什么佛保佑姻缘好的人婚姻爱情同居(什么菩萨保佑姻缘)
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
佛教讲四大皆空，没有牵挂，所以佛教不讲姻缘，只讲因果与轮回据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！！！
这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
因 此，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。因此以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。姻缘皆为自己所结的。与佛菩萨无关。佛教所说的是宇宙人生的智力。如何与人相处，如何与天地鬼神相处。世间万物与我们的关系。
有啥泰国佛牌对女孩子人缘 桃花 爱情婚姻 姻缘 相对较好的啊
凭俺的经验，可以选择狐仙，蝴蝶，燕通，南帕亚（女王佛）
狐仙：促进人缘，防小三，增添男女感情，招异性缘，桃花，招财成愿，挽回爱情婚姻感情，增添女性魅力气质。
蝴蝶牌：招财，生意，人缘，异性缘桃花。
家V：TAIGUO玖玖吧
燕通：合佛牌，以燕通神为其牌身法相的燕通佛牌，可促进佩戴夫妻的情感和睦、促进恋爱、招桃花，造就魅力、增强爱人对本人的忠诚。
南帕亚（女王佛）：女士佩戴增权势、助事业、财运、人缘、异性缘、气场、避险、非常适宜女老板，总裁，职场生意场女性，所以女性。
我可是一个字一个字自己打的，忘采纳，也可以和我多交流。
带什么佛能保佑爱情婚姻恋爱顺利?
乐山大佛什么佛也不行要你们用心去呵护你们的爱爱情婚姻才能顺利观世音菩萨
主要还是自己要管好本人的私生活。
各人的命数是不一样的，有的人爱情婚姻缘厚，有的爱情婚姻缘薄，厚的人出嫁较容易，薄的人出嫁就难，没婚姻缘的人结不了婚。不过 也不是一定的。
自个的行为是会作用与影响爱情婚姻和缘分的，二个人之因此能出嫁在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有上下活动的空间，这便是为啥有的人爱情婚姻缘厚有的薄，厚的人这个允许的范畴相对较宽，薄的人允许的范畴相对较窄，在这个范围内才能对得上缘分。任何一方做了有损自己福分的事都会作用与影响到爱情婚姻缘分，所以本人的行为特别重要。爱情婚姻生活一直就是一种福分，由于我们从中得到了快乐，福分都是消耗品，就好像寿命一样，消耗完了就没了，故有的人会分手离婚，由于他们这一方面的福报消耗完了。正所谓这个原因，婚前任何伤害到爱情婚姻福分的行为都会作用与影响到姻缘，打比方说自慰，在自慰中感受到了快乐，就消耗了福分，自慰的越多，福分消耗的越多，同样的婚前性行为同居，看低俗小说光碟，粗言秽语，这几个使人能获得快感的行为都会消耗爱情婚姻方面的福报，当然各件事消耗的福报是不等的。当本人的福分损的太多的话，超出了姻缘的那个对等范围，本来有的缘分，也就不对等了，也就断了。而在爱情婚姻中的人就容易离婚。婚前同居性行为是很损姻缘的，许多人以为没事，是社会风气，其实也就是说是有害的。许多人婚前同居性行为，紧接着同样的二个人也能出嫁，那是由于他们本来有这个缘分，福分对等，婚前同居性行为降低的福报也是对等的，因此还是会出嫁，不过二个人的福报都是损的，假如他们爱情婚姻缘薄的话，爱情婚姻是很困难保持的。不过如果婚前性行为的对象不是自己命里已经定好的那一个人，这个损失就大了，由于本人的福分损了，而命里已经定好的那一个人没损，就不容易对等了，这个缘分就容易断的，婚前性行为是最伤姻缘的，当然一些个人行为，打比方说自慰也是很伤姻缘的。当然还要看二个人爱情婚姻缘的厚薄，二个人爱情婚姻缘真的厚，二个人有几世的姻缘，那也经得起消耗，不过是损的，就有的二个人几世的姻缘，因为婚前太过放纵，连婚都结不了就把福分消耗光了。所以婚前性行为，自慰，看低俗小说光碟，传播色情方面的东西，这几个行为都是损福相损姻缘的。
