周易能预测推算吗算命推算五行(为啥周易那么准)
《周易》真的可以算命么?
《周易》真的可以算命么？
肯定是真的，但普通人根本学不会这个，很多算命的都是骗人的，不信也罢。而且学易经也很难，了解一点就好了…
命真的越算越薄吗？ 八字，算命，周易
免费算命命会越算越薄的，实则算命属于玄学领域，既然为玄学、神秘文化，自有它一定的金科玉律需遵循和其神秘之处。从命理预测师角度来说，泄漏天机获取求测之人的钱财以维持生活，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测之人来说，测命不付费，则寓意你这条命一向就不值钱，不值钱的精密推算，术语叫做“送命”，这送命一语双关，既包含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测推算者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测推算者“断送”了。免费算命，这样其实也就是说每算一次就是“断送”己命一次，由于你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的金科玉律，因此就把本人的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭祀物品，以为是占了便宜，但时间久了，自不然就会会得一些奇怪的邪病，本来好的身体就愈来愈坏了。反之，假如连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得甚好报呢？经常在网上或是现实中免费算命，就会遇见许多“大师”，第1个说财运不好，第2个说爱情婚姻不顺，第3个说运势与运气不佳，越是算得多了，答案也就越多，你的心理也就越没了底，这样当然会对自己造成一定的心理负担，遇见了许多学艺不精违背良心的“大师”致使的越算运气越差，也是该当其果。实际上，命理精密推算能够起到趋吉避凶的效果，a good命理预测师会提前预知你所有的吉凶，并告诉你避凶的方式方法，与应该抓住的哪些好机会，遇见一个技术过关的命相师，“命会越算越厚，越算越富有。世间一切都有因果，与其信命不如修心。
希望能够帮到你。
为啥周易可以算命
周易的内容是有依据的，并不是在瞎说．
first of all，这本书是对自然现象的汇总和描述而获得，不是凭空想象．固然它受到那个时候的时代作用与影响，认识有神的存在，相当．不过里面的话，精深博大有很深邃的意义．
打比方说：” 潜龙勿用，亢龙有悔” 意思是事物还没有达到一定水准的时刻不要擅自去做，欲速则不达的道理．里面的每一个卦的解语都充满哲理．要是一个人达到相当高的境界亦会有许多后悔的地方．
其次，周易它不单是一本补卦算命的书，我们都懂的．之因此能够卜褂算命是由于那个时候的发展和封建严重．其实也就是说，我看来那个卦亦不是没有道理的．
它通过龟纹等等来辩凶吉确实很令人费解，然而，那种东西需要明 白的人才能够运用的好．
就好像如今的人，许多想学它，可是大伙都说学不懂．喜用神秘一点的语言说，需要有缘人啊．然而，像我如此的无缘人也可以将它看成哲学书来看．不会卜卦没关系，只要看看它的卦词就能收获许多．
周易算命能够晚上算吗
为人灵性机巧 ，初限尚不旺财， 只是虚名虚利，财来财去，有败有成，毕生勤学自有成就， 有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意， 出外有人恭敬，毕生受贵，要问其他讯息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，迎春花正发，微风细雨生，四十九交末运， 移花接木桂花的香味，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌。
那个周易算命 准确吗?真的是依据周易来的么?
周易只是看透了事物的发展规律而已，就好像太阳从东方升起就是一个简单规律，周易看的更深
算命周易
八字财旺，五行金木水火土齐全，依据八字著作滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要老老实实，将来肯定能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算例项。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
周易 算命
爱情风顺，但要晚年出嫁，要不然又大灾
周易真准不？能算命？
现代科学受西方作用与影响较大，用的主要都是左脑思考。古时候易学用的是右脑思考。其实也就是说都是殊路同归，万法归宗。
周易算命88年属相为龙的可以纹龙吗?
当然可以！！！
周易真能算命吗？
准确地说，《周易》是儒家经典，后被道家引用。里面提到许多关于卦象之类的东西，其实也就是说是有科学根据的。万物的运动都存在规律，《周易》正所谓依据这种自然规律来推测，并不是经常提到的“”。“命”是“算”出来的，就是说依据你的自己一身状态和环境等诸多因素精密推算出来，依照如此的状态发展下去，最有或许是一种什么结果。而不是无凭无据地“造”出来的。诚然，此刻我们所见的许多“算命”没有合理解释，或者根本不准，由于他们只是打着古时候中国文化的幌子来招摇撞骗。真真正正研究《周易》这类经典的话，可以发现里面解释的有许多是自然规律，而并 不是人的主观意念。 老祖宗汇总的这几个规律，却因没有解释而被许多后人认为是“”。固然此刻仍有许多规律解释不了，不过俺相信那些是全皆能找到科学的合理解释的，不过现在无法解释的那些，我觉得是因为现代的学科严重分割，致使各学科之间无法紧密联络。由于老祖宗汇总的规律，常常不是局限于一个学科，而是关系到天文、地理、化学、医学，甚至心理学等多方面的。 继续努力学习吧，或许有一天便豁然开朗。
易经真能预测推算未来吗?假如能又是怎样预测推算的?
