班子预示祝贺，紧接着省市领路人为搬迁更名揭牌，并授了新的印章。从此，红果成了盘县、经济、文化、交通的中心。
展望明天
在红果经商的个体户年年增添，如今随着红果的开发已达4000多户。原来一个门面年租金只有几千元，如今涨到几万元之多。外地客商说：“红果气候好，生意也好做！！！”红果为啥呢发展得比较快？我们认为是红果的优势获得了显现。
一是区位优势：红果是贵州的西大门，是临边出海的桥头堡，是云贵交界地区中心城市。
二是交通优势：铁路、公路在红果交汇，成了交通枢纽，是西南出海的连接点。
三是资源优势：盘县原煤储量105亿吨，红果将成为煤电基地，城乡综合配套改革的示范区。
四是气候资源优势：红果属于云南气候，冬无严寒，夏无酷暑，晴多雨少，四季宜居。
五是福地优势：红果是山地丘陵，地势平坦，主城区可利用面积还有62平方公里，继续开发不占好田好土，人称“天赐福地”。
挖墙脚出水是哪样的风水?吉不吉利
有腥味吗？还是甜甜的？假如特别腥有点臭一般不是处女。假如是淡淡的带点甜味处女地概率特别大贵吧是挖人不是挖墙，建议到风水吧或建筑吧，不谢
易经六十四卦讲解
易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 1。乾宫八卦
乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领路人 *** 。测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，剪发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领路人办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领路人，乡村领路人，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，妈妈的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
2。兑宫八卦
兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。
泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，饮酒，喝汤，羊肉汤。
泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。
泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测推算馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。
地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。
雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。
雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。
3。离宫八卦
离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，爱情婚姻不顺。
火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。
火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。
火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。
风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。
天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。
天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。
4。震宫八卦
震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领路人。
雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。
雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。
地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。
水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，圈套，黑旋风。
泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。
泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领路人，直言相告，劈柴砍树。
5。巽宫八卦
巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。
风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
风火家人：巽上离下，风生水起，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。
风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。
天雷无妄：乾上震下，领路人班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。
火雷噬嗑：离上震下。不成功的预兆，动心，红绿灯，红鱼。
山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，扣押所。