当然本人的缘分受损了，断了，也是可以补救的，就是想办法去修补这几个损失的福报，first of all就要在私生活方面管住自己这是根本，务必要从内心去忏悔自己曾经的过错，如果内心没有忏悔之意，补救的作用也是不大的，网上有许多忏悔方面的文章不妨参考一下。同时多去劝别人远离邪淫，多去传播这一方面的文章，帮到别人远离邪淫自己会对应的增添福分，帮得越多增得越多，多去举报色情网站，提升本人的思想境界，增添本人的福分，本人的福分越多，可能和您结合的另一半福分就越高，当然私生活方面管住自己是根本，没有这一点，其他别的非常难起作用。感觉自己缘分断了或者要求姻缘，可以拜观世音菩萨，观世音菩萨是可以安排姻缘的，由于这个地球上和我们福分对等的人其实也就是说是许多的，只是许多没有这个缘分去碰到，多拜多念观世音菩萨，菩萨会安排如此的缘分，平时没事了，就多念观世音菩萨，务必要多念，念到心里去，那样菩萨才能感应到。就好像我们在外地的人念本人的妈妈一样，念得诚了多了妈妈也可以感觉到的，念菩萨也同样的道理。只要您诚心去念去拜去求，结合着规范本人的行为，就能够求到。恭敬诚心是最要紧的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里展现呢，当然拜菩萨的时刻务必要恭敬要真的相信有这个力量。还要说的就是展现在本人的行为上，真真正正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。此刻许多人不懂这个规律。只不过是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范本人的行为，做未到名符其实的恭敬，因此就不怎么灵了。有的觉得灵了，也许多是自己命运中本来有的，而不是求到的。
当然在爱情婚姻里的人也务必要珍惜这几个福分，不要太过放纵，沉迷，由于都是在消耗福分的，越放纵消耗的越多，福分少的就容易离婚，就好像国外提倡性开放，而他们的爱情婚姻是一塌糊涂的，不过现在我们国家许多夫妇到了40几岁就互相厌倦了，索然无味了，也大致和改革开放以来，性观念开放有关。而相敬如宾的爱情婚姻是最容易长时间的。
哪个佛号可以保佑爱情婚姻
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一切丰乐吉祥，爱情婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文着重是求某事获得吉祥，不过念诵者务 必要有功德积累才可以获得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。
需要时，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您之名字）某事吉祥顺利”。
此咒还不错用以求姻缘，念之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您之名字），帮助我寻觅到一段善缘，感情圆满”。
佛教入门:求姻缘拜什么菩萨好
求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好
求姻缘拜什么菩萨好？观音菩萨很有感应，求爱情婚姻也会圆满。所以求姻缘拜观音菩萨好。假如有爱情婚姻不圆满，或者求未到姻缘的，其中肯定有障碍。这个障碍来自过去的业力，以及习气和心态。假如念普门品时，同时改正不好的习气和心态。爱情婚姻一定会圆满。
求姻缘拜什么菩萨好，好好拜观音，做善事，念普门品，结善缘。假如有人给你介绍，条件不会差太多的，不要嫌恶。我也见过有人向观音菩萨求爱情婚姻，谈了几次，就是不太算满意。这个心态，就是不好的，要改正。
求姻缘拜什么菩萨好，人和人在一起，都是相互招引。福报大的人，自然能感召到福报大的。福报小，你嫁到福报大的人家中，那也无福享受。要了解本人的本分，清楚明白本人的福报。要用心培养福报，改正自己，一点一点的对方就会十分好。我见过几对夫妇，出嫁前都很穷，啥都没有，经过几年的努力，车子房子孩子皆有了。这个和心态有关。人要学会有富贵的心态，奉献的心态。这样比较和菩萨感应，这时求菩萨才叫做有求必应。
怎样拜观音菩萨求姻缘，first of all，要改掉嫌恶的心态。此刻爱情婚姻介绍很发达，甚至互联网上都有不少家红娘。固然如此，那为啥还是迟迟不肯出嫁呢。这里面有一种心态，就是嫌恶和攀比。假如常怀着评价别人能不能配的上本人的心态，这个心态，是不好的。这便是傲慢啊。地藏经讲的，贡高我慢者，卑使下贱报。不要常看别人是否配的上自己。任何人皆有优点，有闪光点。要学会发现别人的有益之处。要改变嫌恶的心态，许多人爱情婚姻介绍了很多次，却没有次成功。要改掉这个心态。
