司命公神位务必要设在灶上吗风水神位灶神(潮汕司命公摆放摆列忌讳与禁忌)
灶神位摆放摆列的最佳最有利位置
通常是贴在厨房灶台上方。
此刻大都人都把“灶神”贴在厨房，灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，亦即厨房之神，当然应该贴于厨房灶头上方。此刻都用天然气，煤气炉上是抽油烟机不太适宜贴画，也能在餐厅或厨房墙上贴灶君像，保佑家里的平安；
一般须将其放置于吉位上，由于供奉灶神必须敬香，而香枝在燃烧时会产生气流及热能，这几个动力会作用与影响风水，故灶神摆放摆列位置必须安放于吉位。灶神图片贴在厨房哪个地方讲究的人家还会在两旁贴上对联“上天言好事，下界保平安”。
灶神位摆放摆列的最佳最有利位置讲究
1。灶神位摆放摆列的最佳最有利位置讲究一：切勿正对锅灶。民间一直流传有“灶王爷看锅，家里债务多”的讲法，由于神明本就是特别圣洁的，即便是司管厨房的灶神也需要一片洁净的地方。于是，我们在供奉灶神的时刻，务必要注意和提防不要把其放在正对锅灶的地方，避免出现冲撞其气场的行为，从而使得家里运势与运气受损、生活质量也会连连下降；
2。灶神位摆放摆列的最佳最有利位置讲究二：不能与厨房的水龙头同方位。所谓水火不相容，灶王爷摆放摆列地段和厨房的水龙头位置两者不适宜太近，而且，灶王爷摆放摆列位置与忌讳与禁忌来看，这样也会让供奉的粮食被流水冲走，是对厨房之神灶王爷的极不敬。
另外，灶王爷的具体位置不能有横梁压着，风水学上有“横梁压顶”不祥瑞的说法，而灶王爷摆放摆列位置上有横梁压顶更不太适宜，对健康有损。
司命公钱是什么
没有司命公钱的讲法。
“司命公”，人称灶神、灶王爷，灶君，传说他原是火神，后称“司命帝君”，简称“司命公”。他是人们想象中管理家门平安的神。按“司”的义为“主管”，“命”则预示“生命、命运”。因 此，“司命公”的职责便是主管这一家人的运气、祸福的。他的神位设在家里灶台上，没有神像、香炉，只在灶台上写上“司命帝君”。祭祀物品比较简单，逢初一十五，过新年过节便祭祀。只有在阴历十二月廿四日，“司命公”要“上天”述职时，才比较丰盛，三牲、饴糖（麦芽糖）、清茶、水果、金纸等 祭灶以麦芽糖塞住灶神之口，使其不讲人间罪恶，祭祀之人口称：“上天言好事，下界保平安。”焚香祀送，祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马画像从灶上揭下，连同金纸等一起焚化，以示灶神上天。另外，家里若娶媳妇，必把“司命公”请至厅中，受新娘新郎十二拜。这预示：新娘也是纳入“司命公”保护的范畴了。司命公钱是指司法jiguan支付给司法扣押人员的活法费用。它包括一般补贴、伙食补助、住宿补助和款物发放等，具体金额依据国家有关规定确定。司命公钱是司命是神名，是神话中主管人的生命的神 。那么主要意思是生命的钱
灶王爷牌位的写法
灶王爷牌位写法最雅、最高、最深的名称：东厨司命九灵元王定福神君之位
民间多用“灶君之神位”，“灶君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天东厨烟主之神位”、“护宅天尊之神位”或“灶王之神位”，或干脆写“灶王爷之神位”。
一般不设固定的牌位
在送灶王之前会有一种贴纸
紧接着依据每个地方不同的习俗烧了——此谓送灶王爷、送灶神。烧的时刻有的只烧下面带画的部分，上面有字的部分半年时再烧。
灶王爷牌位最古板的写法：东厨司命九灵元王定福神君之位、“灶君之神位”、“灶君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天东厨烟主之神位”、“护宅天尊之神位”或“灶王之神位”，或干脆写“灶王爷之神位”。
大都农村人家中不设排位，都是在厨房贴贴纸。中间画灶神，最上方写“灶君司命”，左起竖写“有德能司火”，右起竖写“无私可达天”。
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灶王爷原型
古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。大概出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
中国民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，多数是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分展现了“用人为本”的精神。
灶神乡俗称灶公，又呼为顺面公，估计为“司命公”谐音。灶神的崇尚应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时，应在家庭形成后，或已经筑灶煮食之时。历代书籍对灶神是谁众说纷纭，或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌，道教学说出现后，灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神，民间也大抵接受这种论调。
灶神崇尚流行最广，大江南北，到处皆有，习俗也较统一，如一致认为灶神于阴历腊月24日上天，要焚烧纸马，供清水糖食，以使之多讲善言。
参考资料来源：知识混装大无极-灶神
1。灶王爷牌位最古板的写法：东厨司命九灵元王定福神君之位
2。民间多用“灶君之神位”，“灶君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天东厨烟主之神位”、“护宅天尊之神位”或“灶王之神位”，或干脆写“灶王爷之神位”。
3。大都农村人家中不设排位，都是在厨房贴贴纸。中间画灶神，最上方写“灶君司命”，左起竖写“有德能司火”，右起竖写“无私可达天”。
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灶神的由来:
1。综述
它是我国传统民间信仰最普遍的神祇，几乎各民族皆有供奉。据记录载入，祭灶风俗在先秦时已经流行。
但灶神灶神神龛究竟为啥呢物，是一个不容易搞清楚的问题。因为可供参考的讲法实在太多，大体可分四种"流派"：
2。上古帝王或后裔说
