在庙旁边住有啥忌讳和避讳吗风水家宅庙宇(庙前穷庙后富示意图)
附近的房屋风水
旁的房屋的风水 此问题应该这样看。依照我国传统的风水理论，周围不是家宅的最好选择，通常情况下，堪舆者是不主张在周围选择家宅的。重要的原因是，为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与的阴气相抗衡，由于受阴气作用与影响，住宅不宁，人有病亡之危。有人将这种理论看成是，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，固然有些论断看起来不着边际，但事实上是古代人们对生活环境和生活经验的汇总。有其科学的意义。有些风水理论，我们运用现代科学知识，也能够做出合理的解释。对于风水认为不适于在周围居住的看法，我对此有些理解：第1，在古时候，多数是停灵场所，而且死者的棺材往往会停放数年。如此便会出现传播疾病的可能。现代科学告知我们，人的尸体务必要尽快处理，假如长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。打比方说，此刻地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。因 此，在古时，因为长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的宣传，作用与影响周围的住户健康。中国风水固然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的汇总中，也会直观的知道最终，形成忌讳与禁忌。第2，多数是人员密集场所，人们因病而到祈祷是常常见到的社会现象，因而并且容易引起疾病的宣传，进而作用与影响周围的住户。这个理由不用太多的解释。第3，敬佛多用香火，极易引起火灾，有的时候会作用与影响身边的住户。相比之下，那个时候香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。就是现代管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。因 此，我国传统风水不主张在周边选择家宅是有道理的。不过俺个人观点，当代社会和古时候不全相同，有些情况已经改变了，因而风水的某些忌讳与禁忌业已不存在了。打比方说，此刻绝对不允许停放棺材，于是，作为疾病传播的可能性就没有了。因 此，目前在周围买房和居住业已不是忌讳与禁忌，不过呢还是应该有所注意和提防，毕竟来往人多，鱼龙混杂。
在房子边上风水好不好 依照传统风水看法，、道观、城隍庙附近的家宅风水不吉。换句话说，家宅选址应该尽最大力量避免这几个地方。
事实上，风水的这个看法即便用现代科学也可以解释得通。
大家都清楚，、道观、城隍庙是活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这儿各色人等往来密集，喧嚣之声作用与影响了私宅的安宁。尤其是到这几个地方来的人中，还有病人来求签，为死人做停灵等内容，常常还有传染疾病的可能。
另外，过去因为、道观、城隍庙人流集中，也便形成了一个商贸的场地 ，经常提到的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也有害于家宅 。
因 此，不可以把家宅选在、道观、城隍庙附近。
在堪舆风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以家宅附近有寺院、教堂等一些场所都
是不好的。由于这几个地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰
而作用与影响人的生态环境。居住在场所附近，会有如下两个问题：
1。一家人都会显得孤独；
2。性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
，道观，城隍庙附近的家宅风水如何？ 神前庙后为孤煞之地，、道观、城隍庙人流集中，也便形成了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有次，垃圾成堆，人声鼎沸，有害于家宅居住。居住在场所附近， 会有如下两个问题： 一家人都会显得孤独； 1。 2。性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？，道观，城隍庙是活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家中出精神病患者，凡是住在庙的前街，第3、五户出医生和教师，前街东头第2家出横死之人，或上吊或服毒，这是规律。，道观，城隍庙附近的家宅风水好坏在堪舆风水学上，本身就是镇物 ，可以镇煞，此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（等祭祀性建筑） ，在堪舆风水场气上产生 一种破坏和失衡，长期居住是不利的。 乃孤煞之地，近的地方阴气重， 附近住的人要命很硬才好， 近的地方阴气重， 附近住的人要命很硬才好。并且在家门前都有神灵，不能超生的灵体都会集中于附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有作用与影响了。最好就是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。守旧的风水择宅经验认为凡是、教堂的近距离范围部不太适宜居住，不管前后左右。其实也就是说，住宅靠近的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定家宅靠近不好，是由于他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而实际上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就好像学府中常常能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是由于校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也可以在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的家宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不仅香烟和人气强旺，也成为了附近居民的健身休闲之地，对旁边的家宅来讲，只须留意避开受飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。