巽六冲变山天大畜(六冲五行婚姻)
64卦简析
凡六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。
卦：代表与以上相反。
乾宫卦：
1。《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃的预兆）。
2。《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。
3。《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。
4。《天地否》：卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交的预兆（对人说否极泰来，盛极而衰）。
5。《风地观》：等待，观望之意。
6。《山地剥》：有剥落，瓦解的预兆。（当官的摇出来，常常与人不和，同事不睦）剥卦大不吉，小人当道。
7。《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）
8。《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。
兑宫卦：
1。《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌的预兆）。
2。《泽水困》：卦，有合卦吉象，有困难重重的预兆，测关系很好。二人合伙干事都无钱。
3。《泽地萃》：有聚合之义。
4。《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。
5。《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事的预兆，问事业上进心不强。
6。《雷山小过》：常常出现小差错，在路上常常会有些许不顺。
7。《雷泽归妹》：爱情婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。
8。《泽山咸》：人事关系特好，男的测爱情婚姻不是很好，因兄弟持世。
爱情婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。
离宫卦：
1。《离为火》：六冲卦，损财。在梅花易数中，有光明的预兆。
2。《火山旅》：有出差短暂的预兆，好多有火灾的会得此卦，论关系很好。
3。《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足的预兆。测爱情婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。
4。《火水未济》：未到位。
5。《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙的预兆。
6。《风水涣》：人气涣散，人心立散的预兆。
7。《天水讼》：争讼，口舌、官司。
8。《天火同人》：志同道合。
震宫卦：
1。《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）
2。《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。
3。《雷水解》：消灾解祸，有瓦解的预兆。
4。《雷风恒》：关系卦，有长时间的预兆，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（凡是官鬼持世为忌神当然不好）地支才是测人事关系最主要的。
5。《地风升》：有上升的预兆，好兆头。
6。《水风井》：有守静安常的预兆，测调动的话，调不了。
7。《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动……（泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。）
8。《泽雷随》：挺不错。随心如意的预兆，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是很好的。
（测婚：女的官鬼持世，男的妻财持世，财官同爻的，都已在一起了。）
巽宫卦：
1。《巽为风》：梅花易数中有顺之义。不过六冲卦不顺，逆境求生。
2。《风天小畜》：夫妻反目的预兆。
3。《风火家人》：家庭伦理之卦。利外地求财，不容易存钱。
4。《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。
5。《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。
6。《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
（周易中测牢狱有二卦，测爱情婚姻四个卦。）
7。《山雷颐》：自食其力，自谋生路。
8。《山风蛊》：心情不高兴，蛊惑的预兆，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。
坎宫卦：
1。《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落的预兆。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（卦：天地否最凶。）
2。《水泽节》：干事有节制。
3。《水雷屯》：艰难的预兆，有困难之义。
4。《水火既济》：有成功的预兆，始吉终凶。没有婚姻还可。
5。《泽火革》：变革，有变化的预兆。
6。《雷火丰》：不好，好出官司，着重是结构组合的缘故。适合在本地干事。
7。《地火明夷》：有伤害的预兆，有伤灾，窝囊，心烦恼。
8。《地水师》：有兴师动众的预兆。
艮宫卦：
1。《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。
2。《山火贲》：卦，反映文明礼貌，装璜，装饰。贲为霞。
3。《山天大畜》：有积蓄，贮存，留，等待的预兆。测婚不顺，行人外出堵车。
4。《山泽损》：有损失的预兆，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
5。《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚不同心，容易引起二个女的吵架。
6。《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险之义，顺时而进，有失误之意。
7。《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。
