真武祖师灵签第1签婚姻爱情发财(真武祖师灵签第1签解签)
玄天上帝感应灵签第2十四签有什么含义
求什么？
第廿一大吉签 上帝收龟蛇二将 鸾凤冲霄之兆总曰：鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关。庶人蓦有凌云志，平地雷声得势还。诗曰：一人持一笔，逢午壬龙飞。守圆平地稳，得意上云梯。住宅：须宜更改旧门庭，人聚财兴百事宁。不仅田蚕收十倍，更随四方任经营。卜行此数年不顺，是从先有过改门庭水路，坐向有利，宜改过旧门庭水字之后，居住平安，有喜则吉。若无喜事，恐防孝服事。合家和睦致祥而家道可成。移徙：三植漏屋最为难，纵然无事也招非。劝君久耐艰长守，不劳苦苦意徘徊。移徙吉，可速为之，移而财丁贵。祖山：卜贵祖佳城横龙结穴，气脉文雅，但嫌龙不旺，水字不美，坐向有利，改过唇前水字又兜唇之后，财丁可旺也。或葬后财丁奔波者，因穴位分金有错。若有利改过分金水字之后，财丁昌盛也。菁草：卜此地横龙转结穴，气脉足旺，面前大案朝拱，葬后定显武科。若子午未丑二山分金，定聚财丁。谨理妥水字清楚，切切。葬之，可保财丁官贵也。阳基：卜吉宅吉，但嫌数年财丁奔波，是门水字不美，有利速改过。卜新创，初时恐有阻，到底可成。
真武祖师灵签第七签灵解
灵签7签详细解签 【第七签、中吉】仁贵归家【签词】秋来征雁向南归、红叶纷纷满院飞、砧捣城头声切耳、江枫如火在渔矶。【典故】唐朝时代。薛仁贵征东。得胜回朝封王而归家。那个时候秋将冷。雁南飞。红叶凋谢。人洗寒衣。此秋天冷落之景象。虽无防碍之处。亦无快活之气也。白话文详细解读〖释读解义〗风水：平常无可取。遗失：难以寻原物。自己一身：秋后宜谨慎。天时：多有不便宜。出行：平淡无甚佳。谋事：谋望宜小心。财运：财运平平。子女：有孕的多作点福。学业：读书的要多点用功，没有不劳而获。事业：事业平安稳定。姻缘：爱情婚姻会出现问题。住宅：住宅要留意，谨防小人。病况：有病的宜多作点福。其他解签参考〖签解〗薛仁贵，唐代名将，率军征东，屡建战功，获封为“平阳郡公”。这支签，是薛仁贵征东后，得胜回朝，领功获赏后，衣锦还乡的好景。但可惜，征人易老，在战争中消磨了青春，而回家途中，又适逢秋天，征雁南归、红叶纷飞，最令人触目伤感的是，不少征人的老婆，正在城头用木捣洗衣服。这暗示会有美中不足，而且会有扫兴或失意事发生。流年：尚算平安稳定，春天较好，夏天更好，但入秋就要留意。事业：在艰难中也会有成就，但不适宜太执迷。财富：财运普通而已，要留意失窃。自己一身：平平往往，反而值得恭喜。家庭：除了注意和提防家居住宅安全外，记好了，以和为贵。姻缘：夫妻间，容易冲撞。未婚者最好勿在今年出嫁。移居：以不变应万变，无可奈何要改变环境，尽最大力量在上半年搞妥。名誉：最好不接受浮名。健康：易患神经衰弱，尤其在下半年。友谊：不要高攀有财有势的人。 是否可以解决您的问题？
玄天上帝灵签|人一一家木逢春占病求解八家人有病求解
此签为综合之签，但其总意就是虎出大林。
虎本应居于林中，为山中之王，林子越大，虎越强。
但虎出山林，犹如落于平阳。空有威势，无处施展。
因 此，与其说此签是你以后表示，还不说是对你以后的指导。
凡事不可过强，柔和处置，不易动怒。
虎者，主凶神，然此虎是你本人，所以切记不能生害人之念头。
东方山求签要烧香吗
求签，或作求仟，是我国民间信仰民间风俗中的一个重要组成部分。民间盛行求签之俗，各地区志书中亦多有记录载入。如：“今神话传说中以诗为签语，谓之‘签诗’。祷者得之，以卜休咎。签以竹制，贮之以筒，置诸神案。每一竹签刻记号数，另备纸片印签诗，编号数以与签合，汇之悬庙壁。祷者任抽一签，以二杯筊掷地，观其一俯一仰，以为神诺，乃以签对取签诗，语多鄙俚。”①又如：“有言预之，如求签，问卜，扶乩之类皆是。”②“三月三日真武祖师会……男妇求示灵签。”③如此等等，不再详举。就民间的实际情况来讲，几乎见庙均有求签之置，求签成为善男信女们信仰中的一个重要的部分。本文以笔者家乡的一个庙（东华山）为例，对该庙中的求签之俗作一初步探讨，从中也可体现出中国民间求签风俗的某些特点。
一