《事物原会》称，黄帝作灶，死为灶神。《淮南子·泛论篇》："炎帝作火而死为灶。"高诱注：炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。
《周礼说》："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。"《国语·郑语》："夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰'祝融'。"
《吕氏春秋·孟秋》"其神祝融"高诱注："祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。"
有人据此认为灶神就是火神，是这一自然力崇尚的产物进入人类居住空间后的变体。因为炎帝为"火德之帝"，祝融为"火官之神"，因此都被奉为灶神。
3。鬼神或精变说
《礼记·礼器》"奥者，老妇之祭也"郑玄注："老妇，先炊者也。"《仪礼·特牲馈食礼》"卒食而祭爨、雍爨"孔颖达疏："爨者，老妇之祭也。……此祭先炊，非祭火神。"
是说灶神既非火神，亦非灶的发明者，而是一位主司厨房烹调事务的女神--先炊，由于烹调须在灶上操作，所以对她的祭祀表现为祭灶。
《灶王经》说天下灶君，以种火老母为尊。有人认为，这是俗信"灶君奶奶"的来历。
4。人死变神说
《酉阳杂俎·诺皋记》云，灶神姓张名单，也叫作隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。
生有六女，都起名察洽。传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，成为灶神。一说，古代有一贪官，生性最馋，每一天须找美味食用，百姓不堪其扰。
后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上，变成"灶王"，只可以看人家吃美食。
参考资料来源：知识混装大无极_灶神
神位的摆放摆列位置
神位的摆放摆列 我到顾客家堪舆家居住宅风水，发现许多人的神位摆放摆列和供奉方式都不太对，觉得很有必要就此现象写一篇短文，提醒朋友们注意和提防。
一般家庭普遍以观世音大士、如来佛祖和财神为供奉神，亦有其它的如祖先之牌位等等。first of all注意和提防的是神位的摆放摆列。神像是神圣不可亵渎的，位置错误不仅不能取到你求财祈福的作用，反而给你带来不祥，所以在设计和选择位置时务必要遵循庄重、古板对待之原则。
1。神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才可得福。
2。神位宜坐吉向吉，宜面向屋前或左右，忌背宅反向，如子山午向宅，而神位安坐丙午丁山者大不吉。
3。神位忌安装在宅之五黄宫，致使家人多病。
4。神位要靠在坚固的墙壁上，谓有靠山。
5。神位前不适宜设置鱼缸、镜子之物，下方不适宜摆放摆列音响、电视等电器，神案上不适宜放杂物或者未经之神艺品。
6。神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室，此乃大不尊重。神位亦不能对着大门。
七、神案不适宜太高，以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)
八、神位前上方灯具不可直冲神像。
九、商店或公司神位安置在大厅，两侧尽最大力量不要冲着门或者走廊走道，对爱情婚姻对财运均不利。
十、神明与炉要相配称，高于炉或低于炉皆主不吉。
十1。安神请神要择吉日良辰，可安在流年月之五黄杀方。
供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明，我曾经看见过有的人家在佛、道神像前供奉肉食，这是特别忌讳和避讳的，由于道家神和佛家神都是出家人，倡导以善为本，不杀生不吃荤，切记不能肉食供奉。假如你不晓得神像归属及忌讳和避讳，一般建议以果品供奉为佳，另外须留意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家中供奉的神不可太多，多而杂，杂而无用，反而达未到你的期许。家中或店里供奉了神明，经常拂拭灰尘，保持洁净，早晚上香，更换果品，亦是一种对神的礼敬，心诚则灵，反之则凶。
许多人的家里皆有供奉神只，现代多叫作「神坛」或「神位」。
大家可得知，在堪舆风水的角度，不管供奉诸佛菩萨、诸天神只、祖先、地主神等，都必须符合风水法则，才能招吉来保佑家人。
前些时候，笔者替一位郑先生勘宅，该宅的神位就是犯了风水上的大忌，笔者提议郑先生把神位移往吉位。
但郑先生却说∶「白师父，我家这一个坛是不能改安在其它位置的。」
笔者观察神坛位置，发觉下方为一矮柜，柜面用作摆放摆列生果、茶等供品，柜内则摆放摆列香烛二茶杯、祭具等，而矮柜并不是入墙的，属於可移动的一款。
上方置有一个神柜，一般神柜的左、右及后方均为木板，而前方那么是空心的，但郑先生的神柜，却与守旧的那款不全相同，由于柜的前方多了两扇门。供奉的弟子必须打开神位前的两扇门，才能够看到上师的法相。
另外，在神位附近，亦挂了一幅画，画中是一位日本装束的老伯，两脚踏著一包米，及背著一个布袋，笔者知道这便是日本财神的法相。
笔者综合了以上各式情况，便向郑先生说∶「我晓得你家的神坛为甚N不能改换位置了，由于这神坛在未安奉之前，曾有上师或导师来替你拣位供奉，而这个位置便是他们拣的吧？」
郑先生及郑太俱惊讶地说∶「白师父，你怎知道呢?」
笔者微笑答∶「我曾勘察过的家宅到底有多少，只怕我自己也记不起，其中有部分便是贵教的信众，因此我见过知道！！！」
郑先生继续间：「这神位对俺们的运气有作用与影响吗?」
「当然有，健康方面多一点小毛病，但作用与影响最大的，便是财运。」
郑太听笔者这样说，立即有所反应：「丈夫，我总是说这间屋的风水有问题，劝你早些邀白师父来看风水。。。。」郑太还末说完，郑先生立即打岔说：「白师父，神位不兀可有方法补救？应该怎么样破解？」
「你的神坛向著一面大镜，必须将镜除下来。再将大镜下方的金鱼缸搬往客厅中。只要如此的一改，财运自然会转为好。」笔者。。。。。。>>