中医有多少科学工作者无法解释的事?中医里面许多用到了易的道理，阴阳，五行。。。。。。中医如此多年也没有一个合理的解释，甚至据说要退出现行医疗制度，不过中医确实有效果不可否认，而穴位等确实通过现代技术也发现了一点点奥妙秘诀。。。。。
假如否认易，亦即否认中医，我觉得这几个都是上古文明留下的能用的产物，而能解释的人一代代的消亡了。。。。。。结果就只用了成果。就想作题，抄袭来的答案正确，可是不知因何正确，不过一样得分。。。。。
易的不科学，着重是骗子过多的利用这个来行骗，最后成为了。预测推算这个东西一般是有心理因素的，所谓“信则有，不信则无”。
《易经》是咱们祖宗在生产生活实践中汇总出来的一套描述天地人自然规律的方式方法。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的统一对立去描述天地万物的变化。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。
固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。
易经的内容以“卦”组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳，称为“阳爻”；或以两条断开的横线“--”代表阴，称为“阴爻”。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不一样的组合。
六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个“爻”以不同的阴、阳配搭，形成多种不一样的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、2。3。4。五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”为之（上卦）或“外卦”、在下方为之“下卦”或“内卦”。
每一卦作为一种状态或过程。古代人们在遇见重要的、军事以及生活之中的大事而委决不下时，便往往依据《易经》占卦，决疑解难。
也有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（干）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。
后人以“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极(☯)代表一，守旧的太极图代表着阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，其实就是两仪；二分为四，其实就是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，其实就是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但也有学者指出历史资料显示，占筮的卦象，最早出现时便业已是六十四卦，反而八卦是后人的诠释。当然不能!
假如能预测推算也是蒙的，跟用不用易经没关系。first of all回答你，某种意义上而言可以。
《周易》及其易学，囊括了天，地，人间的一切知识，是远古时候社会科学和自然科学的总会。是儒家的“五经”之首，道家的“三玄”之一。
《周易》对后世深远的作用与影响，原因不在于它那些所谓可以预知未来，具体而言有三方面：
1、思想内容的深厚。阴阳对峙，流行时中，是周易最典型思想。而其更加反映了对峙与变化的思想。
2、是其思想表现形式和方法的特殊。周易以神道设教的形式，将一般民众都的巫法，装进自然哲学和社会哲学的内容，将的形式和哲学的内容结合在一起，是对哲学不有兴趣的民众易于接受。
3、成书历史的特殊。《周易》一书，经历了上古八卦阶段，中古六十四卦阶段，下古《易传》阶段。八卦为伏一所作，六十四卦俄日周文王所演，《易传》谓孔子所作。
由此可见，周易对未来的预测推算性不在于其性，而在于其中蕴含哲理的科学性！！！对周易的人是不能是片面的！！！
大家觉得呢，易经能不能预测推算未来？欢迎在留言区发表自己观点。
请参照如下资料，希望对你能够起到帮助作用
伏羲画八卦，文王再依据八卦著《易》，即我们此刻说的《易经》，总之《易》是文王学八卦的心得。撒开《易》的文化层面不谈，在卜笠方面，易有象、理、数三个方面。此刻我们所有的占卜术都离不开这三方面，如一个玻璃杯子，杯子的形状是它的象，能装水是它的理，能装多少水是它的数。另外易学思维与西方经典逻辑思维有一个很大的区别，易学思维是“类象思维”，依据一些要素，结合现实展开联想，紧接着再利用天人感应原理（易学主要原理之一）选取认为正确的作为答案。
再论用《易》占卜，撒开高深的“三式”不说，此刻用得较多的是六爻、梅花。按道理来讲用它们可以测出所有的事，但每种预测推算方法各有所详，如六爻详细，梅花易于起卦精于断数等。但不管哪一种方式，皆有精确度的问题。例如古时很盛行的“射覆”游戏，假设我们此刻要射《疯狂的石头》这个电影之名字。我们断出的或许是与五行的“土”相关的，但就不能精确到断出整个名字。
《易经》作为“五经”之首，占卜只是很少的一部分，才了占筮，在哲学、自然科学、文化等方面亦有许多值得钻石的东西，要真真正正把易学研透，不是件简单容易的事。
要名符其实的学占卜，建议在网上购一些古籍看（此刻亦有很多新派的，个人觉得不如古书好），由于涉及书号的问题，很多真
正有用的东西不会在市场买到。
学习建议书目：
六爻：《增删卜易》《卜筮正宗》
梅花：《梅花易数》
八字：《渊海子平》
风水：《沈氏玄空学》（胡经国著）
周易真的算得非常准吗?
2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以周易确实非常准不准呢
第1 周易非常准的
第2 流传了几千年，发展了几千年能不准不准呢
第3 会算的人就很少了2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以
周易算命是不是真的
不要那么了
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于八字推算的完整模式。学习算命，务 必要掌握这几个完整的技术，才不会走弯路。
人的生下来时间为啥能反映人的命数？《人体生物节律学》表明
周易会馆
，利用干支符号表达的人的生下来时间，在命运预测推算学范畴，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，固然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但因为生命只有在适宜的环境中才可得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外部因素），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正所谓通过无数代如此的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把此问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。因此讲，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，固然是通过出生的时间把握的，但假如把其当成单纯的时间概念，那么这样就是绝对错误的，属于对人的身体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“生下来时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为啥能主导人的命数的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在经济基础的超高档动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正由于刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一自个的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从本质上改写命运预测推算长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。
读明白《易经》的人是否真的可以预测推算未来?
