流年遇阳刃咸池桃花(桃花太阳阳刃)
桃花带阳刃的女人特点
桃花带阳刃的女人特点就是会爱情婚姻不顺。
女命桃花带阳刃，风流多情，克害老公。
桃花费在古时候亦称咸池，沐浴。命带沐浴预示自己与爸爸不合，有离家出走的现象，做某一件事情 爱凭直觉。性情方面有多方面的才能，然而不能专心。与异性会有感情纠纷，如桃花运。
阳刃是四柱神煞之一，星命家所认为的极恶之煞。阳刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为激起、急躁。不过此暴戾的品德性格诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事捕头的占大部分。
桃花带阳刃的女命，多数都多学多能，但毕生中的灾苦也比较多。此类女命在生活上风流多情，和老公感情淡薄，但与他人感情良好，假如流年冲动桃花带刃，则可能由于感情而惹出牢狱的麻烦。 桃花带阳刃，多数都不是好现象，叫作桃花劫！！！最容易由于桃花损财、有桃色事件，甚至招来身体伤害的，常常就是这种桃花。例如这个命盘：丁巳 庚戌 戊午 壬子，午是桃花，并 且，午也是日干戊土的阳刃，于是，便是桃花带阳刃的其中一个最典型的例子。每遇上这样的状况，诱惑即使再多，桃花即使再重，你也要克制自己，不然，引来的麻烦会远远超出你的意料之外。
因 此，不要一听说有桃花，就以为是好事，就以为可以有许多许多的际遇。任何事物皆有两面性，桃花固然能带来感情，但不好的桃花也极有也许会为你带来一身的麻烦。更加忌讳和避讳那些感情一直没有着落而非常着急的friend，其实也就是说，任何事情皆可以急，偏偏感情世界里面，不应该犯这个毛病。
何谓桃花运?
桃花运
（1）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实也就是说，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子结婚时的情景，并对新娘的美丽容貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时刻，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，可以生儿育女、能使得新郎的家族子孙象桃树相同的果实累累、枝繁叶茂，是一个对新郎家非常适合的人选。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（2）“桃花运”的由来
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）
在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。
（3）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，好像有啥难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼跟前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必定会有一番不凡的由来。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然清楚明白他之义，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开本人的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，有时候用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的脚尖，益显出一副楚楚动人的样子来。面对少女的无措，崔护也不知怎样是好，饱读圣贤书的他没有可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚清楚明白少女的心思，见少女长时间不语，还以给自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，毫无察觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里那么是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被另一方深深招引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教导的年轻人其实没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花普通的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！！！但少女眼中无限的眷恋他却已看不了解了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。不过，男女之情，对男性来说是生活之中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对每个人提起。而崔护回到家里，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第2年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！！！绛娘！！！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心寒了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时刻了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这便是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第3句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直舍不得来，脑子里不断地问：伊人究竟到什么地方去了呢？——上坟？探亲？郊游？甚至是结婚了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也不容易以下咽。因此，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道本人的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了俺的女儿啊！！！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！！！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，温文而雅，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等经过一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前些天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为这一生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好使俺们父女有所依靠。此刻绛娘却先我而去了，莫非并非你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！！！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，没想到竟意出如此的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！！！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！！！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。大概是他的精诚感动了苍天，大概是他的真情唤醒了绛娘的心，也就是说，这时绛娘居然悠悠地苏醒过来。刚开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，紧接着唇角微动，好像认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘竟然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明爸妈，爸妈十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的爸爸也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明本人的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝敬善待公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途顺风顺水，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之行桃花运或交桃花运。桃花运。。。。。。
向来美女都以花的。各式姿态。艳丽程度形容。!
桃花。你听到就觉得漂亮了。。爽了。。呵呵。。可能听惯了!
因此讲。何谓桃花运我看你也懂了。。
广州的汉子? 想你也知道广州那个地方多玩的。! 如此的话。
你不用了解何谓桃花运了。。。完全可以去体验桃花满身。的活法!