家中摆放摆列神位有什么说法? 在一般家庭中常见供奉很多神明，而佛、菩萨及诸天神明各有其地位和位阶，而必须按照位阶来供奉，究竟要供养什么神明呢？一定不要随便供奉神明，大家常讲请神容易，送神难，若请到阴神或不好的兴附在神像上的话，更不好处理，所以要了解你供奉的神明为啥呢，若不晓得的话最好请专家来处理。假如有祖先牌位的话，必须另行安炉、灯、供品等，不能以与神明分享一切供品。
供奉神明要用图片还是金身呢？大抵而言，由于神的本身，灵体借于雕像相较图片较容易产生电磁场感应，所以供奉神明还是建议以雕像为主。
神位的安置还有那么一些忌讳与禁忌如：神位不得为屋角、柱子、尖角所冲煞到，之前谈过在堪舆风水学尖角的力量，其煞气杀伤力无比的强，若神位遭这种力量冲煞，造成神位不安，反易造成对居住者的伤害，此时反而不安神位较好。神位背后的墙不能靠厕所，要不然主财散失。下面在列举安神位应避开下列情事，以供参考：
1。祖先牌位切不要比神像高
2。香炉不适宜过高应于神像腰部以下。
3。神位前应视野广阔，成为藏风聚气格局。
4。神位不可与房子座向相反。
5。神位不可面对厕所、厨房。
6。神位切记勿被梁压。
7。神位下方不可置放杂物。
8。供奉神明金身有破损时应即刻修补。
9。清理香炉时不可轻易移动。
10。神桌上不可置放杂物
11。神桌后方应为坚固墙璧，避开为窗户或楼梯。
神位安放在房间的哪个地方是最有利的？ 1。神位要放在房间最旺者地方，神位坐的吉祥所有的都吉祥。
2。神位的具体位置不可和房间的具体位置相反，如相反家里定不和睦。
3。神位的高度和左右距离，要在古时候的鲁班尺上量，在鲁班尺上每个刻度皆有一个名称，如在：财、官、义、本，四字上很吉利。
4。神位不能正面对着大门，要败财、漏财。
5。神位上方不能有横梁压顶，如压顶主人财运一定不聚，还容易被欠账，多波折祸灾。
6。神位不可放在紧邻厕所，或有坟墓的地方。
7。神位后面不能是楼梯，也不能是厨房、厕所、夫妻房间。公寓式楼房，若为水泥墙壁可用。
8。神位下面不能堆放杂物、垃圾筒、鱼缸、电器、杂物不吉祥，家里不是很顺利，多病。
9。神位放在五黄煞方者，子女都不孝顺，很孤独。
10。神位不可以碰见厕所和马桶，主人要损财。
11。神位前方不能晾晒衣物，那是对神明不尊重。
12。神位前上方不能有灯具直冲和阻塞。
13。神位不能正对卧房，厕所、厨房、屋角、地基线、水塔、电线杆、高压物、尖状物。
14。神桌上不能放没有点眼过的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和杂物。
15。神位上的神像数量，以单数为好，超过七尊以上神佛，只有宫殿寺院才能用。一般家里不超过五尊以上。
16。安放神位以家宅之伏位最好，和门向相同方向。
17。家宅有安放祖先牌位的，应安奉神明。
18。神位上的香炉不要任意移动，而神明用品可取下来清理擦拭不要紧。
19。如果要移动神明和香炉时，要请风水先生挑吉日，才能移动。
20、安放神位，务必要聘请风水先生来鉴定好位置，再挑好日安放才是正确的。偿21。主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22。神位正前方不能有镜子反射或放置水族箱。
家居住宅风水神位摆放摆列 除了方位朝向不晓得，神位摆放摆列没有问题，同时神位的摆放摆列还应当注意以下几点，
佛龛摆放摆列
1、要由里朝外，佛龛或神台由家中面向门外摆放摆列，由厅向外摆放摆列。总之要对着大门，但如受环境的限制不能达到这种呢要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离;
2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好别有音响，电视机等东西;
3、不可对着床铺。不可对着饭桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么这样说的话在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房
5、佛龛或神台忌在横梁下。
6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中，
7、供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和别的神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8、佛龛或神台的方位：一般不要放在家里的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好依据其家中的风水布阵与布局来决定。
9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
神位的摆放摆列（请教几个风水问题） 我来回答你，有一个问题和你确认一下！！！你的南阳台是封闭的吗？
first of all我来说，厨房的问题，依据你的房型和布阵与布局，厨房应该有门，但不用砌墙，用隔断隔开即可，厨房灶台和菜盆的布置和布局，依照图上来布置和布局，还是很好的，不犯冲煞。厨房固然在南面，但是我看图，厨房的南面似乎是墙不是窗，假如是如此的话，你布置和布局厨房的门时，还是要慎重考虑采光的问题。毕竟厨房不可一日无光。
再来说说你的柜子，你既然提到了有靠，说明你对这个还是懂的。有靠无靠，并 不是就是需要墙，也可以 使用其他别的来解决，你做成柜骇倒也无可厚非，我不清楚你自个的喜好，不过我看见你的房屋三个卧室，储物的空间已经就够了，个人感觉不在需要柜子进行储物了，我建议你做成吧台，这样即起到了一定的隔断作用，也和餐厅相得益彰，在你家人休闲的时刻，在吧台上喝上一杯，也是很好的选择。当然这只是我本人的意见而已。我不清楚你的柜子是还是不是那种能随时搬走的，假如是的话也起未到靠的效果，不管你做成什么，假如固定上，那么这样就不一样了。不管你是做什么，记得最后在上面摆一个石头的摆件，这样问题迎刃而解。假如你养鱼，一定不要摆鱼缸，切记，切记。
最后说说佛龛祖牌的具体位置，你显得位置，我觉得想当的一般，没有看出什么优势，我建议你放在图中我画蓝线的具体位置，你可以任意选择，假如两边的空间够用的话。当然最好就是在图中我画五角星的具体位置为首选。之所以问你阳台是还是不是封闭，假如封闭的话阳台也是个挺好的选择。