没有哪一本书是可以预测推算未来的，《易经》在科学方面是有一定道理的，例如术和象方面，某种程度上称得上预测推算，不过 也只是的如今的天气预报差不多，至于看相算命，易经只是通过了这来反映一种变化，你可以试试，不过不要盲从。读明白《易经》的人切记不可以预测推算未来，由于易经固然是玄学，不过在某种程度上也是自然界规律的反馈，并不能预测推算未来。不可以。易经只是帮助你找寻名符其实的自我，正确地看待事物的发展，不要。
请问，通过周易确实能预测推算一自个的未来吗?周易究竟算不算科学?_百度知 。。。
请告诉我，通过周易确实能预测推算一自个的未来吗？周易究竟算不算科学？
你问此句话的时刻，已经相信至少30%了。周易对于预测推算未来来说，知识里边 的一部分功能。确切的来说，哪是一门哲学问题。这样你就该知道到底算不算科学了。
诚然，对于不清楚的人来讲，神秘啊~~神奇~~啊什么的，不可避开。就好像人类第1次看见脚踏车能自己走一样，感觉：好神奇哟~~
八卦\周易确实能准确预测推算人的未来吗?
事实上八卦\周易社会和历史经验的汇总，是一种朴素的哲学，展现一定的规律，假如预测推算点历史的大方向，社会的总体状况，还是可以的，有时也可以依据一自个的性格特点预测推算这自个的发展情况，但如果想准确预测推算一自个的未来是没有可能的，由于人是发展的，社会是变化的．
须留意的是，通过传播者的加工，周易的卦辞对俺们有较强的暗示作用，对个人有时造成误导，应提高警惕，加强心理承受能力．
周易确实能通过八字预测推算个人爱情婚姻吗
生辰8字测爱情婚姻是古老的咱们国家的文化精华，《周易》中对人的8字进行研究 出嫁早晚及爱情婚姻好坏等的资讯都是可以从8字命运中找到对应的答案，望
我想了解通过周易八卦确实能预测推算未来吗
我郑重地告知你，能！！！预测推算学是《周易》的一个分支，由于其中蕴含的论理以此刻科学水平是无法解释的，因此才被世人冠以之说。
周易真的假的，科学讲究思维严密，那么怎样证明周易预测推算的科学性？
你说的思维严密，单单指的二元思维吧/?周易不但仅是逻辑推理。
而且要证明一件东西的科学性之前，先要确定一下啥是做科学，啥是做科学性吧？！！！
建议从罗素和维特根斯坦的作品入手。
咱们国家的周易真能预测推算吗？
周易在古时其实是人们汇总的宇宙万物的变化，也是用以解释自然界万物的各式规律的，也用以预测推算各式事物，至于真假，我想这与预测推算者的水平和自个的接受理解能力有关吧
不过我感觉，周易是一本很经典的书，值得我们去探究！！！
周易确实能算卦么？
是可以的。 2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！ 实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。 宇宙间的任何天体皆有它本人的执行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的执行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改命。假如自然而然，那必然朝着注定的一生轨道执行。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能依据人的生下来时间说出某人的一生大体历程。 可能有多人会讲，命运把握在本人的手中。的确，命运好像是把握在本人的手中，不过本人的命运究竟怎样都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你假如连如何发动、如何起行、如何加速、如何减速、如何刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解本人的命运情况，才能把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测推算的真真正正意义。
周易死一自个的坟能立墓杯吗
可以立，假如是双墓，在刻字的时刻把生存的人名字也刻上用红色的漆涂上，去世人用黑色的字。立杯就是在这个时刻，清明。
你好，可以，通常情况下在人去逝后三年可立墓碑记念，碑在堪舆风水上为砂，可以起改变风水小局的效果，请采纳
周易真的可以算命？
周易真的不可以算命，周易的根本是经过对事物的全面剖析，给人一个启示。
周易算卦准不准呢
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更进一步的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你本人眼睛去看，去找吧。
有算得准的，不过凤毛麟角呀！！！切记！！！
周易算卦准不准呢
周易算卦真的准不准呢?
