易经怎样精密推算钱包去向易经五行起名(易经论钱财)
易经如何算卦?最简单容易的“丢硬币”
还想去知道》》 易经是谁写的？周文王
卦怎么个算法？
“丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了：
1。打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2。找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。
3。把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。
4。接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5。把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。
假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻“——”。
假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“——X”。
假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“－－－－”。
假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“－－－－X”。
须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻！！！！！！！！！
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“－－”（阴）；老阴要会变为“—”（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。
易经1一100吉祥数，易经起名的卦象及数理如何看
提起1一100吉祥数，众所周知，有人问起名的卦象及数理如何看，另外，还有人想知道里的数字各预示什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说卜卦看周易猜一数(0一9)，接下来就一起来瞧一瞧起名的卦象及数理如何看，希望可以对大家有所帮助！！！
1一100吉祥数
车牌尾号21绝命如何办。
1。1一吉祥数:起名的卦象及数理如何看
里二十四4这样一个数字吉不吉利。
2。1一吉祥数:里的数字各预示什么？
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类的意图，便是“绝弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在中原指宇宙生成的本原和经典产生的源流，隋唐以后又衍化为和主要节日的名称，延续到现在。
卜卦看周易猜一数(0一9)
著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
3。数字“五”：即五行，是我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。1—81数理吉凶查对表。
五行的含义包涵借着演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。1～99的数字吉凶。
4。数字“九”：在古时候九被看作是的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王相关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。车牌121解读。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
3。1一吉祥数:卜卦看周易猜一数(0一9)
你是要摇卦还是要解卦？那么这样就先摇卦的方式方法1。打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面；2。找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香，心诚则灵；3。把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高中，默想，使劲默想。4。接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。5。把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻“——”。假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“——X”。假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“－－－－”。假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“－－－－X”。须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻！！！！！！！！！每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“－－”（阴）；老阴要会变为“—”（阳），记住这个变化之道，《》的精髓所在。6。连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上！！！从下往上记！！！！！！！！！次摇出的结果叫做初爻，记录在下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。OK，摇完了，排卦了，这个就是本卦，就是目前的卦相。解卦嘛，周易包罗万象，一两句话也说不上来楚，你还是找本书去看吧，建议看野鹤老人的《增删卜易》。
上面便是与起名的卦象及数理如何看有关的内容，是关于起名的卦象及数理如何看的共享。看完1一100吉祥数后，希望这帮助到大家！！！
易经怎样卜卦
《易经》孔子篇——7怎样起卦 下
敏斯特的足部健康诚：
拿三枚硬币，随意抛两次，按顺序排列，之后去查书。抛的时刻要心诚，正是心诚则灵。你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了
，
你已经达
到了本文预期目标
——
会
DIY
算卦了。
至于灵不灵
，
那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟
你本人的悟性了。
NO。2
卦怎么个算法
?
“
丢硬币
”
这个过程
，
专业点的讲法叫做
“
起卦
”，
起卦的方式方法五花八
门，大仙们各有各的玩法
，
本文向你推荐的
“
硬币算卦法
”，
最为简单，方便易学。
OK，
一切准备就绪
，
兄弟们就能够开始了
:
1、
打开钱包
，
拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；
国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2、
找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。
3、
把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着
将意念高度集中
，
默想，使劲默想。
4、
接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的
结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，
二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5、
把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情
况为基准。
★假如摇出一个背面
● ○ ○
奇数嘛，为阳，记作阳爻
"
——
"
。
★假如摇出三个背面
● ● ●
也是奇数也是阳
，
但这个数大了点，特殊
点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：
“ ——X”
。
★假如摇出两个背面
● ● ○
偶数，自然为阴，记作阴爻
“
-- --
”
。
★假如摇出零个背面
○ ○ ○
算是偶数吧，
为阴
，
也比较特殊，
叫老阴，
记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：
“
-- --
X”
。
须留意那些后面打叉的老阳和老阴
，
那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，
变爻
!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的
，
为什么叫变爻呢？由于物
极必反，老阳会变为
“
-
-
”
（阴）
；老阴要会变为
"
—
"
（阳）
，记住这个变化之道
，
《易经》的
精髓所在。
6、
一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸
上，顺序是从下往上
!
从下往上记！！！
！！！
！！！
第1次摇出的结果叫做初爻，
记录在最底下；
第2次摇出的结果为第
二爻，
记录在初爻上面，
依次类推一直记上去，
直至把第6次记录完。
恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦
，
本来的卦、
原来的卦之义。
NO。3
案例教学
《左传
?
闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后
来失去了封地。
毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来
一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第6次摇
○ ● ●
记录为
-- --
阴爻
第5次摇
○ ○ ●
记录为
——
阳爻
第4次摇
● ○ ●
记录为
-- --
阴爻
第3次摇
● ○ ●
记录为
-- --
阴爻
第2次摇
● ● ○
记录为
-- --
阴爻
第1次摇
● ● ●
记录为
——
X
注意和提防是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦
，
其中第1个爻是变爻。
（如果想混成专业的
，
就要养成个好习惯
:
把卦象中的阳爻叫做
“
九
”
，把卦象中的阴爻叫做
“
六
”，
打比方说这个卦
，
由下往上数
，
最下面的就叫
[
初九
]
，
其次叫
[
六二
]
、
[
六三
]
，
再接着叫
[
六四
]
、
[
九五
]
和
[
上六
]
。其中
[
初九
]
是变爻。
）
找到了本卦
，
算卦的工作就完成了一多半
，
接着下面要找
“
变卦
”。
之所以存在
“
变卦
”
是由于存在变爻
，
一个卦象中的变爻变了
，
尽管其他
爻没变
，
不过卦象就变了
，
变了后来的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子
，
本卦是屯
，
变爻初九原本是老阳爻
，
要变当然变成
阴爻，这样初九就成为了初六，卦象也相应变为比。
总之
，
例子中的这次算卦
，
本卦是屯卦
，
变卦是比卦，变爻在初
九，即屯卦最底下那一条直线。
。
这样
，
我们就把这一卦算了出来
，
就好像在字典中找到了那个想找的字一样
，
接着下面要做的就是去了解字
之义
——“
解卦
”
了。
NO。4
闯难关：如何解卦？
先告知兄弟们一个坏消息
:
这是最难的一关
，
紧接着再告知兄弟们一个
好消息
:
这业已是最后一关了
，
即将大功告成
!
丢丢硬币
，
做做记录
，
必然会算出个本卦
，
紧接着查看变爻
——
带叉的老阴和老阳。变爻出现的情形不同，
则解卦的方式方法就不同。但
变爻的情形无非就以下七种
，
这便是整个算卦过程里唯一的难点了
，
要麻烦兄弟们辛苦一下
，
把下面七点背下来：
1
、没有变爻
：在《易经》中查出本卦的卦辞
，
依据这个卦词之义
来解释你算的这一卦。
2
、一个变爻
：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词
之义来解释你算的这一卦。
3
、二个变爻
：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞
，
依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦
，
不过要以上爻的爻词为
主。
4
、三个变爻
：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的
卦词为主，变卦的卦词为辅，
综合解释你算的这一卦。
5
、四个变爻
：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，
依据这两个爻词之义
，
以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6
、五个变爻
：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的
爻词来解释你算的这一卦。
7
、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦
，
依据这个变卦卦
词之义来解释你算的这一卦。
此刻我们来解刚才案例里的这一卦：
依据本卦
“
屯
”
的变爻，即初九这
个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”总之毕万此去晋国当官，道路曲折，光明前途。
结果呢？《左传》里记录载入，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
OK，从起卦到解卦，算卦DIY已经大功告成，半仙之路漫漫兮而修远，兄弟们上下而求索吧。
易经如何解卦
易经高手解卦--特别重要 特别重要 干支：壬辰年 甲辰月 庚申日 （日空：子丑）
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 官鬼己巳火 ||||| 妻财丙寅木 |||||
勾陈 爸妈己未土 || || 子孙丙子水 || || 世
朱雀 兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 爸妈丙戌土 || ||
青龙 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || ||
玄武 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 应
白虎 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || ||
first of all说，起数字卦，应自下而上装卦。第2，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第3，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。不过财运不佳。
另外补充一点，以个人经验来讲，起卦时如意外装卦错误，常常倒可以体现出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，能够想象为外应，即以成卦则无需更正。以此卦来讲，晋卦、明夷卦世爻都在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利的预兆。故而有异曲同工之用。
怎样正确地运用易经进行解卦？ 《易经》算卦是咋回事?