希望俺的回答能够帮到你，有问题可以联系我。
神台 家中 摆放摆列位置 此刻神台的具体位置没有问题，只是供奉，与风水没有直接关系的，摆放摆列在开阳的地方就能够了。不过俺看见其他两个严重的问题。私信
祖先神位的摆放摆列位置 尊敬祖先是中国人民的优良传统和美德，从古至今，上至天子达官贵人，下至平民百姓，无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉。除了这些以外，还有一个原因，就是出于人的畏惧心理，希望祖先能够保佑家人平安。 人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己相关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实也就是说出于，多于对祖先的怀摇 试想祖先如已归于Q土，或已投胎转世，投入光明世界 ，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去看守子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。 此种矛盾心理，造成在堪舆风水上最糟糕的阎茫为将祖先位当成挡煞风水物，放在家里大门口。我见过许多住宅不宁的风水，常常因为将祖先位摆放摆列在对正大门口的具体位置所引致。 如果你非常惦记死去的亲人，仅需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是很多人经常犯的错误思维，应纠正过来。 从风水学上，祖先位的摆放摆列，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的具体位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。 从行者的方向望去，祖先位放在左边为基准。从今天开始，你家里有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。 如要摆放摆列摩诃迦拿大黑天，可摆放在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一方面则摆放摆列祖先位。 过去许多人问我：「到底是否有需求在家里设祖先位？」 其实也就是说未必定会有此需要。 在咱们国家传统中，只有大儿子需要摆放摆列祖先位，其他子女并不需要。如果你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上整个家人也忌火的话，祖先位没很有必要安放。 你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每一天有人诵经供养，可让老祖宗早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。俺的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺手上香问讯，不必放在家里。 作为子孙，每一年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家里供奉。但是对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家里也是无可厚非的。因此家里放祖先神位，许多时只为风水原因！！！
神位在哪个方向好 要看是怎样的神的，假如是财神就要安置在财位上，假如是佛菩萨，就要依据方位朝向来摆放摆列，没有图不好下结论。给你神位佛龛或佛桌的摆放摆列原则参考下： 1、要由里朝外，佛龛或神台由家中面向门外摆放摆列，由厅向外摆放摆列，总之要对着大门，但如受环境的限制 不能达到这种呢要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离 2、宜在静方，安放的地方要清静、整洁，佛龛或神台附近最好别有音响，电视机等东西； 3、不可对着床铺，不可对着饭桌、厨房、厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类，如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么这样说的话在睡觉时要拿个黄布帘挡上； 4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚，靠墙的隔壁不能是厕所，厨房； 5、佛龛或神台忌在横梁下； 6、设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中， 如条件许可，可以请购专业的佛龛或佛桌，专业制作的尺寸是严格依照鲁班尺制作的，上下对应红字，代表了吉祥招财福佑的意义； 7、供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和别的神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的； 8、佛龛或神台的方位；一般不要放在家里的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好依据其家中的风水布阵与布局来决定； 9，供奉佛和菩萨最好坐西向东。。
天地神位摆放摆列位置 神位一般放于客厅，而且最好正对门口，开门即见。电视机左侧。位置大概在180cm高。看好黄历，一般适宜搬迁、移位的皆可以请神。请神时间一般在早晨，门口最好挂有八卦镜。最后就是准备好请神的三茶五酒，三碗白米饭、水果、糖果、粉丝木耳、鸡、猪肉。按顺序摆好，不要忘了摆筷子。茶跟酒都要加够三次，所以第1次倒的时刻不要太满。记得点上香，蜡烛。最后烧冥币。整个仪式大约是这样了。
不晓得是还是不是每个地方都这样，我家就如此的。最主要的是最好请上风水师。
神位的摆放摆列须留意什么 摆放摆列神位应注意和提防问题与事项：
（一）神位不可向内。
（二）神位不可与房子坐向相反。
（三）神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。但神明高度不拘。