8。《风山渐》：循序渐进之意。
坤宫卦
1。《坤为地》：有涵养等，其实也就是说是个六冲卦，不顺。
2。《地雷复》：有反复的预兆，有压力，五阴压一阳有压力。卦。
3。《地泽临》：有参观，观望之意。
4。《地天泰》：问平安很好。国泰民安的预兆。求财不是很好。（兄弟持世）
5。《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想干事，阳气过盛，干不成。
6。《泽天夬》：决断之意，代表事物不圆满的预兆。
7。《水天需》：游魂卦，密云不雨，实际意义：光打雷不下雨。
8。《水地比》：关系非常融洽，默契。
乾卦求解
乾独阳不长 玄武持财 小心贼盗 兄弟争斗迟滞化子水生财 水为冬 起码要到冬天有所改观兄弟申金临日令动主劫财；官鬼午火动月合化入库主耗财并有口舌争端 ；子孙子水旬空月克日生无力去行动；妻财寅木月库日冲克为破。。。。。说明没有财可求，秋季防止损财，出门更要留意为妙，为熟人所牵连，自己劳碌辛苦却无所得；冬季好一些，想想办法吧。
易经第2十七卦
《易经》第2十七卦： 颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。
易经第2十七卦。。。求挽回爱情婚姻，如何解释？ 目前你们的爱情婚姻并未破裂，但你丈夫已经移情别恋，总之有其她女子涉入你们的爱情婚姻，而且很有可能这个女子还是你周边的人。
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各式方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是不错的卦，不过要注意和提防下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是如何吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，并非你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）假如主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/客户只是来买东西，而管理制度/大人却是特别麻烦）务必要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到志行高洁才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是不是有希望？是大有希望，祝你得到成功。
易经第2十七卦事业上，'财气如何？ 是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以 使用在如今的互联网表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又兴高的预兆为双方共赢互利的预兆一方面代表在竞争角逐中怕有虚诈另一边代表在交易中真有实惠因此你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想
周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第2十七卦：颐卦（山雷颐）
颐。贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话文解释
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避开灾祸。控制吃饭饮食，修身养性。
邵雍河洛理数解卦
养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
傅佩荣解卦手册
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：内外升降，未必流通。
住宅：小心防火；贤妇从夫。
身体：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔的预兆，取其饮食之道，须慎言，注重平时生活。
运势与运气：处事欠缺周详考虑，不适宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，过了一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急着求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自己一身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
婚恋：不可急着求成。重点在于加强本人的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意和提防道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。于是，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
颐：预示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也预示养育、教导之义，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需谨防小人口舌之灾。
解释：静卧，不向前冲。
特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人相互猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。
运势与运气：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。
家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂的预兆，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：过份溺爱反有害。尤其须注意和提防儿女健康，以免日后因身子较差而不能获福。
周转：是否成功，要看自己是不是有诚心。
买卖：保守为宜，不适宜新事所为，要不然不利。
等人：难来，中途有碍。
寻人：不久相逢。东北或东之向。
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。
外出：应慎重，不适宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将也许会遇见凶险。