没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。
这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“―”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。
《易经》呢，等同于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读，解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，但是要记得带本白话版的。
算卦，大体上就是个查字典，first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的：
first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。
最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。
NO。2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了:
1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。
3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。
4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。
假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻――。
假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“――X”。
假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“----X”。
须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。
6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。
NO。3案例教学
《左传・闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第6次摇○●●记录为----阴爻
第5次摇○○●记录为――阳爻。。。。。。>>
易经三十卦问出行如何解卦 你要先明确哪一爻动，才能更详细定下出行怎样，依据你提问题的时间来看，是属于午时，午时为7，因此我取初爻的卦辞
初九。履错然，敬之，无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
说明此次出行，很有也许会有中途莫名耽搁，应该要安排详细，防止到时有了找未到，或者不是很顺利的情形发生，而发生问题后因好好对待，还是能够顺利到达的
易经的解卦诀窍 不晓得你学的是哪一个门派的假如是六爻的话，first of all你先把卦辞先弄清楚明白，最根本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。紧接着排五行、六亲、世应排好，按口诀诀窍排，或者查书。再依据五行生克、官鬼六亲来推断，就能够了茹果你学梅花的话，first of all也要理解卦的基本含义，但是基本吉凶与卦辞联系不太大。依据五行生克简单判断一下吉凶，紧接着再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功怎样了
易经解卦的方式方法 怎么可能？？？？一个卦皆可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来讲得到乾卦可以说大吉，属于富有人，不过对于一个普通农民家庭的到这个卦那么这样就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就能够了。
周易 怎样解卦 解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 也就是说，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就能够解了的。。
周易八卦预测推算中总结出卦之后如何解卦 不晓得是你是六爻占卜还是用古周易假如是六爻 那不如就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦紧接着就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等假如是古周易占卜 那么这样就要按易经原文了 以下是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍不妨参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初6。九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九2。九4。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九2。六3。九4。六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，由于女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性
学了易经，起卦后不知如何解卦。 5分 “真幸福，我正在想你的时刻，你的电话就打过来了。”“喂，借你的钱什么时间还我？”
求易经占卦和解卦的方式方法，要详细点的，感谢！！！ 这个不是这么简单容易的，楼主要了解，这是一门学问，不是三两句话就论得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。固然这个答案并不理鼎，但是这是现实，假如别人告知你很简单，那么他当然是骗你的。
站在易经的角度剖析一下为啥会丢钱包和手机
就是与个人气运相关咯！！！还要如何答！！！丢手机和钱包，有两种情况，一是自个的大意，二是小偷注意和提防上你了，难逃此劫。
站在易经的角度上剖析，人毕生钱财有数，不这样去，也得那样去，丢的方式去，要比长病的方式去，好得多。或者这笔财富不丢，你拿它办别的事，会有意外的损失。或许，正由于你丢了手机和钱，心情很差，没有出去，而避开一次灾祸。用平常的心去面对，“不以物喜，不以己悲”，丢了再去挣，振作起来，一切会再回，或者更佳。
易经第2卦:坤卦第4爻智慧
坤卦第4爻，爻辞：六四：括囊，无咎，无誉。
爻辞之义就是：扎起口袋，没有凶灾也没有称誉。
《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
这里指出：“扎起口袋，没有凶灾也没有称誉”，说明小心翼翼从事，是不可能有害的。此爻所相应的事例就是纣王滥杀无辜之后，再没有人向纣王进言献策，人人都紧闭嘴巴，不再自讨苦吃，最终免于灾祸。
坤卦第4爻人生启示：不求无功，但求无过
从卦象上看，六四爻属于阴爻居于阴位，得位。大家都清楚“四多惧”，四这爻已开始进入上卦，不过处境危疑不安，最好加以收敛。“括囊”是扎起口袋，意思指无论才华怎样，也要收敛，不要外露，守口如瓶，谨言慎行。“括”还代表箭的尾部，“括囊”就是指要把箭囊扎得牢牢的，只露出箭的尾部，不要在关键的时候搭弓射箭，这样固然不能得到赞誉，但却可以保证无灾。通过坤卦的六3。六四爻，以及 乾卦 的3。四爻，俺们是可以发现如此的规律，处在3。四爻时，能做到“无咎”，就应能满足了。
占得此爻后，假如想投资，最好就是暂缓一下，这样固然不可能有收益，不过 也不可能有所损失。更不要借钱给别人，扎紧钱包。还要闭紧嘴巴，别说三道四，更不要好心地为别人出谋划策，不要急着获得收益或是赞誉，这个时期关键的是：不求有功，但求无过。
此时阳气衰弱，阴气强盛，是天地将闭的预兆。所以贤人应当隐退，怀着大智慧观察时局的动态，归隐保全以等待出仕的时机。在卦气上，此时等同于八月的观卦
谁知道易经要如何算，如题 谢谢了