但注意和提防健康了。。呵呵!!!!!! 健康有了。。桃花能没有?易学中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“走桃花运”。还有说法，假如在四柱里就出现子午卯酉，那么这样就叫“桃花入命”。
桃花分类
1。墙外桃花。桃花所在的具体位置为出生日的地支或生下来时辰的地支上的人，称墙外桃花。墙外桃花的人性格开朗，有气质和魅力，多潇洒美丽，喜欢浪漫激情，普通人缘较好，擅长处事交际。
2。墙内桃花。桃花所在的具体位置为出生年的地支或出生月份的地支上的人，称墙内桃花，所谓墙内是指夫妻两口子之间，如此的桃花一般代表了夫妻比较恩爱，相互痴迷于对方，相互看对方为最特别适合本人的爱人。
3。桃花刃。指地支为桃花星，且又遇阳刃星，阳刃比较刚强，在爱情上容易以自我为中心，爱俺就得听我。
4。正印桃花。指地支为桃花，天干遇正印星，或地支暗藏正印星，正印是旺身的，会由于和异性 交往，或由于恋爱，而让自己变的更有才华和智慧，或者带来美满的活法环境。
5。桃花劫。指地支为桃花，天干遇比肩、劫财星，且比肩、劫财为忌神又非常旺，代表了会由于爱情而开支损财，或由于情色而伤身，他们的爱情多波折动荡。
6。遍野桃花。四柱中地支子、午、卯、酉全有，且格局又组合不好，代表了贪色，多风情淫乱，毕生多艳遇，毕生只为情，对事业和财运看的比较淡，比较重情。
7。官星桃花。指地支为桃花，天干遇正官星，或地支暗藏正官星，由于桃花运，会遇见有官职或老板级的异性贵人，带来吉祥好运，会在事业方面对本人有大的帮忙。
8。贵人桃花。指桃花和太极、天乙、国印、天德等贵人在一块，假如旺，不被冲克，这种人会图由于犯桃花，而让自己地位提高，他们擅长利于与异性的关系而让自己获利，他们喜欢和高级次的异性 交往。
9。日坐桃花。即出生日的地支为桃花星，亦即爱情婚姻宫为桃花，代表了找到的丈夫或妻子长的好看漂亮，夫妻生活有情调。
10。财星桃花。指地支为桃花，天干遇正财或偏财星，如此的桃花会由于和异性 交往，而获取好的财运回报，桃花和财星旺而适中，会由于爱情婚姻而获好的经济地位。假如财星过弱过旺，会由于恋爱等事而损财。咸池
申子辰在酉， 寅午戌在卯， 巳酉丑在午， 亥卯未在子。
查法: 以年支或日支查四柱其它地支， 见者为是。
咸池是取日入的意思， 指万物暗昧之时"日出扶桑， 入于咸池"， 故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。 主要作用与影响一自个的情感感情， xingyu， 魅力和恋爱， 爱情婚姻生活，附带还有隐秘， 阴暗， 酒水之类的作用与影响。 命带桃花， 其人性巧， 有同情心， 爱风流， 多才艺， 能艺术， 假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美， 假如是男人， 则慷慨好交游， 喜美色; 假如是女人则风情万种， 漂亮诱人。桃花并主聪明， 倜倘风流， 异性缘佳。桃花最为忌见水， 见之则性滥滔淫， 美丽容貌如花， 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花， 时干不适宜再见伤官， 由于伤官本身已伤害官星(夫星)， 如再座桃花， 将致使多夫， 及爱情婚姻不美好的情况。
凡女命带桃花与它支相合， 恳定为外貌尊重， 内意风流， 心好酒色。假如八字原局伤官， 偏财多的人， 就显得太多情， 且再见原局金水， 多见桃花， 必更增多情多欲之性， 由于金水伤官即属多情重义， 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
桃花带阳刃， 如甲戌见卯名咸池桃花， 又如庚申， 庚辰见酉， 也是桃花阳刃， 主其人多学多能， 未免多疾， 如见岁运逢冲桃花的话， 会因色犯刑。女命桃花带七煞又多合或身旺夫绝， 官衰食盛或伤官伤尽， 非常可能为娼妓或女优。“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时刻就叫“走桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”。（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）