考试：尚可。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不适宜，勿勉强。
开业：开业者不利，须再待时。
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求解易经 第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以此刻还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用。。。。说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，由于你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，听不进劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，因此他性格就好像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有一帆风顺之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
。。。。。。>>
周易第二7卦 第2十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才可以获得吉祥；通过观察能够展现颐养的具体实际案例，以及自己是怎样谋取口中食物的，如此才能真真正正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美满的品德，控制吃饭饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然致使凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽注重和重视保养身体，但因为不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第2爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是由于前进的途中没有对应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育”，是由于它与颐养的正道大相径庭，从本质上违背了养育他人和保养本人的原则和方法。
*** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以求得吉祥；由于这就好像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到自己的目的，然而也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是由于 *** 位居在上，与初九照应，并且还能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这总之，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，不过却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极其艰险困难的事情，就好像不至于涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是由于能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥，这样也才能排除艰险，就好像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》。。。>>
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 这个卦，变爻仅有一个，因此用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎本人的言语，是正确的。这个卦的上九一爻之义是顺从颐养之道，即便遇见困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就如果想想，你有吗说过什么或是做过什么让她生气了？你有吗详细的了解过她，事事皆能让她满意？假使你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出如此多。。胆事还是要依赖于自己，我这里只是给你个建议而已~~
小孩子中考昨晚求了一卦请大师解卦
最好还是不要当做一件事去做，最好还是要孩子好好的学习，在平时应该去帮助孩子也可以进行一些比较有意义的锻炼体育锻炼等等，因此讲孩子的成绩取决于平时的努力和学习与这些其实没有太大的关系。
步入新学校
考试，人生要经历无数场，而每一年的6月份，初3。高三学生，要经历一场重要的升学考试，考得好还是不好，固然不能决定将来的一生命运，不过会作用与影响将来的一生历程。于是，很多学生非常注重和重视，甚至学生家长也操心。打比方说，昨天，群里一位网民朋友，留言：男孩，21号中考，看看咋样，如何帮扶他，我起了卦：《泽雷随》之《兑为泽》互《风山渐》卦，谢谢各位老师。同时发出一个大红包。图片摘自互联网志龙正在取名工作室，帮河北邢台的网民朋友取名字，完成后，认真看完易友们的发言，觉得这个案例很有代表意义，能够为以后咨询类似问题作参考，特整理共享如下：月：看卦象，这次肯定考得不太好了。主卦随卦，有心不能安定之意，随时跑马偏题，震卦，为脑袋，兑卦，为缺，直读脑袋一紧张，一考试就短路，发挥不出来。而且亦应当恋爱了，财来破印的（巽为情克制艮印），这个震也是克制这个定力的印。温：能考多少分？月：变出来的兑为泽卦，固然有缺，不过还是有可喜之处，或许应该是侥幸过二线。总分多少分，750分的么？温：是600分的，中考600分，高考750分。心：考得430分。月：first of all分数当然不会太高，体为兑，与震相冲，震里卯木和太岁戌合火克体，戌酉也相害。变卦、主卦显示220、二十四0分，但这么低的话，后面兑为泽就开心不起来了。温：剖析到位。月：主卦也显示420分，或许应该是在这线上起伏，变卦22，相加，总数442分这样子。温：哦。月：互卦风山渐，应该可以视为二线与一线的分界，互卦显示475分，应该在475以上为一线。420以下可以说就是三线或是落榜分了。钱：看卦还有个410或者是490的分数。温：从哪看出410或490分？钱：我抢了你的红包是0。31元钱，所以我起的卦是《火天大有》之《山天大畜》，变卦《山天大畜》的综卦是《天雷无妄》，从内卦雷属四，外卦天属一和九，因此我测的410或是490，刚才上面我也说过710或790，也是依据变卦，山为七，乾为一和九，这样来的。温：哦，赞同，剖析透彻。飞：4二十四分。月：4二十四可能比较对，毕竟刚刚超线一点才会兑笑和合不拢嘴呢。飞：这孩子平时好动，静不下心来学习。学习成绩处于中等，学习状态不稳定，成绩浮动较大。目前想过了400分，心里还是没把握。考试过程中会超常发挥，越过400分这个分数线。变卦为2，体卦为2，互卦差二、那十位数为2
