拜什么神才能爱情婚姻顺利爱情婚姻夫妻(拜月老在哪个方向)
拜什么神佛菩萨能够求得姻缘呢
姻缘真的是求不来的。我以前也像你！！！实话实说，这只是个精神寄托吧。我看许多热心的friend都给你答案和建议了。信则灵不信则不灵。佛也好，神也好，姻缘多半看你的机遇。遇见适合的，自己抓住，好好珍惜，不要错过！！！不过现实中有几人能不遗憾？事情总在变化，人也在变！！！祝你好运！！！道教里有月老，佛教里哪尊佛皆可以，你可以问心，问自己，清楚明白吧。有事可以联系
我。观世音菩萨！！！
信佛，学佛，first of all如果想要消除业障、积功德，勤布施，
常心念，消业障、积功德，，紧接着许愿求姻缘！！！
《心经》
南无观世音菩萨（三称）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真切实在，毫不虚妄，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！！！
——南无大悲观世音菩萨，南无大智文殊师利菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大行普贤菩萨，南无佛，南无法，南无僧，南无本师释迦牟尼佛，南无药师琉璃光佛，南无阿弥陀佛！！！
——愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！！！
——文殊师利迅猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！！！（念念从心起、念念不离心，消业障，积功德，增福报，开智慧，）
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大悲咒，必背！！！金刚经，常读！！！
民间婚礼中的膜拜神有哪些?
民间婚礼中有很多的膜拜神，如天君、地司、和合二仙、轿神、灶神、床神等。按中国传统风俗，行婚嫁大礼时定要膜拜天君、地司。
天的高不可攀和无所不包，地的无比深邃和无处不在，给人们留下了极为很深的印象。春去冬来，花开花落，人世间的男男女女来了又走，走了又来，更迭了一辈又一辈，不过，天地却永无止日，永不衰老。难怪痴情男女总要将本人的爱情以"地老天荒"为誓言。
天主宰日月星辰在天上运行，昼夜阴暗按序更替，风暴雷电从天而降，天好像掌握着世间的一切运动变化，神秘莫测。高山大海由大地负载，草木五谷由大地萌发，飞禽走兽由大地抚育。凡此种种，都让人感受到天地的无比威力，人们敬仰它，且被它慑服。
人类社会早期，人们无法解释自然界的种种奥妙秘诀，便将对人类自己一身的粗浅认识转化成了对自然的认识，这样便产生了一个人格化的天和一个人格化的地。人格化的进一步发展，就建造出了一个在天堂里主宰着天上和人间一切事务的至高无上的神，即天公和一个主宰着地上祸福的神地母。天君、地司，就是民间对天公、地母的称呼。
婚礼中对天君、地司的膜拜，具有多重意义。一是希望爱情婚姻爱情像天地相同的固定不变；二是请天地作爱情婚姻的见证，预示爱情婚姻大事的庄重古板；三是认为天地能洞悉人间一切，能赏善罚恶，向天地膜拜，是请天地来检查，如谁背叛了这爱情婚姻，就让天地来惩处，表达了对爱情婚姻爱情的忠贞不贰。天地是我国民间婚礼中必不可少的膜拜对象，因此"拜天地"也就常被用作了婚礼的代称。
在苏南地区，尤其是苏州人举行婚礼时，喜堂正面的墙上务必要悬挂和合二仙的画像。二仙的形象是两个胖乎乎的男孩，蓬头笑面，一个手持荷花，一个捧着圆盒。
苏州人认定，和合二仙就是枫桥寒山寺的寒山、拾得二僧。民间传说他俩原居北方偏远乡村，虽为异姓，却亲如兄弟。之后的日子，寒山与拾得同时爱上了一个女子，却互相并不知晓，待到临近婚期才真相大白。
在这样的状况下，善良的寒山便弃家出走，来到苏州枫桥镇，削发为僧，结庵修行。
拾得知寒山良苦用心，便也舍下相恋之人，到处寻觅寒山，后来听说寒山在苏州枫桥，便也到了枫桥镇。他折了一枝盛开的荷花前去会面。
寒山见拾得到来，也兴奋不已，连手中捧着盛放斋饭的圆盒也来不及放下，就迎了出去。两人相见，不禁大喜，相向而舞。拾得于是也入了空门当了僧人。
在寒山寺里还一直保存着一块青石碑，上面刻着他俩的画像和名字。老百姓叫作"荷盒二仙"。
"和、合"实为"荷、盒"谐音，苏州人将他们看成是夫妻和合之神，作为婚礼时膜拜的对象。苏州人出嫁，务必要拜天地与"和合"。拜天地以示庄重，拜"和合"，祈求夫妻情感感情笃厚，和谐好合。
过去迎娶多用轿，新娘要坐了轿，开始一种全新的活法，夫家则将由花轿迎来一名新的家庭成员，嫁娶人家就有了祭祀轿神之举。古代的爱情婚姻让大家心中都充满了对未来莫名的紧张和恐慌，这种紧张和畏惧很自然地就转换成了对各式神灵的祭祀和膜拜，对轿神的祭祀便是其中的一个。
灶神，又叫灶君、灶王。过去烧饭、煮菜多用灶，普通人家的灶头上边、烟道前面，皆有一个区区的神龛，神龛里就供着灶神的神位。灶神在汉代以前，曾和火神混而为一。
