占卜心诚则灵(推算算命婚姻)
六爻占卦
六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案
占卦和六爻 1。有关概念及其说明
[一]日辰
日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。
[二]月建
月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。
[三]月破
被月建所冲之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建讲
[五]喜用神
喜用神分类：
1．爸妈爻：
人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。
事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。
2．官鬼爻：
人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。
事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。
4．妻财爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。
事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。
5．子孙爻：
人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。
事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。
世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。
应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。
[六]原神
生喜用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克喜用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。
伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1。伏神得日月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏得飞神生者；
4。伏神得动爻生者；
5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不总结出者有五：
伏神休囚无气者，
一也；伏神被月冲克者，
二也；伏神被旺相之飞神克害者，
三也；伏神墓绝于日月飞神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。
[十]飞神、
伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆，
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。
伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：
1。伏神自强不息（旺相）。
2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。
3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。
4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>
六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十6。雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>
六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。
占事艰辛
占财有损
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>
为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。
同一个问题可以找不同的占卜师算么
不建议同一个问题找不同的占卜师来算，老话说心诚则灵。
同一问题你反复测算只能说明：
1。你对预测推算师水平不信任
2。你对占卜的结果不太算满意
3。你对这档子事情还是犹豫不定
同一问题反复测算的结果：
1。或许不同预测推算师的预测推算结果不一样，结果你更不晓得怎么做
2。同一问题数次预测推算，对卦神不尊重，结果会变得不准
3。心态变得不好，疑神疑鬼，最终好事变坏事
正确预测推算方式：
1。选择自己信任的预测推算师，按预测推算师指示操作，心诚则灵