（四）神位不可对厕所、厨房、卧室。
（五）神位前不可放鱼缸、镜子。
（六）神位下方不可摆音响、电视。
（七）神位不可在梁下。
（八）设神位宜每一天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。
（九）神位後面不可是厕所、厨房。
（十）安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之。
（11）神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
（12）神像前不可有吊灯遮住视线。
（13）神位前不可晒衣服。
（14）神位前上方日光灯不可直冲神像。
（15）供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。
（16）神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。
（17）神位下方不可有坐椅。
（18）清理香炉时，不可任意移动。
（19）神桌上不适宜摆药品，杂物。
家居住宅神位位置摆放摆列的设计
我国传统文化源远流长，浩瀚繁复，尤其是改革开放以后，原先被人们弃之为封建的神、佛又死灰复燃，并且香火一天比一天鼎盛，中国人一向是信仰自由，而且更加崇尚多神主义，几乎所有的神灵皆会有中国人信奉崇尚。
如果想求得神明的祝福，安神位是很重要的一个部份，错将神位安放，就会产生一系例的弊端，如住宅不宁，住宅运蹇、多病痛、夫妻不和及个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，家里有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共场所安奉的神灵是：
佛---阿弥陀佛、如来佛祖、药师佛、长寿佛等。
菩萨---观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等。
天神---太上老君、天后娘娘、关帝、妈祖等。
财神---五路财神、关帝财神、财神等。
祖辈之人---自己早己过辈的长辈之人。
地主财神---地主财神是供奉在屋内的，与供奉在大门外的“门口土地”一内一外，作为住宅的看守神。 怎样安神位:
安奉神灵first of all必要注意以下问题与事项：
1、 安奉神灵最好有神柜或神台摆放摆列。
神柜放置务 必要方向开阳，但不能后靠着窗户，或阳台。
2、 神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。
神柜靠背务必要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好就是靠墙壁。
3、 神柜不能面向房门、厕所门、灶门；不能背靠卧床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 由于这几个地方，常发散不洁之气，那是对神佛的不尊重重。
4、 神柜不能背靠厨房或放在厨房内。
由于有许多的菩萨是不吃荤的。当然灶君是设置在离灶近日的地方。
5、 神柜不适宜背靠厕所或摆放摆列在厕所、洗澡间内。
这几个地方会给神佛带来不尊重或浊气。
6、 神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放摆列在大门的上方。
在通道或家里大门的上方设置一个小神位，由于神柜之下能够让气流动，气动则神灵会受到干扰。
7、 神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。
神柜前务必要保持清洁，必须每日勤于供、供茶、供素果、供鲜花。天天烧香不可避免的会将神柜前污秽，污了就容易有秽气，所以神位前务必要保持清洁，每一天除了供养外。神位宜用清水或干布清洁，只要将神柜前抹干净就行了。
8、 神柜之高低、阔窄、深浅、大小、色也是有很大的讲究的，神柜的高度务必要超过人头，不可低于眼睛或者和眼神平视。
神佛可由上而下俯视着我们，能叫他们更加清楚地看见我们的虔诚与敬重之心。神柜的大小没有一定的规定，主要要依据家宅空间环境的大小而定。
9、 神柜的色多数以红色为主，代表了喜庆吉祥。
神柜的色除了红色的以外，还不错用棕色的，不过忌用黑色的，由于黑色是棺材上所用的色，中国人是忌黑色的色的。
10、如需要同时供奉祖先，则神柜应设上、中、。。。。。。>>
家中务 必要贴灶王爷吗
腊月二十3。24的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
小年是相比于春节大年来讲，因各地风俗不完全一样，小年具体的日子也略不相同:多数省份，尤其是广大的北方地区称腊月二十三或24的祭灶节为小年。
醉翁亭记原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记翻译：
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的沙弥智仙。给它命名的人是谁？是太守用本人的别号给它命名的。太守和宾客到这里喝酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣趣味不在饮酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在饮酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚焦收拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美满的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来常常络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆放在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会饮酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们都跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。不过鸟儿只是了解山林中的乐趣，却不晓得人们的乐趣。而人们只是了解跟随太守游玩的乐趣，却不晓得太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。一是因为其专司饮食，赐予人们生活上的便利，和人们的活法密切相关；另一边因为他是玉帝派遣到人间考察一家善恶的天官。灶王爷向玉帝陈述人们的罪状，严重的要少活300天，轻微的也要少活100天。因而，人们必须小心翼翼地对待这位能带来吉凶的家户大神，因此要贴在厨房，供灶王爷吃好喝好，过新年的时刻说好话。
谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，民间有所谓官3。民4。邓家五，官指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。民指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，邓家即指水上人，会在年廿五举行。不过民间百姓多数会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品多数都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，也就是说，用这几个又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓吃甜甜，说好话，好话传上天，坏话丢一边。
另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。亦有人用酒糟去涂灶君叫作醉司命，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，脑袋不清，以使少打几个小报告。于是，祭灶神象征著祈求降福免灾之义。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭祀礼拜，接著第1次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第2次进酒，进第3次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉需要的干粮、草料。
此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：上天言好事，回宫降平安之类的话，目的是祈祷灶王向玉皇上帝奏报这家一年来的种种善事，不要讲坏话。送走神明后，可不要忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓接灶或接神。接灶神的仪式很简单，一旦在灶台上重新贴一张新的神。
因此这个家中贴不贴赵王也完全是可以是本人的意愿家中贴灶王爷只是个人信仰问题。可以贴，也可以不贴。
一是因为其专司饮食，赐予人们生活上的便利，和人们的活法密切相关；另一边因为他是玉帝派遣到人间考察一家善恶的天官。灶王爷向玉帝陈述人们的罪状，严重的要少活300天，轻微的也要少活100天。因而，人们必须小心翼翼地对待这位能带来吉凶的家户大神，因此要贴在厨房，供灶王爷吃好喝好，过新年的时刻说好话。
谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，民间有所谓官3。民4。邓家五，官指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。民指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，邓家即指水上人，会在年廿五举行。不过民间百姓多数会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品多数都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，也就是说，用这几个又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓吃甜甜，说好话，好话传上天，坏话丢一边。
另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。亦有人用酒糟去涂灶君叫作醉司命，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，脑袋不清，以使少打几个小报告。于是，祭灶神象征著祈求降福免灾之义。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭祀礼拜，接著第1次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第2次进酒，进第3次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉需要的干粮、草料。
此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：上天言好事，回宫降平安之类的话，目的是祈祷灶王向玉皇上帝奏报这家一年来的种种善事，不要讲坏话。送走神明后，可不要忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓接灶或接神。接灶神的仪式很简单，一旦在灶台上重新贴一张新的神。
神位风水布阵与布局忌讳和避讳要点 神位风水布阵与布局建议
一般信佛的家庭中常见有身为摆放摆列、供奉着神明，那么究竟该怎么样供养神明呢？风水是一门讲究环境配合的渊博学问，与信仰可以无关。假如家里有设置神位的，则务必是符合风水与的原则的布阵与布局，以免弄巧反拙，令风水变坏。
一般信佛的家庭中常见有身为摆放摆列、供奉着神明，那么究竟该怎么样供养神明呢？风水是一门讲究环境配合的渊博学问，与信仰可以无关。假如家里有设置神位的，则务必是符合风水与的原则的布阵与布局，以免弄巧反拙，令风水变坏。
