天干者甲至癸(天干五行太阳)
十干者，甲至癸是三字经哪一段
“十干者，甲至癸”在《三字经》位于第十八句的上半句话。
此句话在《三字经》中的完整句子是“十干者，甲至癸；十二支，子至亥。”上半句的“十干”指的是十天干，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而下半句的“十二支”则指的是十二地支，分别子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。句中的十天干与十二地支结合在一起其实就是古代人们计时的方式方法，如第1年就是“甲子”，之后依次按顺序分别将天干与地支结合在一起，六十年为一个循环，这种计时方法在古代人们的活法中具有重要作用。
但此刻，我们经过努力已经不用这种计时方法了，除了用12生肖记年之外，大体上不会提及天干与地支。
【三字经】十干者，甲至癸。 十二支，子至亥
【原文】
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
【注释】
十干:又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二支:又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【语译】
水火木金土是古代人们所说的五行，古代人们认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行金木水火土之间的相互之关联联系，就跟1。2。3。4。五的数字一样，十分复杂，但好像也十分有秩序。
古代计时标记有两种，一是十干，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸;二是十二支，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【故事】
“天干和地支”相传是皇帝制定的，着重是用以计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第1年，一年一年的搭配，到了第6十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古时候时占了特别重要的地位。
十干者甲至癸十二支子至亥啥意思
此句话之义大体是，十干者，指的是传统四柱里的十个天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸！！！
甲至癸，意思是从甲到癸这十大天干！！！
十二支，指的是十二地支，亦即十二属相：子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔）辰（龙），巳（蛇），午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡），戌（狗），亥（猪）
子至亥，就是指的从属相鼠到属相猪，这十二地支，十二属相！！！
十干者，甲至癸有什么含义
十干者
甲至癸
十二支
子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标记。
〖启示〗
和“五行”一样，天干、地支在古时候人的活法中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
三字经分段翻译
三字经分段翻译
三字经分段翻译。《三字经》，是咱们国家的传统启蒙教材。在咱们国家古时候经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。以下将为各位共享三字经分段翻译，希望可以帮助到大家。
三字经分段翻译1
1。 人之初，性本善。性相近，习相远。
【译文】人生下来的时刻都是好的，只是因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。
2。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】假如从小不好好教导，善良的本性就会变坏。为了让人不变坏，最要紧的方式方法就是要专心一致地去教导孩子。
3。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有功名，同时科举成名。
5。 养不教，父之过。教不严，师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教导，是爸爸的过错。只是教导，但不严格要求就是做老师的不勤快了。
6。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人假若幼年时期不好好学习，到老的时刻既不懂做人的道理，又无知识，能有啥用呢？
七、 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人要是不学习，就不明 白礼仪，不能成才。
三字经分段翻译2
1。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪
【译文】做儿女的，从小就要亲近老师与朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和知识。
2。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸妈的人都应该实行和效仿的。
3。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是任何人从小时候就应该知道的。
4。 首孝悌，次见闻。知某数，识某文
【译文】一个人first of all要学的是孝敬爸妈和兄弟友爱的道理，接着下面是学习看见和学到的知识。并且要晓得根本的`算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
5。 一而十，十而百。百而千，千而万
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，紧接着十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
6。 三才者，天地人。三光者，日月星
【译文】还应该知道一些平时生活常识，如啥是“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。啥是“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
七、 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
【译文】何谓“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理、互相之间遵守道义，爸妈子女之间相亲相爱，夫妻两口子之间和顺相处。
八、 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
【译文】再使俺们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此周而复始，永不停止。
三字经分段翻译3
1。曰南北，曰西东。此四方，应乎中
【译文】说到东、南、西、北，这称之为“四方”，是指各个方向的具体位置。这四个方位，务必要有个中间位置位置对应，才能把各个方位定出来。
2。曰水火，木金土。此五行，本乎数
【译文】至于说到“五行”，那么这样就是金、木、水、火、土。这是我国古代用以指宇宙各式事物的抽象概念，是依据1。2。3。4。五这五个数字和组合变化而产生的。
3。十干者，甲至癸。十二支，子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标记。
4。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中间位置有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这便是赤道。
5。赤道下，温暖极。我中华，在东北
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炽热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
三字经解释
人之初，性本善。性相近，习相远。解释：人生下来的时刻都是好的，只是因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。解释：假如从小不好好教导，善良的本性就会变坏。为了让人不变坏，最要紧的方式方法就是要专心一致地去教导孩子。
1。三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时刻都是好的，只是因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。
2。三字经：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】假如从小不好好教导，善良的本性就会变坏。为了让人不变坏，最要紧的方式方法就是要专心一致地去教导孩子。
3。三字经：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4。三字经：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有功名，同时科举成名。
5。三字经：养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教导，是爸爸的过错。只是教导，但不严格要求就是做老师的不勤快了。
6。三字经：子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人假若幼年时期不好好学习，到老的时刻既不懂做人的道理，又无知识，能有啥用呢？
7。三字经：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人要是不学习，就不明 白礼仪，不能成才。
8。三字经：为人子，方少时。亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小就要亲近老师与朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和知识。
9。三字经：香九龄，能温席。孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸妈的人都应该实行和效仿的。
10。三字经：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是任何人从小时候就应该知道的。
11。三字经：首孝悌，次见闻。知某数，识某文【解释】一个人first of all要学的是孝敬爸妈和兄弟友爱的道理，接着下面是学习看见和学到的知识。并且要晓得根本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12。三字经：一而十，十而百。百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，紧接着十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13。三字经：三才者，天地人。三光者，日月星【解释】还应该知道一些平时生活常识，如啥是“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。啥是“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
14。三字经：三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺【解释】何谓“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，爸妈子女之间相亲相爱，夫妻两口子之间和顺相处。
15。三字经：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷【解释】再使俺们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此周而复始，永不停止。 16。三字经：曰南北，曰西东。此四方，应乎中【解释】说到东、南、西、北，这称之为“四方”，是指各个方向的具体位置。这四个方位，务必要有个中间位置位置对应，才能把各个方位定出来。