2。好的预测推算师一定会告知你当前正在发生的事情，确定卦象的准确性。假如没有这一步，或者不准，可以判断预测推算师水平有问题，或预测推算操作时思想不集中，这样的状况可择日重新预测推算或换预测推算师。
3。假如判断目前状况正确，就应该相信预测推算最终，不可保持怀疑，切记心诚则灵
如何抽签占卜
一个人能不能成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来讲，他所能左右的就是第2因素，努力。
努力蕴含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的依据。情商则能让你眼界更高，运势与运气更旺，是可以作用与影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉特别好，“性格决定命运，态度决定高度”，此句话主要说了情商的效果。
我相信，全地球肯定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
假如你找到了这个高人，让他给你解命，假如他确实看清了命运，把命告知你，而你对应的调整本人的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能叫作命运了”，那他与你就是逆天而行。
假如他告知你，你做了调整，那也是命中注定让他告知你的，你调整后，一定会符合老天爷的安排了。
因此讲，他是否给你解命，那一定是老天爷的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。占卜有三原则first of all是一定是要尊重的，不诚不占，不信不占，不义不占。由于这是天人合一的感应，假如本身不信的话就不会获得感应自然也就不会应验的。
占卜的时刻务必要保持一个非常诚心，安静的心态。要专一，不要被外界的事物打扰。假如心不定的话杂念太多，那么不专心致力的问题出来的结果也不一定准。
三就是，占卜抽签钱要心里想好自己测的是什么事情，打比方说我和XX能出嫁吗？我六月能升职吗？尽最大力量具体到人、事、物这样更准确，更有指向性，也更佳解。
遵循以上几点一定会摇到符合自己情况的签或者卦的。信则有 不信则无 占卜只是心灵的寄托和安慰罢了
如何解释“心诚则灵”
占卜算卦为啥会讲心诚则灵？如何算是心诚？是命理预测师唬人的吗？
心城则灵强调的是心理暗示给人的行动的积极引导作用。而非一句唯心和封建的话。长久以来，我一致认为“心诚则灵”是带有较浓的唯心主义色的词汇。它着重哲学（特别是佛学）中的因果关系，也同样具备主观决定客观之义。也许大都人皆有同感吧。但近日，俺的想法有了松动。
其实也就是说，“心诚则灵”中也包含着很多客观原因，就看怎样理解“诚”和“灵”了。假如狭义地将“诚”解作虔诚，将“灵”解作显灵，这显然是我们原本理解之义。但假如把“诚”作广义理解为真诚、忠诚、坦诚、诚心诚意、以诚相待。。。。。。把“灵”看作是一个值得期待，值得向往的美满结果、理想状态呢？是还是不是便形成“大众哲学”了呢？
怀着一颗永不丢弃、死心塌地的真诚的心，就会给人带来行动上的永不言败、坚韧不拔，好的结果自然水到渠成、比较易出现——“”。“灵不灵”其实也就是说在相当大的程度上取决于自个的内心。刘翔对于世界田径锦标赛金牌的真诚，使他在收获了铜牌、银牌之后，终于在今天凌晨的大阪世锦赛110米栏决赛中尝到了金牌的滋味，实现了自己“大满贯”的愿望！！！我从小对于奥运会“更快、更高、更强”的精神以及“重在参加”的理念的真诚，使我在没能如愿进入北京奥组委亲身工作之后，却抽到了我向往已久的，也是许多人梦寐以求的北京奥运会男子110米栏决赛的门票。真的是“付出的努力一定会有所回报”、“天道酬诚”啊。。。。。。可见，事成不成在相当大的程度上的确取决于心诚不诚。
心诚不诚，也许骗得了别人，但终归骗不了自己。诚然，结果的好与坏也存在着很多不确定因素，但总是有那么一些因素是由心来定的。相信：忠诚地对待本人的理想、真诚地对待本人的学业和事业、坦诚地对待本人的亲朋。。。。。。好的结果就会出现，忠诚度、真诚度、坦诚度越高，好的结果就会越早出现。
为啥有的算命非常准
血型、星座和属相
这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中在于他只去剖析算命者的品德性格，而且用词都是比较中性的，按自个的理解可以变成许多种意思。譬如：无论男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也无人认给自己笨的。
这能不准不准呢？你觉得剖析的品德性格非常准了，他说的未来你也就将信将疑了。
占卜原理的迷思
我本身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也考虑了很久。固然还远没有达到定论的时刻，不过我确实想到了一堆事情。在这儿做一些记录，以备以后参考。