周易算卦到底准与不准的 各位有谁试过请讲一下？ 什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的使用方法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不以为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！！！！！！！大家看到算命就周易，看到周易就“算命”，真是对周易太大的误解。
对算命预示相信的，我不说什么。对算命预示迟疑的，俺要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
周易算准不准呢 ？目前对《周易》占卜有两种看法较为明显：一种认为《周易》占卜不值得信，着重是以概率为基础，占卜主要用于心理调节。另一种看法认为《周易》占卜在千百年中，不断被人们证明它有一定程度的准确性，才会有这样多的入迷和运用。 《周易》占卜的准确性以什么为基础是最值得进一步钻研的课题。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作为工具，五十根蓍草先拿出一根，紧接着再分两份，两份再用三来除，看余数而得圭擞再来剖析吉凶。后人将这种占卜方法不断改进而形成了很多方法。其实也就是说很多占卜方法机理都一样。 求卜之人和占卜之人都要诚心诚意，方能准确。这充分说明人的心理调节和意念运用在占卜中是很重要的。人诚心诚意，即是很好地开发直觉功能的基础。直觉亦即我们常在心理学中讲的第6感觉，是人意识活动的一种特殊表现。 人正所谓因为这种功能，通过用特别规定的方法增强后能感应和预测推算到一些将发生的事情的变化情况。这种特殊的意识活动因为人们在古时候科学技术和检测方法不发达的时刻，对它认识较少，故而将这几个表象都归于神灵的效果。但因为人们在实践中又发现了意识特殊活动所展现出来的现象，同时又汇总出了很多开发和增强意识特殊活动的方式方法，并且将这类办法广泛而秘密地传播，因此在占卜时确有一定的准确性。 但周易卜卦算命因为其神秘，而人们在事前又非常难判断它的准确性，所以从古至今，被很多一知半解的江湖之士，作为骗钱的手段，故而损害了《周易》预测推算的声誉。要揭示《周易》占卜的机理，最要紧的是需要进一步钻研大脑的功能，揭示直觉的奥妙秘诀，唯独这样才能将占卜的神秘性全部认识清楚。 因此可以从大脑的生理现象、外界同大脑生理的关系、生物电磁学等方面进行了try性的研究，这样有可能获取一些成果。占卜的方式方法许多，如：摇钱、蓍草、梅花易数、大六壬、太乙、奇门遁甲等。尤其是梅花易数，取卦方法之多，不胜枚举，可以说哪些东西或什么反应皆可以用以起卦，用以占卜。因此古代人们说：“占无定法，唯人是用。” 占法是一种“信息感应”的艺术，因此有一条共同的必须强调的原那么是：我们不管用哪一种占法，都讲究“诚则灵”，这就如艺术讲究灵感一样，没有灵感就不可能有好的创作。“一本化万殊，万殊化一本”，这正所谓古代人们对各式占卜预测推算的本质认识反应。这“一本”便是灵感、直觉，这是实质。
满意请采纳。
周易算卦真的准不准呢
周易算卦真的准不准呢? 准与不准，在你。无问其无，无问其知，无其道，自知而道天命！！！
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
周易算命的准不准呢??? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
周易预测推算真的那么神吗
周易预测推算真的那么神吗
当然了，有本人的东西和理论基础的，不是靠灵感之类灵界的东西的。
周易预测推算是不是真的？
问如此的问题，可以知道你对中华传统文化了解的苍白和无知。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了 庞大的易学研究体系。
《周易》 由 《易经》和 《 易传 》 两部分 构成，是指点人们利用自然规律 、 社会发展规律的哲学著作。
《易经》 是 古时候先哲对自然 、 社会现象长期观察，对各式社会实践活动及结果高度汇总概括而形成。集中反映宇宙万物现象和发展变化规律。
《易传》 是对《易经》解说，阐发义理的哲学典籍。
经数千年沧桑，《周易》成中华文化之根， 其 品格 、 精神深藏于中国人民性格 之 中。易道讲阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够历众劫而不覆，逢畏难而不倾，遇衰而复振，不断发展壮大，根源一脉传到现在，与民族对易道精神的把握密切相关。
周易预测推算
那本书不是太好的，不太适宜刚入门的人，刚入门的人可以学习梅花易数，买一本梅花易数看看以后，再买黄鉴老师的《八卦象数预测推算法》，如果想学六爻，就买曲炜的《六爻详真》，李洪成的书也行，具体名字忘记了，王虎应的六爻写的也不错，奇门遁甲就买张志春的《神奇之门》
《周易预测推算学》邵伟华著 花山出版社
《八字推算学》邵伟华著
《梅花易数》
《易经》其大无外，其小无内，可以说博大精深，无所不包，是宇宙人生的密码，假如有何贵干《易经》做不了，说明它就不是了。
不过，问题是，真真正正明 白《易经》，会用它算卦的人很少，在预测推算的时刻，找对人非常难。假如找不对人，就轻易相信，那么对 命运的作用与影响就可小可大了。
那么如何办呢？
人是会变得，人生也就会改变，一个人以前的时候不好，但并不可以说明以后也是不太好，同样爱情婚姻，即便你选对了人，易经预测推算也说合适，但假如不懂珍惜，肆意放纵，结果也会失败。但这里就要牵扯到人到底需不需要算命？做人不应当只听信预测推算，而失去了本人的价值和自主判断力，因此要只问应该不应该，只问少问喜欢不喜欢，或是完全听从预测推算的东西。
当然了，有事没事算一卦，预测推算一下吉凶，没啥不可，但要做到不可不信，又不可全信，或是站在不信的立场去相信，站在相信的立场去不相信。
这里仅是个人看法，仅做参考，你有空看一下，曾仕强讲得《易经的奥妙秘诀》
不知你问题解决没有？如没有请报出你的四柱。
周易预测推算准不准呢？
像一楼说的假如相信他那么你就会觉得准不相信就不准，这个东西要看心理当然算命这个东西根本毫无科学根据。
周易是我国预测推算学的瑰宝，预测推算无所谓多么准，一直就是不信其无而信其有，但不可以说没有道理，人生活在这样一个社会上，有形的，无形的，外来的，内在的等等诸多因素无时无刻不在作用与影响着我们，同时咱们国的五行相克相生理论也是特别直观的，科学的。记住以下二点：一，预测推算不能改变你的命数，唯有本人奋斗才能实现梦想；二，信其有不信其无，不利自己事情不去做，不利自己时间须留意，我们讲究的天时地利人和就是这道理，把握好了时机成功机会会更高。
周易预测推算gupiao是真的可可以吗
能把周易预测推算到这种地步何苦炒股呢，直接预测推算票得了，费劲炒股干啥？
奇门遁甲《神奇之门》作者就论就算一个高手预测推算一件事也就80%的准确率，那么炒股准确率能到80%的应该不少，并且不是很精确的，打比方说捕头断案只能辅助，没有可能直接通过奇门遁甲直接找到罪犯之名字。周易预测推算一直就是被学术界质疑的事情。因 此，与其说是希望周易预测推算gupiao，不如说是利用周易哲学观完善自己已有的交易策略
周易预测推算学
请看最正宗的《我国传统批算八字》。尊重客观现实，一人一种命运。
男命： 公元2009年1月6日9时32分出生
二零零八年 十二月 十一日 巳时
八字：
印 财 日 食
戊 乙 辛 癸
子 丑 亥 巳
癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