“半仙”之路：3个硬币一只笔教你用《易经》算卦 《易经》呢， 等同于一本字典， 内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读， 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释， 这部分内容叫爻词 工具: 3个硬币，一只笔，一张纸， 一本白话版《易经》 求神问卜，办法多多，首推《易经》，大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了，学问再大，有用才是王道，今天，大家来共享一下怎样用《易经》算卦。 NO。1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。 这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。 《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。 《易经》呢， 等同于一本字典， 内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读， 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释， 这部分内容叫爻词。卦词 啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷， 但是要记得带本白话版的。 算卦，大体上就是个查字典， first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的： first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。 最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。 至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。 NO。2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程， 专业点的讲法叫做“起卦”， 起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法， 本文向你推荐的“硬币算卦法”， 最为简单，方便易学。 OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了: 1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。 3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。 4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。 ★假如摇出一个背面 ●○○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。 ★假如摇出三个背面 ●●● 也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“——X”。 ★假如摇出两个背面 ●● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。 ★假如摇出零个背面 ○○○ 算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。 须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。 6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！ 第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。 NO。3 案例教学 《左传?闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示： 第6次摇 ○●● 记录为-- --阴爻 第5次摇 ○○● 记录为——阳爻 第4次摇 ●○● 记录为-- --阴爻 第3次摇 ●○● 记录为-- --阴爻 第2次摇 ●●○ 记录为-- --阴爻 第1次摇 ●●● 记录为——X注意和提防是老阳爻 这次算出来的本卦就是屯卦，其中第1个爻是变爻。（如果想混成专业的， 就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”， 打比方说这个卦， 由下往上数， 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。） 找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接着下面要找“变卦”。 之所以存在“变卦”是由于存在变爻，一个卦象中的变爻变了，尽管其他爻没变，不过卦象就变了，变了后来的卦象就是本卦的变卦。 仔细看刚才的例子，本卦是屯，变爻初九原本是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就成为了初六，卦象也相应变为比。 总之， 例子中的这次算卦， 本卦是屯卦， 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。。 这样， 我们就把这一卦算了出来， 就好像在字典中找到了那个想找的字一样，接着下面要做的就是去了解字之义——“解卦”了。 NO。4 闯难关：如何解卦？ 先告知兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关， 紧接着再告知兄弟们一个好消息: 这业已是最后一关了， 即将大功告成! 丢丢硬币， 做做记录， 必然会算出个本卦， 紧接着查看变爻—— 带叉的老阴和老阳。变爻出现的情形不同，则解卦的方式方法就不同。但变爻的情形无非就以下七种， 这便是整个算卦过程里唯一的难点了， 要麻烦兄弟们辛苦一下，把下面七点背下来： 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。 此刻我们来解刚才案例里的这一卦：依据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”总之毕万此去晋国当官，道路曲折，光明前途。 结果呢？《左传》里记录载入，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
希望采纳
《易经》经典语录
《易经》简单介绍：
易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是我国古代冲破对自然山水式态度的第1人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
易经经典名句摘抄大全
1。“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）《易经》
2。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
3。居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
4。《易》，穷则变，变则通，通则久。《易经》
5。心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》
6。"不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》"
7。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
8。君子以单独不惧，遁世无闷。《易经》
9。形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》
10。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
11。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
12。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。《易经》
13。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》
14。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》
15。君子上交不谄，下交不渎。《易经》
16。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》
17。物以类聚，人以群分。《易经》
18。坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》
19。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》
20、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》