山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。
6。坎宫八卦
坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反遭聪明误，黑河，盐水，黑龙江。。。。。。。>>
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集) 占卦，有三个不占:
第1，不诚不占；
打比方说今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。
第3，不义不占，义就是正当性；
打比方说看见谁偷了钱去占卦，这便是不义不占。
以孔子来说，孔子在50岁左右，就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，幼年时期没有可能没读过《易经》，他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白，而有的书，假如你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没有用，只看字面而已。读《易经》，一般而讲，五十左右的活法经验丰富，应该有的经历皆有了，等于是一卦六爻到第5爻了，大约知道整体的情形了，再老了再读就来不及了，已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要使自己“惩忿窒欲”，让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解，也就是增进本人的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特不要说，孔子是圣人里面最注重和重视时机的，他要学就学孔子，由于做任何事皆有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
不过我们还是要说，人生确实有困惑，许多时候你借助于《易经》，务必要记得两方面的效果：一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为啥吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面，你假如注重和重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语，假如从《易经》得到许多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第1种，注重和重视言语。第2种注重和重视行动，有一部分人注重和重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。不过再怎么变，都不能离开你的选择，你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会获得一定的启发。这是第3种，要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人，就是占卜，这样的人就须留意到“占验”之词，注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料，注重和重视它不同的方面。
古时候读书人，依照《易经》的讲法，原则很简单，平常在家中翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢？《易经》是一个不妨参考的东西，它里面充满象征和符号，似乎打哑谜一样，它写一句话，你就要问此句话预示什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这预示什么意思？你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有啥？无咎，还有更佳的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这几个占验说得准与不准。古代人们占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，没有可能的。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故。。。。。。>>
图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着富饶的哲理，可以很好地让人把握未来，引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。
曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的或许应该是《易经的奥妙秘诀》《易经与人生》应该算是另外一部著作，
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺不错的，感兴趣的话可以挑一些听听
曾仕强-《胡雪岩的启示》
曾仕强-《中国式团队管理》
曾仕强-《圆通的人际交往》
曾仕强-《怎样培训发展部属》
曾仕强-《易经与人生》
曾仕强-《管理思维亥
曾仕强-《人性管理》
曾仕强-《情绪管理》
曾仕强-《亲子关系》
曾仕强-《家庭教导》
曾仕强-《爱情与爱情婚姻》
曾仕强-《中国式管理》
曾仕强-《人生只做三件事》
曾仕强-《出色的基层干不》
曾仕强-《优秀的中层主管》
曾仕强-《卓越的高层经理》
曾仕强-《管理者必修课程》
曾仕强-《中道?齐家三部曲》
曾仕强-《21世纪大易管理学》
曾仕强-《中国人的成功宝典》
曾仕强-《在团队中完善自我》
曾仕强-《有效的领路人与协调》
曾仕强-《21世纪中国人远景》
曾仕强-《组织三阶层高效运作》
曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》
曾仕强-《成功总裁的三大法宝》
曾仕强-《中国式管理六字真诀》
曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》
曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》
曾仕强-《中国式管理-人际交往学》
曾仕强-《怎样打造坚实的基层团队》
曾仕强-《中国式管理：总裁领路人学》
曾仕强-《中国式管理：组织行为学》
曾仕强-《中层领路人干不怎样承上启下》
曾仕强-《中国式管理：领路人的沟通艺术》
曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领路人与激励》
曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》
曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》
曾仕强-《中国式管理：管理vs领路人-卓越经理人必修课》
曾仕强-《中道管理：安人之道篇-用人为本的管理要领》
曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》
曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》
曾仕强-《中道管理：e矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》
易经六十四卦，具体是讲点什么，我想看看，先了解下，高手来简单回答一下。 吉凶悔吝，64卦按月份刚好排进去，八卦入八节，
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
什么数字最吉利
什么数字最吉利
什么数字最吉利，不同生肖的人风水也是不同的，对于风水我们有许多是需须留意的，数字在我们日常生活中亦有有风水说法的，下面是我给大众整理的什么数字最吉利的相关知识让大家参考。
什么数字最吉利1
“0”。原生态、处女地。呵呵，最具开发潜力。
“1”。在咱们国家传统文化之中，“1”是最吉利的数字。1。2。3。4。5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。
“2”。“2”象征着完美，象征着阴阳平衡，二逢喜。
“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受很多人偏爱。
“4”。与“2”一样，“4”象征着完美，象征着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有的人讲它不该与“死”谐音。
“5”。它与“我”谐音，可与其它的数字联系到一起，都钟意“58”而不喜欢“54”。
“6”。按“生、老、病、死、苦”，它落在“生”字上，吉利。并 且，六六顺，从古到今都这么念。
“7”。不知是哪个同志用了个带“7”的号码后说，七上八下，害得很多人丢掉曾经花了不少精力弄来的“8”号，都争着去找带七的号码，希望可以上升。
“8”。就凭与“发”谐音，古往今来，一路走俏，哪个不想发财，发家，发达。
“9”。九则久也，过去皇帝的期盼，此刻富商、guanyuan的愿望，就是百姓也希望和谐平安。
什么数字最吉利2
其实也就是说，数字就是代表数量的，本身其实没有什么特殊之寓意。于是，数字的吉祥与否，除了使用的范畴、频率、语境外，多数都是人们的主观意识，和对每个数字付与的引申意义决定的，而比较典型的就是谐音和象征了。打比方说数字“4”，就由于和“死”字谐音，而被很多人当作是不吉利从而忌讳和避讳。不过，假如说来个“四喜丸子”，人们就不会觉得它不吉利了，或者谐音成“事事如意”反倒是吉祥语了。再如“7”也大约如此，由于与“劫”数、劫难谐音，还有人去世后要“过7”等，也会被人当作不太吉利数字的。
first of all使俺们来看看“1”，作为排名第1又是最前边的数字，被平时生活普遍使用，因而较为吉利。《说文解字》中，“1”是“万物之始”之义，正所谓由于意味着起源、初始、根本，所以许多情况下，它皆有祥瑞的寓意，打比方说一元复始，万象更新、头名状元、比赛第1名等，以及一脉相承、一表人才等等。
“3”亦应当是个吉利数字，特别在古时候，很多事物都钟意用到“3”。如三材三光、三军三甲、三朝元老、岁寒三友等等。在我国历史上，以数字“3”的吉祥组合特别的多。打比方说汉初三杰、初唐三杰、极具学识的“三苏”等。与“3”相呼应的还有数字“5”，它们常常会被放在一起便用，诸如三皇五帝、三山五岳、五行五方、五谷丰登等等。
数字“6”一向也是被人们当作吉利之数的，那是由于它的谐音和寓意是“顺”的。含义。打比方说眼观六路、六畜兴盛、三媒六证等。不过，相比较来讲，“9”要来得更加吉利一些。由于作为数字中最大者，被引申为“大部分”，还代表为至阳，因 此，在古代人们的眼中，“9”是预示极限的数字，再加上它与“久”同音，所以就有了长时间之含义。打比方说九九归1。九五之尊、长长久久等等。诚然，“完美无缺”中的“十”也是一个象征圆满的吉利之数了。
咱们国的历史文化在不断地发展和创新，随着时代的变迁，各式理念也会发生变化，古代人们认为吉利数字，到了今天也许业已不被人们十分看好了。不过，大家追求幸福美好，如意吉祥的愿望，仍然是一如既往，没有改变的。其实也就是说，数字终究只不过是一个计数用的字罢了，也许在任何人的心目中，皆会有一个或多个属于本人的，吉祥吉利的数字的。如此说来，每一个数字大约都拥有属于它的平等的吉祥含义吧。
什么数字最吉利3
数字吉凶查询
1。这个庞大的数字是单独的或自个的。那些属于“1”的人在他们的信仰中非常孤独、专心致力、诚实和坚定。他们为自己设定一个总体目标，紧接着继续前进。他们讨厌跟别人一起工作，也不想发号施令。他们会自私、傲慢、专横。一般而讲，他们都是孤独者。