食 比枭食 才伤 劫官印
四支旺衰： 长 养 沐 死
当月节气：小寒（5日13：10）；中气：大寒（20日6：29）
命主从9岁6月16天开始走大运，于每一交运年的六月二十七日交运。
大运：
官 杀 印 枭 劫 比 伤 食
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
10 20 30 40 50 60 70 80
2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
运支旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临
年柱: 文昌 将星 天医 咸池
月柱: 天乙 太极 国印 丧门
日柱: 太极 金舆 亡神
时柱: 国印 驿马 劫煞
丙寅：天乙 太极 驿马 空亡 丧门
丁卯：将星 空亡
戊辰：太极 华盖
己巳：国印 驿马
庚午：天乙 天德 月德 空亡
辛未：天乙 太极 华盖 空亡 元辰
壬申：文昌 阳刃 披麻
癸酉：禄 天喜 咸池 吊客 披麻
八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，4个水，1个火，3个土
八字五行得分：
金：13 土：27 同类得分：40
木：10 水：52 火：8 异类得分：70
相差：-30 综合旺衰得分：-30 八字过弱
劫比：13 印绶：27 官杀：8 才财：10 食伤：52
五行平均分数是：22、0，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：
本命属相为鼠，霹雳火命。
辛金日元生丑月，处养地，不当令，土冻金寒，是偏印格。天干食神透干，地支有强根，当令而旺。天干正印透干，不当令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干偏财透干，不当令，地支无强根，偏财无力。地支巳火正官，天干不透，丑月无力。
金寒水冷土冻之时，取火为喜用神，木为喜神。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：
辛金生在丑月(丙戊壬己)：冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，也就是说，丙火不可少也。
命里水多，且有戊己之制，再逢丙、丁，衣食丰足，为毕生安乐之人。
袁天罡称骨算命：
此命局为四两五钱：
早年困苦，老来福禄双全之命
名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命里难养男与女，骨肉扶持也不多。
注解解读：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
命宫趋向(亥宫)：
天寿星，心慈明悟，舍己为人。亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。亥宫之人，情感感情极其浓厚，神经又属灵敏，故为人处世，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为忍让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲朋友好友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
1。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %
1。命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的活法，易陷于幻想之中。（重点）实践中，有学者和专业人士剖析部分命例后，认为：对生活乐观，饱暖之余对宠物有饲养兴趣！！！
2。命带将星，有组织领路人才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星假如为忌神，有的时候会有不测之祸，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同）
3。将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同）
4。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！！！不过不容易储蓄。
5。桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。（暗示开放的社会和交际的场合，异性有恭维的意向；当心！！！）
6。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！）
7。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，亦有得不偿失之悔！！！）
8。柱有驿马，个性好动，毕生走动多，走动大。（不是跑财、跑名，就是跑官；不过，不少命例证实，信息反馈有座不安宁，反而跑出是非来，受到个性修养的作用与影响，自己未必定会有自知之明！！！）
9。食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈，要么诡辩瞎说！！！）
10。命带金舆，毕生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
11。正印为忌神，缺乏单独自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美满，以致往往不能如其所愿，面子心强，重视脸面。
12。食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实也就是说，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
13。偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有气魄，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光灵敏，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点）
14。地支隐藏伤官，执行法规、法纪、条文，既有刚强严厉的一面，亦有软弱认输隐秘之处。（明 白人情事理！！！）
15。地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！
16。正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际交往有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。
17。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！
18。男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有忍让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。(年命纳音)（本条内容选自江湖派看法，个别字句为盲人汇总，部分语句或许不协调，仅供参考）