东华山，位于福建省长汀县策武乡策田、策星村。长汀县是纯客家县，境内方言为客家方言。据村里老人们讲，山上的庙最早已有数百年之历史（宋朝时始建），后被毁；如今的庙是几十年前重新修建的。
按座落位置，庙分上殿、下殿。其中，上殿在山顶，下殿则位于半山腰略上的地方。上殿，庙所不大，只供奉着“上三仙”；当地民众只是了解“三仙”分别为丘、王、郭“三佑真仙”，具体情况则已不甚详知。下殿座落在半山腰处，庙所由大雄殿及两侧横屋组成。大雄殿分为上厅和下厅。上厅供奉的关键还是上述三仙，但是因庙在下殿，人们习惯称为“下三仙”。正因“三仙”在上下殿同时供奉，而上殿山势较高，故平时里人们一般只到下殿供祭，而初1。十五及庙庙会时期则不辞劳苦，务求上下殿同时烧香照烛拜佛。除三仙外，下殿还供着观音和弥勒等多尊神像。此外，在下殿的横屋，供奉着民间传说中的“八仙”。近两年又在离下殿几十米之处，新建一“罗公祖师庙”，专塑“罗公祖师”像。
东华山是当地民众拜神活动的一个重要场所。每月阴历初1。十五，善男信女到此烧香照烛者为数甚多（正月初一尤其早起上山拜佛）。平时里亦有不辞辛苦之香客，登山拜佛。更有一些民户，适逢家里有重大之事，也常常在东华山举行大的拜神活动。他们常常自制“灯笼”，自备新油灯和菜油，专门准备供品，香烛，鞭炮到庙里做。油灯务求长日不断，因此或留人专门在此看护，或请庙里的人负责照看。这种事情，有如建新房，迁新居，新婚及新丧等等。
每一年的农历8。15，东华山举行全年中最隆重的庙会活动。庙会按次序，轮流由当地几户人家共同“做头”，负责准备庙会的主要事情，如准备各式供品，准备当天中午供香客们食用的午饭，准备特制的香烛鞭炮，负责装饰庙内外场所，请各式鼓手乐队等等。也就是说，一应事情，都由“头家”共同商量负责。这一日，上山路边的树上都挂上了红布条，还有很多各色旗帜，一派热闹景象。上山路边，凡较开阔平坦处，有临时搭起的小摊，主要卖的是香烛，鞭炮，冥币，以及诸如饼干，糖果，水果等各式供品，亦有卖各式如念珠，符咒等等的，也就是说热闹非常。香客们，有赶早上山的，图的是天气的凉快和人数较少，烧香较为方便。到得上午十点至十二点左右，正所谓最热闹的时刻。庙内外香雾缭绕，烛火通明，鞭炮声响彻山谷。人们在拥挤中却又有条理地在各个神像前烧香照烛，求签。在下殿的下厅专辟一角，一堂鼓手在吹奏着。这时，主要活动是在下殿，但上殿同样热闹；平时里没得空闲到上殿，这时断然不会错失机会，在下殿烧香完毕，便接着向山顶的上殿去了。男女老少，一派热闹气象。甚至在山下村子里也能看见东华山上的烟雾，听到不断的鞭炮声。香客们一般从家里带一升米或两斤“粉干”，到山上后，到厨房换一张“饭票”，中午便直接在山上吃午饭。饭自然是素食的。亦有一部分人，拜完众神后，时间尚早，便下山回家吃饭。如此热闹一整天，人们才分批下山，陆续返家，庙会告一段落。
二
到东华山烧香照烛拜佛求神的人们，最要紧的内容之一就是求签。人们希望在此求得一签，测测本人的吉凶运气等等。
签由竹条制成，共三十二枝，宽约1、5公分，长约20公分；每一枝竹签上以墨汁写有“第×签”字样。签条置于一个竹筒中，竹筒外部被削成有规则的正六边形，每隔一面分别写有“福，禄，寿”三字。平日里不用时，签筒放于神案上。
到这里求签的人们有样式不一的心愿。他们认为，东华山的神“坐得高，看得远，对什么事都看得准，很”，凡求官运高升，生意发财，有难反凶化吉等皆能得到护佑;因此，有为家人身体平安而来求签的，有为出门做工的人求“多多发财”的，有为儿女爱情婚姻大事而求签的，有为妇女生育求签的，甚至为读书的子女求签“保佑他们考上好学校，考头名，找得好工作，当大官”等等，几乎无事不求。有时，家中突然出了什么事，为测吉凶也来此求签。“菩萨万能，无所不应”的观念在民众心目中较为强烈。
求签者先烧香照烛，紧接着取过签筒，将其在香火上边慢慢绕行三圈，谓“熏香”。紧接着，跪于神像前的蒲团上，双手举签筒与头平，开始向菩萨讲述本人的愿望，并许之以各式回报的条件。一种常常见到的说法大致是类似如此的:“大慈大悲的三仙老菩萨，你们坐得高，看得远。我今天到这里求你保佑我们整个家平安顺利，万事如意，保佑我们读书的孩子能考上头名，步步高升。假如菩萨老有灵，我们一定会再来给你烧香照烛，买油买灯盏在你这里点灯，再剪三尺披红（即红布，笔者注）给你做披肩。”许愿完毕，再拜一次，紧接着开始缓缓振动手里的签筒，直到有一枝签落到地上；而且，只能是一枝签落到地上。假如同时落下多支，则再重新求一次。在庙一侧的墙壁上，依次挂有对应的三十二支签的签文，用纸印刷，供求签者对号索签。