怎样拜观音菩萨求姻缘，第2个，要有付出的心态，要为对方付出。人常给自己想，这样子结果不好。要付出，任何人都是爸妈所生，你能为他付出，他也能为你付出。人和人在一起，是没有爱的，只有恩。有恩才有爱。夫妻两口子之间，都很有深的因缘，甚至几辈子前的因缘。那这个恩就存在。人和人关系能长时间，是靠恩来维持的，不是靠爱。这个付出心态很关键，包括将来维系夫妻感情，也是至关重要的。
怎样拜观音菩萨求姻缘，古代人们讲，要门当户对。就是说，福报要等同，要相似，这样才可以。人切忌小聪明，以前人不能小聪明，婚嫁后就一 生在一起。两人为了家族奋斗，把自我都慢慢舍弃，慢慢降低。人到老了，福报就很大。此刻人太小聪明，常掂量前后，算来算去，这样不好。太损福报了。夫妻两口子之间，都要做个富贵的人，就是学会奉献给对方，这样家庭就慢慢富贵起来。假如两人之间，相互嫌恶攀比，相互像讨债一样，这样子就非常可怜了。
求姻缘拜什么菩萨好，求姻缘肯定是拜观音菩萨好。观音菩萨有感应，用心求姻缘自然会。佛菩萨不是用以求的，修好自己，你就是菩萨我是一个女士，离婚十来年。此刻搞了一个对象。俩人吧，还算可以，都相互喜欢，可是近日些日子。然然有些性格不合。可是俺依然是想跟他好好过生活。我想。请大师给我看一下。我跟他有还是没有缘分？
拜什么佛才能保佑和自己热爱的人可以在一起
这种呢要求是拜观世音菩萨的作用好。
假如一时不能经常去拜，其实也就是说心中往往默念或者在无人的时刻念观世音菩萨的名号，其实也就是说亦有相同的作用的。由于观世音菩萨很特殊，first of all是和女人特别有缘分，对因缘的效果非常大；其实也就是说他是能够听到世间所有的声音，尤其是念他的名号的人，念诵观世音菩萨的名号时候，观世音菩萨就已经听到了并且通过千手千眼看见了，依据这自个的情况做出救助。诚然，假如念诵时候心不诚，有怀疑等，由于这种心念使念诵的声音无法传送到观世音那里，同时怀疑是有大罪的，致使恶报增长，福报少的人，在救度的时刻，不能达到自己的目的。打比方说一个人由于不晓得行善积德，财运特别差，观音寺就是赐予金银，这个人拿到手里时候就会变成石头。打比方说一个人待人苛刻，还有不晓得行善积德，注定有一些时日的孤独运，那么观世音菩萨就是让他和心目中的好友或者爱人在一起，那人也会由于因果业力的原因，对这个人心生厌恶，或者有其他特殊变故发生致使分开。
另外，邪淫罪业的恶报就是没有好的情侣。必须断恶行善才行。
求姻缘拜什么佛
1。求姻缘我认为拜观音菩萨就能够的，观音菩萨与我们的缘分很深，多拜一拜还是好处多多的。
2。这里我想问下，你关于姻缘的理解是怎样的？是希望男欢女爱的活法，还是说能令双方的爸妈皆能开心，而且之后可以生出祥瑞的子女来。假如是前者，恐怕得到的回馈不会积极。因此要调理好本人的发心；
3。本人的起心动念，菩萨都是知道的，假使你做的对，自不然就会很快遇见另一半，而且能自然的走向爱情婚姻的殿堂。这就是经常提到的因果吧，种善因得善果。
4。最后，建议你在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香，去拜拜观音菩萨，求菩萨加持，相信经过自身的努力，在某一天，你的千里姻缘便会与你不期而遇的。烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。我只是了解月老``~但是拜观世音菩萨吧~她会保佑你的~`我告知你最的普陀山观世音菩萨，超级灵，而且速度非常快，你快去吧。心诚则灵很有感应的，去之前些天最好素食，进山长衣长裤以表恭敬。记得后还愿。送子观音 一定没错。拜观世音菩萨。
不过这里要提醒一下。对于姻缘，本人的理解是怎样的？是希望男欢女爱的活法，还是说能令双方的爸妈皆能开心，而且之后可以生出祥瑞的子女来。假如是前者，恐怕得到的回馈不会积极。
因此要好好调整本人的发心。本人的起心动念，菩萨是都明白知道的。只要做得对，顺其自然就会与未来的情侣相遇，而且自然地走到下一步。大家都是去追求幸福，很少有人会去主动追求烦恼，不过烦恼常常不求自来。由此看来幸福真的是求来的吗？其实也就是说烦恼和幸福皆有其发生的缘故。“因果”概念于是就可以体会到。所以属于本人的遭遇是躲不掉的。除非有“因”来改变。
因 此，求观世音菩萨加持，令自己能够遇见美满的姻缘，不要忘了愿意这段姻缘能给更加的多人带来利益，同时不要忘了多多学习有关的道理。坚持下去，将会有感应。。。
求:哪尊站像观音是保佑爱情婚姻的?