虽能唤起人们一种独一无二的崇敬感，来自的灯光以及声音都会让人有一种与世俗的一切隔绝的念头，住得离太近，家人的精神却会受到作用与影响。我们总归是俗世的人，是神佛的法坛，也是灵的聚集地，这么多的阴性能量集聚，这对阳性能量的健健康康也是不利的。也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边家宅，自然不可能有好风水可言。附近不良风水化解庙前庙后住穷人，庙右住富人。宁住庙前，不住庙后。庙前贫，庙后富，庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地，也是收气之地。的正面入口处，会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收未到生气，没有生气则不兴盛，庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气，这是由于来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处，庙后的民宅可以先截取得生气，而剩余的生气将全部被收取。这便是庙后富的缘故。第1：可以请一个小念佛机（5--10 元）在家中放，可以；第2：多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号，必得护佑；第3：戒杀、放生、尽最大力量吃素、多行善缘，这几个都是积福积寿之举；第4：寺院流通处请一本楞严经，此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方，经书 所在之处即为有佛。
家宅风水附近有有啥作用与影响 1、传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。由于一些“阴灵”都会集中于这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。如此的观念说不上科学性，但它的作用与影响是不容忽略的。一部分人受神灵观念的作用与影响，假如家宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这几个地方，就会在心灵上产生畏惧或莫名的障碍。这种人假如身体一向不好，或是生性就比较来说有些敏感，更是万万不可以选择这种靠近庙宇、教堂的家宅。要不然给人的心理带来过多的阴影和负担。
2、人在遇见忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香许愿，以求心情放松。于是，家宅假如与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理作用与影响，尤其是对小孩子的作用与影响是极其不妥。
3、人们认为，因为庙宇、教堂通常来讲修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几。在其附近所修建的家宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。如此的环境对于相信神灵的人来讲，自然不适宜于居住，也对身体健康不利。
4、庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，躁音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。
5、在都市内，很多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此神坛绝不会是名符其实的正神、正佛降临之处，多数都是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，有求必应，让人当成真的的。固然从科学上讲其实也就是说对人不能有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的体验感觉，也有害于人的居住和心身健全。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，对人体健康和心理健康都将产生非常大的作用与影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，由于多幽怨之气，也可以说“阴气”太为集中。所以家宅附近有庙宇是不好的。这几个地方会令附近的气场或能量，受到干扰而作用与影响人的生态环境。
然而，现在的人口愈来愈多，可供人居住的地皮愈来愈少。于是，不可避免的会有庙宇对着家宅的情况，这是改变不了的事实。作为一个现在的人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居住宅环境有科学的认识。当我们树立起科学的world世界观，以正气压斜气，通常来讲庙宇教堂修建在风景幽雅之地，这里也使俺们确实感觉到良好的家居住宅环境。
在菩萨庙旁边的房屋风水不好吗？ 正规的佛教寺院，很吉祥。
我国历代帝王，皆有在皇宫中建有皇家寺院，这就论明寺院周围风水很好，很吉祥。
我国寺院最多的城市，是西安、南京、北京，这三个城市，正所谓古时候的国都。历代帝王皆有最有利的风水师看风水，既然在皇宫周围建许多寺院，必定有道理。由此可见，佛教寺院是特别祥瑞的，房子在寺院旁边，一切妖魔鬼怪都会远离。
房子靠近，风水到底好还是不好哇 神煞
家宅接近教堂。庙宇等神煞之地，犯之主宅内人个性孤僻 ， 脾气容易暴躁。
神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的。。。 故选择家宅应避开接近此类建筑，或以站在门口见不着此建筑物为好。
处理办法：在向教堂之方挂凸镜或平面镜
房子可以买在旁边吗？对家居住宅风水有啥作用与影响 房子可以买在旁边吗？对家居住宅风水有啥作用与影响？――――如有，其周围五百米内居住的人口，无血光死亡之灾，这是有益的一面。心术不正之人，久住周围，继续为非作歹，久后必十分被动。
家宅靠近庙宇附近会作用与影响风水吗 这个不好说的啦。要看本人的家宅的朝向和庙宇所处的方位的。还要看你家其他方向的环境情况的。不能片面的依据家宅附近有庙宇就论好或者不好的。庙宇四周的人家风水本来也不相同的啦！！！
房子对面是代表风水好不好 多数都是 坐北朝南的 你家莫非是 坐南朝北揣 假如不是，仅仅是朝向 打比方说你家坐西朝东，开门便见，那样是没问题的》不必担心！！！
家宅在学校和旁边风水怎样？ 家宅在学校和旁边风水怎样？rhu
在菩萨庙旁边的房屋风水不好吗?