19。日元为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱自尊，有强烈的面子心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。
20、日元为金，金气偏枯，遇事忧疑，寡言慎语，遇磨难易灰心。(重点)
21。食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
22。偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。果断干练，善于掌握机会赚money。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，毕生多机会缘分巧遇，常有意外收获，乐观不怕磨难。缺点：豪爽慷慨，不大注重和重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家里，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易作用与影响家庭爱情婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
2。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1。财星离日元近，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深。
2。偏财旺或贴最近主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！！！）
3。男命日支为忌神，老婆素质赶不上本人。
4。日元生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱老婆。
5。日支见伤官为忌神，老婆出生不佳，并且不贤。
6。日支带伤官，主夫妻情感感情不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(因为喜欢责怪对方而致使，夫妻往往在性格方面和语言窍门不和)。
7。日支逢突破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得老婆家庭方面的社会关系上的鼓励）
8。财神有生扶，老婆健康长寿（阶段性命理运程反映）。
9。男命日支伤官为忌时，老婆倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。
10。财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。
11。日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示老婆讲究服饰或者内心欲望理想偏高。）
12。柱中有干合或支合，人际交往广泛，异性缘佳，若凭做事不理智则会先同房后出嫁。
13。年干与日元或时干相合，妻易有出乎意料的破财之事。
14。月柱妻星， 娶邻近之女为妻。
15。男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人不少），易早婚或适婚。
16。男命财弱，适宜晚婚，要不然于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
17。日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好就是晚婚），爱情婚姻难得美好，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。
18。财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为俺的秘密发财途径）
19。财伤印， 有官星化财生印， 主妻贤。
20、财星得天乙贵人， 或坐天乙贵人， 而此星又为四柱喜用， 主老婆相貌秀美， 赋性聪颖， 又主娶富贵之女。
21。财为喜用神，可得内助。（财为喜用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）
22。日支为寅申巳亥者， 主妻敦厚。
由年命看，您的最佳婚配是：丙申(2016) 丁酉(2017) 庚寅(2010) 辛丑(2021)
由年命看，您极其不利的婚配是：甲午(2014) 及属相为羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
4。子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： %
1。日支伤官，不利子女， 宜晚生。（早产智商不高）
2。日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。（用电、气和出门乃至高空作业须留意安全）
3。时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4。时得日贵，晚添贵子。
5。食伤为日主之长生，子息荣华聪明。
6。食伤遭冲，不利子女。（注意和提防不要因自己一身负面的东西作用与影响子女）
7。日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。
8。遇正官流年易生儿子。（假如出嫁依照古代人们看法进行八字命理合婚，选择大利之日方可）
9。时支有劫煞，子女难教导（在子女教导上家长花费心思较大，也可以这样说子女教导难度大）。
10。食伤为忌神，但子女宫为用神，表明子女自己一身条件好、品质好，但却不可以帮到自己。
5。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1。偏财透干，为人慷慨大方。
2。财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是喜好兴趣上的需要，接触异性机会较多！！！路边的野花不要采，要不然，失掉钱财多麻烦）
3。财气通门户， 没有人不富(有食伤生财)。
4。财临长生，多为富商之命。（有的专业人士剖析大部分命例后认为：自己或者家庭有人对生意人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些作用与影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！！！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！！！）
5。正财为喜用神， 勤劳节俭， 占有欲强。（实践中，不少预测推算专业人士剖析发现，暗示为老婆所累，老婆展现出来的对钱财的占有欲望强烈！！！）柱中财少， 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
6。财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不适宜合伙。（特别是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！！！）
7。时上逢劫比或老行劫比运，晚年财运差。（年青阶段须留意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