21。谦谦君子，用涉大川。《易经》
22。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》
23。元、亨、利、贞。《乾》潜龙，勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应，同气相求。《乾》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》谦谦君子，用涉大川。《谦》天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。《文言》、《坤》泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——伏羲《易经》
二十四、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》
25。《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚，人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》要，唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》
26。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
27。形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以单独不惧，遁世无闷"。《大过。象传》"水流而不盈，行险而不失其信"——伏羲《易经》
28。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下《易经》
29。人之所助者，信也。《易经》
30、君子以见善则迁，有过则改。《易经》
31。唯君子为能通天下之志也。《易经》
32。要，唯变所适。《易经》
33。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！《易经》
34。泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》
35。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》
36。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《易经》
37。物无妄然，必定会有其理。——王弼《易经》
38。君子以遏扬善，顺天休命。《易经》
39。君子敬以直内，义以方外。《易经》
40、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《易经》
41。同声相应，同气相求。《易经》
42。一阴一阳之谓道。《易经》
43。不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》
44。风行水上，自然成文。《易经》
45。君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》
46。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》
47。无平不陂，无往不复，艰贞无咎《易经》
48。君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》
49。方以类聚，物以群分。《易经》
50、穷则变，变则通，通则久远。《易经》
51。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》
52。夫妻反目，不能正室。《易经》
53。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《易经》
54。君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》
55。含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》
56。“君子伺机而作，不俟终日。”《易经》
57。潜龙勿用。《易经》
58。君子豹变其文蔚也《易经》
59。乘马班如，泣血涟如。”泣血涟如“何可久也？《易经》
60、群龙无首。《易经》
黄易经典语录语句
1。钱是用以花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不仅能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。
2。人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永久都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时候。
3。女孩子就好像蝴蝶，要飞就让她飞吧！！！最重要是立即去捕捉另一只凑数。
4。世上的名利权力，实在比不上由爱情之果挤出来的一滴蜜汁。在爱情前哪个不是不堪一击的弱者？
5。时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般让人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就好像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。
6。因为不晓得，故而不存在。这正所谓命运最动人之处。不管将来怎样，我们也要向将来挑战，寻求本人的理想。
7。雪中送炭没有多少人肯做，但落井下石却是人人乐而为之。
8。好或坏这简单容易的二分法显然并不适合使用于现实的world世界里。哪个不在给自己的私利奋斗争取？
9。生命就是这样，老天爷将你摆放在这样的一个位置上，无论你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命数，至于未来的，我只信是掌控于自己手中的。若果不是这么想，做人还有啥斗志和意义？
10。所有危险和苦难，只是磨炼和修行的必须经历和过程。
11。成功总是要付出代价的。有挑战自不然就有压力。
12。任何事物假使你肯用心去看，都会看出许多景象来。
13。人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有着自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。
14。假设生命只不过是一个游戏，每一个游戏必需有一定的规则，这游戏才能存在，‘生命’的游戏，最要紧的规则，就是玩这游戏的人，并不晓得自己是在玩游戏，变成绝对的投入，局限在生与死之间，直到游戏的完结。
15。男女间的事，一旦开了头，就谁都当然不了将怎样结局。
16。在这甚么都讲利益交易的自由社会，每个人都只不过是一种商品，愈有名气的人，愈含有商品的特性和价值。
17。快乐的真谛：那么这样就是没有过去，没有将来，只有此刻这一刻。
18。人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自觉渺小，再不敢恃强横行了。
19。这世上根多看起来绝无可能的事，都是由有志气的人一手缔造出来的，布衣可封侯拜相。甚至荣登皇座一无所有的人亦能成为巨贾富商，此种事早不乏先例，故你们大可以此乃自勉。
20、感情比剑更锋利，且两边都是锋刃。
21。生命之故有趣，皆因我们虽失去许多东西，但亦得回许多东西，有欢欣雀跃的时候，也有神伤魂断的日子。
22。情绪是人类的最大负担！！！爱那么是一切快乐和痛苦的源泉。人生不外就是怎样去躲避痛苦和找寻快乐，诸种方法，例如男女之爱、名利、财富、权力、刺激均莫不为了达到这个目的，但死亡却最终使我们一无所得，这是人类最大的畏惧。
23。人生总是如此多无奈的事，明知不应为，却是无可奈何。
二十四、过去就让它过去吧！！！明天却是我们的希望所在。命运再不应操在别人手上，而是在你和我手里。纵使为这抛头颅洒热血，也永不言悔。
25。成功失败有何打紧，生命的真义在于从逆流里奋进的精神，那才能显现出生命的光和热。
26。这世上还有啥比生命本身更动人的事，而生命之故有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不是事，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。
曾仕强易经经典语录
曾仕强易经经典语录
1。啥是本事？即为你有能力，还要加上你表现得使人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
2。有例行就有例外。