正对为很差，家有杀身之祸。周围500米方圆都为差。家宅建议不要太靠近，阴气重，作用与影响房子宅运。正规的佛教寺院，很吉祥。
我国历代帝王，皆有在皇宫中建有皇家寺院，这就论明寺院周围风水很好，很吉祥。
我国寺院最多的城市，是西安、南京、北京，这三个城市，正所谓古时候的国都。历代帝王皆有最有利的风水师看风水，既然在皇宫周围建许多寺院，必定有道理。由此可见，佛教寺院是特别祥瑞的，房子在寺院旁边，一切妖魔鬼怪都会远离。
为啥庙前的房屋不能住?
由于庙前面的房屋风水特别的不吉利，而且可能作用与影响我们的运势与运气和心情。由于庙前面的房屋通常都是属于儿缠绕的，因此还是会作用与影响运势与运气的发展的。1。庙前面的房屋风水是不好的，这是由于是孤煞之地，阴气也比较重，假如居住在附近的话，需要命很硬才行。
2。从风水角度来说，家宅的周围是不离婚嫁的，而且还会产生不良的气场、都是神灵聚集之所，所以周围的气场和能力都会受到干扰，自然房屋的风水断然不会好。
家宅附近有庙，作用与影响风水么
1、传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。由于一些“阴灵”都会集中于这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。如此的观念说不上科学性，但它的作用与影响是不容忽略的。一部分人受神灵观念的作用与影响，假如家宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这几个地方，就会在心灵上产生畏惧或莫名的障碍。这种人假如身体一向不好，或是生性就比较来说有些敏感，更是万万不可以选择这种靠近庙宇、教堂的家宅。要不然给人的心理带来过多的阴影和负担。
2、人在遇见忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香许愿，以求心情放松。于是，家宅假如与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理作用与影响，尤其是对小孩子的作用与影响是极其不妥。
3、人们认为，因为庙宇、教堂通常来讲修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几。在其附近所修建的家宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。如此的环境对于相信神灵的人来讲，自然不适宜于居住，也对身体健康不利。
4、庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，躁音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。
5、在都市内，很多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此神坛绝不会是名符其实的正神、正佛降临之处，多数都是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，有求必应，让人当成真的的。固然从科学上讲其实也就是说对人不能有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的体验感觉，也有害于人的居住和心身健全。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，对人体健康和心理健康都将产生非常大的作用与影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，由于多幽怨之气，也可以说“阴气”太为集中。所以家宅附近有庙宇是不好的。这几个地方会令附近的气场或能量，受到干扰而作用与影响人的生态环境。
然而，现在的人口愈来愈多，可供人居住的地皮愈来愈少。于是，不可避免的会有庙宇对着家宅的情况，这是改变不了的事实。作为一个现在的人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居住宅环境有科学的认识。当我们树立起科学的world世界观，以正气压斜气，通常来讲庙宇教堂修建在风景幽雅之地，这里也使俺们确实感觉到良好的家居住宅环境。庙前穷、庙后富、庙的左右出寡妇。房子附近有庙风水通常都不好，不过也有个别是好的。为啥呢？first of all你要了解，庙是用以做什么的？这里就但是多解释了。凡是住在周围的人，心要是向善富贵两全，心要是向恶鬼神扰之。
“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右”，有道理吗?