2。它象征着互动交流和双重交流，合作和平衡的工作能力。人数众多的人很富有想象力和创造力。他们个性化的香甜、自然和友谊。他们有非常好的灵活性、忠诚度和承诺，非常公平和公正。不过，大量的“2”也象征着差别，一个积极和消极方面的混合物。它通常来讲象征着事物的两个相反的方面:白天和黑夜，正义和邪恶。属于这一大群的人将会内向、内向、敏感和多疑、犹豫和内省。
3，预示详细且持续的定义。如语言中的几种时态:“过去时、此刻时、完成时”和“概念、人体和精神实质”等。毕达哥拉斯学派认为大数字“3”是第1个大数字。由于“3”可以是一个很大的数字，它包括开始、中间和结束。“3”象征着超级天才、动能、造型艺术水平的涵养和博学、幽默和机智以及人际关系能力。属于这一大群人的人大多都非常和蔼可亲，非常友善。他们很有可能成功。不过，它们亦有缺陷。他们不会想致力于某件事，容易感到被冒犯，更注重和重视表面。
4。就好像一个有四条腿的大数字，四象征着稳定和坚定。属于“4”的人都应该努力工作。他们非常具体、务实，给人一种信任。他们喜欢思考逻辑和逻辑推理，讨厌虚无。他们非常有能力组织和协调，这可来确保工作的顺利完成。这样的人没啥可追随的。他们的统一行动都是猜测。他们会更加执着和多疑，有时他们能够让人们过分强调实际结果。他们经常过度疲劳，每当“2”以上的矛盾达到“4”时，它总是加倍。
5。这象征着不对称和低效。它表明了变化和系统性风险。属于这一大群人的人会被很多东西招引，但总是选择里边 的一个。他们喜欢探索和挑战。他们也爱好旅游，想认识新的盆地朋友，可是他们不喜欢在一个地方呆太久。像那样的人有时喜欢虚张声势，使命感弱，缺乏耐心和粗心大意大意。
6。象征着和谐、友谊、家庭工作意识。属于这个庞大群体的人事部是忠诚的，有使命感和亲切感。他们有非常好的适应性和工作能力。在数学课或文学创作行业，他们的能力非常突出。不过生意通常来讲不太容易成功。他们有时喜欢说闲话，得意忘形。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个非常大的数，由于它真的可以被“3”和“2”除。这是前三个自然数的和，恰巧是这三个数的乘积(123=6，1×2×3=6)。
7。较强的思维能力、智力和理解力。那些属于这个庞大群体的人喜欢勤奋工作，也爱好挑战。他们通常来讲非常古板，非常迂腐，对所有的秘密事物都非常有兴趣。对于他们来说，创造力和想象力远比财富和金钱更有招引力。不过，它也将蕴含消极的，讽刺和不安全感。
8。这象征着商业服务的成功。这种成功也将反映在金融业、政界和冶金业。属于这个庞大群体的人非常具体，有抱负，信守承诺，勤奋工作。不过，除了这些以外，他们还会喜欢嫉妒、贪婪和命令的问题。他们非常渴望控制。很多人认为“8”是一个无法预测推算和剖析的大数字，这象征着成功的顶峰也将是失败的低潮。无论进展到哪个阶段，事情都会再次发展。
9。它象征着进步和完美的贡献。这个大数字是一个“成功完成”的大数字。这是“3”的3倍(3×3=9)。属于这个庞大群体的人想要向他人展示他们的服务。他们中的很多人是教师、生物学家或人道主义者。他们信念坚定，工作从不疲倦。他们也经常激励他人。不过，除了这些以外，像那样的人会更加傲慢。当各方没有明确的方向时，他们主要会展现出更加的多的傲慢。
什么数字最吉利4
中国人向来喜欢图吉利，不管在怎么回事下面对不同的抉择，人们皆会选择相对吉利的那一个。就拿我们常常见到的数字来讲，虽然说数字仅仅只有10个，可是人们依旧能够从中区分出吉利和不吉利。
现在的人看数字是否吉利，其实也就是说都是看数字的谐音，以及它们是不是有典型的代表象征意义。
打比方说“4”这样一个数字在我国就不是很受欢迎，由于“4”和“死”发音相像，人们对于死亡又有一种天生的畏惧感，自然对“4”这样一个数字提不起兴趣。
再者就是许多人买房的时刻都会避免“18”这样一个数字，我国从古至今皆有“十八层地狱”的讲法，所以许多楼盘十八层的价格都会相对便宜一些。
而多数人都很喜欢“6”和“8”这两个数字，由于它们代表了“六六大顺”和“赚老钱”，这是任何人皆盼望得到的好运。
许多商场在促销的时刻，也会抓住消费者的这种心理，给商品定一个看似比较吉利的数字，这样便能够招引更加的多的消费者。
然而对于古代人们来讲，最吉利的数字却并 不是仅仅只有“6”和“8”，还有你不晓得的讲究。
1。常常见到的数字崇尚现象
所谓数字崇尚现象，便是指人们对于某个数字或者是某些数字极其偏爱，他们认为如此的数字可以给自己带来吉祥好运，或者是替自己去除厄运。
现如今许多人皆会有本人的幸运数字，其实也就是说并 不是只有我国存在数字崇尚现象，许多西方国家依旧存在这样的现象。
在西方国家，数字“3”深得人们的喜爱。
在他们的认知当中，“3”就代表了完美的整体，打比方说圣父、圣子、圣神合起来就是“三位一体”。此外圣经中亦有许多和“3”相关的故事。
虽然说西方人喜欢“3”这样一个数字，不过对于“13”却十分厌恶，在他们眼中，“13”就是非常不吉利的数字，这也与他们的文化有很大的关系。
并且西方对于“666”也没有俺们这么推崇，反倒觉得它是恶魔的化身。由此可见，中国和西方国家存在的数字崇尚现象有着很大的差距。
2。数字崇尚并 不是一成不变
现在的人对数字“6”和“8”十分钟爱，可是古代人们对于这两个数字并不是很感冒。由此可见，不同时期的数字崇尚现象也大不相同，这样的现象的源头能够追溯到三皇五帝时期。
最初的黄帝掌控着天地间的万物，并且季节的变换也在这种控制下显得十分明显。
后来人民经过长久的观察和汇总，总结出了四季变换的结论，即春夏秋冬四个季节交替出现，并且一直处于循环的过程之中。
这时候人们对于“4”这样一个数字还颇有好感，由于春夏秋冬四季，四大才子，四大名著等皆为相对较好的形象，所以古代人们对于“4”这样一个数字并不惧怕。
3。古时候的数字崇尚现象
在不同的时间段里，人们所喜爱的数字不完全一样。古代人们还很喜欢“1”这样一个数字，由于道教中有“道生一，毕生二，二生三，三生万物”的讲法，由此可见人们将“一”看作是世间万物的源头。