这种事还是不要太相信，孩子这样做说明对考试很上心，就是心态有点问题，爸妈就要给孩子做做心理工作，让他相信本人的水平，如此才能更佳发挥易经60甲子口诀诀窍表，六十甲子表背诵顺口溜
易经60甲子口诀诀窍表
八卦象例：
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
先天八卦数：
乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
后天八卦数：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮
系辞八卦象类歌：
乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详
震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量
坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流
巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周
上下经卦名次序歌：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
分宫卦象次序：
乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹
安世应法：
天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归
寻宫法：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫
五行次序：
水一 火二 木三 金四 土五。
五行生克：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
河图：
天毕生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
洛书：
戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居。
八宫所属：
乾属金，坎属水，艮属土，震属木，巽属木，离属火，坤属土，兑属金。
十天干顺序：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干方位属性：
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干相合：
甲与己合
乙与庚合
丙与辛合
丁与壬合
戊与癸合
十二地支顺序：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支方位、五行属性：
亥子北方水
寅卯东方木
巳午南方火
申酉西方金
辰戌丑未四季土
地支相合相冲：
子与丑合
寅与亥合
卯与戌合
辰与酉合
巳与申合
午与未合
午子相冲
未丑相冲
申寅相冲
酉卯相冲
戌辰相冲
亥巳相冲
子丑困敦赤奋若 寅年则曰摄提格
卯为单阏辰执徐 巳岁名之大荒落
午曰敦牂未协洽 申为涒滩酉作噩
戌年纪之以阉茂 亥大渊献地支末
天干甲自阏逢详 乙丙旃蒙柔兆彰
丁为强圉戊著雍 己曰屠维庚上章
辛岁重光壬玄黓 癸居其末是昭阳
八卦纳甲：
乾纳甲壬坎纳戊
离纳己土震纳庚
坤纳乙癸巽纳辛
艮纳丙火兑纳丁
纳甲装卦歌（从下装起）：
乾金甲子外壬午，子寅辰午申戌
坎水戊寅外戊申，寅辰午申戌子
艮土丙辰外丙戌，辰午申戌子寅
震木庚子外庚午，子寅辰午申戌
巽木辛丑外辛未，丑亥酉未巳卯
离火己卯外己酉，卯丑亥酉未巳
坤土乙未外癸丑，未巳卯丑亥酉
兑金丁巳外丁亥，巳卯丑亥酉未
60甲子纳音歌：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六兽歌（从下装起）：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武
年上起月：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，
更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
日上起时：
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何，壬子是真途。
二十八宿分野：
东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕
南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸
西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参
北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁
我国古代风水家 龙，穴，砂，水的十项要求。
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关拦，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。十紧要为龙，穴，砂，水之大要。而非全部。
一要化生开账：谓脱缷剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出。指在向前延进的过程中要不断剥换变化，从而形成层层叠叠的帐幕，不能直冲不变，使星峰数量太少或性质过于单一。
二要两耳插天：谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护侍。是指气穴后方左右相夹的砂山，形状似古时候铜鼎之双耳，需要高耸挺立，方能护卫严密，破解外煞侵入。
三要虾须蟹眼：谓穴心处当证佐清楚明白，消息准的，绕穴之水有分有合。气穴周围要证佐齐全，不可有遗漏，且均为吉形，尤其水流，必须分合清楚明白。
四要左右盘旋：谓缠护周密。指气穴周围要有各式砂山，缠护绵密，且所有砂山要圆润饱满，没有突兀嶙峋而使生旺之气外漏。