17。三字经：曰水火，木金土。此五行，本乎数【解释】至于说到“五行”，那么这样就是金、木、水、火、土。这是我国古代用以指宇宙各式事物的抽象概念，是依据1。2。3。4。五这五个数字和组合变化而产生的。
18。三字经：十干者，甲至癸。十二支，子至亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标记。
19。三字经：曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中间位置有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这便是赤道。
20、三字经：赤道下，温暖极。我中华，在东北【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炽热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21。三字经：曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
22。三字经：曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名【解释】咱们国家的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
23。三字经：曰士农，曰工商。此四民，国之良【解释】中国是全地球人口最多的国家。知识分子、农民、工人和生意人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
二十四、三字经：曰仁义，礼智信。此五常，不容紊【解释】假如所有的人皆能以仁、义、礼、智、信这五种不变的金科玉律做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以任何人都应遵守，不可怠慢疏忽。
25。三字经：地所生，有草木。此植物，遍水陆【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这几个属于植物，在陆地上和水里到处皆有。
26。三字经：有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这几个动物有的可以在天空中飞，有的可以在陆地上走，有的可以在水里游。
27。三字经：稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活之中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这几个是我们平时生活的重要食品。
28。三字经：马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这几个动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类平时生活的必需品。
29。三字经：曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】兴高称之为喜，生气称之为哀，害怕称之为惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很迷恋称之为欲，合起来叫七情。这是人天生就有的七种感情。
30、三字经：青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代守旧的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
31。三字经：酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平常时候所吃的粮食中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
32。三字经：膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
33。三字经：匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【解释】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
34。三字经：曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运筹使用必须和谐，听起来才能让人舒畅。
35。三字经：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生爸爸，爸爸生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
36。三字经：自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】由本人的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表了人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
37。三字经：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】爸爸与儿子之间要注重互相的恩情，夫妻两口子之间的情感要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
38。三字经：长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往须留意长幼尊卑的次序；朋友相处应该相互讲信用。假如君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
39。三字经：此十义，人所同。当师叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
40、三字经：斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
41。三字经：礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古时候读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺至今已经无人能同时具备了。
42。三字经：惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】在六艺中，只有书法此刻还是任何人都推崇的。当一个人认识字以后，就能够去研究《说文解字》，这么做对于研究高深的学问是有用处的。
43。三字经：有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】咱们国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这务必要认清楚，不可搞混乱了。
44。三字经：若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】如果你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大致研究，还是能知晓到很多根本的道理。
45。三字经：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教育刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释清楚明白，并且使学童读书时明 白断句。
46。三字经：为学者，必定会有初。小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
47。三字经：论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记录载入的有关孔子言论是一部书。
48。三字经：孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
49。三字经：作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。
【解释】作《中庸》这本书的是孔汲，“中”是不偏之义，“庸”是不变之义。
50、三字经：作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
51。三字经：中书熟，孝经通。如六经，始可读。
【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄清楚明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
52。三字经：诗书易，礼春秋。号六经，当讲究的是。
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是我国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
53。三字经：有连山，有归藏。有周易，三易详。
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是中国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
54。三字经：有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
55。三字经：我周公，作周礼。着六官，存治体。
【解释】周公着作了《周礼》，其中记录载入着那个时候六宫的官制以及国家的组成情况。
56。三字经：大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情况。
57。三字经：曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
58。三字经：诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【解释】后来因为周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
59。三字经：三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【解释】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
60、三字经：经既明，方读子。撮其要，记其事。
【解释】经传都读熟了紧接着读子书。子书非常繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
61。三字经：五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
62。三字经：经子通，读诸史。考世系，知终始。
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时务 必要考究各朝各代的世系，清楚明白他们盛衰的缘故，才能从历史中记取教训。
63。三字经：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位远古时候的帝王皆能勤政爱民、非常伟大，因从此以后人尊称他们为“三皇”。
64。三字经：唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认给自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
65。三字经：夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这些德才兼备的君王被后人称为三王。
66。三字经：夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【解释】禹把帝位传为自己的儿子，从此天下便形成一个家族所有的了。经过400多年，夏被汤灭掉，从而完结了它的统治。
67。三字经：周武王，始诛纣。八百载，最长时间。