first of all是关于利用八卦易经的占卜，我认为这个很容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理，亦即世界运行的一些基本的规律。既然已经是根本规律，总之是所有事情从根本上都是依照这一个方法运行的。因此我们也就能够依据这几个规律来总结出一些结论。这从根本上这种规律与任何物理或者数学的公式其实没有什么不同，不过呢万物的事情太过复杂，没有办法用y=5+x这一个方法来预示，而是用了易理这一个方法来表达，但其实也就是说这种表达本质上和y=5+x其实没有什么差别。故此我们掌握了这个公式，自不然就可以由x推出y来，而这亦即经常提到的易经的预测推算。
至于占星学和紫薇斗数一类，我觉得是能量的作用与影响。每个人都会受到天体的作用与影响，我觉得，固然这或许此刻还非常难发现，也可以这样说非常难量化。就近地行星来说，就好像大海会受到月亮的作用与影响而发生潮汐，大地会受到太阳的作用与影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的巨大力量，人体如此渺小的事物是没有可能抗拒的。而那些远地行星所展现的更加的多的是来自远方的作用与影响，这同样是不可抗拒的。地球在银河系中运行，这就必然要遵循银河系的规矩，甚而遵循更广阔宇宙的规矩，而这几个行星展现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是还是不是就能够说是来自行星，我本人认为却不能这么说，不过呢行星也依照那个原则运行了，而规则才是力量的本来。更确切地说，亦即不是由于有行星而有力量，而是由于那嘎达着能够形成行星的力量。
关于面向、姓名之类的东西，我认为是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测推算，不过呢是把原来的暗示给挖掘出来了而已。任何人在见到一个表象的时刻都也许会产生某种联觉，打比方说看见带火的字就会产生热的体验感觉，而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。要是一个人名字中或者相貌中有这种火的体验感觉（肯定不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范，假如他表现得比较“火”大家就会认同，那么久而久之就形成了他的行为模式，及至之后由行为模式所决定的未来。这类占卜就是挖掘的这样的话会对人产生各式心理暗示的事物，把它重新公布出来并加以应用。
接着下面说到灵摆、笔仙一类的东西。我本人认为这其实也就是说也不可以说是占卜，而是帮助下意识中的内容上升到意识层面的一种方法。（确切地说，我觉得一切占卜皆不是占卜，而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。）我们都懂动物有比人更敏感的第6感，打比方说在地震之前它们能够预先知道，人要伤害它们它们也是能察觉的。假如说人是进化来的，那么人本来亦应当具有类似的能力，这并不是什么超能力，而是及祖先传下来的生存本能，不过呢在长久的都市生活之中被喧嚣掩蔽了。而灵摆这类的东西就能够藉由某种近乎催眠的方式方法把这种我们本来能知晓却不能被意识到的东西重新摆上台面。
另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测推算，依照人本主义的讲法，任何人皆能知道他应该怎么做，只是还没有发现或者不能同意接受。关于疾病，任何人本人的身体也都应该有所察觉。而这几个也都通过灵摆的方式方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他别的占卜，打比方说塔罗牌。也就论到了最基本的。其实也就是说万事万物之间都是有联系的，而如此多种联系，其实也就是说可能许多都没有被我们发现，俺们是可以简略地称它们为共变关系——亦即共同变化，不过机理并不明确（亦即还没有被发现）的某种关系。假如能够发现里边 的因果关系，当然可以做更佳的预测推算，不过在因果关系还没有发现的情形下，借助共变关系也可以揭示相当的问题。那么可能使用某种工具就是展现共变的一种途径。如此而已。
以上皆是一堆本人的观点，其实也就是说每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我觉得更可取的解释是每种工具都集合了多种原理，由于我已经说过事物是互相联系的，那不如就算原理也是无法独立存在的。
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占卜原理
§1、基本原理
first of all我们把一个被占卜的对象称为占卜事件，这个事件存在多种最终，在占卜前可以把占卜事件视为这多种可能按一定比例的叠加。
对一个事件占卜后得到占卜的结果。因为对这个事件的占卜作用与影响了这个事件本身，第2次占卜并不能保证得到一样的结果。
占卜的结果须要经过中介得到。中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时，中介与占卜事件相耦合，得到确定的占卜结果。这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同，但与客观实际存在耦合，而不是孤立的存在。
事实的最后结果可以视为两次耦合的结果：占卜中介和占卜事件耦合得到占卜最终，占卜结果与占卜事件的耦合得到客观实际的结果。占卜的准确性取决于这两个耦合强度的大小。