从角度来说，神位可以代表住宅的运气，神位若摆放摆列得宜，可以招财，又可保佑住宅平安。相反，设置不当的话，便会容容易招到致损财或损丁，所以假如家里设有神位者，便要小心以下要点。
1。按性质来决定神位位置
好多人一致认为神位务必要面对着大门而放，其实也就是说并 不是务必要这样，正确而言，应该按神明的性质来作决定。假如是关帝，由于其首要功能是挡煞，所以务必要面冲着门口而放；假如要安放的是观音，由于“观音坐四方”，所以应将之安放在厅中；而假如家居住宅为开放式的设计，为免更衣时有褒猥神明之嫌，不妨把神位安放在设有柜门的日式神柜中，在敬拜时才打开，平日则可关上柜门。
2。忌水火相冲
神位属火，金鱼缸和饮水机则属水，为免水火相冲，神位附近不适宜摆放摆列鱼缸和饮水机，特别是在地主柜的上方更加不适宜，要不然家里各人会容易患病痛。
3。忌放动位
窗户前及门楣上方均属动位，不适宜安放神位。
4。忌设大门旁
神位要避开放在大门的左右两边，由于门口是走动最频繁的地方，大门经常开关会对神明和祖先造成滋扰。
5。忌对着或贴近厨房﹑厕所或睡房
神位的方向要避开与厨房﹑厕所或睡房的门口相对，背贴也不适宜，不然会令家人容易病倒，也不适宜设在厕所的旁边，以免秽气作用与影响神明；另外，假如所供奉的是灶君，便不应将其安放在炉灶附近，避免出现“火烧灶君”的情形。
6。忌碰撞
神位最好就是背靠墙壁或贴近墙角，如此便不会较易受到碰撞，让神明安稳地受人供奉。
7。忌吵闹
神位的所在居住地要清净，不适宜贴近电视机或音响设备
8。忌乱七八糟
有一部分人喜欢在大门的玄关位供奉地主，不过同时又在附近放满鞋子杂物，这是对神明不尊重的做法，容易引起住宅不宁。要敬神的话，便不应胡乱安放神位，假如地方不容许，倒不如不作供奉好了！！！
9。忌日晒雨淋
假如在家里所供奉的是四面佛，便务必要将之放在露台，不适宜放在家里供奉；至于其他神明，为免供奉时所燃点的香烛把屋内熏得烟雾弥漫而将之放在露台，这种安排大体上并无不妥，但须留意日晒雨淋的问题，特别是面向正北或西北的露台，要安放神位，务必要先做足防风及防雨的措施；并 且，神位前面忌晾挂衣物，特别是内衣裤，要不然有褒猥神灵之虞！！！
10。忌过大或过小
神位的大小应与住宅的面积成比例，只有四﹑五拾平方的单位，便不适宜安放神坛，建议设置普通的神位便可；至于过一百平方的单位，则可安放较大型的神坛。
11。忌错放神明﹑祖先次序
神柜有不同的款式，如有供奉祖先的话，便应选择那些设有上﹑中﹑下三层的神柜款式；正确的摆放摆列方法是在上层安放佛菩萨，中间一层放祖先，而在下面设置地主财神，切忌把祖先安放在佛菩萨旁边！！！假如碍于位置或环境所限，而是要将佛菩萨和祖先并排供奉的话，则应将佛菩萨居左方，祖先居右方（以神位本身的左右方向为准，即我们背对着神位时的左右方向），并且在两者之间宜加设一板，以分清阴阳界限。
12。忌神位挤迫
假如神位地方有限，最好别供奉太多神像。
13。忌吊灯遮神像
注意和提防神像的面部不可被设在神位内的小吊灯遮挡着，要不然容易作用与影响家人的运气。
14。以水和鲜花供奉
假如在家里不方便烧香，可以 使用水和鲜花供奉神明，或者喷香水亦可。
一些有信仰的业主，对于神位的摆设尤为注重。由于在家居住宅风水摆设中，神位的摆设牵扯到家居住宅整体运程，所以务必格外谨慎。
神位的安置还有那么一些忌讳与禁忌如：神位不得为屋角、柱子、尖角所冲煞到，之前谈过在堪舆风水学尖角的力量，其煞气杀伤力无比的强，若神位遭这种力量冲煞，造成神位不安，反易造成对居住者的伤害，此时反而不安神位较好。神位背后的墙不能靠厕所，要不然主财散失。下面在列举安神位应避开下列情事，以供参考：
神位风水布阵与布局建议
1、神位宜安置在家宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2、神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3、神位宜背靠墙壁。
4、神位忌背向宅之坐山。
5、神位忌安置在太岁的凶煞方。
6、神位忌安置在道的上方。
7、神位忌安置在梁的下方。
神位的安置忌讳与禁忌
（1）神位不可与房子座向相反。
（2）神位不可面对厕所、厨房。
（3）神位切记勿被梁压。
（4）神位下方不可置放杂物。
（5）供奉神明金身有破损时应即刻修补。
（6）清理香炉时不可轻易移动。
（7）神桌上不可置放杂物。
（8）神桌后方应为坚固墙璧，避开为窗户或楼梯。
（9）祖先牌位切不要比神像高。
（10）香炉不适宜过高应于神像腰部以下。
（十一）神位前应视野广阔，成为藏风聚气格局。
厨房灶位在堪舆风水上有什么说法??
下面是风水学上厨房灶位的忌讳与禁忌:
1、灶位不可冲门与冲路，是非矛盾多。
2、灶位不可压梁，整个家不安（头上发热）。
3、灶位不可与冰箱对冲，冷热不和（易流产）。
4、灶位不可与厕所门对，药瓶不离。
5、灶位不可冲墙角，腰酸背痛（背后有门来冲亦同）。
6、灶位后面之外面不可冲他人之屋角（流鼻血不止），心脏病 。 灶位两侧不可冲门，灶下不可放腌渍物。
7、灶台不可安放於阳台之上（上空下空）。
8、灶台不可安放於水缸旁边。
9、灶台不可正对储水缸。
10、灶台不可放在化粪池上（药瓶不离，最多）。
11、灶台不可放在水沟上面（穿肠，财来财去）。
12、灶台不可放在厕所之通水管上。
13、灶台不可背靠厕所（即人向厕所壁）。
14、灶台不可面对厕所之马桶。
15、灶台不可暗对厕所内之马桶，固然隔墙亦不可以。
16、灶台不可正对房门（尤忌老人房）。
17、灶台不可与神位对冲（是非多）。
18、灶台应安於藏风聚气之处。
19、灶台不可与屋子相背坐（反背，即人面向屋外）。
20。灶台面应向屋人，主家人和协同心。
21、灶位尽最大力量安在青龙方（左）为吉（孩子聪明）。
22、灶住尽最大力量不安在白虎方，但在不得已时亦无妨。
23、灶位尽最大力量不安在屋内正中间位置。
二十四。灶位应该安放与屋向垂直或平行，忌安放斜向。
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灶位不可压梁，整个家不安（头上发热）。
灶位不可与冰箱对冲，冷热不和（易流产）。
灶位不可与厕所门对，药瓶不离。