【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀害纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了800多年。
68。三字经：周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就愈来愈弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
69。三字经：始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时代。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别是齐楚燕韩赵魏秦。
70、三字经：嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
【解释】战国末年，秦国的日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
71。三字经：高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
72。三字经：光武兴，为东汉。四百年，终于献。
【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，历史称为东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时刻灭亡。
73。三字经：魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
74。三字经：宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
75。三字经：北元魏，分东西。宇文周，高兴齐。
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
76。三字经：迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，无道荒淫，隋朝很快就灭亡了。
77。三字经：唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
78。三字经：二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
79。三字经：梁唐晋，及汉周。称五代，都有由。
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替皆有着一定的缘故。
80、三字经：炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
81。三字经：辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
【解释】北方的辽人、金人和蒙古代人们都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古代人们灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
82。三字经：舆图广，超前代。九十年，国祚废。
【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
83。三字经：太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定皆在金陵。
84。三字经：迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
85。三字经：权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷的一起起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝，明朝最后灭亡。
86。三字经：清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
87。三字经：由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
【解释】顺治皇以后，分别为康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
88。三字经：道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
89。三字经：同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领路人的辛亥剪掉鞭子推翻了。
90、三字经：剪掉鞭子兴，废帝制。立宪法，建民国。
【解释】孙中山领路人的辛亥剪掉鞭子，推翻了清朝的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国，孙中山任临时大总统。
91。三字经：古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们经过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到很多有利的东西。
92。三字经：史虽繁，读有一次。史记一，汉书二。
【解释】中国和历史书固然纷繁、复杂，但在读的时刻应该有一次序：先读《史记》，紧接着读《汉书》。
93。三字经：后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
【解释】第3读《后汉书》，第4读《三国志》，读的并 且，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就能够更佳地了解历史的治乱兴衰了。
94。三字经：读史者，考实录。通古今，若亲目。
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
95。三字经：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真真正正学好。
96。三字经：昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
【解释】从前，孔子是个十分好学的人，那个时候鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们一般人呢？
97。三字经：赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
【解释】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不由于自己已经当了gaoguan，而忘记勤奋学习。
98。三字经：披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，不过还不忘勤奋学习。
99。三字经：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
【解释】晋朝的孙敬读书时把本人的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
100、三字经：如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却可以在艰苦条件下继续求学。
101。三字经：如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每一天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有空就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
102。三字经：苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，幼年时期不想念书，到了二十七岁的时刻，才开始做决定努力学习，后来成了大学问家。
103。三字经：彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没有好好读书，而我们年纪轻轻，更要应该把握大好时光，发奋读书，才不能够将来后悔。
104。三字经：若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出来的问题对答如流，所有参与考试的人都不如他。
105。三字经：彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
【解释】梁灏这么大年纪，尚能取得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该凭着年纪小的时刻，立定志向，努力用功就一定前途无量。
106。三字经：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
【解释】北齐有那么一个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监着作郎。另外唐朝有那么一个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
107。三字经：彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
【解释】他们二人人的聪明和才智，在那个时候很受人们的赞赏和称奇，此刻我们正所谓求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
108。三字经：蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
【解释】在古时候有很多优秀的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
109。三字经：彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
【解释】象如此的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
110。三字经：唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
【解释】唐玄宗时，有一个名字叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
111。三字经：彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
【解释】刘晏固然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，如果想成为一个有用的人，只要勤学好问，也可以和刘晏一样名扬后世。
112。三字经：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
【解释】狗在夜间会替人守护家门，鸡在每一天早晨天亮时报晓，人假如不能用心学习、浑浑沌沌过生活，有啥资格称为人呢。
113。三字经：蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人若是不明 白学习，以本人的知识、技能来实现本人的价值，真不如小动物。
114。三字经：幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
115。三字经：扬名声，显爸妈。光于前，裕于后。
【解释】假如你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且爸妈也能够得到你的荣耀，给连祖先增加了光，也给下代留下了好的榜样。
116。三字经：人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所成就的人。
117。三字经：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
【解释】反复讲了很多道理，只是告知娃娃们，凡是勤奋上进的人，皆会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是务必要后悔的。
“十干者、甲至癸、十二支、子至亥 ”有什么含义?