五要上下三停：谓太祖、少袓，结穴之山均以圆满丰润者为佳。
六要砂脚宜转：谓缠护有情向穴也。指砂山对气穴的缠护要有情，要形成俯首向穴之形势，不能有倨傲不臣的预兆。
七要明堂开睁：求其开敞平夷而不斜陡。对气穴前名堂形势的要求，要宽阔开敞、平整方正，不能有缺口，缺角，倾斜的形势。
八要水口关拦：谓须交锁绵密。对流经风水局的水流要关拦紧密，水口关锁严密，防止水流直冲造成生旺之气外泄。
九要明堂迎朝：谓朝山案山，分明证穴。指对名堂前朝山和案山的要求，需朝迎分明，坐向不斜。
十要九曲回环：谓山缠水绕。对整个风水局要山缠水绕，防护严密，既不能使内部的生旺之气外泄，也不能使外界的凶煞之气轻易侵入。
上面便是与易经60甲子口诀诀窍表有关的内容，是关于甲子的共享。看完六十甲子表背诵顺口溜后，希望这帮助到大家！！！
帮我解释一下八卦中各字之义?
无极生太极，太极化两仪，两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又归圆。
乾：代表天；
坤：代表地；
震：代表雷；
坎：代表水；
离：代表火；
巽：代表风；
艮：代表山；
兑：代表泽。
乾卦、震卦、坎卦、艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物。
坤卦、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。
太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。
耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些本人的想法：
乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦；
震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦；
离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦；
艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。
坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦；
兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦；
坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦；
巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。
依据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习性的方位观点(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为：
乾卦：为天，为上、为健，定为正中上位；以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位；震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位；离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。
紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位；“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位；最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦来定位。
耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正所谓一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。
1、“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦；
2、东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮；
3、旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位；
4、天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦；
5、“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始；
6、退隐泽(兑)地，万物静息；
7、位临坎位，阴中之阴，午夜正浓；
8、位临“巽”位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。
一个自然而然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。
4。通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律
通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，象征着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。
下经咸恒开端，体现出人类进化的历史。既济、未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始。
卦序之理，亦有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物紧接着有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重人文。第3种认为象进化。
耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳，按卦序分两组横向排开，即可看到一个非常规律的排法。就是每一组的两卦，阴阳爻的数字，都是一样的。
但其中有六卦(27。28。29。30、61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：
27颐：4阴2阳 28大过：2阴4阳
29习坎：4阴2阳 30离： 2阴4阳
61中孚：2阴4阳 62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳 64未济：3阴3阳
耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦
原29习坎卦改为离卦 原30离卦改为大过卦
原63既济卦改为61卦 原64未济卦改为62卦
原62小过卦改为63卦 原61中孚卦改为64卦
改后，此六卦即成了如下的卦序：
27颐：4阴2阳 28坎：4阴2阳
29离：2阴4阳 30大过：2阴4阳
61既济：3阴3阳 62未济：3阴3阳
63小过：4阴2阳 64中孚：2阴4阳
这样，64卦就大体上统一了排卦规律。
中孚一卦，作为终卦，也最终告喻世间众生，不论怎样卜卦，预问吉凶，都不如平时多行善缘，以“诚信”为本，坚持终生“诚信”，就会被神赐福，利涉大川，定可渡越一切风险。八卦之隐义:
乾为天，乾者健也;天风姤，姤者遇也;天山遁，遁者退也;天地否，否者塞也;风地观，观者观也;山地剥，剥者落也;火地晋，晋者进也;火天大有，大有者宽也。
兑为泽，兑者悦也;泽水困，困者危也;泽地萃，萃者聚也;泽山咸，咸者感也;水山蹇，蹇者难也;地山谦。谦者退也;雷山小过，小过者过也;雷泽归妹，归妹者大也。
离为火，离者丽也;火山旅，旅者客也;火风鼎，鼎者定也;火水未济，未济者失也;山水蒙，蒙者昧也;风水涣，涣者散也;天水讼，讼者论也;天火同人，同人者亲也。
震为雷，震者动也;雷地豫，豫者悦也;雷水解，解者散也;雷风恒，恒者久也;地风升，升者进也;水风井，井者静也;泽风大过，大过者祸也;泽雷随，随者顺也。
巽为风，巽者顺也;风天小畜，小畜者塞也;风火家人，家人者同也;风雷益，益者损也;天雷无妄，无妄者天灾也;火雷噬嗑，噬嗑者吃也;山雷颐，颐者养也;山风蛊，蛊者事也。
坎为水，坎者陷也;水泽节，节者止也;水雷屯，屯者难也;水火既济，既济者合也;泽火革，革者改也;雷火丰，丰者大也;地火明夷，明夷者伤也;地水师，师者众也。
艮为山，艮者止也;山火贲，贲者饰也;山天大畜，大畜者聚也;山泽损，损者益也;火泽睽，睽者背也;天泽履，履者礼也;风泽中孚，中孚者信也;风山渐，渐者进也。
坤为地，坤者顺也;地雷复，复者反也;地泽临，临者大也;地天泰，泰者通也;雷天大壮，大壮者志也;泽天夬，夬者决也;水天需，需者须也;水地比，比者和也。八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
乾、巽、离、兑、震、坎、艮、坤
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
求助:请大侠为我侄子批算八字，谢谢
男命： 公元2006年8月20日5时35分出生
二零零六年 七月 二十七日 卯时
官 官 日 比
八字： 丙 丙 辛 辛
戌 申 巳 卯
丁戊辛 壬庚戊 庚丙戊 乙
杀印比 伤劫印 劫官印 财
四支旺衰： 冠 帝 死 绝
反吟： 壬辰 庚寅 丁亥 丁酉
庚辰 壬寅 乙亥 乙酉
伏吟： 丙戌 丙申 辛巳 辛卯
当月节气：立秋（7日0：40）；中气：处暑（23日15：7）
命主从6岁3月19天开始走大运，于每一交运年的十一月十六日交运。
杀 印 枭 劫 比 伤 食 才
大运： 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙
6 16 26 36 46 56 66 76
2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072 2082
运支旺衰：临 冠 沐 长 养 胎 绝 墓
反吟： 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
伏吟： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
年柱: 华盖
月柱: 文昌 驿马 阳刃 亡神 空亡 吊客
日柱: 十恶大败日 国印 红鸾 亡神 元辰
时柱: 太极 灾煞 咸池 吊客
（注：关于十恶大败日，部分专业人士学者对此有不同解释。）
丁酉：天乙 太极 将星 禄 空亡
戊戌：华盖
己亥：天乙 太极 驿马 金舆 地网
庚子：文昌 丧门
辛丑：国印 华盖
壬寅：天乙 太极 月德 披麻
癸卯：太极 天德 咸池 吊客
甲辰：天罗
八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，0个水，3个火，1个土
八字五行个数（含余气）：5个金，1个木，1个水，4个火，3个土
八字五行得分：
金：49 土：15 同类得分：64
木：6 水：4 火：28 异类得分：38
相差：26 综合旺衰得分：23 八字过旺
劫比：49 印绶：15 官杀：28 才财：6 食伤：4
五行平均分数是：20。4，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。
命局剖析：
本命属相为狗，屋上土命。
辛金日元生申月，处帝旺之地，当令而旺，为月刃格。天干正官透干，不当令，虽地支有强根也不太旺。天干比肩透干帮身，当令而旺。地支卯木偏财，天干不透，偏财无力。地支有正印，天干不透，申月无力。
命局身旺，以官杀为喜用神，财为喜神。
《穷通宝鉴》调侯喜用神参考：
辛金生在申月(壬甲戊)：壬水为尊，甲戊酌用，不可用癸水。
辛日申月生者，逢十二运中之帝旺，金势旺盛，受壬水之气而透干时，由壬至申时坐长生之地，会泄去金之秀气，胎元中见戊，胎元指生月的地支。于申之初气时出生者，需以戊为用，逢壬水，不仅不会克伤戊土，相反的会变成其堤防，其人职位虽高，但无法致富。
命里应先取壬水，次取甲木与戊土，无刑冲时，为良剂调病症之命，衣禄丰足。若有土而无甲时，犹如罹病无良药，为平常之命。
八字之中金气许多，有水时会泄其金气，成为“金水伤官格”。有戊土制水时，为病神，应以甲木救之，则为自然富贵之命。
干支中水许多，应以戊土制之，可为福寿双全之命。在申月之申气生者，壬水坐长生，他柱上有壬、癸时，则漏气太过，辛金性柔弱，需有戊土之救神。若无戊土之救神时，则为普通之命格。
辛日申月生者，壬水不可太多，则水浅金多，呈体全的预兆，为富贵之命。
阴阳密码全息数：800数：家业无须强建功，殷勤和气自然成，牛马庄田人口旺，财虽易得少功名。
法秤数：二两五钱：乃身闲不闲，九流艺术之人。
诗曰：此命多刻薄，先难后易过，中末方平等，发达在晚年。
辛巳：身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，恳定为官贵，富于成功。
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
申金刚健月支逢，水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。
