金木水火土对应啥(五行土生金火生土)
五行之金木水火土预示什么?
分类: 社会/文化 >> 民间风俗传统
问题描述:
比方吧，鲁迅的一篇文章中提到儿时的玩伴---闰土闰土就是五行中缺少土因此才取此名，那五性究竟预示什么？
解析:
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑干金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
东南西北与金木水火土的相呼应之关系?
1。木对应：东方，甲乙，绿色，青龙
2。火对应：南方，丙丁，红色，朱雀
3。土对应：中间位置，戊己，黄色，黄麟
4。金对应：西方，庚辛，白色，白虎
5。水对应：北方，壬癸，黑色，玄武
五行地理：五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中间位置属土，协助金木水火的平衡。
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2。时间与地支对应表
23─1点子时1─3点丑时、3─5点寅时5─7点卯时、7─9点辰时9─11点巳时
11─13点午时13─15点未时、15─17点申时17─19点酉时、19─21点戌时21─23点亥时。
3。取名规范
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
参考资料来源：知识混装大无极-五行
五行之金木水火土预示什么?
; 五行之术是最神秘的文化，想去知道朋友可以和我一起看下去。
操作方式
01
金木水火土，代表不同的方位。【北方为水】，【南方为火】，【西方为金】，【东方为木】，【中间位置为土】。
02
五行也能预示季节的变化，【春天为木】，【夏天为火】，【秋天为金】，【冬天为水】，【土】预示每个季节的末月。
03
五行也能区分颜色，【青木】，【红火】，【白金】，【黑水】，【黄土】。
04
五行也能预示身体的部位，【肝木】、【心火】、【肺金】、【肾水】、【脾土】。
05
所谓五行的相克相生，即是说相互彼此的矛盾统一，形成了一直循环。
06
其实也就是说从五行中也能看出我们的时运，简单来说就是遇事要依循自然，凡事要遵循道理。
07
五行的循环是用其顺序来排序的，南方是丙丁火，东方甲乙木，中方为土。
金木水火土相应的五脏
金木水火土相应的五脏如下：
金对肺。肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面。
木对肝。肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
水对肾。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
火对心。心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土对脾。脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
中医五行的理解：
中医五行相克相生，是一种朴素的唯物主义。是历经百年劳动人民的智力结晶。是中医辩证治病的至上法宝。人体五脏通过相克相生的这一规律，在滔滔不绝地作用与影响和修复人体的自己一身健康。生则顺，克则病。
五脏相生为正常人，五脏相克为非正常人即病人。木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾五脏。生我者为母，我生者为子。虚者补其母，实者泻其子。如肺虚就要补脾，叫培土生金。肺实就要泻肾。
金木水火土五行属性各预示什么
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现，它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，因而水又与木互相依存，如此便构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行之间相克”。不过，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，打比方说，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。打比方说，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范围，并以此说明世界万物的源头。