在重要的日子（如前文提到的初一十五，8。15等），本地民间博学识字之老先生，往往在庙中为求签民众讲解签文含意。假如是在平时求签，则常将签文携带下山，直接找识字有文化之人帮助其讲解签文。假如现场讲解后，签文意思较吉利的（如上仟），求签者常常将签文拿回了家中，在家里摆设的神像面前烧香照烛后将签条焚于香炉中。而求得中仟，下仟者多是直接在庙里香炉中焚签条。而到山下方解得签文者，无论上中下仟，多数都焚于家里的香炉内，不随意抛丢。
一些时日后（视具体情况来定，短则几日或几月，长则可能至于一年），假如事情正如所求得之签所述，朝着好的方向发展，则求签者认为菩萨，实现了本人的愿望；于是准备回庙里“还愿”。还愿时所带物品就是自己求签时所许之物，如几斤油，几尺红布等等。这时候，所有人都会恪守自己许下的“承诺”，不会克扣，认为这样才不会引得菩萨不愉快，以后还会继续保佑自己。假如事情其实没有如求签时所许下的愿望那样，或者事情发展与签条所述不尽相同，求签者会认为这一次菩萨不灵光，没有说对，自然也就不会去庙里还愿了。
也就是说，有求有应，有应有报——这好像是民众求签时的一种简单容易的心理模式。不用，东方山求签不需要烧香。东方山求签是一种守旧的求签方式，仅需要在求签时间内，将求签者的祈愿写在纸上，紧接着把纸投入东方山的求签箱中即可。东方山求签是一种古老的民间信仰，依据传统风俗，求签时可以烧香，以示对神明的尊敬。不过，亦有不烧香的情形，打比方说在家里求签，可以不烧香，仅需要依照守旧的方式进行求签即可。你好，东方山求签要烧香，这是求签的风俗，求签者先烧香照烛，紧接着取过签筒，将其在香火上边慢慢绕行三圈，谓“熏香，请参考！！！每次去东方山求签可以烧香，但并不是务必要烧。而且每一次求神时，烧香的种类和数量也皆有规定，最好参照东方山的规定再进行烧香。要的，在东方山求签时依据佛教传统要求要烧香膏。
玄天上帝 灵签 第十二签
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。
此签象是好签。但解签是要说明求什么的，要不然是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。
许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因有哪些呢？经验如下：
1。神佛有吗？
答案：一定有。
2。求签真会准不准呢？
答案：不可以说不准。可也不可以说全准，我们非常难掌握。准与不准，见仁见智。
3。什么时间会不准？
经验感受：我发现每当第1次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会非常准。以是会每每的光顾这里。次数多了，一点一点的会发现不准了。经常反签了。
4。太过相信求神明能够让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是使俺失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。如此的经历和感受我是非常的强烈。感觉神佛会逐步的安慰人，结果却使人落下失望的下场。
5。没出嫁时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次皆会说成，结果求到了31岁才成。
6。发现假如神签说不好的事，哇！！！挺准！！！可说好的事，却经常不准。
7。解签的人依据签断时间，一年中说起来不外乎是这么几个月份：假如是冬至后求的，会讲“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会讲在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此循环往复的。。。。。。