3。一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领路人的性 格，紧接着再熟悉一下环境，跟外人打打交道，等到大伙都支持你，你才放心地表现。假如你没有把握人们会支持你，最好别表现，要不然稳定出丑。
4。任何事情，你用得合理，它皆有价值。
5。《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
6。匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
7。任何事情做强做大，不如做长时间。
8。人应该有所恐惧，不能为了本人的需求，放纵自己，任性妄为。
9。（无论）你处于什么地位，你只要将你本分工作做好，你就是最有价值的。
10。上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
11。女孩子要选老公，就选这个人可靠不可靠，有还是没有责任感。有还是没有责任感如何知道？太清楚了，你到他家，看看他父亲就知道了。
12。一个人求上进，最安全的（方式）就是修养本人的品德。
13。曲是直的必要过程。
14。老师要严厉，不过同时要有亲和力。
15。品德不好，越大越倒霉；品德不好，财产愈多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
16。西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。
17。任何事情都须留意适可而止，量力而为。
18。人没有名，人没有挣到钱，自我报废的机会还算小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
19。一个家庭务 必要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
20、同样是女孩子，你是一块地，但不是每个人皆可以来种东西。
21。休息是为了走更长的路。
22。男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
23。《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。由于好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它亦有许多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
二十四、任何事情的产生，都是又难又险。务 必要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
25。《易经》告知我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
26。《易经》一直就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27。我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领路人。我们中国人不能去跟上级领路人抢功劳。
28。人生经过更加的多的磨炼，你才会成熟。
29。凡是往往被推翻的东西，就是不成熟的。
30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
31。一个人假如做到无人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32。任何道理都要与时俱进。
33。只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
34。阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
35。我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
36。宇宙所有的都是动态的，随时在改变；人的命数也是动态的，随时在改变。
37。算命是说你算算看，我听听看，假如对俺有益的，俺就尽最大力量去达到完成；假如对俺无利的，那我尽最大力量去避开。这才是《易经》告知我们的趋吉避凶的道理。
38。《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
39。人生最难的，就是知道本人的分在哪里，读《易经》就是告知我们，你的分在哪里。
40、赚money不是凭能力，赚money其实也就是说是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚money之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41。当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到许多人的欣赏，你要分外小心提防，不能表现过度。
42。越有学问的人，越是不敢解答问题，就像稻子一样，越成熟就越往下垂。
43。人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你此刻看见谁都笑，那谁看见你都怕了。
44。不可以完全相信占卜的结果。
45。当一个人配合人家，配合到大小事情你都明白知道，你晓得的秘密太多，你就要留意。
46。上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
47。《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要晓得未来的变化。
48。学习要凭借自己，爸妈、老师只能适度启发兴趣。
49。为啥我们的祖先，就一 生读那几本书，啥都通了。我们此刻读太多太多书，最后还是读不通，就是由于我们此刻是读西方的东西，而没有去读我们中国人本人的东西。
50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
51。优点就是缺点，缺点就是长处。
52。贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
53。西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不注重和重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
54。人微言轻的时刻，要多听，吸收一点经验来弥补补充本人的不足。
55。领带要有人执行，执行要有良好的领路人，这就叫乾坤配。
56。任何人都要有方法来了解自己，由于了解别人比较容易，了解自己非常难。
57。慎选立足点，是做任何事情开始的第1个规则。
58。我们的学问是全盘了解，紧接着才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，至今还整不齐。
59。男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把本人的创见，当做是老师的延伸。
黄易经典哲理语录
1、成功失败有何打紧，生命的真义在于从逆流里奋进的精神，那才能显现出生命的光和热。
2、雪中送炭没有多少人肯做，但落井下石却是人人乐而为之。
3、快乐的真谛：那么这样就是没有过去，没有将来，只有此刻这一刻。
4、人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自觉渺小，再不敢恃强横行了。
5、快乐的真谛:那么这样就是没有过去，没有将来，只有此刻这一刻。
6、女孩子就好像蝴蝶，要飞就让她飞吧!最重要是立即去捕捉另一只凑数。
7、因为不晓得，故而不存在。这正所谓命运最动人之处。不管将来怎样，我们也要向将来挑战，寻求本人的理想。
8、所有危险和苦难，只是磨炼和修行的必须经历和过程。
9、男女间的事，一旦开了头，就谁都当然不了将怎样结局。
10、任何事物假使你肯用心去看，都会看出许多景象来。
11、过去就让它过去吧!明天却是我们的希望所在。命运再不应操在别人手上，而是在你和我手里。纵使为这抛头颅洒热血，也永不言悔。
12、钱是用以花的，不花的银两只是废物。这是一个以钱易物的社会，假设用得其所，不仅能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，还可为你赚得到名利和权势。
13、成功总是要付出代价的。有挑战自不然就有压力。
14、生命就是这样，老天爷将你摆放在这样的一个位置上，无论你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命数，至于未来的，我只信是掌控于自己手中的。若果不是这么想，做人还有啥斗志和意义?