五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中间位置属土，协助金木水火的平衡。古代人们认为一年可细分为五季，分别对应金、木、水、火、土五行；认为大自然主要由五种五行要素相克相生衍生变化所构成。
代表人的特性。
金的特性：代表个人小心翼翼，品格高尚及一丝不苟。
木的特性：代表个人忠诚，宽容，慷慨及圆通。
水的特性：引申为个人具有作用与影响力，觉察力强，脑袋清晰及机巧应变。
火的特性：引申为个人有精力，聪明，道德及注重和重视礼节。
土的特性：引申为个人诚实可靠，助人为乐。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
五行就是四季。
一旦有了分别标准，整体的圆就被分成两部分，天和地，阴和阳。春夏阳 和 秋冬阴 。然而原来整体的圆 有个全体作用的 先天一筹，它是能在阴与阳之间 燮理阴阳 的 人参（3）。所以天地人是三才。就好像Mao 主 席，作为 首出庶物 的黄中，不属于左文和右武，不落阶级。
所谓参禅，就是参悟 超越 对立阴阳二相的 那个主人翁。
2、西瓜再切一刀，就成了少阳 太阳 少阴 太阴（春夏秋冬）四块。中间仍然有个无拘无束在其中做主的先天一筹（大衍之数 50，其用 49，一筹虽不用，然而却寄寓在所有部分中作用）。这便是东西南北的黄中国主。
夏火 光明 明显，冬阳 潜藏不易见（冬至黄泉，饺子馅也讲究不破）。因此这先天一筹，主要显此刻夏至夏末，就对应中间位置土。所以夏日常见腹泻。
事实上 土是开辟上海新天地的君主，土信 承载 金木水火 四种流行。所以 土王四季，后天脾胃运达东西南北。
合起来就是五种流行。
所有的闭环事物皆可以这么划分，这几个划分后的事物之间会建立一种一一映射的相呼应之关系，两个建立了同胚同构等关系的代数系统之间的运算规那么可以是不一样程度相互迁移的，我们把它称作 感应。
紧接着我们就能够通过感应，以此知彼，以彼动此。
打比方说人生四季，少年春天，需要紧急引导参赞出土参天。春赏秋罚缺一不可，赏罚是人主或爸妈等引导众生最关键的事情（沈万三就不懂）。少年春天对应的，应该以大局赞引为主，当然由于乾坤之中有乾坤，大循环常常套小循环，小处剪枝扶正的小惩大诫 秋金 也不可或缺（除非生来圣人之资）。
一味强调单纯快乐教导就是《祈祷》里面“愿四季少了夏秋冬”，会有生态灾难致使灭亡的。
一味棍棒之下出孝子，同样是另一个极端的执着。一味处罚，春行秋令万物会患病。而且初利后难。根本还是在于春耕在急，赶紧成长关键时期心灵品性阳光雨露参赞。
总归“重惠生奸，重 暴生乱”，还是四季中和的好。王猛当年 严宽相济 的条文也是这样。
所有阴阳矛盾不二的皆如此，由于每个国家都既产矛又产盾。春矛秋盾，适时适机而用。夏天不穿冬衣，冬天不穿夏衣。不必在夏天把冬衣都扔掉，冬天把夏衣扔掉。
市场和计划 只是义以生利这一目的的不二手段。
first of all务 必要说明的是，经常提到的五行，是中国文化重要组成部分，反应的是咱先人对大自然物质的认知和归类。至于到含义，那可就太丰富了。笔者从两个最根本的属性解答一下。
其一：对自然界的认识
金之寓意相应的既是金属，如铜铁等，因为属于切割物品，锋利且生寒。因而对应上了四季的“秋”。秋收万物。故而才说是金秋。并 且，也代表了天上的月亮，所谓银钩，银盘。
木之寓意既是大树、小草等，并且也蕴含了木制家具等。因为在春天焕发生机，故而木对应上了四季中的“春”。
水什么时间最威猛？不是春夏，而是冬天结冰之时，不管体积还是硬度等，都达到了彻骨的寒，得，水就对应上了冬天。
火这个相对较好理解，火热，自然属于夏天。且一切发光发热的东西几乎都可归为火，如太阳等。
多出来一个土如何办？正好放在四季交接的那个月，如春三月，由木转火时，木和火都比较弱，因此土就旺了——这叫寄旺于四季。并 且，土也代表了山岳！！！
其二：对人本身的描述
五行为人发明出来的，最终就要服务于人本身。因此，五行就又跟人本身，有了关联。而反应人本身特征的，就是仁义礼智信，这五种特征。
木型人，带着仁。金型人，代表了义。火型人，代表了礼。水型人，代表了智。土型人，代表了信。
那位问了，怎样的才是木型人？小编只能说，一则，你可以反推，如某人很仁德，那不如就可以说他是木型人。二则，就关系到了算命这个领域了，过去算命有个四柱八字，日元反应的是自我，所用日柱天干要是甲或乙，那么这样就是木型人，余者类推——当然这个大家就当一乐吧。
同时中医，也把这个概念引入了，用于对于人的五脏六腑等。如心是火，肝是木，肺是金，脾是土，肾为水等等。
因 此，五行本质的属性，就是传达出了自然和人，统一不可分割。表达的是，人对自然界和自俺的认知状态。