灶位不可冲墙角，腰酸背痛（背后有门来冲亦同）。
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灶台不可安放於阳台之上（上空下空）。
灶台不可安放於水缸旁边。
灶台不可正对储水缸。
灶台不可放在化粪池上（药瓶不离，最多）。
灶台不可放在水沟上面（穿肠，财来财去）。
灶台不可放在厕所之通水管上。
灶台不可背靠厕所（即人向厕所壁）。
灶台不可面对厕所之马桶。
灶台不可暗对厕所内之马桶，固然隔墙亦不可以。
灶台不可正对房门（尤忌老人房）。
灶台不可与神位对冲（是非多）。
灶台应安於藏风聚气之处。
灶台不可与屋子相背坐（反背，即人面向屋外）。
灶台面应向屋人，主家人和协同心。
不用之旧灶最好拆除，家里比较平安和睦。
灶位尽最大力量安在青龙方（左）为吉（孩子聪明）。
灶住尽最大力量不安在白虎方，但在不得已时亦无妨。
灶位尽最大力量不安在屋内正中间位置。
灶位应该安放与屋向垂直或平行，忌安放斜向。
家中重要位置灶位
在全家居中，厨房的风水相当重要，不过灶台的具体位置一样不可忽略，假如风水运用起来的话还可以带动家里运势与运气转好，利于家人工作顺利、孩子学有所成。任何人皆盼望自己居住的环境对工作、生活有利，家居住宅风水就是改善家居住宅环境好坏的一门学问。那么灶台怎么摆放摆列才能增添运势与运气呢，下面来看看有哪些风水忌讳与禁忌。
1。灶台重要的风水意义
灶台就是家里灶神所在，还叫灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命。唐代段成式《酉阳杂俎》也说：灶君为五祀神之一，与司命、行神、门神、户神，同为司察小过的住宅神，负责监察人间罪恶，掌握寿夭祸福。可见厨房灶台的风水好坏对家庭作用与影响多大。
2。正确的灶台方位
灶台忌正对卧室门，火气冲煞，对卧室中住着的人的健康有损。
灶台忌直冲神位，火灶冲神位，是对神灵不尊重，家里易生事非，家运不幸。
灶台不能正对厨房门，火灶对厨房门容易致使家人不和，家人脾气暴躁，钱财还易有损。
灶位忌背靠厕所，水火冲击厕所容容易招到虫蚁，厨房易有秽气细菌。厨房应位于家宅的后半部，尽最大力量远离大门，厨房门更不适宜正对大门、厕所门和卧室门等任何其他房间的门，要不然就是门冲问题，假如改变不了位置了，就需要用风水破解门冲的久遇五帝钱等物件来破解。另外，厨房也不能在房屋的西北方，假如你已经装修好，不方便改动的话，遇见这种问题可以这样破解，first of all考虑在卫生间洗手间或厕所门口挂个门帘，紧接着在厕所门外挂个葫芦，可以吸纳煞气，但是风水功用比较弱，专门破解这种厕所在家宅中心的情形的是五帝钱，就是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝组成的特殊组合，假如自己要求不高，可以自己去配五个铜钱，假如要求有些高，就需要用风水方法选用像久遇五帝钱这类强势用的，是懂道法的风水人士配的，专门针对比较严重的风水家居住宅问题，另外，还不错在卫生间洗手间或厕所门边放绿色植物，对脏的气体有一定的净化作用。
灶台要靠墙而放，做饭时背后有靠山有安全感，也指家人稳定，对整个家健康有好处。
灶台不可设在厨房中间位置，一方面设在中间位置四面没有依靠，家人关系不稳定，另一边家里心是家里最尊贵的方位，厨房设在这儿对家人精神有压抑，表示有损财之灾。
灶台忌与水相近。有自来水的，与水龙头相近，水火常互相作用与影响，有危险。也不可与冰箱相近，灶台带火气，与冰箱相近，冷热相碰，能量消耗，农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或者正好对水缸，水火相克，对运程不利。
3。灶台上的摆放摆列忌讳与禁忌
因为受使用空间限制，有人将炉灶悬空放在外飘窗台或防盗网上，其实也就是说最好就是能将炉灶“落地”，古代人们认为这样善得地气，有利家里财运，从安全角度说，这样做还不错避开很多安全隐患。
炉灶属火，洗菜盆属水，水火不相容，故炉灶不适宜和洗菜水槽太近。
厨房属阴，是储存食物的地方，并不是整个家人经常使用的。但假如将厨房一角当成临时用餐区，相反能够增添厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。
每个家居风水环境，不管客厅、卧房、厨房、卫生间洗手间或厕所，都离不开方位与气场的作用与影响。传统《周易》文化里面，方位学一共分为正东、正西、正北、正南四个正极方向。四正方向亦可延伸成“震东、兑西、离南、坎北、乾西北、坤西南、艮东北、巽东南”八个方位。在这八方位上，离为南，代表火；震为东，代表木。这两个方位学都代表了木火旺盛的气场。而灶台的五行属性为火，因此最特别适合把灶台摆放摆列在这几个方位上。但不太适宜把灶台摆放摆列在西方或北方，由于西方代表五行金，容易形成火金相克，而北方代表水，容易水火相克，气场不通。
司命公摆放摆列位置高度什么字最好?
司命公摆放摆列位置高度是ba路军的字最好司命公普遍要设多高度? - …… 》 司命星君在天界只用给他们三个行礼，其余的人都不用行礼。第1个人就是他的上级东华帝君，对他的上级他肯定还是要非常尊重的，所以需要行礼。第2个人就是天界的天君，他的地位是特别高的，天界的人都需要对他行礼。最后一个就是太子夜华。司命星君仅需要给他们三个行礼，其他别的人他都不用理会。他们三个都是天界非常厉害的人物。从这里可以看出，司命星君在天界的地位只在他们三个之下，这个地位也是特别高的了
司命星君在天界只用给他们三个行礼，其余的人都不用行礼。第1个人就是他的上级东华帝君，对他的上级他肯定还是要非常尊重的，所以需要行礼。第2个人就是天界的天君，他的地位是特别高的，天界的人都需要对他行礼。最后一个就是太子夜华。
司命星君仅需要给他们三个行礼，其他别的人他都不用理会。他们三个都是天界非常厉害的人物。从这里可以看出，司命星君在天界的地位只在他们三个之下，这个地位也是特别高的了。你喜欢司命星君吗？司命公摆放摆列在位置，高度最好就是多少致命攻势？怎么哪些东西啊？是一种神仙吗？司命公摆放摆列在位置，高度最好就是多少致命攻势？怎么哪些东西啊？是一种神仙吗？
潮汕人安装司命公(灶王)的高度、急
要请先生来看，有一把专门的尺，各个方向测量都要到有红字才吉利的