15、时间和生命间有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般让人难以捉摸，又心生怅惘，难以自己。就好像成成败败，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。
16、生命之故有趣，皆因我们虽失去许多东西，但亦得回许多东西，有欢欣雀跃的时候，也有神伤魂断的日子。
17、好或坏这简单容易的二分法显然并不适合使用于现实的world世界里。哪个不在给自己的私利奋斗争取?
18、人生总是如此多无奈的事，明知不应为，却是无可奈何。
19、这世上根多看起来绝无可能的事，都是由有志气的人一手缔造出来的，布衣可封侯拜相。甚至荣登皇座一无所有的人亦能成为巨贾富商，此种事早不乏先例，故你们大可以此乃自勉。
20。这世上还有啥比生命本身更动人的事，而生命之故有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不是事，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。
21、在这甚么都讲利益交易的自由社会，每个人都只不过是一种商品，愈有名气的人，愈含有商品的特性和价值。
22、人生在世，只是白驹过隙，当你以为生命永久都不会到达尽头时，眨眼间便到了呼吸着最后几口气的时候。
23、假设生命只不过是一个游戏，每一个游戏必需有一定的规则，这游戏才能存在，‘生命’的游戏，最要紧的规则，就是玩这游戏的人，并不晓得自己是在玩游戏，变成绝对的投入，局限在生与死之间，直到游戏的完结。
二十四。世上的名利权力，实在比不上由爱情之果挤出来的一滴蜜汁。在爱情前哪个不是不堪一击的弱者?
25、假设生命只不过是一个游戏，每一个游戏必需有一定的规则，这游戏才能存在，‘生命’的游戏，最要紧的规则，就是玩这游戏的人，并不晓得自己是在玩游戏，变成绝对的投入，局限在生与死之间，直到游戏的完结。
26、情绪是人类的最大负担!爱那么是一切快乐和痛苦的源泉。人生不外就是怎样去躲避痛苦和找寻快乐，诸种方法，例如男女之爱、名利、财富、权力、刺激均莫不为了达到这个目的，但死亡却最终使我们一无所得，这是人类最大的畏惧。
27、人世间的所有纷争，都可算是一种思想的斗争。每一个人都有着自己的一套想法，希望别人接受，斗争亦从而展开。
28、感情比剑更锋利，且两边都是锋刃。
追忆黄易先生:纵有覆雨翻云手，难留破碎虚空魂
作为看武侠小说启蒙极早的人，金庸古龙梁羽生这传统三大家的书翻遍之后，虽依然可以随时重拾经典欣赏玩味，但爱读书的人一定是想多看些不同风格好书的，顺其自然认识了温瑞安与黄易，也知道了金古梁黄温这新派武侠的五大家。
我看书其实也就是说很不挑食，喜欢各式情节跌宕文笔生动或文字优美的小说，只因追求不高，不求文以载道书必言志，好看是第1要务;好看之余还需架构合理逻辑通顺，不要侮辱读者智商，可以意料之外，必须自圆其说;假如还能有本人的谋篇布阵与布局，架设出完整的world世界和世界观，人物形象丰满个性鲜明情感感情动人就更是意外之喜。
于是，除了是资深金庸迷外，我还喜欢古龙作品中的精品，震撼于他奇诡的构想，为里面浓得化不开的热血情义心潮澎湃;为温瑞安所招引，爱极了神州奇侠系列，爱煞了逆水寒，更折服于他奇丽诡艳的描写，也欣赏他自创新路为武侠世界引入官府衙门，造就四大名捕系列;更在网上遍寻新生代写手作品，看小椴沧月蒋胜男上穷碧落下黄泉，每每亦有心动之处。而对于黄易，曾经一些时日无书可读便将他全部作品读下来，对他的评价却着实有些头痛。