假如占卜中介和占卜结果存在强关联，在占卜中介与占卜事件耦合得到结果时，占卜结果会反过来作用与影响占卜中介，使之与占卜事件发生反复耦合，从而致使占卜结果的不可预知性。这一原理一般被描述为不可自算原理，即占卜中介不能为与之有强烈相互之关联联系的占卜事件占卜。
§2、的基础
在前面的基本原理里说过，占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同，但人们对占卜的要求却是务必要准。于是，占卜务必要存在一个解决这一矛盾的机制。接下来就是说明占卜会的基础。
§2、1概率的叠加
一个占卜事件是这个事件的多种可能结果的叠加。一个占卜要，first of all要满足的是人们得到这几个结果的概率与这个事件本身的叠加的概率相符。打比方说一般算命的都会在街上随便找个人说：“你印堂发黑，几天内必定会有灾。”紧接着他就会提议说可以帮忙消灾。固然他的行动并不能改变遇见灾祸的可能性，但他晓得一个人在几天之内什么大事没有的可能性是最大的。也正所谓这个原因，就没有啥算命半仙去给很快要去打仗的人消灾。
§2、2与事实的耦合
一个占卜能得到正确的结果最主要的一点是在得到占卜结果以后这个结果作用与影响占卜事件。换句话说就是：之因此你会去做这档子事是由于我算到了你会去做这档子事。比较有意思的是，在好多的对于时空旅行的科幻小说描写中，都用到了这一点。打比方说之因此这个人当年会发明时空机是由于你坐时空机回去了。这几个都只是作为此说法的补充说明。以下是一个比较实际的例子：在日本战国时代，今川义元率大军攻打织田信长。在领军迎击的紧急时候，一向不信神的织田信长在途中的一个里花了半天时间求签。最后得到结果是将要大胜。织田的大军都士气高昂，最后成功在桶狭间击败了今川义元。 在求签的时刻，有一句话叫心诚则灵。也是说的这个耦合的关系。在占卜时，多数都有很庄重的仪式，这一些都是要强调得到结果的正确性，从而提高耦合的强度。试想一下，假如那个时候织田只是很随性的掏出一个骰子，摇了两下说我军将要全胜，是不会有求签那么大的作用的。当然了，心诚则灵此句话还有其他别的用途，就是在占卜结果不准的时刻推说你那个时候并不是诚心求佛问签，这又是下面要说的另一个方面了。
§2、3 排除与夸大
在前面的基本原理里说过，占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同，但人们对占卜的要求却是务必要准。于是，占卜务必要存在一个解决这一矛盾的机制。 有个人想发财，想了一个如此的方法。在一次世界杯开始前，他找到了100000自个的地址给他们写信告知他们因为他有确切的内部资料，他真的可以准确的说出下一场比赛的结果。他给50000个人写的是下场比赛A队会输，给50000个人写的是A队会赢。在第2次的时刻，他又给开始预言对了的那50000个人写信预言下一次比赛的情形，但是这次要收取少许的费用。就着样，经过10次以后大约还有100个人就会对他的预言确信不疑了。同样的，占卜也是采用的这一个办法。 这一个办法要能实施，最主要的就是要有足够多的人数。没有哪一种占卜方法在规划时就是只为少数人的。这倒不是不能，但这种占卜的方式方法当然是不能长时间流传的。 有了广阔的群众基础以后，所需的就是夸大效应。对于一件事，占卜错了一般亦即不信那个了，一般断然不会到处宣扬。但假如占卜是正确的，多数都会去好好的感谢，并大力的宣扬。即便一个只有50％正确率的占卜方法，通过这种效应会给人70％到80％正确率的印象。而这种夸大印象又会使在开始不信了的人抱着试一试的心态再去占卜。而在得到结果的时刻加以适当的引导（打比方说在前面说得心诚则灵），能使这种夸大效应更加明显。有了上面的基础，一种占卜方法才能开始宽广的流传。
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抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看似挺玄乎，假使你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这便是你的“命”。
其实也就是说这充其量但是是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理比较容易说明它的荒谬。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单容易的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么肯定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是由于假如每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理能够得到：
原理1 把多于n个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2 把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