民间有如此一个说法：“宁住庙前，不住庙后”这是哪些原因呢？民间 俚语 选址 风水 老人
无论在全国什么位置，还是比较多的，多数都是选在空旷，城郊其他人烟较少的地方，特别是有大山的地方，打比方说说泰山，黄山上就有许多样式不一的。
亦有一些本来是位于比较空旷的地方，后来因为香火旺盛，城市发展等原因，庙的周边显现了愈来愈多的人家居住宅住。
而在庙旁边居住是有讲究的，这句俚语“宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右”说的就是这一方面的事，那么这句农村俚语有什么含义呢？
“宁住庙前，不住庙后”之义。
从古到今，一般里供奉的是样式不一的神明，佛像，接受有心灵寄托的人的，有的还算大的，每一天人来人往，川流不息，十分热闹。
里的房子多数都修建的有些高大，假如住在后面，一般的民房比较容易受到遮挡无法晒到太阳。
都是古时候建筑，加上里面种的古树等，营造出一种庄古板穆的气氛，而在后面的房子里居住的人比较容易受到这种气氛的作用与影响，感觉很压抑。
再加上每一天来参观祭祀礼拜的人非常多，鱼龙混杂，有的周边有一圈城墙，人是可以上去四处远望的，在后面住比较容易使他人看见自个的居家生活，平时生活受到作用与影响。
因此讲假如要在旁边居住的话，宁肯住到庙的前面，更不要在庙的后面居住。
“宁住庙左，不住庙右”之义。
长久以来，在农村无论是房屋，还是对于位置是非常讲究的。多数传统房屋都是坐北朝南，一般而讲东边为尊，亦即左边为尊。
就算此刻正式的场合吃饭，位置也是左边为尊。打比方说说一桌人里面最里面朝门口的具体位置是主家，他的左手边这个位置是这一桌里面最要紧的客人坐的。
假如真要在庙的旁边居住的话，有左边和右边两个位置可以选择，那么当然是左边的具体位置较好，由于左边为大。
此刻大的旁早便形成旅游景点了。通常情况下它的周边是不可能有人家居住宅住的，多数都是旅游用的商铺。
因此这句农村俚语之义汇总起来就是，假如只能从庙周边选一个位置居住的话，宁愿选择在庙前，更不要住在庙后，宁愿住在庙的左边，不要住庙的右边。
在庙前面住好吗?有一条小路
你好。
一般建议不要在庙前居住。
有神有佛有亡灵，气场混乱。
假如不是佛门中人，或者相关工作者，尽最大力量避开住在附近。
寺院、医院和火葬场！！！这几个地方是大量隐态生灵聚集的地方，故此阴气极重！！！假如长时居住在这几个地方，自己或家人必招致恶疾或妖邪之事！！！因 此，最好别考虑购置这种不吉的长住之屋！！！
祝你好运！！！好啊！！！，佛光普照，，共沾法雨，，同沐佛恩。
庙前贫、庙后富、大庙左右出寡妇 有什么含义?
许多人都听过这样一句民间俚语庙前富、庙后贫、大庙左右出寡妇，那么此句话有什么含义呢？接下来就有风水先生郭易申为大家解释下。
其实也就是说此句话不难理解、意思是房子处在的后面，居住者就会贫穷，房子处在的前面，居住者就会富裕，房子处在的左边或者右边，居住者就会损男主人，只剩下女主人持家，意即出寡妇。
庙的四周，无论前后左右都不适宜居住，教堂和一样，属于神佛之地。另外家族祠堂也是供应祖宗牌位和祭祀的地方，亦应当远离。
传统文化认为、道观、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自己一身之外，除了肉眼看见的塑像法身之外，还有许多灵体存在于同一空间之内。这几个灵体中有鬼、有怪、有妖、有精等等，统一叫作虚空灵体。特别是每一天过了13点之后，即下午13点之后，阳气开始逐渐减弱，虚空灵体即会一一出现，夜晚子时(晚上11点-1点)往往是虚空灵体最活跃的适合，居住在神佛周围容易与这些虚空灵体相撞，久住神佛周围，出孤家寡人。家内客厅长期供奉神佛，香火鼎盛，家人并且容易出孤家寡人，年轻男女不容易出嫁，或者婚后感情不好，离婚多。
听说俺的老家亳州以前有大的，固然此刻也早己不在了，但原先的老样子还依稀记得。至今庙宅前的两家一直不富，庙宅后有两家，听说西边一家在1980年前后富的名振一时，开厂搞企业；那时整个乡（此刻是镇）的工业就算俺们村的这家厂效益好，方圆几个村的人都来我村的那厂里上班，记得那时常有外省的人来考察这个厂。（）之后的日子，在90年代那厂子效益渐渐衰退。
但90年代左右，东面一家又开始发财了，固然没有搞企业开厂子，但他搞电焊、冷作出了名，远近乡镇的村民家的铁门、农用铁具之类的，都来给他订做。春夏秋冬四季，生意忙的不得了，经常叫他人送新做好的铁门到什么村哪一家，他们家的生意至大年三十那天才收拾准备过新年；又不要交房租又不要交什么工商税务。
