西园寺罗汉解签大全查询风水西园尊者(西园寺数罗汉解签大全)
苏州西园寺数罗汉解签 第1首诗 身世清高品格淳，缘何遇事多危困，奋蹄莫。。。
若要事事顺心，需要时时以负责任的态度对待每一个人和每一件事，用真诚心，积少成多，终会美好。多行善缘，放生，福自来。
求解500罗汉签 第2十五位 达摩波罗尊者
罗汉在佛教中是已经觉悟了的圣人，罗汉的形象是提醒我们也要觉悟。信佛，就是相信佛在经典中对俺们的教诲，并依此修正我们错误的念头、说法、做法，就一定能得到佛在经典中告知我们的正果。
建议看看《认识佛教》。
南无阿弥陀佛达摩波罗尊者。是印度十大论师之一，自由崇拜佛法最后皈依佛门
请教:西园寺第4百五十四行罗汉 诗云解
哈哈，这个签~~
我来解释一下吧！！！
第1、二句：说明你过去，也可以这样说以及未来的一些时日，你已经或者还将经历许多沉沉浮浮的磨炼，但你不要太放在心上，总之你要宽心大气地忍耐住，由于你借鉴古时候的一些故事你就知道，自古挫折出英豪！！！总之这几个已经经历的也可以这样说你还将经历的一些或多或少的磨炼，只会让你变得更强，你不要在意，务必要加油努力战胜一切阻力！！！
后两句就是说，你最终会变成一个真真正正强大的人，不过现在，你的情形正在慢慢地变好，应当是说，你最苦难的时刻已经过去了，此刻已经开始慢慢转运了1）关意：放在心上；挂念。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鹄盖龙旂，初不关意。” 升迁浮沉非关意：升迁浮沉指的是世间事，如地位、财富、声名等的变化，起伏跌宕，这几个东西不是关键的事情，不要放在心上。碰到就碰到，过去就忘掉。
2）英豪：通常来讲指英雄豪杰。俺的理解是指大老公。怎样的人才是英豪呢？能够鉴古知今。这种人知道轮回、了解因果，能够清楚明白得人身的真实目的。
3）千锤百炼真金出：这是修行的过程。千锤百炼，是指我们修行路上要经历一次次的考验。真金，自然是我们的境界提升，得真智慧。
4）而今好唱步步高：步步高是指我们要精进。在俺们这个世间修行，容易大起大落。我们要认真实践，一步一步走好，避开退转。好唱就是好好的表演，既是自己表演，亦是表演给他人。自利利他，自他不二。
上面的东西是自个的一点浅见，供楼主参考。
西园寺342号罗汉赞叹愿尊者诗云，求解答!谢谢!
任享富贵与荣华，持盈保盛莫自夸，河水东流又西转，千年铁树也开花。，意思是要勤于修行，即便是铁树也能开花南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者共享福自我求的方式方法，命数是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，皆可以改变。
依末学拙见签文也是在给您选择的道路，而不是决定命运的判文。富贵荣华都是我们的福分，厚德载物，其中“物”可以看做是是福报之义。由于凡事都是在变化的，未雨绸缪，应为长远着想。因果不虚通三世（过去无累世，现世，未来无累世），确有轮回，富裕时须谦恭低调，易经里面唯有“地山谦”卦是全吉卦，满招损，谦受益，唯谦是福。尽自己所能积德行善，造福大众。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。古往今来很多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常明白。
招财的吉祥物也是同样假如能提醒咱们自己君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾。厚德载物，德不配位必定会有灾殃。德之本也，财之末也这几个趋吉避凶的天理，假如祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是相同的，人有善愿，天必佑之。
我们买护身符是想保平安吉祥幸福的，不过究竟是真保佑，还是是假保佑，皆在您本人的心，不在佛或者别的护身符，假如您看见佛陀老师和菩萨学长们的塑像就想到其代表的咱们真心天性里面本有的慈悲智慧包容平等，本人的心觉悟就是佛（佛就是梵语里面觉悟之义），诸恶莫作众善奉行，咱们自己心地也要像佛菩萨一样慈悲智慧包容和爱，就真得到保佑“人有善愿，天必佑之”。不明 白佛菩萨的教诲，只是以这个饰物来求，是，靠不住的。高僧大德说众生要如此的容易度的话，那佛大慈大悲，叫任何人戴个护身符就好了，何必要讲经说法？没有这种道理。明理就会真真正正受益。