灶最基本的功能是以火煮食。人类利用火来烧煮食物之初，恐怕并无专门的灶具，因此灶和火的概念是非常难分清的。据古书记录载入，灶神原是女性，从中好像可以窥见母系氏族的影子，也说明灶神信仰是十分古老的风俗。到汉代以后，灶神的职能已经从掌饮食，演变为主祸福了。
据说，灶神每一年都要上天向玉皇大帝汇报所在人家的善恶，玉帝就依据灶神的汇报，对每一个家庭进行奖惩。于是，对这样一位实际上掌管着一家祸福的灶神，人们肯定不敢掉以轻心。迎娶新人，请喝喜酒，肯定不会忘掉他。对他进行祭祀，也不外乎是希望他能对新婚夫妇多多关照。消祸降福。
喜床是婚后睡眠和过夫妻生活的重要所在，实际上古代人们也知道性生活的平稳安定与否，往往直接涉及到婚后夫妻的情感和家庭的安宁，因此传统婚礼中有祭祀床神的风俗。据说，床神有两位，即床公、床婆。
俗有所谓"男茶女酒"之说，以为床公喜茶，床婆好酒，所以祭祀时要供土茶酒果饼。人们认为，祭祀了床神，"床笫之私"就能安泰快乐，爱情婚姻久长，然而也可高枕无忧了。
过去的爱情婚姻嫁娶制度，不可避免的会让人有很多的忧虑，现实的担忧和期望，民间婚礼中对各式神的膜拜，使这种古老的风俗得以延续。
弘法寺求姻缘拜什么神
求姻缘肯定是拜月老。
还是得在现实生活中寻求自己中意的对象，当然一见倾心不是那样的轻易出现的，不过肯定的是感情是可以培养，日久生情这个词语也是有其理由的。
求姻缘都是去拜南海观音，观音是有求必应的，紧接着再去拜拜佛，多数都是先拜观音后拜佛，记得拜的时刻不走回头路，去的路上有沙滩。
佛教入门:求姻缘拜什么菩萨好
我是一个女士，离婚十来年。此刻搞了一个对象。俩人吧，还算可以，都相互喜欢，可是近日些日子。然然有些性格不合。可是俺依然是想跟他好好过生活。我想。请大师给我看一下。我跟他有还是没有缘分？求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好
求姻缘拜什么菩萨好？观音菩萨很有感应，求爱情婚姻也会圆满。所以求姻缘拜观音菩萨好。假如有爱情婚姻不圆满，或者求未到姻缘的，其中肯定有障碍。这个障碍来自过去的业力，以及习气和心态。假如念普门品时，同时改正不好的习气和心态。爱情婚姻一定会圆满。
求姻缘拜什么菩萨好，好好拜观音，做善事，念普门品，结善缘。假如有人给你介绍，条件不会差太多的，不要嫌恶。我也见过有人向观音菩萨求爱情婚姻，谈了几次，就是不太算满意。这个心态，就是不好的，要改正。
求姻缘拜什么菩萨好，人和人在一起，都是相互招引。福报大的人，自然能感召到福报大的。福报小，你嫁到福报大的人家中，那也无福享受。要了解本人的本分，清楚明白本人的福报。要用心培养福报，改正自己，一点一点的对方就会十分好。我见过几对夫妇，出嫁前都很穷，啥都没有，经过几年的努力，车子房子孩子皆有了。这个和心态有关。人要学会有富贵的心态，奉献的心态。这样比较和菩萨感应，这时求菩萨才叫做有求必应。
怎样拜观音菩萨求姻缘，first of all，要改掉嫌恶的心态。此刻爱情婚姻介绍很发达，甚至互联网上都有不少家红娘。固然如此，那为啥还是迟迟不肯出嫁呢。这里面有一种心态，就是嫌恶和攀比。假如常怀着评价别人能不能配的上本人的心态，这个心态，是不好的。这便是傲慢啊。地藏经讲的，贡高我慢者，卑使下贱报。不要常看别人是否配的上自己。任何人皆有优点，有闪光点。要学会发现别人的有益之处。要改变嫌恶的心态，许多人爱情婚姻介绍了很多次，却没有次成功。要改掉这个心态。
怎样拜观音菩萨求姻缘，第2个，要有付出的心态，要为对方付出。人常给自己想，这样子结果不好。要付出，任何人都是爸妈所生，你能为他付出，他也能为你付出。人和人在一起，是没有爱的，只有恩。有恩才有爱。夫妻两口子之间，都很有深的因缘，甚至几辈子前的因缘。那这个恩就存在。人和人关系能长时间，是靠恩来维持的，不是靠爱。这个付出心态很关键，包括将来维系夫妻感情，也是至关重要的。
怎样拜观音菩萨求姻缘，古代人们讲，要门当户对。就是说，福报要等同，要相似，这样才可以。人切忌小聪明，以前人不能小聪明，婚嫁后就一 生在一起。两人为了家族奋斗，把自我都慢慢舍弃，慢慢降低。人到老了，福报就很大。此刻人太小聪明，常掂量前后，算来算去，这样不好。太损福报了。夫妻两口子之间，都要做个富贵的人，就是学会奉献给对方，这样家庭就慢慢富贵起来。假如两人之间，相互嫌恶攀比，相互像讨债一样，这样子就非常可怜了。
求姻缘拜什么菩萨好，求姻缘肯定是拜观音菩萨好。观音菩萨有感应，用心求姻缘自然会。佛菩萨不是用以求的，修好自己，你就是菩萨
求姻缘拜什么佛
求姻缘拜观音菩萨。
观音菩萨，本来叫观世音菩萨，为梵文Avalokiteśvara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。因避唐太宗李世民的名讳，去“世”字改为“观音”。
于是，求姻缘、求孩子皆可以拜观音菩萨！！！
希望俺的回答能够对您能够起到帮助作用，望采纳！！！
求爱情运拜哪路神仙?