庙宇左右出寡妇，幼年时期，记得庙的右边（左边的人家没有）有一家是有个中年丧夫的妇女，过去几年见她也老了一头白发了，好久没看见她了，我也很少回老家，也不晓得那老妇是否在世了
庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤啥意思
农村地区以前有许多，这几个常常建立在比较偏远的地方，例如山里或者是荒郊野外，村里的老人们经常会讲“庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右” “庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤” 这几个话。这几个话在农村究竟是啥意思呢？现在咱们就来聊一聊。
依照咱们国的风俗，普通人们的家宅都是离教堂、、坟场
在我国普遍有如此的观念：家宅最好远离之类的地方，这几个地方多数都是比较远的，大家觉得假如住在如此的地方很不吉利，对家庭的发展也是不太好。从科学的角度考虑的话，就是说这几个地方的磁场也可以这样说是气场会作用与影响这几个地方的生态环境。
“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”此句话之义是假如居住在前面的话这个家庭就会变得贫穷，假如住在后面的话就会变富，如果住在的左侧和右侧，那么这个家庭就会对家中的女主人不利，家庭会出现孤儿也可以这样说鳏夫。此句话听起来满满的封建，不过能够从千百年一直流传至今，说明还是很有道理的，所谓存在及合理嘛。
假如说在的附近居住，里面经常会有一些活动，同时又经常会早晚撞钟，这几个都会作用与影响附近的人的作息时间，时间久了就会对人的身体产生干扰，会出现各式身体问题。
有人做了统计之后发现，假如经常住在周围的话，这个家庭就会慢慢被孤立，家庭成员也会出现精神
庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤
庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。此句话之义就是说，家宅在庙宇的前方，就好像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的家宅，就像神灵般接受无数供品，所以会富贵。
“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”此句话之义是：假如居住在前面的话，这个家庭就会变得贫穷；假如住在后面的话，就会变富。如果住在的左侧和右侧，那么这个家庭就会对家中的女主人不利，家庭会出现孤儿也可以这样说鳏夫。此句话听起来满满的封建，不过能够从千百年一直流传至今，说明还是很有道理的。
假如说在的附近居住，里面经常会有一些活动，同时又经常会早晚撞钟，这几个都会作用与影响附近的人的作息时间，时间久了就会对人的身体产生干扰，会出现各式身体问题
其实也就是说这都是封建的思想。，不能相信。依照咱们国的风俗，普通人们的家宅都是离教堂、、坟场
在我国普遍有如此的观念：家宅最好远离之类的地方，这几个地方多数都是比较远的，大家觉得假如住在如此的地方很不吉利，对家庭的发展也是不太好。从科学的角度考虑的话，就是说这几个地方的磁场也可以这样说是气场会作用与影响这几个地方的生态环境。
“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”此句话之义是假如居住在前面的话这个家庭就会变得贫穷，假如住在后面的话就会变富，如果住在的左侧和右侧，那么这个家庭就会对家中的女主人不利，家庭会出现孤儿也可以这样说鳏夫。此句话听起来满满的封建，不过能够从千百年一直流传至今，说明还是很有道理的，所谓存在及合理嘛。
假如说在的附近居住，里面经常会有一些活动，同时又经常会早晚撞钟，这几个都会作用与影响附近的人的作息时间，时间久了就会对人的身体产生干扰，会出现各式身体问题。
有人做了统计之后发现，假如经常住在周围的话，这个家庭就会慢慢被孤立，家庭成员也会出现精神分裂和抑郁症等疾病，时间长了，非常压抑，最后会走极端，性格会变得更加暴躁或者是凶残，那些比较老实的人呢相反的会经常被欺负。