在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃花就是比喻美女（桃红的脸蛋嘛），交了桃花运即为你有艳遇了。
因 此，在南方为了自己在新的一年能结交女友，或使自己的恋情更加牢固，都会在过新年的时刻在家摆一枝大桃花来催旺本人的桃花运。
流年咸池桃花运多长时间会消失
流年一过则不会再拥有。
咸池桃花有好有坏，古书籍上说咸池入命多见风流韵事之命，针对女性朋友来讲亦不是不对因为命里带桃花的人，多见美丽容貌的人，身旁异性朋友亦不缺。咸池桃花也是有好的，这类桃花不仅不易为自己产生困惑，反倒是有益于自己与相恋之人中间的共处乐趣，就是三心二意的人，即便在出嫁后也收不了风流韵事的心理状态，易有外遇的状况。
子午卯酉哪个桃花最旺，酉金桃花的特征
子午卯酉哪个桃花最旺
前面我们剖析过十天干，它追溯于商代时期，与十大部族有着亲密的关系。
每一个天干代表每个部族善用的工具，部族之间互相作用与影响，紧密相连。后来古代人们
将十个部族图腾号借用和地支进行配备来预示纪年。
古代人们将一昼夜划为十二个时段，每一个时段为一个时辰。到了西周时期，人
们就为每一个时辰取了优雅别致之名字，又以地支来预示，对应十二个动物为生
肖，和十天干进行搭配，作为纪年、纪时用。
那十二个时辰和十二个生肖，以及十二个地支，他们是怎样 在一起，又
暗古代人们如何的活法智慧？我们先来了解下地支十二个字的造字起源以及他
们的形与意。至于它们的源头，有许多解释，以往的古汉字学者一直都不得其解。
当代甲骨文学者唐汉先生曾系统地做过解释，他觉得十二个字其实就是人的生长
过程，他觉得子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这几个其实是人
的生长过程。
子
子：甲骨文是就是一个小孩子出生的形象，上面是圆圆的头脑，下
面是身子，两个摆动的小手，以下是一条腿的形象，为啥是一条腿？小孩子刚
出生，爸妈就用小被褥将孩子的两个小腿裹在了一起，看起来是一条腿，代表着小
孩子，引申为子女。
那“子”怎样与12生肖老鼠 在一起？子时为深夜 11 点——凌晨 1 点，
此时是鼠类活动频繁的时间，而老鼠是12生肖中体型最小的，因此 在一起。
子时又阳交割的时间，又代表是新的一天的开始，是一日之间之一个时辰，
如同小孩子的新生。所以鼠和子时这个时刻段 在一起。
丑
丑：古文字是就是出生小手紧握的形象，小孩子生下来之后，之一
个月也经常紧握着拳头，这是正常的生理现象。小孩子刚出生中气足，小手紧握，
与人去世时撒手归西形成鲜明的对比。
子，为刚出生的。而丑，就是在胎儿出生后，观察胎儿整体到手部细节与关键
的视觉转移，同我们今天观察小孩出生心理完全相同的。“丑”的本义是出生婴
儿扭转了小拳头，后来这个字又形成“扭”和“纽”，其实就是用手扭转之意。
之后的日子，丑被借用预示地支第2位，与12生肖的牛对应，丑时即为凌晨 1
点——凌晨 3 点，此时是棚户中的牛正在咀嚼着草，牛正在反刍。
寅
寅：它的古文字是如同箭矢号，许多人把“寅”的这个字作为
箭矢来解释，其实也就是说是脐带连接的方向。后来在金文添加了两只手，
预示双手将脐带分开，上面三角代表，预示小心谨慎接迎的下落，它的
本意为导引的出向。寅时为凌晨 3 点——凌晨 5 点，到了黎明，迎接晨光。
“寅”又对应12生肖的虎，此时的老虎开始，到处开始游荡觅食，
此时的人睡得最沉，最容易遭遇敌人，这个时段人的体温、脉搏、血压也处
于更低。
卯
卯：古文字是就是对女性的描写及崇尚，从这个“卯”字，我
们更清楚认识“卵”字。
生活之中，大家常讲“丁是丁，卯是卯。”而“丁”在文学中常代指成年男性，
如抓壮丁；还有俚语说：“生男孩称添丁（生女孩称进口）”，此处的“丁”和
“口”都是对的简称。“丁”形态为凸者，“卯”形态为“凹”者，“榫
卯”亦有此意，意指两相配合，才能有所契合。“丁是丁，卯是卯”后形容
做事丝毫不可马虎。
“卯”原指女性生育的地方，凹形，有繁衍生育的功能。和“卯”组合衍生