凭借自己吧，爱情是2个人共同维护的，光一个很想也没啥用，建议LZ多用心在2人的情感，可以会更佳。1。神仙月老
在古代，有“爸妈之命，媒妁之言”的爱情婚姻观念。谈到媒妁之言，就是指媒人在男女之间牵桥搭线，为男女双方的姻缘牵一条红绳，而这根红绳，在漫长的历史岁月与民间风俗神话当中就演变出现实的媒人以及天上的神仙了。我们都懂，实际生活中的媒人就是媒婆或者红娘，而天上的神仙，想必大家也有所耳闻，那么这样就是神仙“月老”了。据《续玄怪录．定婚店》记录载入：唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书，问：“所检何书？”云：“婚牍耳”，又问：“囊中何物？”云：“赤绳耳，以系夫妇之足，虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。相传月老神仙手掌世间的姻缘簿，并且 还负责尘世间的红绳牵线，因此被奉为“爱情婚姻之神”
管爱情婚姻的神仙除了月老之外，还有一位重量级别的神仙那么这样就是“和合二仙”。和合二仙历来在老百姓中享有相当高的知名度，据古籍《周礼．地宫．媒氏》记录载入：“使媒求妇，和合二姓”。此“和合”之正解在爱情婚姻中就是言谈甚欢、两情相悦的美好之事，而和合二仙的故事以及法力正好可以促进爱情的香甜与爱情婚姻的美好。于是，光棍汉以及热恋当中的伴侣或是已经成家夫妻，皆可以供奉和合二仙，用以催旺本人的爱情姻缘。二个人多用心使用和合符。在处理感情挽回时，大体可分为三种下符术，一为符咒术。阳法、二为符咒术。阴阳法、三为符咒术。阴法、此多为喜用神部三法流，比如：（符咒术。阳法）、喜用神多请：月老星君、和合二仙、合缘仙师、和合仙姑、顺情娘娘、上元田广仙人和合师、中元田珍仙人和合师、下元田庆仙人和合师、花仙姐、和合仙师、百合仙子、鸳鸯和合神、和合童子、童郎等。。。。。。。和合法众神。
再来说（符咒术。阴阳法）、喜用神多请用：城隍、土地、下坛神虎兵、及中五营之旗下 之法兵，此类法兵用途很广、称为阴阳兵、一般施做迷魂、和合术、招桃花。吊回、押性、斩桃花。姻缘。挽回。等。。。。。。。。。。。。
最后谈到（符咒术。阴法）、动用多是阴神如：有应公之主、鬼力大王、猪哥神、迷魂王等。。。如应公之主带鬼兵、鬼力大王带五鬼、猪哥神带色迷将、迷魂王带迷魂兵，此类法多由符咒。直接发令召吊摧符术。施行。姻缘。挽回。和合法术。
月老在东陵还是北陵?
月老在东陵。沈阳东陵报恩寺有月老殿，殿内主位供奉月下老人，月老殿门前有月下老人铜香炉。月老在东陵
沈阳有供奉月老的寺院，我上星期日去的。沈阳东陵报恩寺有月老殿，殿内主位供奉月下老人，月老殿门前有月下老人铜香炉。许多青年男女到这里拜祭月下老人，二零零五年沈阳东陵报恩寺改扩建，二零一七年中后期才完工，月老殿重新修整一新并。沈阳东陵报恩寺位于沈阳东陵郊野公园里面偏北部，切记别走错了，别去北陵公园里的清福陵。建议游玩参观游览拜祭时间；大概一小时三十分钟至二小时左右（本建议游玩时间不含东陵郊野公园其它景点推荐时间）。
请问要怎麽在家拜月老呢???
面向东方祭祀礼拜，写上月老之神位。15晚上满月圆时对着他拜剧说可以有好的因缘