杨柳观音又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。龙头观音 以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。 盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神。持经观音 功名圆光观音 平安游戏观音 洗心革面，一心向佛，多行善缘，多行功德。白衣观音预示观音菩萨怀有纯净的菩提之心，接引众生往生西方极乐世界。泷见观音 丰收施药观音 预示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦，解救众生于病痛之中；鱼篮观音 源于明宋濂有《鱼篮观音像赞》："序按﹐ 《观音感应传》:唐元 和十二年﹐陕右金沙滩上有一美艳女子﹐絜篮粥鱼﹐人竞欲室之。女曰:'妾能授经﹐一夕能诵《普门品 》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十。女辞曰:'一身岂堪配众夫邪！！！请易《金刚经》﹐如前期。'能者复居其 半。女又辞﹐请易《法华经》﹐期以三日。惟马氏子能。女令具礼成昏。入门﹐女即死﹐死即糜烂立尽 ﹐遽瘗之。他日﹐有僧同马氏子启藏观之﹐惟有黄金锁子骨存焉。僧曰:'此观音示现以化汝耳。'言讫 飞空而去。自是陕西多诵经者。" 德王观音 保佑一方苍生。水月观音 因为此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被叫作水月观音。一叶观音 危为安，遇难成祥。假如你的爱情婚姻有危机危难，可以试一试。青颈观音 形象特点是颈为青色，传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，导致颈呈现青色。又称青头观音。威德观音 传唐太宗率军亲征高丽期间，一次与前军将领一起察看地形时，突然被早已埋伏的高延寿军20万围困。 激烈突围鏖战中，突见天降威猛将军为其指路，所指之处皆系敌力量薄弱处，唐太宗率军奋勇击斩敌将 ，高丽将士纷纷倒伏，唐军杀开一条血路，突围成功并把高丽军被打得大败。 延命观音 万寿无疆众宝观音 合家兴盛。岩户观音 慈孝义全，德行满溢。能静观音 相敬如宾，家庭和睦。阿耨观音 保平安叶衣观音 身穿千叶衣。行善。琉璃观音 三十三观音之一。又称高王观音，香王观音。 高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄，临危急时若诵此经满一千遍，则可变死者成活人。 多罗尊观音 多罗意为“眼”、“瞳子”，作中年女像，为密宗所奉，又称多眼观音。象征观音菩萨能够观照世间一 切，无所不察。 蛤蜊观音 安生乐业六时观音 哀悯众生合掌观音 教化人们合衷共济，和谐相处。夫妻两口子之间也可以。一如观音 观音指点寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。传说此观音保佑唐三藏西天取经，三藏经历饥渴、刀兵、牢狱、情爱、鬼怪九九八十一难之后仍信念不灭，誓取真经。诚心终感动菩萨，使之修性成佛，得成正果。不二观音 观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。持莲观音 持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。洒水观音 三十三观音之一。 又称“滴水观音”，右手持柳枝或作法印相，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。 左手持钵，右手执杨柳枝之立像，表“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”之文意。若为大水”只因呼唤了洒水观音之名字，即被从水灾中救出。世间生物没有水就不能生存。洒水观音将水恰到好处地分布在世间，结出地上的丰硕成果。马郎妇观音 佛祖统纪》记录载入，唐朝宪宗时，陕西一带人民，善于骑射，未曾听闻三宝之名，观世音菩萨即化现为马郎之妇，以度化当地之居民，故称“马郎妇”。普悲观音 大自在天乃三界之最高神，用其威德殊胜，而配以观音平等普遍之慈悲，故称普悲观音。阿麽提观音 常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏的意思。或释为表三十三身中之毗沙门身。妙法莲华经普门品云：“若有国土众生应以昆沙门身得度者，观世音菩萨即现昆沙门身而为说法。”此菩萨化身颂扬观音使众生无畏无惧之法力。爱情婚姻看缘分，没有缘分的，菩萨也不能硬拉在一起。礼拜观世音菩萨吧