木多无水终能胜。土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。
卯时生人，福多劳少，爸妈难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
凶年: 16岁、廿岁、五十五岁、七十二岁。
适业: 机械、演戏、文学、美术、家、奉职。忌火类。
卯时头生：时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
又曰：卯生克子息，为人最辛苦，衣食随时度，悲喜送相生。
卯时中生：时中生人爸妈全，男子居宦女有福，毕生富贵庆有余，六亲兄弟皆如意。
又曰：住居大广堂，兄弟有商量，毕生享福禄，文武近贵人。
卯时末生：时末生人先克父，十成九败不皆通，初限不遂苦劳碌，老年枯木再生花。
又曰：时至走途程，辛苦又劳神，六亲皆冷淡，单独积家财。
辛生申月伤官生，有财有煞福不轻，南运官地不为贵，运见煞刃才为荣。
年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权；
年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。
月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人；
官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。
日带正官正那个时候，功名远扬有权势；男女皆得配偶助，日坐官星名利驰；
有福有财财入墓，无冲无破享清福；生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。
时带劫比不好财，见义勇为性情乖；养儿育女都有难，老运也会少安泰；
劫比也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和当今社会，生活方式及楼房要素作用与影响，以及工作环境比如：井下工人、放射线等等，造成个别命例单项某句诗，也许有点出入，学者须注意和提防，这是古代人们看法。
三命通会日时断：
辛巳日辛卯时生，生于秋天，自己一身健旺。
辛巳日辛卯时生，生于春天，财旺；生于夏天，官旺；生于秋天，自己一身健旺；生于冬天，命主怯懦软弱。碰上年月是巳酉的，行水火运，命主是贵戚。逢申月，行木火运，命主是佩金印服紫衣的官。碰上巳月，行西北运，命主任御史。
四柱纳音： 屋上土 山下火 白蜡金 松柏木
胎元：丁亥(屋上土) 命宫：甲午(沙中金) 年空：午未 日空：申酉 四大空亡：无
命宫：午宫天福命最强，富贵昌盛在命上，遇着大事能化小，遇着小事保安康；
处事为人心肠软，如同佛道好心肠。
空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，
命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
胎元神煞：天乙 太极 驿马 金舆 地网 劫煞
命宫神煞：天乙 将星 空亡 咸池
常喜用神煞：天乙：亥酉寅午 驿马：申亥 华盖：戌丑 将星：午酉 金舆：亥 天德：癸 墓透煞：丁丑
禄神：酉 阳刃：申 劫煞：亥寅 灾煞：子卯 咸池：卯午 月德：壬
刑冲合害： 戌 申 巳 卯
三刑： 丑未 寅巳 寅申 子
三合： 寅午 子辰 酉丑 亥未
： 卯 巳 申 戌
相害： 酉 亥 寅 辰
相冲： 辰 寅 亥 酉
命带无恩之刑，性情冷淡，薄情无义，有叛逆倾向。如三刑全则出身不佳。男性易宜参加公开抗争性事业及活动，有奋力倾向；对于暗地里运筹，阻力较大，力争方上！！！
相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门，
就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。
相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。
终身卦（以年支数起）：
风天小畜(木金， 巽宫) 上巽下乾 1爻动
变卦 巽为风(木木， 巽宫)
兄弟卯木、 兄弟卯木、 世 螣蛇
子孙巳火、 子孙巳火、 勾陈
妻财未土、、 应 妻财未土、、 朱雀
妻财辰土、 官鬼酉金、 应 青龙
兄弟寅木、 爸妈亥水、 玄武
爸妈子水、 世 妻财丑土、、 白虎
终身卦（以年干数起）：
风天小畜(木金， 巽宫) 上巽下乾 5爻动
变卦 山天大畜(土金， 艮宫)
兄弟卯木、 兄弟寅木、 螣蛇
子孙巳火、 爸妈子水、、 应 勾陈
妻财未土、、 应 妻财戌土、、 朱雀
妻财辰土、 妻财辰土、 青龙
兄弟寅木、 兄弟寅木、 世 玄武
爸妈子水、 世 爸妈子水、 白虎
年月日时论命：
丙戌年:丙火戌土，生人乃为家园自眠之狗。埏埴为林，水火既济，盖蔽霜雪之称，震凌风雨之功，故曰：屋上土。堆阜喜春及水，天德，华盖毕生性格急躁，藏善不忍，好管闲事，无容人之量，人多怨恨，春生功各不显，夏生日用自有，秋生富贵昌盛，冬生平等之才，日生多财有寿，夜生平平之命，二月生人八败，男忌：4。六月，女忌：3。七月。
丙戌生人，为人毕生吉利，招财获宝，自立家业，女主荣华最终，晚景好，兴财旺相之命，禄米四升，糯米三升，棉布一件，绢一段，茶盐六两，肉九两，欠受生钱五。
丙戌年的人很讲信用，做起事来有条有理，活力充沛，能受到大众的欢迎。可惜有洁癖，憎恶心及排他性又强，容易陷入孤立中。如能克服缺陷精励自强，人缘自然会提升，将可成为当地社会的栋梁人才。
七月出生人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，要不然爱情婚姻易散，且子女缘薄，毕生性情复杂，运程浮游不定，心底慈善，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财富大旺，未限舒泰之命。
七月为建申月，在易经的卜卦上是配合天地否的月份，这月出生人素质灵巧，凡事皆能巧妙完成，然而万事具备，偏偏欠缺对一件事予以完成的决心，固然，中年时有两，三次好运来临的机会，却因为凡事容易改变心意，容易使得好运溜走，于是，对缺点要自我警戒，才不致忙碌而无所获。
诗曰：七月生人命内关，财源成败在中间。
时逢子午清高贵，欲取功名甚不难。
为人毕生不须忧，少小定心有根由。
住宅田园有主治，方知福禄不待求。
廿七日，此日生人，为人奇巧有机谋，励精图治前景好，命运多波折，夫妻中和好，但恐难谐老，尤其是以女命之人，刑夫克子，谨作提防，男主离祖外出，中平之命也。
