八字怎样看祖坟信息风水八字解读祖坟(八字命理看祖坟十二断窍门)
目录导读：
一：求助，看八字能看出祖坟的风水吗
四柱八字的信息上，根本看不出祖坟的风水。任何人的四柱，只显示出命运、喜神、忌神等。
二：怎么从你的生辰四柱里看祖坟风水的好赖
这个是完全可以看得到的，first of all你要了解，你的四柱中因素，其实也就是说是代表家中面的坟地的！！！假如阴阳师相互克，或者阴数相克，就代表说坟地出了问题，或者坟地受到作用与影响
三：怎样从八字解读祖坟风水
据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。下面这些小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。 故事一： 宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了上。刘裕是彭城（今徐州）人，爸爸早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。 候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地怎样，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子迟早称王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。 故事二： 齐永明年间，唐?之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人当成真的。永明三年，唐?之率400党羽，竟然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。唐乱后被朝廷剿灭。 故事三： 据《齐书·荀伯玉传》记录载入，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长时间。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。” 时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，不过还是将他杀了。荀伯玉之妹于结婚前夜失踪，后被发现遁入空门，正应“又出失行女子”一句。 故事四： 西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代都有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，爸爸羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。 羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记录载入，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果毕生无儿。 上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。实际生活中，我们也不能由于一些夸张的风水故事而导致太过痴迷风水。其实也就是说风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这几个故事中可以看出，自古以来，人们就非常注重和重视风水对人的吉凶作用与影响，包括祖坟风水。 可是，怎么从你的生辰四柱里看出祖坟风水的兴隆与破败呢？最直观的观点，就是看四柱中的年支：四柱中的用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水特别好，后人受益； 四柱中的用神固然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；用神固然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大； 四柱中的忌神在年支，不过衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没啥作用与影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水固然不好，不过后来有人为补救，也能益泽后人； 四柱中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。 作者：鲜知知
四：排八字命理看是那个祖坟运的
好
五：怎样从八字解读祖坟风水
刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了上。刘裕是彭城（今徐州）人，爸爸早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。
故事二：齐永明年间，唐?之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人当成真的。永明三年，唐?之率400党羽，竟然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为太子、弟弟唐绍之为扬州刺史。唐乱后被朝廷剿灭。
故事三：据《齐书·荀伯玉传》记录载入，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长时间。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：朝闻道，夕死可矣。
时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，不过还是将他杀了。
荀伯玉之妹于结婚前夜失踪，后被发现遁入空门，正应又出失行女子一句。
故事四：西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代都有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，爸爸羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。
羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记录载入，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有帝王气。羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果毕生无儿。
上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。实际生活中，我们也不能由于一些夸张的风水故事而导致太过痴迷风水。其实也就是说风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这几个故事中可以看出，自古以来，人们就非常注重和重视风水对人的吉凶作用与影响，包括祖坟风水。
四柱中的用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水特别好，后人受益；
四柱中的用神固然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；用神固然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；
四柱中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。
六：怎样从八字解读祖坟风水好坏
据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。下面这些小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。故事一：
宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了上。刘裕是彭城（今徐州）人，爸爸早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。
齐永明年间，唐㝢之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人当成真的。永明三年，唐㝢之率400党羽，竟然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为太子、弟弟唐绍之为扬州刺史。唐乱后被朝廷剿灭。故事三：
据《齐书·荀伯玉传》记录载入，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长时间。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：朝闻道，夕死可矣。
时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，不过还是将他杀了。
荀伯玉之妹于结婚前夜失踪，后被发现遁入空门，正应又出失行女子一句。故事四：
西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代都有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，爸爸羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。
羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记录载入，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有帝王气。羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果毕生无儿。
上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。实际生活中，我们也不能由于一些夸张的风水故事而导致太过痴迷风水。其实也就是说风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这几个故事中可以看出，自古以来，人们就非常注重和重视风水对人的吉凶作用与影响，包括祖坟风水。
四柱中的用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水特别好，后人受益；
四柱中的用神固然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；用神固然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；
四柱中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。