的汉字，也多有此意。卯时，为早上 5 点——7 点，此时太阳刚刚升起，人们日出而作，这个时刻段，到单位清点人数，故称为“点卯”或“应卯”。
卯，对应12生肖兔，此时的兔子，雌雄相逐，求配交偶。卯时为兔子最幸
福的时候，所以卯对应兔。
辰
辰：甲骨文为刻画的是用贝壳或石具做成的锋利。着重是使胎
儿和分割，这个分割需要有一定的技术，必须小心翼翼地作，不然会引
起胎儿。
辰时是早上 7 点——9 点，在此时，是古代人们“朝食之时”，亦即吃早饭的
时间。这个时刻段一般容易起雾，龙喜腾云驾雾，又值旭日，日新月异，
故称辰龙。
巳
巳：这个字的甲骨文到篆体写作，都刻画成一只有头而没有四肢的动
物，就是在襁褓中的，手脚都用布包裹起来了。与“巳”衍生的字，大多与
有关，如包、巸、祀等。
巳时是早上 9 点——11 点，接近中午，艳阳当空，温度上升，蛇潜草
丛中，开始活跃。
午
午：甲骨文为指身上脱落下来的脐带。
此时为白天 11 点——13 点，是阳气最旺者时刻，最强，其他动物都躺
着休息，而马是 着的，午时是属于马的。这个时刻段也阳转变的时候，从
阳到阴，人此时性情亦有波动。
未
未：古文字是，指树木枝叶多叉枝，预示畅茂之状，是等待开花结果
的树木。“未”这个字取象 孩子手脚挥动的形象，指满月后的孩子。在古时候，
孩子成活率低，无论是男还是女，是否存活长大亦有“否定之意”。
此时段是下午 1 点——3 点，太阳开始偏西，此时要抓住时机，高效工作，
机不可失，羊在这个时刻段吃草，会长得更壮。
申
申：女人生了女孩叫申。“申”的甲骨文右半部是“匕”乃是源
自母殖器的指示造字，如牝，古文字是“ ”为母牛
（如牡，在甲骨文是“ 代表公牛；还有代表公羊，公猪；这几个字的共同特点
都是一个雄性号。）。
以此字得知，在远古时“王权制”，女性为始祖。生女孩比生男孩重要，由于只有女人才有生育的能力，来决定氏族的部落强大。继孔子之后中国人生了儿子才满足。申时是下午 3 点——5 点，古代人们一日二餐，此时是古代人们吃饭的时间，太阳至西，也是猴子最活跃时间。
酉
酉：指古代人们生了女孩才值得喝酒庆祝，祈求长大，子子孙孙繁衍不绝。
金文的酉字为就是一个酒坛的形状，与“酉”组合的汉字通常都与酒有
关系。
此时是下午 5 点——7 点，太阳落山进入黑夜也阳交割之际，人的性情
亦会有波动，鸡开始归巢，鸟飞入窝中。
戌
戌：古文字是由“戈”由成，指兵器。描写的是刃面广泛的长柄
大斧，亦即古时候青铜大钺。“戌”字并不是直接源自兵器，而是源自生下男孩，
拿着兵器，捕获狩猎，或者征战，保卫家园。
此时是晚上 7 点——9 点，天已经黑了，是安静时段，人可以惬意享受一天
中的欢乐时光，狗也开始守夜护家，故为戌狗。
亥
亥：是指生了男孩，“亥”的古文字是是一个男孩儿侧面的形
象，并且强调突出了的存在。
亥时，是晚上 9 点——11 点，此时万籁俱静，也是一昼夜最后一个时辰。
猪此时酣睡，据说猪在这个时刻段，鼾声最为响亮。所以对应12生肖为猪，称
为亥猪。
（在四柱中，子午卯酉代表桃花，按时辰看，这四个时辰都处于交
割的时候。子时，是前半夜和后半夜交割时间，前半夜为阴，后半夜为阳；午时，
是上午与下午交割时间，上午为阳，下午为阴；卯时，是太阳升起前与升起时的
时刻 ，大家常讲，日出卯时，太阳未升起为阴，升起后为阳；酉时，是太阳未
落和落下的时候，太阳未落为阳，落下为阴。交割的时候，就与阳融合
在一起的时候，也暗示男阳接触几率更高的时候。因 此，用“子午卯酉”这
四个时刻代表桃花，合桃花之寓意。）
上面便是与子午卯酉哪个桃花最旺有关的内容，是关于生肖的共享。看完酉金桃花的特征后，希望这帮助到大家！！！
子午卯酉
为啥子午卯酉为桃花？ 大家发现没有？子、午、卯、酉四个，按时辰上看，都是处在阴阳相交结的时候：
子时，是前半夜后半夜交接时刻，前半夜为阳，后半夜为阴。
午时，是上午与下午交接时刻，上午为阳，下午为阴。
卯时，是太阳未升起前与升起时的时候，日出卯时吗。太阳未升起为阴，升起后为阳。
酉时，是太阳未落和落下的时候，日落酉时吗，太阳未落是为阳，日落后为阴。