作为比金古梁三位晚生几十年的作者，他最难能可贵之处是不被经典桎梏。一开始写作时由于前辈珠玉在前，效仿倪匡(卫斯理)，以玄幻小说闯入江湖，创造了《破碎虚空》和《凌渡宇》系列，在玄幻范畴成就几可直追倪匡，并开创了异侠小说模式。由于心底对武侠小说的热爱，他终于还是杀进了这个前辈已树立无数高标杆的天地，交出一份份留下重大作用与影响的作品。
世人多半知晓金庸擅长融小说于历史，笔下人物成长中愉愉推动着真实历史事件的发展，与正史最为相扣的是鹿鼎记，射雕三部曲天龙飞狐等也与真实历史年代历史人物盘根错节交相辉映。岂能料到黄易最杰出的作品皆如此。
《寻秦记》由于2001年古天乐主演的TVB电视剧而得来极大知名度，故事即是现代屡见不鲜的穿越文，不过呢为男主穿越。特种兵项少龙穿越到战国，因缘际会下推动了嬴政一统六国，一手造就秦始皇，结尾甚至暗示他还要培养出颠覆秦朝的楚霸王项羽;甚至这个嬴政根本不是秦王之子，是时事所迫他将赵国王子推出去冒名顶替，想象不可谓不大胆，构思不可谓不奇特。
同样被改编过电视剧的大部头小说《大唐双龙传》那么是围绕隋唐时期铺陈开来，并且采取了武侠小说鲜少出现的双主角模式。古龙的《绝代双骄》也是兄弟俩，但明显小鱼儿是男一号，着笔比花无缺多许多。大唐中寇仲分量略重，不过对徐子陵的描写也绝不吝惜，此双龙名副其实也就是说。通过两个江湖小混混的成长史，描述了隋末群雄并起江湖纷争的浩大局面，各方霸主各路义军高门大阀正道魔门异纷呈，连玄武门之变都是由于建成元吉与魔门勾结，李世民为救爸爸和天下不得不兄弟阋墙。俺当时的感受是——这样皆可以!!
所以后来再看见《覆雨翻云》讲述明朝朱棣与建文帝之争又是由于魔门捣乱，《边荒传说》从魏晋南北朝五胡乱华写起，看北府小兵刘裕怎样成长到一统南方成为宋武帝，终于习惯了他的套路，也实在深深佩服他的历史功力与奇幻想象。在历史之外，他对武与侠的探索也另辟蹊径，从基本招式、江湖门派拓展到了对天道的探寻，但又不同于修真玄幻小说的修士修炼，完全是基于对武道的极致探索和拔高后到了另外一个时空的层面。看似不免觉得不可思议千奇百怪，但不得不佩服他奇思妙想和自圆其说，非大学问不能为也。
之所以会觉得对他评价头痛，由于他和所有作品过多的人一样会良莠不齐，有些作品令作为女性读者的我看似颇为不适。而且作为多部大部头作品的作者，如我之前所说，敢把书写得很长的人百分百是真本事，由于需要那么复杂的情节和繁多的人物填充，但若是功底不足，将会有语言雷同乏味之虞。看过他太多书之后，对情节和人物描绘还是欣赏的，不过对于一些出现无多次的描述和词汇真心有些倒胃口。因 此，我一心想着先写金庸和古龙，得空再挑温瑞安的精品，最后理顺了思路再挑黄易的佳作品评，却不曾想今天突然得知他去世了。
五大家里，梁羽生八十五岁辞世，好酒好色的古龙未到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三岁高龄，最年轻的温瑞安与黄易都是五零年代生人，正当壮年。昨日黄易辞世，五大家便去其三。我固然爱看武侠，也眼睁睁瞧着电视剧到现在还在刻苦不懈地翻拍各式武侠小说，但深知武侠小说总归是没落了，有多少个好的作者还会沉下心如此认真投入去创作和探索武侠世界。
之前虽有着这样那样的挑剔，今天一回首，方忆起他的书曾陪我度过多么漫长的青葱岁月，在没有金庸古龙的日子里为我提供了多少精纷呈的故事，描绘了多少感人至深的动人情怀。借用《覆雨翻云》最后浪翻云最爱的这句：“那个时候明月在，曾照云归”送给先生。
当众晒钱财易经咋样说
你当众在财前，易经咋样说？这说明一个什么问题，这是说明你很有钱，你家的钱也是花不完的话，可是呢，易经咋样说呢？因此讲有才不可外露，因此讲你应当好好的深思一下，以后不要在当众面前晒钱了，这是一个不安全之义，因此讲你应该要把握好这个这个这个那个时候这个事情，因此讲已经就能够说了，因此讲有财不可外露请当众等晒待。钱财。易。。经怎。么。说这叫“炫耀财富”。这叫“炫耀财富”。
这叫“炫耀财富”。