假如以70年计算，按出生的年、月、日、性别的区别组合数应为70×365×2＝51100，我们将其作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们将其作为“物体”数。因为1、1×=21526×51100+21400，依据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇均不相同，但他们却具有完全一样的“命”，这真是荒谬绝伦！！！
在中国古代，早就有人明 白用抽屉原理来揭露生辰四柱之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必定会有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这儿，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60×360×12＝259200。
所谓“电脑算命”但是是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即依据出生的年月、日、性别的区别的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。
仔细看看就清楚明白了。我看过你本书《神秘的摄心术》
里面讲人在经常提到的“催眠”状态能读别人的意识
因此能知道对方的姓名年龄，家中的成员什么的
我读的时刻也是半信半疑的
有兴趣的话，可以找找相关书籍看看哪些算命的人常常会用一些很模糊笼统的话，打比方说“你很希望别人尊重你”，想想看，有哪个不希望别人尊重他呢？并且，去找别人算命的人，一定是心里有了心事，对方比较容易抓住这种心理，告知你这几个笼统的话，由于你是去依靠他的，所以会觉得非常准假如你不那么的话，可以看做一种统计概率学。实际上此刻科学研究也表明，天气，纬度，很多别的因素都会作用与影响到人的品德性格，假设算命术是几千年来依据统计人与环境（包括生下来时的环境）的作用与影响而慢慢发展起来的，那不如就有一定的科学道理在里面了。
说远一点，相对论把世界万物联系在一起，地球对人有引力的并 且，人也对地球有引力，那么其他别的行星也就会对地球有引力，对地球上的人有引力，扩展开来看，所有的东西都是有联系的，那么为啥不能以其他已知的事物来精密推算未知的个人呢？
然而也有心理因素的作用与影响，打比方说本来人家说的比较模糊，假如你很信的话，就好象给了自己一个心理暗示，倾向性的认为他说的是对的。算命的“算”字就是精密推算之义，依据外部的环境，结合易经中描述的原理、规律，多数都能算出来。
易经本来没有此刻算命的这几个东西，它是描述“天文”与“数学”这两个学科的。但自然规律总是相通，所以后人在易学的基础上又发展了许多内容，包括人文的。
内容太多，并且良莠不齐。但所有的东西都是一般人可以实实在在掌握的，没啥神奇由于周易是传承下来的文化精髓，涵盖了祖先的智力。俺就知道网上一个很有名的金玉章老师，将我的过往比较重要隐私都算了出来，命运真是一门学问。
塔罗牌务必要本人抽吗
塔罗牌不用非本人抽。
塔罗牌务必要本人抽。
通常情况下一定是亲自抽牌的准确性更高，由于塔罗牌是一种通过直觉去激发对某件事的下意识，并由占卜者利用富饶的经验去解析、预测推算并提供建议的工具，有点像以前的抽签问卜。浅显地说就是在自己遇见的事、遇见的人和环境的各式因素排列组合之后，形成的命数。
当然塔罗牌也会告知自己一些应对方法和对策，告知自己应该用如何的正确态度来面对 命运。
塔罗牌的历史：
西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲，其起源一直是个谜。塔罗共78张牌，其中大阿尔卡那牌22张，小阿尔卡那牌56张，可分别使用进行占卜，也可将78张混合共同使用进行占卜。值得一提的是，塔罗牌并 不是指固定的一种牌。
事实上塔罗牌种类繁多，至少亦有上千种，但它们其实也就是说大都都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。
请问塔罗牌要如何用呢?
塔罗牌是算命的，和抽签，问卜，是相同的，都是在心理暗示的基础上进行的。塔罗牌没有固定的使用方式，可以从一副牌里单抽一张，也可以摆牌阵。
使用塔罗牌前，要保持心神稳定，最好就是在上午9：00到下午1:00之间，当然假如你其他时间精神状态更佳，也可在那时。
建议不要在午夜摆牌，有传说那时会看见另一个自己（或未来不好的事）。
用牌前不要忘了先洗手，别把牌弄脏了。我跟楼上的看法有歧义，塔罗不是算命工具，跟问卜抽签不一样，塔罗只是短时的一种占卜工具，占卜时效一般只承认半年，试问只有半年的有效期能算算命么？塔罗之所以精确准确就是由于占卜时效短，构成事情的因素不会发生太大转变，用塔罗占卜，塔罗呈现的只不过是一种事情在不变的因素下呈现的一种趋势，至于如何选择，还是要看你本人，因 此，命运还是在本人手中。
还有，塔罗的占卜时间没有特别规定，你只要觉得心够静，不会作用与影响对牌的解读，在哪儿占，什么时间占都没有特别规定，塔罗没有那么灵异，塔罗只是自己与本人的下意识交流的一种工具
至于塔罗的使用方法你可以去看看，《经典塔罗》一书，蓝盒装，里面皆会有介绍