9。当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
10。假如你为同一件事求了多处神佛的签，这样的话会有多处告知你同样的最终，只有少数两三处给你相反的答案，这时你也许会以“少数服从大部分”而定断。告知你，这样多数是错的，你最好相信少数。而少数的常常就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏习惯（经验告知我这真是坏习惯），我还曾为些起过誓要改掉。可遇见不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！！！就是区区程度上准而已。只要有数次求签的，皆有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。first of all应对道佛两教的宇宙观人生观要多一点了解。有时别人解的签未必准，务必要自己去体会里边 的。另外求签务必要虔诚，不论结果怎样一事只能求一签。再就是不可多求，所谓“卦不轻起”，求签也是相同的！！！
至于楼上所说：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，则实属无稽之谈！！！
“对神佛过份相信”本身就是错误！！！道教：“我命由我不由天”！！！佛教：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”清楚明白的告知我们要本人奋斗，别妄图天上掉黄金！！！只靠求签过活 而自己不努力的人谁断然不会帮你！！！由于不帮你就换信仰？那你这样的人恐怕也没啥信仰了！！！“一件事求了多处神佛的签”你这样也算过份相信？顶多是病急乱投医！！！并连最根本的预测推算要求都不懂！！！
玄天上帝灵签第3十五签 北帝灵签第3十五签
; 玄天上帝灵签第3十五签 北帝灵签第3十五签
第3十五签：刘皇叔过江招亲《金雉衔赦》上上之卦《金鸡报喜》《狗》
诗曰：http：//www。悟 真 网042 14944。net。org/chouqian/beidi/腰佩黄金印，身骑白玉麟，福人多宝物，玳瑁共珍珠，
住宅：檐前喜鹊叫三声，报汝今年百事成，官位日升财禄进，更依门户发光明，《家门喜气盈盈孕妇可产男儿， 但嫌官非口舌失财灾火厄，是厝前受杀冲伤，宜求佛祖福灯吊门上祭化早晚火烛小心，居住财丁昌盛》
岁君：鸡鸣霄汉势冲天，万里程途任着鞭，官位必定财禄进，安居右庆庆时年，
生意：今年生意可稀奇，春夏似鸟落毛时，六月开始至秋冬，鸟添羽毛任高低，《春夏似鸟落毛生意阻隔，六月 起至秋冬似海鹤添寿可大发展能得大利》
开铺：之卦上春有阻隔，防小人祸劫，六月起转运，金鸡报喜可得厚财大利，
合伙：之卦大吉似金鸡报喜之兆，多人多福同心同德，协力经营可得大利，
出外：一事签文叶吉凡事勿疑要有胆智往于二，五月有贵人人重重也，
谋望：几年松下惜羽毛，不肯低头皆富豪，有日夺身腾碧汉，方知志气此时高，《谋事初时有小人阻隔，不可急 候交秋冬事情便可成功也》
爱情婚姻：瑶台仙鹤惯牺梧，月里嫦娥岂有夫，惟子欲求佳偶配，及今春色上皇都，《卜此婚事可成，但是初时有歹 人说是非，但到底大吉可为长时间相合之夫妻也》
求财：正财如鸟换毛，美在后来凡事宜立胆智前进，二八，十一月可得厚利，偏财初有阻，后有大利可得！！！
解签观音签，求子。 去年年尾求的是观音灵签第一2签:武吉遇师
你先解决麻烦再说其他吧。豫之解
阴6月 多加油 有戏 需要调理身体了 不是很好
观音灵签十二签:武吉遇师求姻缘请帮看啥时候能遇见真命天子，今年能遇见。。。
这签看来，今年应该不会遇见正缘，或者还不是出嫁的时机，还需再等待。
至于何时，在“虎兔”两字上。这也许是指年份、或者双方的生肖、也或许是3。四，寅、卯，任何人的运势与运气不同，所以存在不同的可能，这个俺就不敢妄断了。
祝你早日遇见真命天子！！！武吉危难困惑，迷茫之际，遇到师父姜尚，时来运转，为国效力。
你正处于困惑，迷茫之际，会遇到，与你终身相伴的爱人。先苦后甜之相，小吉。
阴阳交错，寒来暑往，“虎者寅，正月。兔者卯，二月”，会交好运。明年春季有佳音。