8。柱中有偏财，毕生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如gupiao、证券、奖券、票、房地产等。
9。月支偏印，果断干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏财，财运佳。
6。功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽） 满意率： %
1。印星重透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）
2。食伤生财， 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
3。华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或团体有所作为。
4。柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，有时候也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
5。日支坐伤官或天干透伤官， 适合从事技术， 生产， 学者的工作。
6。有财星和驿马， 做事容易得到收益， 且适合做交通， 运输， 买卖， 资讯方面（例如条文信息、经济信息）的职业。
7。劫煞与正官并， 且正官为喜用， 其人长相威严， 人人敬畏， 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。
8。四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（亦有专业人士提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是毕生事业的关键！！！老来更要当心）！！！
9。柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领路人艺术，适合协调辅助领路人工作和信访接待工作等。
10。身衰见马，奔波劳碌之命。（眼界高能力低，平生很多事情事与愿违）
11。食神坐正官， 富贵。
12。财星无气， 假如当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？不过，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会作用与影响本人的形象！！！）
13。官弱财弱， 不适宜为官（对官场关系也许有负面理解，您的言行？）。
14。印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和金科玉律建立本人的事业，印盒）无靠山， 自己奋斗成功。
15。财官印俱全， 最利登科利成名。（有些专业人士剖析出来，不一定是科举考试，大概是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖）
16。命里印旺， 喜好读书， 尤喜文科。
17。天干戊辛， 军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，管束其任意性的一面，事业前途发展更佳）
18。财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。
19。正印坐帝旺， 能高人一等。
20、偏印当权， 多学少成。
21。日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。（或者当年读书环境条件不行，因书而累）
22。日或时坐正官， 晚岁成名。
23。桃花并食，同现一柱，命有文昌星，这样的人才适宜“照本宣科”，例如，美术界、书法、临摹绘画、摄影师、药方类别、厨师、等等类的工作关系，偷师学艺，有特殊能力显示、发挥出来。
二十四、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好别理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）
25。天乙贵人旺，必定会有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
26。命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）
八字喜木，应从事与木相关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
工作发展利东、东北，不利西、西南。
八字喜火，应从事与火相关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、剪发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
工作发展利南、东南，不利北、西北。
打工时最好的合作伙伴是：属相为虎 属相为猴 属相为鸡 之人。
九、祖业爸妈：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： %
1。财食在岁月上，祖业丰隆。
2。身财俱弱，难守家业（本人的职业和祖宗手艺不同，背井离乡发展产业为好）。
3。年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
4。年支或正印临桃花，妈妈貌美聪慧。
5。印透天干， 母主家务。（妈妈在家庭能干更甚者辛苦，有支配能力）
6。日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家(假如本人是足月怀孕而生)。
7。印被财克， 爸妈终生不和（要么爸妈有阶段性分居状态）。
8。月干偏财主父掌家权。
9。正印坐食神， 有信用， 受人尊敬， 利财源， 妈妈体胖，但年青辛苦，为衣食住行忙碌。
10。忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。（亦有专业人士学者提出新思维，忌神集于年柱，祖辈或者爸爸方面有一阶段曾经被整，命运出现过低潮，人际交往不好）
11。食伤旺于印，大多数祖父或者外祖母先去世。（食伤过旺化为病神，尤其是三个以上转化为极端，流年、大运影射六亲或者自己某部有反应）
12。月干是用神，月支是忌神，难得爸妈财荫。
13。月或时透偏财，（性格或待人接物方法）与父不和。
14。偏财为喜用，但爸妈宫为忌神，表明爸爸自己一身条件不好，但可以帮到自己。
十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %
八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放摆列绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地为标准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面)
吉利之数为: 1 2 3 4
命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9 （参考《慧缘风水学》）
想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好， 中途夭折了。 心命俱不好， 贫困受烦恼。心好命也好， 富贵直到老。 心好命很差， 天地终有保。