阴与阳交融交接时刻，就是阴和阳融合在一起的时候，暗示着男女阴阳接触几率最高的时候。因此用子午卯酉四个时刻，来代表桃花是最符合桃花含义的。
而且还有比较奇特现象：子，为鼠，繁殖力很强；午为马，只是马繁殖力一般，而蚂蚁繁殖力很强，午马，是指午具有马的旺盛精神和奔跑能力和力量，蚂蚁，也辛苦奔波，很有力量，与马相似所以叫作蚂蚁，所以蚂蚁也是午火。卯兔，兔的繁殖力也相当强，这是有目共睹的；酉鸡，鸡的产蛋率很高，几乎每一天皆可以下一个蛋。阴阳交接频繁，生育几率就高此亦为符合实际的。为啥管 *** 叫“鸡”？是由于鸡在动物界 *** 频率很高，不受时间季节控制，无所谓 *** 期不 *** 期，而狗、猪、猫等一些动物，只有到 *** 期才有交配欲望，而鸡则不是。
凡是带有桃花之人对异性皆有一种莫名的招引力，比较容易受异性追捧。所以桃花对于演艺人员来说，有桃花将会有粉丝，所以桃花并不是一无是处，它是具有偶像天份的一种标志。没有桃花的演艺人士如果想红起来比较难度。
八字桃花越多的人，对异性引力越强。四柱若全是桃花，那么这样就是遍野桃花，在他的world世界里到处有阴阳交接时刻。只是桃花别遇劫、遇杀、遇伤、遇刃。遇劫，为桃花劫，比较容易由于好色致使劫难；遇杀、遇刃，比较容易因好色致使血光之灾、杀身之祸！！！自古奸淫多命案，指的是桃花遇杀、遇刃。
子午卯酉 具体有什么含义？ 子午卯酉是古时候记时的四个正时辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
与现代时刻对应的是：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00
子午卯酉时，分别都是几点？ 子午卯酉是古时候记时的四个正时辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
与现代时刻对应的是：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00
子午卯酉有什么含义 子午卯酉是古时候记时的四个正时辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
与现代时刻对应的是：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00
家中面的子午卯酉位置是怎么划分，分别在哪？ 子是正北方
午正南方
卯正东方
酉正西方
“没说出个子午卯酉来”啥意思？ 我记得我看清朝或者民国时期的小说什么的经常有此句话台词，意思就是对方没有说个中理由道理来，即是对方说服不了自己，因此这个情景下，我们说对方说不出个子午卯酉来，这原本是命理学中的干支，那时候的人从小时候就读经书，这几个东西对这几个文人来讲都是常识了，因此他们经常在书里写小说中写上。
子午卯酉四正时，分别为哪个时辰？？？？？？？？ 十二时辰里面的四个。。
子时是23:00-1:00
午时是11:00-13:00
卯时是5:00-7:00
酉时是17:00-19:00
子午卯酉&quo钉;
如同‘东南西北’作为空间方位上的四个参照点，
子午卯酉就是一天时间上的四个参照点，泛指一天时间
子午卯酉时生是几点 子午流注纳支法十二经脉的气血循行：一天中的24小时分布，从半夜子时（23时）算起为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。经脉为足少阳胆经、足厥阴肝经、手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。
因为时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰亦有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药皆有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。违背了这个顺序，就要患病，顺应这个顺序，就健康长寿。因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情形。起于肺经寅时（3-5 时），终于肝经丑时（1-3时），每经历时2小时一个时辰。