拜什么神佛菩萨能够求得姻缘呢
道教里有月老，佛教里哪尊佛皆可以，你可以问心，问自己，清楚明白吧。有事可以联系
我。姻缘真的是求不来的。我以前也像你！！！实话实说，这只是个精神寄托吧。我看许多热心的friend都给你答案和建议了。信则灵不信则不灵。佛也好，神也好，姻缘多半看你的机遇。遇见适合的，自己抓住，好好珍惜，不要错过！！！不过现实中有几人能不遗憾？事情总在变化，人也在变！！！祝你好运！！！观世音菩萨！！！
信佛，学佛，first of all如果想要消除业障、积功德，勤布施，
常心念，消业障、积功德，，紧接着许愿求姻缘！！！
《心经》
南无观世音菩萨（三称）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真切实在，毫不虚妄，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！！！
——南无大悲观世音菩萨，南无大智文殊师利菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大行普贤菩萨，南无佛，南无法，南无僧，南无本师释迦牟尼佛，南无药师琉璃光佛，南无阿弥陀佛！！！
——愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！！！
——文殊师利迅猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行！！！（念念从心起、念念不离心，消业障，积功德，增福报，开智慧，）
——————
大悲咒，必背！！！金刚经，常读！！！
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
菩萨摩诃萨掌管姻缘。
善现，如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。
“复次，善现，若菩萨摩诃萨生如是心：‘一切地狱、傍生、鬼界、人、天趣中，诸有情类所受苦恼，俺当代受令彼安乐。’若菩萨摩诃萨生如是心：‘俺当为一有情，经无量百千俱胝那庾多大劫，受诸地狱种种剧苦，以无数方便教化令证无余涅盘。
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如是次第为一切有情，一一各经无量百千俱胝那庾多大劫，受诸地狱种种剧苦，亦一一各以无数方便教化令证无余涅盘。作是事已，自植善根，复经无量百千俱胝那庾多大劫，圆满修集菩提资粮，紧接着趣证阿耨多罗三藐三菩提。’善现，如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。
若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心，亦不自恃而生憍举故，于大有情众中定当得为上首。
“复次，善现，以此菩萨摩诃萨发殊胜广大心，决不退坏，由此心故，于大有情众中定当得为上首。”
佛告善现：“若菩萨摩诃萨生如是心：‘我应从初发心乃至证得无上正等菩提，于其中间誓当不起贪欲心、瞋恚心、愚痴心、忿心、恨心、覆心、恼心、诳心、谄心、嫉心、悭心、憍心、害心、见慢等心，亦复不起趣向声闻、独觉地心。’
佛教讲四大皆空，没有牵挂，所以佛教不讲姻缘，只讲因果与轮回据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！！！
这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
因 此，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。因此以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。姻缘皆为自己所结的。与佛菩萨无关。佛教所说的是宇宙人生的智力。如何与人相处，如何与天地鬼神相处。世间万物与我们的关系。