为啥说《易经》是一本非常难读明白的书?
惟殷老祖宗，有册有典。古老的典籍，都是我国传统文化中的瑰宝
《易经》大体成书于西周时期，拒今已经两千700多年，它是一部阐述世间万物、宇宙变化典籍。时隔千年，为啥会感觉阅读《易经》会感到困难呢？
☀－–首当其冲的就是文字问题
很多古籍记录载入的都是繁体字，更有记录载入的是甲骨文。这致使习惯使用简体字的我们在翻阅古籍时不知从何下手。中华文化上下5000年，所有绚丽的瑰宝都因文字的产生得以传承。古代人们在创造文字时会用到很多方法，如通过类比物像形状而造字，通过联想而造字等等。只有翻阅前人的注书，我们才能更加清楚明白先贤在典籍中所想表达之义。简体字许多也失去了他原本之义，因文字问题致使不能理解文意是我们今天非常难看懂的缘故之一。
☀－－其次是文章断句问题
在古代人们记录过程中，是不可能有标点符号这种论调的。标点符号是近现代才规定在文章中使用，帮助读者能准确地理解作者的感情。而不同的断句就会产生不同之义，假如由于错误的断句你就会产生错误的理解，从而曲解先贤之义。这是特别困难的，你需要掌握一定的语文语法，还有每个词的词性转换。现存在典籍断句都是专业人士们经过商定确定的，但并不是唯一的标准，假如你有新的见解也可以进行验证。
☀－–再者是文言文的阅读能力
古代人们用词非常简短、优美、含义丰富。这就致使我们许多地方由于被省略而显得晦涩难懂。五四运动时期，胡适倡导用白话文替代文言文后，使更加的多的人能够读书、识字、明理。白话文的推广大大地降低来我们国家文盲的概率，并且也为俺们读古籍带过来了一定的压力，当然这是利远远大于弊的。
☀－–最后就是文化基蕴丰富
时代背景的文化也作用与影响着作者的写作，由于文化的差别而不能理解文意也是常有的事。同时经典之因此能成为经典是由于能经得过实践的考验。他们看起来简单容易的几句话，缺蕴含着深奥的道理。假如不进行大量的阅读和一定的思考是没有可能读明白先贤的文章的。如“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”那何谓太极？何谓四象八卦？他们怎么会又有关系呢？中医中的“阴阳”“气“又是什么？很多高深的知识使俺们不能完全读明白。
《易经》是咱们祖宗通过观察宇宙洪荒、万物星辰而汇总出来的事物发展规律的一本著作。的的确确是很难以理解，但这是由于这样，他才真的会蕴含更加的多神秘的东西。对未来的探索，我们终要不断努力。
咱们国家的《易经》分为《周易》和《易经外传》。“《易经》”是古时候儒家、道家等儒家经典著作中关于宇宙万物演化和人的自然智慧之书。
而“《易经外传》”是古代人们对宇宙、自然变化规律的汇总和阐释。“《易经》”是一部从易到经的著作，其中蕴含了人的思维思考方式、处事原则等，而“《易经》”也被叫作“群经之首”。
它是我国古代一部伟大的哲学著作，它以天地之道为基本原则，以宇宙万物及其变化规律为研究对象，是我国古代哲学思想的宝库，更是我国古代哲学史和思想史的重要组成部分。
《易经》对人们的思想有巨大作用与影响力，是中国文化里最有作用与影响力的一部著作之一。《易经》具有非常强的包容性，它里面有很多很多哲学基础知识。
1。天、地、人
《易经》里有许多的讲法，如“天、地、人”，其中“天”指的是天，“地”指的是地，“人”指的是人。“
天”和“地”即是一种空间概念，假如把天理解成一个坐标的话，那么“天”和“地”之间是互相对应作用的。
“天”在自然界中相当普遍分布，“地”则主要分布于地壳中和地幔内。
“天”是一个宇宙体系中一个根本的空间概念。“天”指的是天和地之间相呼应之关系，人类从大自然里面获得太多的知识，所以“地”也成了他们最大价值追求所在。
“人”指了人这个主体，“天”是人这一主体和“地”这个主体之间相互之关联联系决定了“人”对“天”的依靠关系。
2。世间万物的演化
“世间万物演化”是中国哲学对大自然的认识，宇宙追溯于天体，并不断演化成星系团，再经过无多次星系团间碰撞，最后形成了此刻我们所看见的自然界。
人类将宇宙万物与人类自己一身相联系，并由此提出了自然界是一个有机整体所产生的看法。而自然界是一种大统一状态下形成的整体。
当我们面对现实世界时，世界与外界也处于大统一状态。因此讲人类是宇宙万物与人类自己一身相联系的结果。
3。人性与天命
人性是一个主观的命题，是一个复杂的问题，不能用一个标准去衡量和剖析。不过俺们可以从一个最简单容易的角度来看待人性。就好像《易经》所说，“乾坤卦的卦象，其实也就是说也是天地之道。
而不同的道德修养所代表着不同人对 命运道路问题和道德标准等问题的观点也是不同的。
因此我们会看见很多“圣贤”都会在不同程度上强调人性善恶对 命运道路问题和道德标准问题的作用与影响。
4。人与自然的关系（阴阳相生，互行其利）
中国是一个讲究自然的国家，人们不但注重和重视自然，而且也很注重和重视自然。中国文化强调人与自然之间的联系，认为一切生物都是互相依存，互相促进。
人必须与人一样地对待自然。《易经》中关于阴阳观最早是追溯于印度。印度人认为五行和阴阳一样，都是人们生活在天地之间最基本也是最根本的元素。
在他们看来这种元素组合在一起才是最基本的东西。他们认为人类对地球有一种天然敬畏感和归属感，大家会对地球产生敬畏之心。
5。对生命的态度：一切归于道（自强不息，厚德载物）
咱们国家的文化中，没有绝对的完美，这就决定了中国文化是具有一定有限性的。只有任何人自己从自己一身出发，努力完善自己，提高本人的境界，才能真真正正做到一种完美的活法。
《易经》认为，一切事物皆有一个根本规律：道、天、地。在世界万物中，万物最本质和不变的就是它们之间共同运动所产生的规律。任何一个事物皆有其特殊性和普遍性。
一切事物背后皆有着一定规律，它们也就相互联系和作用与影响而存在着统一整体。所以就似乎是天地之间存在着一条无形而恒久的东西——道贯穿在整个宇宙之中。
《易经》这部书究竟讲了什么内容，到现在仍在迷雾之中，因此才产生了种种怪异的说法。打比方说，它或许是上一个文明遗留下来的，或者更甚者会有人说它的星外人的作品。这几个说法不外乎是想说，我们永久都没有可能读明白《易经》。
❤️
《易经》华夏上古三大奇书之一
大二上思政课的时刻，思政老师问我们以后想干什么，有个同学说他想读明白《易经》，老师发出了惊叹的表情，说你很了不得。
由于这本书根本寥寥无几人真真正正读明白了。听完之后，使俺对这本书产生了很大的兴趣，通过翻阅一些资料后，为啥《易经》非常难读明白我认为有以下几点原因。
普通人看《周易》能清楚明白吗?
果要系统的学习，就必须书本为范本。如今学习周易的书许多，谬误很也多，使人眼花缭乱。因此要想学习周易奉劝你还是看看名家大作，打比方说说宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化的书。假如你只是把他当作算命的来看就太肤浅了。
诚然，要看朱熹《周易本义》的先要做到的是学好文言文。我估计楼主未必精通古文吧？因 此，建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》，别看是杂说，许多的基础知识已经包括在内了，固然不够系统化，但知识点许多，讲述直白易懂。对没有周易基础的人来讲是特别有用处的。
假如楼主对命理类（亦即算命啦）情有独钟的话，建议先去学学古时候汉语，紧接着熟读朱熹的《周易本义》，打下不错的基础，最后就会开始苦读术数古籍：《渊海子平》《滴天髓》 《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会》《兰台妙选》《碧渊赋》。。。。中洲古籍出版社 白话易经 <全译本>