卯时生人: （早上五时至七时）贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，居官显贵，旭日初升，必祝祯祥，福多劳少，爸妈难为，夫妇和合，兄弟难靠，出外经宫，利路亨通，先难后易，自力成功，乃富贵之命也，人间称卯日，天上应房星。
适业: 机械、guanyuan、演员、作家、美术、出版业、家等，木土事业，忌金火类。
吉凶年: 十6。二十、五十5。七十二岁。
卯时初生人：时初生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难靠，离祖过房最安宁。为人性格温良，忠勇生平，为事不实，虚荣心强，作事有始无终，兄弟少力，六亲难为，婚缘不佳，离祖过房，刑克子息，真假送老，运到晚年子得力，积德行善好报应，诗曰：卯时初刻生，为人献苦辛，衣食随时度，末限定财宝。
卯时中生人：时中生人爸妈全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖杨名进宅田。为人聪明智慧，思考力丰富，福寿双全，兄弟和睦，身 带暗疾，虽有小破无妨大局，男子居宦，女人益夫，爱情婚姻美而合，衣禄自有余。诗曰：住居大高堂，兄弟有商量，毕生享富贵，文武近君王。
卯时末生人：时末生人先克父，十成九败不皆通，初限不遂苦劳碌，老年枯木再逢春。为人心慈忠诚，耐苦劳，守本份，不取无义之财，初年运限不得如意，中运晚年财禄丰盈，兄弟无靠，六亲冷淡 ，骨肉情疏，自立家园，末限胜前。诗曰：时至走途程，辛苦又劳神，晚年时运至，财禄积门庭。命理八字剖析
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出生年月日时： (公历) 2006年 10月 11日 17点 此命五行土旺缺木；日干天干为水；务必要有木助，不过忌火过多。
(阴历) 丙戌年 八月 廿十 酉时
八字： 丙戌 戊戌 癸酉 辛酉
五行： 火土 土土 水金 金金
纳音： 屋上土 平地木 剑锋金 石榴木
五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金可以生水， 水多金沉。
五行之性 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
宜从事的行业与方位 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
三命通会 癸日辛酉时生，有明暗两枭神。癸以辛为倒食，而酉位使辛居临官禄地，使癸失去地利，假如没有依托或接济的，即便遇见贵神，毕生平庸；假如有依托，则以吉命论。
癸酉日辛酉时生，生在申月或酉月，以印绶格论，有荫庇，能守祖业，但破败妻家。年月支是子巳午，天干透出庚辛，禄贵印绶俱全，命主大贵。年月支是寅戌，必是大官。是午亥，命主大贵。生在丑月，煞神重重，以凶命论，主人夭折。
月日时命理 八月生： 此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但单独不适宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。
诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。这一生宜多行善事，自然福禄寿绵长。
廿十日生：
酉时时生： （下午五点起下午七点止为鸡时辰）
幼时辛苦，兄弟分离，爸妈无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，面子心强，暴发好争。
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。
酉时头生：时头生人爸妈全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。富贵之造，祖宗积德所致。八字身衰印旺，不以弱论。名字可加木，不适宜加水。加木不伤官杀，无妨。
易经第2十五卦，看感情，能否和女朋友复合?还望各位大师看下
自己快行动吧，为她做能够做的，她会清楚明白的，人都是镜子。卦是六冲，而且妻财爻旬空，没有可能的了，这个不能怪别人，怪你本人。以后记住爱情要专一呀。
。。。六爻八卦测的一直是六冲卦，人说感情出现六冲卦必会散，可是分开舍_百度知 。。。
你好朋友
这个就需要自己冷静下来想想明白啦
假如喜欢就不要那么轻易放手呀
一旦放手，在想聚到一起就难了呀
所以自己好好的考虑清楚呀男人偶尔会对你说，妻子，我养你，有什么含义？偶尔对你还不好，这有什么含义？《泽水困》：“时运不好小人欺，千方百计来商议；好话哄你上了当，哄上楼去抽了梯，上楼抽梯是霉运，劝君交往要谨慎，遇事要从稳重来，亲近君子远小人。”但从世应爻看“水”生“木”有一厢情愿之义，有希望。（但须出旬再看。)
六冲卦一定不好吗
好还是不好要看测什么事，打比方说测近病，逢冲则愈，久病逢冲则凶。在纳甲筮法中，十二地支参加运算。十二地支既存在着相合相生的关系，也存在着相冲相克的作用关系。总之，整个世界是普遍联系的。此物与彼物之间关系微妙，既互相依存，又互相制约。任何事物都没有可能孤立的存在于世界之中，它必定和其它的事物发生着千丝万缕的联系。
在十二地支中，子午冲，卯酉冲，辰戌冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲。一卦有六爻，凡是遇见爻位存在两两相冲的关系，便是六冲卦。在六十四卦中，共有十个六冲卦，它们分别为乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，雷天大壮和天雷无妄。
冲有击打、碰撞、撞击，穿孔、刺破、撕毁，破裂、烂掉、攻击、破碎、乱窜、冲击、冲刺、碰壁、对立等等含义，也可以引申为冲突、矛盾，天马行空，我行我素，触犯律令，毫无目标地乱放冷qiang冷炮，不按常规的行为，冲刺般奔跑、向上攀爬，雷厉风行等等。诚然，在预测推算中，要依据时间、地点、场合、喜用神的实际情况做判断。有人认为六冲卦都主凶，实则不然，有时是主吉的。
预测推算做事，遇见六冲卦，一般主目标不明、有病乱投医、莽撞、到处碰壁、不得要领、情绪过激、行为反常、不请自到、不辞而别等等。这样来做事一定不会成功。
预测推算合作，遇见六冲卦，是甲乙双方产生利益冲突，性格不合，意见难以达到完成一致，离心离德，背道而驰，最终散伙。
看婚姻，遇见六冲卦，那么是男女双方性格迥异，生活习性异同，感情不和，常产生语言、肢体冲突，要是没有解救，最终是要分手或者离婚的。
预测推算疾病，遇见六冲卦，要依据喜用神的实际情况论断。若是近病、小病，很快就能痊愈。若是久病，本来身体就虚弱，不堪一击，再被冲击，必定主凶。另外，耄耄老人身体如朽木，不管近病久病，遇见六冲也主凶。
预测推算心中不安、烦恼、忧虑之事，卦遇六冲，不久即消。
六冲变六冲，不管问什么，一般不以吉论。