末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们所有家人幸福美好！！！南无阿弥陀佛！！！
西园寺500罗汉签文诗句
西园寺500罗汉签文诗句：
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者
诗云：
激激易污昭者迷，
居安常将危厄思，
礼让谦恭第1义，
凡事殷谨求顺利。
伍佰罗汉第壹拾陆尊 那提迦叶尊者
诗云：
勤勉当为万事本，
刻苦精修莫停留，
但将千遭百回苦，
换得心安道亦成。
伍佰罗汉第玖拾尊 指尘三昧尊者
诗云：
织女牵牛隔河望，
人间自古有天堂，
珍惜平安天伦乐，
莫抛家小走异乡。
参考意见：
不可骄傲自满，要谦虚谨慎戒骄戒躁，尊老爱幼夫妇和顺，命运掌控于自己手里，会通过不懈的努力，以乐观的态度对待生活，才是成功之道！！！
祝你成功！！！
花灿烂满圆春，桃红李白美煞人；人生如春鲜花护，事业有成道路平。
大意是：前两句是景物描写。大势赞美美满的春光。人生如春天般受到鲜花的呵护。事业顺风一路道路平坦。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。
非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭。
相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
求西园寺数罗汉解签:二二七尊 智慧灯尊者
艰难困苦，玉汝于成。坚持自己，大刀阔斧，必能成路。
赘言几句：时人为文，大多诲淫诲盗诲杀，且莫重蹈呢！！！
西园寺数罗汉求解，谢谢
下下签。滚滚东流，时运如长江：人生无常，命运如长江一样迁流变化，你的一生很不稳定。汹涌浩瀚到汪洋：当你到了不惑、古稀之年才能停止劳碌奔波，坐享一份安稳。（其实也就是说求签都是骗人的，别信！！！）其实也就是说，《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告知弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧妙设计迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非沙门！！！这本不是佛教所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿。以长江水为比喻，说你在他人眼里日夜奔忙，你的时运也像这长江水一样，当前的辛苦早晚会获得大海的回报。
属于劳有所得，春种秋收之上签。
在苏州西园寺数罗汉，数得067瞿罗那舍尊者，求解，谢谢!
解签要给签文
http://hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4、html
命自我立的方式方法：
第陆拾柒尊
瞿罗那含尊者
瞿罗那含尊者即瞿师罗，意为美音。为古印度憍赏弥国之长者，乃优填王三大臣之一。
尊者身长三尺，佛陀现身为三尺以化彼，令归正法。又因尊者家里富有，归依佛教后，在自家园林建造精舍奉施佛祖及其弟子居住，名"瞿师罗长者园"。据《中本起经》卷下："美音心念欲请世尊，佛知其念而告之曰：'彼无精舍，汝愿不遂。'美音悦解，喜白佛言：'我有别宅，愿为精舍。"佛祖在园中讲经多年，著成《唯识论》据考，园址在今印度朱木那河畔的柯桑村
据《贤愚经》卷五载，尊者过去世曾转身为一只小狗，以吠声引辟支佛到主人家里供养，故世世转身，皆报得美妙好音，成罗汉果。
瞿罗那含，又作瞿私罗、够史罗、具史罗。意译为音美、妙音声。
苏州西园寺数罗汉解签 第1首诗 身世清高品格淳，缘何遇事多危困，奋蹄莫。。。
多行善缘，放生，福自来。若要事事顺心，需要时时以负责任的态度对待每一个人和每一件事，用真诚心，积少成多，终会美好。