古代人们对于“7”这样一个数字也颇为喜爱，我国有一个传统性节日为七夕节，这一天是七月初七。许多古籍中皆有关于七夕节的记录载入，《太平御览》中就曾写道“七月七日为良日”。
除了这些以外还有“9”，想必大伙都听过“九五之尊”这个成语，古代皇帝是全天下地位最高的人，由于9是最大的数字，所以人们便用“九五之尊”来形容皇帝至高无上的地位。
结语
由此可见，古代人们心爱的数字和此刻并不相同，随着时间的流逝，人们的思想观念也发生了很大的变化。
每个数字在不同时期都被人们付与不同之寓意，古代“九”便是权力的代表象征，不过现在人们普遍认为“九”是“天长地久”之寓意。不管怎样，它都是一个比较吉利的数字。
所以最吉利的数字并 不是只有“6”和“8”，其实也就是说其实没有最吉利的数字，只要人们付与它吉利之寓意，那么这样一个数字就是吉利的代表。
或很多年以后，“6”和“8”这类数字不再被人爱，取而代之的是现在的人不心爱的数字，这亦不是不可能。
易经六十四卦白话讲解
白话讲解易经64卦，水地比卦的爻象剖析，及对凝结聚集人心的启示！！！
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不晓得自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道能够得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但能够起到好作用的渡过大河急流。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的具体位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗最终获取了胜利，被封为一个大国的诸侯。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有啥悔恨；这是君子所拥有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以求得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所拥有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才可以获得成功，光焕发，得到吉祥。
原文：上九，有孚于喝酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地喝酒作乐，没有啥灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分相信别人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知节也。
白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
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《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期社会因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
家居住宅风水有问题的6大预兆
住了新家却发现霉运不断，不是家人头疼脑热，就是丢物损财，又或者是非缠身、家庭不和，假如出现这几个情况，很有或许是新房的家居住宅风水有问题。接下来就来为你介绍家居住宅风水问题的6大预兆。
家居住宅风水1。家庭不和，损财伤病
搬进新家之后，家人总是莫名其妙地争吵，致使家庭不和。家人一个接一个的出现伤病、损财情况，运气下滑。这几个情况都表示着家居住宅风水出了问题。
家居住宅风水2。家人总做恶梦
家人经常出现做恶梦的现象，或者是在特别规定的`房间容易做恶梦，严重作用与影响睡眠质量。家中的小孩子经常在半夜无缘无故大哭、惊吓，亦有的是家里宠物坐立不安、乱叫，这几个其实也就是说都是负能量磁场在搞鬼。
家居住宅风水3。经常打碎物品
家人接二连三地打碎物品，弄伤皮肤手指，往往磕磕绊绊。家中的字画数次掉落，电器、电灯经常地地“罢 工”，常用的东西却总是找未到，这几个也是不良磁场的预兆。
家居住宅风水4。家人情绪不对
在家待久了就容易心烦意乱，总想出去走走、透透气，甚至不想回家。亲朋好友来做客拉家常，却总是说不了几句话就想走，尤其是小孩子，一进屋就吵吵闹闹、哭哭啼啼。假如这几个情况经常发生，那么这样就得留意是还是不是家中的负能量太大了。
家居住宅风水5。植物经常死亡
很多人喜欢在家中养些花鸟鱼虫，却发现搬了新家之后怪事不断，植物、鱼等经常死亡，换个地方就没事。这表明那个区域风水磁场不对，不适宜待人，需要及时对其进行风水调整。假如家里许多区域皆有这样的状况，那这个家居住宅风水就非常差了，必须及时堪舆调整。
家居住宅风水6。指南针不准确
在家里使用指南针测量方位，却发现无论怎么测量总与实际方位有偏差，更换测量工具仍为如此。可是，这个家中的磁场的确有很大的问题，需要仔细找出干扰源进行处理。假如找未到干扰源，更要谨慎对待了。
家中风水不好的预兆
1。镜子突然开裂。镜子在位理学属阴，容容易招到邪，若是家里镜子突然开裂则预示衰运来临；假如家里镜子太多也意味家里主人很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收益，久了之后家中的经济可能越来越糟糕了。
2。门柱跟门扇有弯曲或是破裂。门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇居然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。另外，提醒：门柱被杂乱无章的东西覆盖也会出意外。
3。炉具或者饭锅破裂。有一部分人对于炉具或是饭锅坏掉懒得丢，不过在风水来说，这样的话会害你永久不能翻身，由于财神从此不会找上你。提示你务必谨慎。
