太岁像放佛堂(太岁犯太岁生肖)
家中有太岁在佛堂上是先给佛上香还是给太岁上香?
这两者的话没有先后顺序皆可以，可以先给佛上香，紧接着再给太岁上香 。佛属于最高的修行者，比谁都大，自然先供佛；太岁级别有些低（比佛祖低四个级别），自紧接着上香
能在仙家佛堂供奉太岁吗?
自己家人愿意皆可以可以的。犯太岁者除了安太岁外，还need请本命太岁护身符破解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。这个不提示，太岁属于护法神，六十尊，不会每个都与你有缘分吧，供这几个神仙功夫不够，缘分不足，相反的会很烦很累。
佛堂里观世音和太岁能同时摆吗
可以，佛菩萨大慈大悲，不会计较。另外，你要转变心念：太岁是佛菩萨的护法，以后也是我们学佛的同修，因此我们恭敬他，不过我们都跟他学习。还是要跟佛菩萨学习。当然可以呢。
你问此问题，就是不清楚佛菩萨。佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，修成佛菩萨就没有分别心了，众生平等，在他们眼里也是相同的。自然不会在乎其他众生与他们一起。相反，他们还会主动去寻找，这叫“无缘大慈，同体大悲”（"无缘大慈"，意思是哪怕跟你没有缘分，素不相识，佛都愿意来救度你；"同体大悲"，就好像和你同一个身体一样真实感受你的苦楚），而太岁之类，都属于六道众生，皆盼望提升修为向佛菩萨看齐，自然乐意与佛菩萨亲近，当然更愿意放在一起了。
但是此问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告知我们，娑婆世界亦即蕴含咱们地球的空间由十个不同的时间流速和不同维度的空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别是天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体由于都存有爱欲烦恼的原因，皆在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，故称“六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能靠自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
而三界，又是六道轮回里面天道的进一步的细分，我粗浅的给你划分一下吧：
1。佛道（最高境界）
2。菩萨道
3。缘觉道
4。声闻道（阿罗汉在这儿）
--------------这是四圣界与六凡界的分界线，分界线上面是圣人，以下是凡俗。
5。天道（亦即我们说的“神仙“所在居住地）
1）无色界（4层空间）
2）色界（18层空间。上帝、大梵天、盘古女娲皆在这里）
3）欲界（6层空间。玉皇大帝、四大天王、神仙如关公、财神爷、太岁等皆在这里）
6。阿修罗道
7。人间道（你我在这儿）
8。旁生道（动物皆在这里，龙王爷在这儿）
9。饿鬼道
10。地狱道（18层地狱在这儿）
太岁和菩萨可以供在一起吗?
不能的佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，因此要放在最高正中的具体位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也能在两边，菩萨要高于太岁星君一些。
假如你是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。
家里供奉佛菩萨的有益之处
（一）凡是信佛者，若家里供奉了佛菩萨，都会得到慈悲加持和护佑，还具有无量的功德。
（二）若经常念佛念经念咒，都会消除宿世的业障，为生活、工作、事业等带来吉祥好运，也为个人及家庭带来平安和幸福。
（三）若家里供奉了佛菩萨，可以更方便、更佳的与佛菩萨沟通交流。
（四）若佛缘好、佛缘重，多作善事，佛菩萨都会保佑的。还有若家里供奉了佛菩萨，家里会获得和谐祥瑞的气氛，会避邪气，充满正气和佛菩萨之气（佛家气息、气场），必将给您带来吉祥好运和福报，而家人也会沾光。
供佛的意义
1。对佛教半信半疑者，不过对佛菩萨怀有恭敬之心，祀求佛菩萨 保佑自已及家人平安。若经商者，同样相信或祀求佛菩萨保佑，买卖兴 隆，事业顺风顺水。
2。信佛人，多数都深信佛家的因果和六道轮回之说，因此一般 都钟意在家中供奉佛菩萨圣像。
3。在家修行的居士，说明其前世或这一生都与佛有一定的因 缘，总之有一定的宿根和善缘。只要学佛、供佛因缘具足，供佛是水到 渠成，必然之事。
4。在家设立佛堂，是其家庭成员的共同精神支柱，况且能够带 来家庭的平稳安定与安乐，具有安定力和安全感。若在家里礼佛，等于到外面寺 庙礼佛相同的效果。
5。礼佛者，或是已经皈依的佛家弟子，他们明 白修行，会在家 中设立佛堂，作为早晚修持功课的场所。佛菩萨，太岁皆有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，要放最高正中的供位，太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，能在两边，菩萨要高于于太岁星君一些。 假如您是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。
太岁是佛教还是道教
太岁是道。教信。仰中太岁神的简称，乃道。教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人。世。间一年的吉凶祸福。道。教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
事实上，早在《周礼》中便有拜太岁的记录载入。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主。宰，诸神之领。袖。太岁当头有灾。祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头。破。血。流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主。宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信。仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信。仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。到现在发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的具体位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古代将太岁看成是君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的汇总：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向肯定也尊贵吉利的，不过黎民百。姓却由于太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避免，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是看守神，明代《三命通会》说：“真太岁，也叫作转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑突破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
太岁星君
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主破财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在之后的历。史演变中才附会以人间历。史人物之名替入。
啥是做犯太岁？犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”其实就是指生肖之年。“对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
犯太岁
顺星拜太岁就是拜自己60甲子归属的“太岁神”，太岁掌管人一年的流年祸福。据道经记录载入，太岁神掌管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，总之人毕生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们时常说：“太岁当头坐，无灾亦有祸”，便指的是“犯太岁”。
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
凡是在本人的“本命年”，或者本人的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时刻，容易致使灾。难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易损财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势与运气乖、易破财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、招小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统一叫作“犯太岁”。
拜太岁原因
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
拜太岁程序
一般“拜太岁”的程序）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真。经》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。道教。
至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，古时候中国称之岁星，取其绕行天球一周为12年，与地支相同之故。太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神_。道教