寅时(3点至5点)，手太阴肺经最旺，是呼吸运作时间。其特点“多气少血”。“肺朝百脉。”肺将肝所储藏的新鲜血液送往浑身，迎接新的一天到来。因 此，人在清晨面色红润，精力充沛。
卯时(5点至7点)，手阳明大肠经最旺，能够起到好作用的排泄。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠经进入兴奋状态，蠕动最旺盛，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。是吃早餐的时间。
辰时(7点至9点)，足阳明胃经最旺，是胃最活跃的时间。人在7点吃早饭最容易消化，假如胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。
巳时(9点至ll点)，足太阴脾经最旺，是脾脏最活跃的时间。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。所以吃早餐不会发胖。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒人脾经。
午时(11点至13点)，手少阴心经最旺，是养心的时间。“心主神明，开窍于舌，其华在面。“心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛，心火生胃土能够起到好作用的消化。
未时(13点至15点)，手太阳小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的养分进行调整，所以午餐务必要在1点前吃完，能够起到好作用的营养吸收。
申时(15点至17点)，足太阳膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。这时间要多喝水，是一天最要紧的喝水时间，肾脏和膀胱不好的人，最好在这一段时间多喝水（500毫升），能够起到好作用的泄掉小肠注下的水液及周身的“火气”。
酉时(17点至19点)，足少阴肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段，能够起到好作用的储存一日的脏腑之精华。
戌时(19点至21点)，手厥阴心包经最旺，再一次增强心的力量。“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴盛，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时是心包经与脑神经活跃的时间，是看书最佳时机。
亥时(21点至23点)，手少阴三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的效果。亥时三焦通百脉，是免疫系统，人假如在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。⑾子时(23点至l点)，足少阳胆经最旺是骨髓造血，胆经运作时间，胆汁推陈出新。中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不。。。。。。>>
东北话子午卯酉什么话，是骂人的话么 不是骂人，子午卯酉是一句老话，是说一个人是明 白八卦、五行、易学，过去这是特别高深的学问。
子午卯酉是四个时辰，比较特殊，都是阴阳交替的时段。
说一个人能说出“子午卯酉”来，说明这个人很内行，能讲明重点，是清楚明白人。
假如说一个人说不出“子午卯酉”，那么这样就是不说不上来楚，搞不清事物的根本之义。
四柱地支子午卯酉全的人是还是不是很好色 不一定。子午卯酉全，为东南西北，四方正气旺气，人的精力充足。
好色只不过是一个方面，但好色不一定就是小人，不一定是酒色昏迷、薄德之人。要看子午卯酉的顺序，以及天干地支之排序。如同基因排序决定生命的区别特征，而不是基因蕴含的元素来决定单体的区别。
子午卯酉的排序，以及天干地支之组合作用，才能决定是还是不是酒色昏迷，薄德之人。