“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标。此句话出自《三字经》。
天干地支介绍：
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
此句话之义大体是，十干者，指的是传统四柱里的十个天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸！！！
甲至癸，意思是从甲到癸这十大天干！！！
十二支，指的是十二地支，亦即十二属相：子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔）辰（龙），巳（蛇），午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡），戌（狗），亥（猪）
子至亥，就是指的从属相鼠到属相猪，这十二地支，十二属相！！！
“甲乙丙丁”后面怎么排?
咱们国家的干支纪年法10天干之顺序是甲乙丙丁戊己，庚辛壬癸。甲乙丙丁戊己庚，辛壬癸是从太阳系。的10个星星把它用这种天干来预示。打比方说说甲木，他就是我们太阳系里面最大的行星木星。木星他的体积无比的庞大，因此他排在老大放在第一个。用天王星来代表乙木，乙木之人，有才华，有德行是激进的人。打比方说说太阳他用丙来预示，丙火是阳性大火，因此以它来代表太阳，火星用丁来代表，戊土就是用土星来代表，己土代表星是冥王星，庚金用金星来代表，辛金用海王星代表，壬水所代表的就是水星，月亮用癸水预示，由于月亮跟地球的潮汐有关系。所以10天干一个用这一个办法去记，无比的容易跟我们的太阳系的行星结合在一直。所以它就是甲乙丙丁戊己，庚辛壬癸。
天干排序
天干（干的普通话拼音为gān）是十个有序的符号，可以循环使用。依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。我国古代常用以命名、排序、纪时。
你好！！！您说的“甲乙丙丁”应该指的是我国古老的十天干记年法！！！
依据文献记录载入在公元前2697年，于中华始祖黄帝时，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干；及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
“甲乙丙丁”的来历起源是我国古老的十天干。除了我们经常用到的“甲乙丙丁”，十天干中还有“戊己庚辛壬癸”。所以“甲乙丙丁”后面跟着排法或许应该是“戊己庚辛壬癸”。
希望该回答对您有用处！！！
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）甲乙丙丁，
戊己庚辛，
壬癸
第4课 十天干之生克制化
十天干之相生：甲乙（木）生丙丁（火）——丙丁(火)生戊己（土）——戊己（土）生庚辛（金）——庚辛（金）生壬癸（水）——壬癸（水）生甲乙木。
甲乙生丙丁
丙丁生戊己
戊己生庚辛
庚辛生壬癸
壬癸生甲乙
在天干之相生关系中，最少有两种说法，一种认为阳生阳，阴生阴的力量大。比如：甲生丙，乙生丁，同性相生力量大。
阳生阴，阴生阳的力量小。比如：甲生丁，乙生丙。异性相生力量小。
不过也有人认为，阳和阳不生，阴和阴不生。阳生阴、阴生阳的力量大。根据是阴阳相生，就向男女关系一样，男和男，女和女是不能生的。
打比方说甲不能生丙，只能生丁。乙不能生丁，只能生丙。
似乎说的皆有道理，怎样是好？我觉得两种说法都不准确，在相生的关系中，不止是“我”生下一代的关系，应该还含有保护、容纳对其有用处的关系，像土生金，金生水，都是容纳、支持的关系，因此我认为，看八字时，在五行相生关系当中，不能单纯地套用公式，要看命局中的实际环境来判定。
俺们是可以做个小试验，把五行相生关系依据自然规律逐一查看一下：
1。 木生火，甲木生丙火，一定旺，甲木生丁火，有大材小用之嫌，但不作用与影响丁火，甚至丁火会转变成丙火，正所谓星星之火，可以燎原！！！乙木生丙火有些势单力薄；乙木生丁火，相当。
结论：木生火，只有阴生阳的时刻，力量小了些，同性相生、阳生阴的力量都大。
2。火生土，丙丁生戊己，丙生戊力量大，丙生己力量大（超大，或许会烧焦），丁生戊力量小，丁生己力量大。结论同上。
3。 土生金，戊己土生庚辛金，戊土生（藏）庚金的力量大，戊土生（藏）辛金（辛金还是矿石时期）力量大。己土因为是田园之土，变成熟土，几乎不藏金了。
结论：土生金，只有阳土生金，阴土不生金。
4。金生水，庚辛金生壬癸水，庚金生壬水的力量超小，庚金生癸水力量小。辛金几乎不生壬癸水。
结论：金生水，只有阳金能生，阴金极少生。
5。水生木，壬癸水生甲乙木，壬水能够生甲木，也可能冲了甲木，壬水能够生乙木，也可能淹了乙木。癸水生甲木力量大，癸水生乙木力量大。
结论：水生木，阳水既生木但泛滥时也可能克木，阴水生阳木、阴木的力量大。
